【熱門(mén)】中學(xué)作文集合六篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的中學(xué)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)作文 篇1
巫峽中學(xué)在錦繡的巫山城正中的廣東路上，貼近最繁華的街道，也是巫山最重要的學(xué)校之一。它寧靜幽雅，人杰地靈。
從校門(mén)往里走，道路寬闊干凈，兩旁的各種花草樹(shù)木映襯著(zhù)這所學(xué)校，眼前一片綠色，給人以清新和寧靜。樹(shù)木四季常青，正如巫峽學(xué)子們的活力四季永存。逐步往里走，兩旁出現了校展覽刊，刊里有優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀老師的照片，展現著(zhù)巫峽中學(xué)的文化。
穿過(guò)刊物處，就到了水泥操場(chǎng)，操場(chǎng)說(shuō)大也不大，說(shuō)小也不小。用水泥鋪成的操場(chǎng)雖不如塑料操場(chǎng)好，但這也正使它沒(méi)有其他學(xué)校的使人眼花繚亂，更添上了一抹淡淡樸素的`味道�！奥槿鸽m小五臟俱全”自然是形容的妙的，操場(chǎng)里有三個(gè)籃球場(chǎng)，兩個(gè)羽毛球場(chǎng)和跑道。為學(xué)生們上體育課，課間休閑提供了場(chǎng)所。
站在操場(chǎng)正中央，北面就是舞臺了，它形狀似長(cháng)方形，是舉行開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式等重要儀式的場(chǎng)所。左右兩側各有一盆盆栽，在空蕩中做了重要點(diǎn)綴。四周是白墻，并無(wú)其他裝飾，更是集中體現了學(xué)校的幽雅與樸素。
于是你的目光必然會(huì )轉向教學(xué)區，正前方有醒目的大字：“成人成才，和諧發(fā)展�！边M(jìn)入教學(xué)區，在你面前的是一顆高大的黃果樹(shù)，它守護著(zhù)代代巫峽學(xué)子，巫峽學(xué)子們也正像它一樣，高大雄壯，有著(zhù)鋪天蓋地的雄偉激情和活力。教學(xué)樓有六層，裝載著(zhù)54個(gè)教學(xué)班，3500多名學(xué)生和200名教職工。這里人才濟濟，培養出了多名優(yōu)秀人才，這里的學(xué)生多屆蟬聯(lián)巫山縣中考第一名。
巫峽中學(xué)像一個(gè)勤奮的學(xué)生，它不驕不躁，不卑不亢，只是專(zhuān)心的“學(xué)習”，從它身上，你更能學(xué)到一種寧靜幽雅的高貴氣質(zhì)和不愿服輸的向上品質(zhì)，這是其他中學(xué)所沒(méi)有的。
中學(xué)作文 篇2
手里的成績(jì)單被淚水放大到漫無(wú)邊際，這一次真的敗下來(lái)了。呆呆地看著(zhù)它，心中有種難言的滋味，哭了許久，也想了許久。然而，失敗壓得無(wú)法從容，無(wú)法自信，只能任淚水滂沱，汪洋成海。
當淚水泛濫成災時(shí)，我想起了曾讀過(guò)的一則故事：一天，一只老驢掉進(jìn)了一口枯井，農夫因為覺(jué)得不值得大費周折去救它出來(lái)，所以放棄了它�？捎窒氲竭@口井需要填起來(lái)，所以這個(gè)農夫決定找鄰居們幫忙來(lái)填這口井。當第一鏟沙落到驢的身上時(shí)，驢子哭得很凄慘。出人意料的`是，不一會(huì )兒，驢子安靜下來(lái)。原來(lái)，當鏟進(jìn)的泥土落在驢子的背上時(shí)，驢子就會(huì )迅速地將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面。漸漸地，驢子升到了井口，悠然自得地跑開(kāi)了。
想到這兒，我突然有一種釋?xiě)训母杏X(jué)，是呀，人生何嘗不是如此呢？我們所遇到的種種困難挫折不就是加在我們身上的“泥沙“嗎？然而換個(gè)角度看，它們不也是一塊塊墊腳石嗎？只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，即使是掉落到最深的井里，我們也能擺脫困境。
失敗了并不可怕，可怕的是信念倒下了，信心喪失了。一次考試的失利，只不過(guò)是前進(jìn)中的一個(gè)小小的挫折。這小小的挫折，可能就是通往成功之路的一塊基石。我們應該正確地面對挫折，不要哭泣，淚水只代表懦弱與屈服，不要放棄，放棄只能注定退縮與失敗。抬起頭，微笑著(zhù)接受下一次挑戰，并為之努力，不斷奮斗。只有這樣，才能乘上心中的“諾亞方舟“，到達成功的彼岸。
擦干眼淚，義無(wú)反顧地走下去，因為我明白，人生總在淚水中微笑，在挫折中成功！
中學(xué)作文 篇3
光陰似箭，歲月如梭。轉眼間，六年的小學(xué)生涯已結束，而我也升上了中學(xué)。我就讀于育群中學(xué)，這是一所國民型學(xué)校。進(jìn)入校門(mén)，我看到了一棟棟的建筑物，那些是我們的課室，我也看到了許多綠色植物，這為我們提供了良好的學(xué)習環(huán)境。
育群中學(xué)有三大種族的老師和同學(xué)。老師大多數是馬來(lái)人，而學(xué)生大多數則是華人。學(xué)校的設備也十分齊全，有科學(xué)實(shí)驗室，生活技能室，辦公室，電腦室等等的設備。這些東西讓我們的教學(xué)法變得十分便利，因為可以在科學(xué)實(shí)驗室里做實(shí)驗，在生活技能室里進(jìn)行一些活動(dòng)等等。
中學(xué)與小學(xué)最大的不同就是學(xué)習生活的改變。小學(xué)的數理是以華語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言，在中學(xué)，卻是以英語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)言。上了中學(xué)，我們所學(xué)的科目也增加了好幾個(gè)，例如：地理歷史和生活技能。我們所學(xué)的科目?jì)热菀沧兌嗔�，題目也變難了。學(xué)習內容增加了，功課量也增加了許多。這和小學(xué)有很大的不同。上了中學(xué)，老師教課的方式變了，速度變得很快。不像在小學(xué)的時(shí)候，老師會(huì )一直解釋?zhuān)钡轿覀兠靼住?/p>
中學(xué)的`紀律比小學(xué)還要嚴格，穿著(zhù)必須整齊。每天下午必須在周會(huì )廣場(chǎng)集合，集合后才能回班。當我們走出食堂時(shí)，也要被巡查員檢查口袋，以避免有學(xué)生把食物帶回班。如果我們在學(xué)校犯錯，我們將被扣分，甚至停學(xué)。因此，我們不可以對師長(cháng)和學(xué)長(cháng)不禮貌，不可以亂丟垃圾，不可破壞學(xué)校的設備等破壞學(xué)校校規的事件。
當我們開(kāi)始上中學(xué)時(shí)，會(huì )覺(jué)得不習慣或陌生而導致不能專(zhuān)心上課。但是上中學(xué)是人的必經(jīng)之路，所以我們應該努力去適應中學(xué)的生活，慢慢接受它。正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，因此我們應該要努力讀書(shū)，才不會(huì )荒廢學(xué)業(yè)。我很感恩能夠升上中學(xué)，因為有些家庭的孩子因經(jīng)濟問(wèn)題，被逼賺錢(qián)養家而輟學(xué)�，F在的我已經(jīng)是一名中學(xué)生了！新學(xué)校，新環(huán)境，新同學(xué)，新生活，給了我一個(gè)全新的開(kāi)始！我一定會(huì )努力讀書(shū)，已不辜負老師的一番苦心。
中學(xué)作文 篇4
校園的林陰路上，純凈的陽(yáng)光在葉隙中穿梭，淡藍色的天空中飄蕩著(zhù)淡白色的云，一切一切的安適靜美構成一幅幅可人的畫(huà)面。閉上眼睛，那濃濃土香不禁讓我開(kāi)始遐想，回到了60年前……
60年前的學(xué)生，一代代在這片土地上留下光輝足印，用辛勤的汗水播種這片土地，成功的花蕾在陽(yáng)光下靜靜綻放，這片孕育了一代有一代學(xué)子的土地，讓年少時(shí)的我們找到了拼搏的斗志，生活的快樂(lè )，知識的滿(mǎn)足，精神的充實(shí)……
60年后的今天，你聽(tīng)，那是喜鵲在歡唱，你看，那是細柳在搖擺，你觸，那是噴泉在飄散，春風(fēng)又綠濟南中學(xué)。在春風(fēng)中她更加生機盎然，古典與現代的結合，使之數年的容顏仍?xún)A國傾城，且不失現代化的本色，濟南中學(xué)，這個(gè)歷盡風(fēng)吹雨打的土地，在風(fēng)雨后露出一道更亮麗的光芒……
我生活在這里，這里就像一張畫(huà)紙把五彩繽紛的我們深深映在上面。我們用最光彩奪目的顏色去渲染她。她變得更美了，美麗卻不妖媚，以實(shí)力說(shuō)話(huà)，以?xún)?yōu)異的教學(xué)成果征服社會(huì )。
我生活在這里，她好比舵手一樣，為我們指點(diǎn)方向，喚醒沉睡中的眼睛，迷途中的心靈。她不僅傳授知識于我們，且教我們怎樣做人，解答年幼者的心中困惑。有時(shí)，我站在船頭，炫耀著(zhù)自己的`光榮，而她則會(huì )加快船速，使兇猛的浪花濺我一身，她告訴我路還很長(cháng)。
我生活在這里，看她那精神抖擻的樣子。她嚴肅認真地鍛煉我們，這些溫室中的花朵，讓我們在不平坦的道路上站的穩，走的快。讓我們漸漸適應這種競爭殘酷的社會(huì )，而在那靜靜的夜里，她心疼的為我們這一代感傷。
我生活在這里……
我漸漸睜開(kāi)眼睛，仍舊站在這林陰道間，這里的一草一木都會(huì )與陽(yáng)光媲美，這里的一花一樹(shù)會(huì )為莘莘學(xué)子講述代代故事。一切都很現實(shí)，陽(yáng)光明媚，讀書(shū)朗朗，綠樹(shù)蔥翠，花兒嬌媚，我只是自豪的一笑那種感覺(jué)無(wú)法用文字描述，風(fēng)陣陣吹過(guò)，那濃濃土香依舊回蕩，那嬌艷的花兒依舊搖擺……
中學(xué)作文 篇5
生命猶如深夜的燭光，黑夜無(wú)聲，靜如死水，連一絲波瀾也沒(méi)有出現。透過(guò)窗欞，了無(wú)邊際的夜空藍得發(fā)黑，猶如未知的前程，也許下一秒，就會(huì )被這無(wú)盡的宇宙吞沒(méi)了，當生命無(wú)聲無(wú)息地消失，人世間彌漫的是多么深厚的悲哀和痛傷，生命也正如這黑夜，深得那樣透徹，肌體在風(fēng)塵中漸漸老去，頗有幾分寒意。
我凝視這深夜，想著(zhù)，黑夜來(lái)了，光明還會(huì )遠嗎？
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這十四字的音節，輕輕地散落開(kāi)來(lái)，給人以一種無(wú)法言說(shuō)的惆悵和凄苦。多少次輕輕吟唱的瞬間，都會(huì )感覺(jué)他像水銀一般在暗中輕輕迸落。也好似荷花上瑩潔的露水那樣，有風(fēng)吹過(guò)，不經(jīng)意地瀉落在另一片荷葉上。
尋尋覓覓，你的內心一直若有所失，那一直苦苦尋覓的，是丈夫在世時(shí)的`愛(ài)情嗎？還是流亡之前美好的往昔生活？那美好的過(guò)去恍如夢(mèng)寐，似乎和眼前的凄涼形成了鮮明的對比。而在尋覓的道路上，我們似乎永遠都不能讓自己的內心安適下來(lái)，站在速急的晚風(fēng)中，原來(lái)單薄的衣衫被風(fēng)吹透，這才在癡想往事中恍然驚覺(jué)，又一個(gè)寂寞的不眠之夜要開(kāi)始了。然而此時(shí)，看到眼前的事物，這憔悴的黃花，舊日相識的大雁，料峭的西風(fēng)，更覺(jué)得心灰意冷，縱有萬(wàn)般的心事也早已成非，最是不堪忍受這黃昏的雨水，它們的到來(lái)，幾乎讓人的內心變得極度脆弱。細雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，整個(gè)黃昏全被這單調的聲音占據了。那聲音如此清晰，聲聲入耳，疾風(fēng)欺人，菊惹就愁，黃昏冷雨，所見(jiàn)所感都是傷心之事。
有誰(shuí)曾因為生命里特殊的際遇，不經(jīng)意跌入了困窘的境遇呢？往昔的繁華轉眼成了空幻，命遇開(kāi)始露出了近乎冷酷的面目。最是多愁善感的黛玉，在葬花吟中道：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！笔前�，人生就如這花一般，但這花在風(fēng)刀霜劍之前，是明媚鮮妍的他曾經(jīng)燦爛地開(kāi)放過(guò)。同樣的，在生命黑暗之前他是充滿(mǎn)陽(yáng)光的。黑暗之時(shí)是否能不要一直擴大他的寒冷孤寂，試著(zhù)去觸碰那未曾注意的一角，他還保留這陽(yáng)光的余熱。女詞人的晚年是凄苦的，帶有時(shí)世變遷，國家之難的深痛況味，想來(lái)人人都有痛苦的體驗，而常人總是試圖以時(shí)間來(lái)沖刷內心之痛，而靈心善感的女詞人，卻將這無(wú)處尋覓的惆悵之情，一人獨處的寂寞愁苦，變成了感人至深的章詞，這是為什么呢？因為她曾經(jīng)擁有過(guò)陽(yáng)光，她的生命曾經(jīng)明媚而溫暖，她不曾忘記陽(yáng)光的余熱。
黑暗和痛苦是生命不可缺少的一部分，但相信陽(yáng)光可以將他調染得生動(dòng)而有意義。
中學(xué)作文 篇6
孟子說(shuō)：“能與人規矩，不能使人巧�！蔽恼伦龅煤貌缓�，屬于巧拙的問(wèn)題；巧拙關(guān)乎天才，不是可以教得來(lái)的。如何才能做成一篇文章，這是規矩范圍內事；規矩是可以教可以學(xué)的以下是“梁?jiǎn)⒊闹袑W(xué)作文教學(xué)法”希望能夠幫助的到您！
梁?jiǎn)⒊侵袊拇髮W(xué)問(wèn)家，無(wú)論演講還是作文，都堪稱(chēng)大師�！吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》（摘自《梁著(zhù)作文入門(mén)》，中國工人出版社20xx年1月第1版）始于梁任公先生于1922年在東南大學(xué)演講的筆記，后整理成文，刊行于世。說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，就像吃飯睡覺(jué)一樣，是生活中最為平凡的事情，但并非每個(gè)人都做得好。其中的原因，一半在態(tài)度，是否對此引起重視；一半在方法，有沒(méi)有行家指點(diǎn)要領(lǐng)。本文即是梁?jiǎn)⒊壬鷮τ谧魑闹▌t規矩的講論，語(yǔ)言生動(dòng)而有說(shuō)服力，全面闡述了各類(lèi)文體所應遵循的規則，以及提高作文水平的方法。今天看來(lái)，仍不失為一本指導作文的好書(shū)。下面是筆者讀后所做的提綱，發(fā)文以與對作文有興趣者共享。
文章好不好，以及能感到人否，在乎修辭。不過(guò)修辭是要有天才，教員只能教學(xué)生做文章，不能教學(xué)生做好文章。孟子說(shuō)得好：“大匠能予人以規矩，不能使人巧�！睍r(shí)間懂規矩而不能巧者有之，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有離規矩而巧者�！�?jiǎn)⒊?/p>
一、提綱
文章的作用，再把自己的思想傳達給別人。這句話(huà)，要分析一下：
1、自己的思想
a.有內容；b.有系統。
2、傳達給別人
a．所傳達的，恰如自己所要說(shuō)的；b.令讀者恰恰理會(huì )得我的原意。
3、文章種類(lèi)
a.以客觀(guān)的吸進(jìn)來(lái)之物為思想內容者，這是從五官所見(jiàn)所聞……吸收進(jìn)來(lái)的，這是記述之文；b.以主觀(guān)的發(fā)出來(lái)之自己意見(jiàn)為思想內容者，這是從心里面發(fā)出來(lái)的，這是論辯之文。
二、記述文
記述之文，可分兩種：1、記靜態(tài)；2、記動(dòng)態(tài)。大概記述文，不外這兩種。但細為分分析又有：a.靜中之動(dòng)；b.動(dòng)中之靜；c.靜中之靜；動(dòng)中之動(dòng)。在靜態(tài)動(dòng)態(tài)中，又有單純復雜之別：a.單純靜態(tài)；b.復雜靜態(tài)；c.單純動(dòng)態(tài)；d.復雜動(dòng)態(tài)。
無(wú)論記何種狀態(tài)，總要有兩方面都記到：1、外表的'狀態(tài)；2、內涵的狀態(tài)。無(wú)論動(dòng)、靜、單純、復雜狀態(tài)，皆有外表及內含的精神。
書(shū)——書(shū)中篇目、章節，是外表。書(shū)中的精神所在是內含。
風(fēng)景——記風(fēng)景專(zhuān)記它的狀態(tài)是外表；觀(guān)者的心情是內含。
人物傳——記人的經(jīng)歷是外表，記人的精神是內含。
戰記——戰記要一面使事實(shí)很明了（外表），一面使讀者明其因果（內含）。
記述之文無(wú)論記動(dòng)靜單復狀態(tài)，要理清頭緒，最要緊的是把時(shí)間空間的關(guān)系整理清楚。因為空間時(shí)間都含有不并容性。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主，記時(shí)間關(guān)系為輔。記動(dòng)態(tài)與之相反，以時(shí)間關(guān)系為主，記空間關(guān)系為輔。故前者最要注意整理空間，后者最要注意整理時(shí)間。但有一原則：記時(shí)間空間不能平均單調，詳略之間，要配置適當，這是作文的要道，所謂整理，就在這個(gè)地方注意。
三、記靜態(tài)之文
記靜態(tài)之文，最要整理空間關(guān)系。整理空間關(guān)系先要定出現觀(guān)察點(diǎn)如算學(xué)之有坐標。主要的觀(guān)察點(diǎn)分五種：
1、鳥(niǎo)瞰——最要提挈全部；
2、類(lèi)括——最要分類(lèi)綿密正確；
3、步移——最要層次分明；
4、凸聚——最要看出主眼所在；
6、臠嘗——最要能深入此部分。
四、記動(dòng)態(tài)之文
記動(dòng)態(tài)之文，是在講起來(lái)，不過(guò)記無(wú)數時(shí)間動(dòng)作的集積。聚起來(lái)求它的效果總賬（不是幾流水賬）。所以這一類(lèi)文研究的主點(diǎn)有兩件：
1、記動(dòng)作集積得理法；2、求得總賬的理法。
記動(dòng)態(tài)之文分兩種：1、記人；2、記事。
記人之文應該注意的有三點(diǎn)：
1、背景
寫(xiě)背景也有兩件事要注意：a.不能寫(xiě)的太多；b.要和本人事業(yè)有直接關(guān)系。
2、個(gè)性
描寫(xiě)個(gè)性的唯一原則，是“凡足以表個(gè)性之言動(dòng)雖小必敘，凡不足以表個(gè)性之言動(dòng)雖大必棄�！�
3、他心
記一人的事，有時(shí)不能專(zhuān)記本人，須兼記他人來(lái)做旁襯。因為一人的動(dòng)作必定加在他人身上，所以不必撰寫(xiě)本人，而寫(xiě)因本人動(dòng)作所發(fā)生的事，或別人對于他有什么動(dòng)作，可以烘托出本人人格。
五、記事文
記事文以事為中心，記兩人以上之事，有時(shí)間的經(jīng)過(guò)及相互動(dòng)作，于看出這事的因果關(guān)系。凡記事不是記一件事，是記一組事。分組的標準有二：1、單組事時(shí)間的段落；2、復組事空間的范圍。
記事文的做法重要的原則有四條：
第一理法：分事前事集事后，斟酌詳略，說(shuō)明它的因果做事的時(shí)間，總由此三階段，事前為因，事后為果，事際是由因得果的關(guān)鍵。記事文的通例，記事前最詳記事后次之事際最略。
第二理法：凡是足以說(shuō)明因果關(guān)系的雖小必敘。凡是不足以說(shuō)明因果關(guān)系雖大必棄。這一條是講選擇的方法。
第三理法：要審定這事的性質(zhì)，是以一人為主體，還是以?xún)扇嘶蚨鄶等藶橹黧w？若是以一人為主體，便以一人為中心，兩人便有兩中心。多數人便有多數中心。這層要看清楚。
第四理法：要注重心理現象。一事的成功，當然有物質(zhì)的關(guān)系，然最重要的便是人的心理。人的心理是事的原動(dòng)力，所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化，要看做事的人的心理如何，及其影響到別人的心理如何。
六、論辯之文
論辯之文，是自己對于某種事件發(fā)表主張，或修正他人的主張，希望別人從我（論辯文的效果是要能得人贊同）凡分五種：
1、說(shuō)喻之文
說(shuō)喻之文即對于特定的一個(gè)人，或一部分的人，發(fā)表自己意思。勸他服從某道理，或做某件事。
2、倡導之文
倡導之文即標舉一種政策或一種學(xué)術(shù)，樹(shù)堂堂正正之旗，對于全國人（非特定人）或全世界人，乃至將來(lái)之人，發(fā)表意見(jiàn)。
3、考證之文
考證差不多是論辯文之中堅，不用考證，很難做來(lái)一篇圓滿(mǎn)的文字。
4、批評之文
說(shuō)喻和倡導都是自居第一位，批評之文有三種：a.自居于第二位者。人家有一說(shuō)喻或倡導，我來(lái)批評他；b.自己第三位者（超然的）。兩方面互相爭辯，我拿公平的眼光批評兩邊的長(cháng)處和短處；或人家出版一部書(shū)，我對于這書(shū)不立于反對地位，特將書(shū)中要點(diǎn)提出，對于書(shū)中好壞表示贊同，不好的地方表示反對，皆是此類(lèi)；c.純粹以歷史的眼光來(lái)觀(guān)察，并無(wú)第二位第三位之關(guān)系者。
5、對辯之文
對辯之文，是答人家的批評，或不待人家批評我，而我先算到將有某種某種非難一一駁斥之。
論辯之文最要條件有二：
1、耐駁
論辯是希望人家從我，最好是將他不從我的理由駁倒，使我所說(shuō)話(huà)人不能駁斥，始能達到這種目的。若要想說(shuō)出話(huà)來(lái)人不能駁，必須應用論理學(xué)。應運論理學(xué)來(lái)做論辯文分兩層：
甲、自立
a.妥當的形式；b.真確的事實(shí)；c.嚴密的推理。
乙、應敵
說(shuō)一句話(huà)總須預備駁難，這叫做應敵。應敵原則有兩條：a.忌隱匿；b.忌枝節。
2、動(dòng)聽(tīng)
同一內容，寫(xiě)出來(lái)能動(dòng)人與否，要看個(gè)人的技術(shù)如何。這已近于巧，然在技術(shù)上也有許多規矩，規矩明了才能談巧。這規矩有四種：a.急切；b.明晰；c.注重；d.對機。
七、教授法
1、教授法要分期
2、每學(xué)期開(kāi)始教以作文理法
3、令學(xué)生閱讀（分組比較）
4、用討論式的講授
5、教材選擇
a.綺靡之文不可選；b.帶帖括氣之文不可選；c.矯揉造作之文不可選；
6、每學(xué)期作文至多兩三次
7、作文的預備由先生指導
8、命題的標準
9、文言白話(huà)隨意
10、評改宜轉就理法講，詞句修飾偶一為之。
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