七年級的歷史教學(xué)設計(通用14篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教學(xué)設計才是好的呢？下面是小編幫大家整理的七年級的歷史教學(xué)設計，歡迎大家分享。
七年級的歷史教學(xué)設計1
一、吃透課標，整合教材
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)課標，確定教學(xué)主題
本課的課程內容為通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。本課主要學(xué)習三部分內容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用、發(fā)達的中外交通，依據課標，我認為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時(shí)期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅持用唯物史觀(guān)闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認同宋元時(shí)期的科技及對世界的貢獻，增強愛(ài)國主義情感，堅定社會(huì )主義信念，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。第二、基礎性，根據學(xué)生的心理特征和認知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習與發(fā)展打下基礎。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀(guān)地認識歷史，提高人文素養，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應社會(huì )發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過(guò)活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認識到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)間、作用。通過(guò)《四大發(fā)明傳播路線(xiàn)圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時(shí)期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對世界文明的重大影響，認識到我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng )新的精神和民族自豪感。
�。ǘ┮罁n標，整合教材資源
歷史教材是按照一定的規律和順序來(lái)編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因為重視教材而限制了教師的創(chuàng )造力，在教學(xué)過(guò)程中，要把握教材課堂實(shí)際現狀，根據學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標，靈活使用教材，將教材內容有機整合，使知識更具邏輯性，更符合學(xué)生的認知規律。本課課程內容是通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用、發(fā)達的中外交通三個(gè)子目，如何正確處理好課程內容和教材三個(gè)子目之間的聯(lián)系，通過(guò)仔細研究課標，通讀教材，在講授新課時(shí)先講三大發(fā)明的出現和應用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達的中外交通這樣的大背景下講解，通過(guò)宋元時(shí)期交通路線(xiàn)圖先講宋元時(shí)期整體的陸路和海路交通，然后通過(guò)四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的'貢獻，這樣既解決了課程內容，又把三個(gè)子目有機聯(lián)系起來(lái)，使本課教材內容成為一個(gè)有機整體。
二、寓郵于史，史以郵顯
�。�1）郵票引入的設計
郵票是歷史教學(xué)中有效而獨特的工具。被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的小小郵票，作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件結合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過(guò)方寸畫(huà)面呈現給世人。一些重大的歷史、著(zhù)名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內容。本課運用香港發(fā)行的紀念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱(chēng)“司南”的勺狀指向儀配以指南車(chē)和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導學(xué)生觀(guān)察郵票，說(shuō)出郵票包含的內容，科學(xué)運用這四張郵票開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，增強了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習四大發(fā)明的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，又能使學(xué)生有更多的機會(huì )去觀(guān)察、思考問(wèn)題，走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng )新能力，提高審美情趣，加強思想道德修養，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)，從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻。
�。�2）運用郵票的注意點(diǎn)及反思
當然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時(shí)機，適時(shí)適度適量地使用。在運用郵票教學(xué)時(shí)，我認為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀(guān)存在，不是野史也不是道聽(tīng)途說(shuō)，所以選擇的郵票也要客觀(guān)真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過(guò)程及影響。所以在備課時(shí)，要積極發(fā)動(dòng)全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺(jué)地學(xué)，教師則充當一名導演。在運用此種方法時(shí)，尤其應注意尋找郵與史兩者的結合點(diǎn)，將二者有機地、自然地結合起來(lái)， 恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強附會(huì )的生硬感。
七年級的歷史教學(xué)設計2
一、學(xué)習目標
1、掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過(guò)本課的學(xué)習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長(cháng)，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。
三、學(xué)習方法
1.講解法：對于重要的理性分析內容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問(wèn)題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問(wèn)題，然后通過(guò)引導學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
四、教學(xué)過(guò)程
【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現的問(wèn)題)
1、我國出現青銅器的時(shí)間是社會(huì )末期，社會(huì )是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著(zhù)名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹(shù)等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時(shí)期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。
4、農業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時(shí)期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動(dòng)力是。
6、思考：“動(dòng)腦筋”(第26頁(yè))
7、自己不能解決的問(wèn)題：
【合作探討】(生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(小組內交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內交流展示(師生、生生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識，師適當引導，補充;
2、結合第26、27頁(yè)插圖，識讀圖形，記住名稱(chēng)并討論回答：為什么說(shuō)商朝時(shí)期是我國青銅文化的燦爛時(shí)期?
第二子目：農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過(guò)學(xué)習，知道我國奴隸社會(huì )的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據第28頁(yè)圖，競答我國奴隸社會(huì )中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動(dòng)腦筋
【扣標整合】(圍繞學(xué)習目標，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò ))
青銅器：出現時(shí)間，燦爛時(shí)期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達：玉虎、玉象
農業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現在的主要家禽品種時(shí)已有，并建有，商王室有專(zhuān)門(mén)牧場(chǎng)。
認識：農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂(lè ))
1、迄今考古發(fā)現的最大的.青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個(gè)朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個(gè)青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時(shí)期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現
C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開(kāi)始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時(shí)期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在()
A.長(cháng)江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時(shí)期使用的主要勞動(dòng)力是()
A.奴隸B.農民C.工人D.農奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開(kāi)闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問(wèn)題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問(wèn)題)
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現，在奴隸社會(huì )中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會(huì )內可運用國家政權的力量組織大規模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
七年級的歷史教學(xué)設計3
一、依據課標，把握教學(xué)主題
本課內容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》等名著(zhù)，了解明代科技的成就及影響。
2.通過(guò)明長(cháng)城和北京城的建筑，體會(huì )中國古代人民的智慧和創(chuàng )造力。
據此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專(zhuān)制集權發(fā)展到極致，皇權空前強化，受政治和社會(huì )現實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結構、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會(huì )風(fēng)氣與社會(huì )生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著(zhù)《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》分別涉及醫學(xué)、農業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內容及影響等史實(shí)的基礎上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？
1.都總結了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。
3.都凝聚著(zhù)作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(cháng)、不盲從的創(chuàng )新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統編教材設計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫(huà)面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱(chēng)的形式，在祥云霧繞中若隱若現。
為何有祥云？有人說(shuō)是畫(huà)家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時(shí)對一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J為是 “天子”，他的宮殿就應當位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱(chēng)“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著(zhù)巨大的象征意義，云霧中浮現的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著(zhù)一個(gè)強盛而神秘的帝國。也許在當時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當時(shí)君權至上的時(shí)代特點(diǎn)。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認知
�。ㄒ唬毓手� 認知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長(cháng)城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習創(chuàng )造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類(lèi)、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎上溫故知新，對明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現有不少人持這樣的觀(guān)點(diǎn)：在我國明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內容，體現了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內容值得推敲：水《水滸傳》描寫(xiě)的梁山好漢反抗官府統治，《西游記》，描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱(chēng)《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對于封建正統的劉備則是多加褒揚肯定，可以說(shuō)他是一心維護封建禮教的，封建社會(huì )的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著(zhù)重從三個(gè)方面引導學(xué)生在已知的基礎上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說(shuō)創(chuàng )作的黃金時(shí)期，對后世影響深遠。
2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎上經(jīng)作家加工再創(chuàng )作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫(xiě)了鮮明的人物形象，表現對人的'主體個(gè)性的張揚，對君主專(zhuān)制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。
�。ǘ┗顒�(dòng)體驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛(ài)國主義精神、加強民族凝聚力、樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設計活動(dòng)，分組探討長(cháng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規模、結構或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內涵。
以長(cháng)城為例，學(xué)生對長(cháng)城的圖片早已爛熟于心，引導他們從三個(gè)角度，層層剖析，認識長(cháng)城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(cháng)城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規模結構：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(cháng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(cháng)城相比，規模大、布局合理，堅固、質(zhì)量?jì)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長(cháng)城主要是明長(cháng)城。
3.文化內涵
�。�1）從位置看，長(cháng)城位于北方游牧民族與農耕地區的連接處，也是長(cháng)城內外各民族貿易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統一多民族國家的紐帶。
也就是說(shuō)：長(cháng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(cháng)城內外各民族交流的平臺。
�。�2）從所處地勢看，長(cháng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱(chēng)為建筑的奇跡，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國友人說(shuō)：“建造長(cháng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬(wàn)里長(cháng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(cháng)城，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統一多民族國家的紐帶，體現了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿(mǎn)向心力和凝聚力的民族精神。
七年級的歷史教學(xué)設計4
一、教學(xué)內容分析
�。�1）課標要求
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現是了解史前社會(huì )歷史的重要依據。
�。�2）教材內容分析
半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農耕文化的典型代表，黃河流域和長(cháng)江流域的自然條件孕育了兩種不同風(fēng)格的農耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風(fēng)格。原始農耕文化的產(chǎn)生，是人類(lèi)向文明社會(huì )過(guò)渡的重要里程碑。
二、教學(xué)目標
�。�1）在《我國原始農耕時(shí)代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。
�。�2）通過(guò)閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。
�。�3）對比北京人的'生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。
三、教學(xué)過(guò)程
【新課導入】
教師活動(dòng)：播放電影《舌尖上的中國》關(guān)于農耕的片段，并提問(wèn)：自從人類(lèi)學(xué)會(huì )了農耕以后，人類(lèi)社會(huì )會(huì )出現哪些變化？
學(xué)生活動(dòng)：認真思考，回答教師提出問(wèn)題�！厩榫硠�(chuàng )設】
教師活動(dòng)：時(shí)光倒流，如果你是一個(gè)河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會(huì )哪些東西？
學(xué)生活動(dòng)：根據提問(wèn)，快速閱讀書(shū)本�！拘〗M合作】
教師活動(dòng)1：元謀人生活在距今170萬(wàn)年，北京人生活在距今70-20萬(wàn)年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會(huì )建造房屋，會(huì )使用更先進(jìn)的工具，會(huì )種植農作物。同時(shí)，我國南北地區也出現了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來(lái)看看你們這些原始人類(lèi)具體會(huì )一些什么。
請完成以下表格，并在此基礎上想像：我的一天到底是什么樣子的？北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農作物
5.生活工具
6.飼養家畜
7.狩獵的動(dòng)物
8.音樂(lè )藝術(shù)
9.其它補充學(xué)生活動(dòng)：認真閱讀書(shū)本，完成表格，并在此基礎上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。
教師活動(dòng)2：
教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋，提問(wèn)：這兩種房屋有什么不同？差異在哪里？為什么？
學(xué)生活動(dòng)：認真思考，回答提問(wèn)。教師活動(dòng)3：
展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問(wèn)學(xué)生他們分別有什么作用？學(xué)生回答后解釋陶器用途，展示當時(shí)的陶器文化以及重要的意義。
學(xué)生活動(dòng)：仔細觀(guān)察并回答陶器用途。教師活動(dòng)4：展示幾組圖片：
第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時(shí)代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻
第四組：半坡人飼養的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨
第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問(wèn)學(xué)生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動(dòng)5：
展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向學(xué)生提問(wèn)：哪些現象是原始農業(yè)出現的重要標志？
學(xué)生活動(dòng)：參考課后練習第1題，回答問(wèn)題。教師活動(dòng)6：
展示材料：常言道：一方水土養一方人。養包括物質(zhì)上的給養，也包括精神上的滋養。自從農業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養很大程度上依賴(lài)于農業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類(lèi)取得物質(zhì)給養的過(guò)程中誕生的�！懊褚允碁樘臁�，農業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿(mǎn)足人們對于食物的需要求。日本學(xué)者篠田統說(shuō)，主食作物的種類(lèi)，往往決定耕種這種作物民族的命運。
——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》
提問(wèn)：根據材料的說(shuō)法，原始農業(yè)給中國人帶來(lái)了哪些性格特征？
四、評價(jià)設計
學(xué)生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表，對原始居民生活特性的了解，培養比較能力，從而進(jìn)一步理解原始農業(yè)的興起。
評價(jià)階段：自評、小組評、師評相結合。
評價(jià)方法：學(xué)生分為若干小組，先各自獨立完成表格填寫(xiě)，完成后對照教材自評；然后小組交流，進(jìn)行小組成員間的互評；在此基礎上，教師隨機抽查各個(gè)小組代表，進(jìn)行師評。根據其獨立完成表現、糾正表現等環(huán)節，按照優(yōu)秀、良好、合格三個(gè)標準對各小組進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)總結：要采用多種評價(jià)方法對歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋?zhuān)乖u價(jià)不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
五、板書(shū)設計
一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農作物
5.生活工具
6.飼養家畜
7.狩獵的動(dòng)物
8.音樂(lè )藝術(shù)
其它補充二、原始農業(yè)對文明的影響
六、教學(xué)反思
本課最需要注意的是培養學(xué)生的證據意識，讓學(xué)生從已經(jīng)發(fā)現的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導學(xué)生的發(fā)言，注意發(fā)言人數，引導發(fā)言的走向。
七年級的歷史教學(xué)設計5
一、教學(xué)目標
�。�1）知識目標：知道文明孕育的主要區域及各區域的文明成果，知道文字出現、階級、等級、國家的形成是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入文明時(shí)代的標志。探究大河與文明之間的關(guān)系。
�。�2）過(guò)程與方法：通過(guò)讀圖、填圖學(xué)會(huì )懂得圖說(shuō)歷史的方法，提高信息的攝取能力，在文明起源的探究中培養學(xué)生分析、綜合的能力，
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：體會(huì )大河流域在世界文明起源中的作用，認識到自然環(huán)境與人類(lèi)文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類(lèi)文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：列舉表明文字出現，階級、等級和國家形成的實(shí)例，知道它們是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入文明時(shí)代的標志。
2．難點(diǎn)：理解自然環(huán)境對早期區域文明的影響。
三、教學(xué)策略
1．采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。
2．采用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區域和自然環(huán)境特征。
3．教師準備：制作多媒體課件，圖冊，編寫(xiě)學(xué)習任務(wù)單。
4．學(xué)生準備：預習課本，獨立完成學(xué)習任務(wù)單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
導入新課
�。�5分鐘）
活動(dòng)一: 猜謎游戲
請同學(xué)們根據老師給你的提示猜出國家的名稱(chēng)
承接：據考古學(xué)家證實(shí)人類(lèi)早期文明就是孕育在這些國家所在的地區。歷史真的像考古學(xué)家所說(shuō)的那樣嗎？今天讓我們一起走進(jìn)歷史來(lái)揭開(kāi)人類(lèi)文明孕育的奧秘。
學(xué)生根據教師所給的提示猜謎
良好的開(kāi)始是成功的一半，通過(guò)活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情，然后再從現今學(xué)生比較熟悉的國家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。
新課教學(xué)
�。�30分鐘）
請學(xué)生打開(kāi)課本103頁(yè)，看前言部分，解讀本課學(xué)習的目標。（讓學(xué)生清楚學(xué)習的要求）
活動(dòng)二: 鳥(niǎo)瞰大河流域
呈現圖（大河流域文明發(fā)祥地）
1、請學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地
2、觀(guān)察課本圖8-17，說(shuō)說(shuō)這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著(zhù)怎樣的共同特征。
3、在學(xué)習任務(wù)單對應的圖中填注河流的名稱(chēng)
承接：那自然環(huán)境對文明的出現產(chǎn)生了怎樣的影響？
分析交流：
材料：據史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢低平，周?chē)母呱阶钃趿送饨绲尿}擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來(lái)一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國之一 。
�。�1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產(chǎn)？
�。�2）結合圖文資料分析自然環(huán)境對古埃及農耕文明的出現產(chǎn)生了什么影響？
學(xué)生分解前言部分的目標描述
閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一，個(gè)別同學(xué)上講臺板演，填注各流域的名稱(chēng)。
學(xué)生讀史料并思考交流問(wèn)題。
知曉本課學(xué)習的主要任務(wù)，把握知識的脈絡(luò )。
通過(guò)讀圖、填圖比較直觀(guān)的掌握大河流域的位置，分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。
以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環(huán)境對農耕文明出現的影響。培養學(xué)生的分析綜合能力和知識的遷移能力。
呈現歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據（標志性事物）
人類(lèi)文明起源包括以物化形態(tài)要素為標準和以社會(huì )形態(tài)要素為標準兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復雜的禮儀中心等，其中有的'也隱含著(zhù)社會(huì )形態(tài)因素，特別是城市。社會(huì )形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。
讓學(xué)生比較直接知曉文明的標志有哪些，為下一教學(xué)環(huán)節做鋪墊。
活動(dòng)三: 文明跡象大搜索
閱讀課本和圖冊，找一找這些地區其他的文明跡象，并完成表格的內容。合作探討農耕文明的出現與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國家形成有著(zhù)怎樣的關(guān)系？
小結提升
活動(dòng)四: 感悟文明
承接：這些人類(lèi)文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng )造了自己獨特而源遠的文化，但它們是否都一樣的流長(cháng)呢?現在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。
承接：看到這樣的結果，你最想用什么詞來(lái)表達此時(shí)的感受？
小結：它們都曾創(chuàng )造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內亂等）的中斷沒(méi)能延續至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！人類(lèi)利用依賴(lài)和利用自然，創(chuàng )造和發(fā)展了纏爛的文明，但由于人類(lèi)沒(méi)有遵循自然規律，過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，又會(huì )導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續與發(fā)展。
閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內交流有疑惑或有爭議的話(huà)題。交流合作成果。
學(xué)生暢談感受
通過(guò)閱讀課本自主學(xué)習表格的前半部分可以有意培養學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問(wèn)題較難，學(xué)生靠個(gè)人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。
通過(guò)暢談文明發(fā)展的感受，讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類(lèi)文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。
課堂小結
�。�5分鐘）
請學(xué)生小結本節課的主要內容，教師總結形成完整板書(shū)
學(xué)生小結
整理思路，理清脈絡(luò )
把握內在聯(lián)系
七年級的歷史教學(xué)設計6
一、整合教材子目，巧設教學(xué)活動(dòng)
�。ㄒ唬� 遵循特定原則，整合教材子目
本課完整展現了隋朝從建立、統一、強盛，直至滅亡的全過(guò)程，充分展現了歷史的時(shí)序性和完整性。隋朝的統一與強盛離不開(kāi)隋朝兩位皇帝的勵精圖治，隋文帝建立隋朝并實(shí)現全國統一，他發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識，初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng )立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開(kāi)鑿出貫穿南北的大運河，進(jìn)一步將統一的隋朝推向繁榮。但同時(shí)，包括開(kāi)鑿大運河在內的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時(shí)序性，我將第二子目“開(kāi)通大運河”和第三子目“開(kāi)創(chuàng )科舉取士制度”互相對調。這樣的調整便于子目之間的合理過(guò)渡，有利于培養學(xué)生的學(xué)習興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對于隋朝的這段歷史系統化，形成完整的知識體系。
統編教材是集合了很多專(zhuān)家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統一教材推行全國，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴謹性。教材中每一個(gè)子目的設計和編排都是專(zhuān)家們智慧的結晶，所以我們在實(shí)際教學(xué)中也不可任意調整子目、整合板塊。我認為對于教學(xué)中子目的調整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒(méi)有形成系統連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強。這就需要教師在教學(xué)中通過(guò)整合教材并結合一些過(guò)渡方法，將不同知識點(diǎn)溝通銜接起來(lái)，使教學(xué)內容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時(shí)序性原則。相比于高中的模塊專(zhuān)題式教材，這類(lèi)通史類(lèi)教材時(shí)序性強，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個(gè)知識片段，使得歷史知識零碎不完整，各知識之間跨度較大，新舊知識又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現因果聯(lián)系和相互推動(dòng)的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識，加強知識的聯(lián)系，達到知識的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習的主體，無(wú)論是調整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開(kāi)，針對不同的班級進(jìn)行調整�；A較好的班級更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動(dòng)或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對基礎知識的內容更加在意，一些探究性的子目之間的設問(wèn)過(guò)渡在這樣的班級就很難展開(kāi)。
�。ǘ� 分析重點(diǎn)難點(diǎn)，巧設教學(xué)活動(dòng)
教學(xué)重難點(diǎn)是每一節課的筋骨，無(wú)論是基于什么原則，對于教材子目的調整都是針對教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的，而每一節課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標準和學(xué)情的基礎上設定的。本課的課程標準是知道隋朝的統一，了解科舉取士制度的創(chuàng )建和大運河的開(kāi)通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識儲備，給本課的教學(xué)帶來(lái)一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過(guò)《隋唐演義》等小說(shuō)，對隋朝建立、統一，隋煬帝的暴政等方面內容存在一定的知識儲備，并且對這方面內容比較感興趣。再加上經(jīng)過(guò)一學(xué)期對初中歷史的學(xué)習，對事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節課評價(jià)大運河的開(kāi)鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動(dòng)奠定了一定的基礎。
基于課標的指導和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統一、科舉制度，教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn)，必須設置出科學(xué)、合理的教學(xué)設計。
第一，針對隋的統一這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據這幅歷史地圖說(shuō)一說(shuō)隋朝統一的過(guò)程，通過(guò)地圖直觀(guān)的感受“統一”。歷史地圖提供了直觀(guān)的確切的地域空間圖像，表現了文字難以達到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，培養學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，甚至可以培養正確的價(jià)值觀(guān)和健康的情感。
第二，針對科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn)，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著(zhù)，再通過(guò)兩段選自沈為慧的《史學(xué)閱讀與微課設計：中國古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對比的基礎上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力。我們在選擇文字材料時(shí)，除了要緊扣重難點(diǎn)之外，還要保證材料的正確性、真實(shí)性，拋卻那些似是而非的材料。
二、開(kāi)發(fā)詩(shī)歌資源，實(shí)現文史價(jià)值
唐代是我國詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，在這些詩(shī)歌中，有很多充分反映當時(shí)社會(huì )現狀的詩(shī)句。最典型的則是“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)多反映社會(huì )現實(shí)和人民疾苦，因此他的詩(shī)被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。唐詩(shī)作為文學(xué)的.重要組成部分，卻與歷史也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》中也倡導以詩(shī)文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運用了唐詩(shī)，這對學(xué)生學(xué)習歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
�。ㄒ唬┨骄繗v史史實(shí)，領(lǐng)悟評價(jià)方法
隋朝大運河的開(kāi)鑿造福千秋萬(wàn)代，但大運河的開(kāi)鑿對于當時(shí)隋朝的影響，千百年來(lái)，人們對此眾說(shuō)紛紜，爭論不休。針對這一問(wèn)題，我引用了唐朝兩位持不同觀(guān)點(diǎn)的詩(shī)人的古詩(shī)，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過(guò)對這兩首古詩(shī)的理解，探究得出自己的觀(guān)點(diǎn)。而在探究的過(guò)程中學(xué)生不僅理解了大運河的巨大作用，也對隋煬帝的暴政有了直觀(guān)深入的了解。兩首古詩(shī)的運用讓學(xué)生從多角度評價(jià)隋朝開(kāi)鑿大運河這一歷史事件，教會(huì )學(xué)生客觀(guān)的評價(jià)歷史事件的方法。
隋煬帝開(kāi)鑿大運河、開(kāi)創(chuàng )科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強盛。但同時(shí)，隋煬帝又縱情享樂(lè )、奢侈無(wú)度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩(shī)人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對隋煬帝的功過(guò)是非做了或偏頗、或客觀(guān)的評價(jià)。從簡(jiǎn)短的幾句詩(shī)歌中，我們會(huì )不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個(gè)性，最終落得了如此凄涼的下場(chǎng)。兩首古詩(shī)為學(xué)生創(chuàng )設了豐富的歷史情境，對于學(xué)生客觀(guān)評價(jià)隋煬帝這一歷史人物有著(zhù)重要的作用。
�。ǘ┘訌娝枷虢逃�，關(guān)注傳統文化
皮日休的《汴河懷古》比較客觀(guān)地評價(jià)了隋煬帝的功過(guò)，通過(guò)對這首詩(shī)歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運河的開(kāi)鑿是建筑史上的奇跡，我國古代人民所具有的聰明才智是無(wú)與倫比的。從中領(lǐng)會(huì )大運河的精神，就是中華民族自強不息、不斷開(kāi)拓進(jìn)取的偉大精神。這對于培養學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎，同時(shí)對于他們思想觀(guān)念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩(shī)是中國傳統文化的精髓，與語(yǔ)文課堂上學(xué)習的唐詩(shī)相比，歷史課堂上的唐詩(shī)是讓學(xué)生結合歷史事件、歷史人物的基礎上去理解詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌。在隋朝這段歷史中適時(shí)的運用詩(shī)歌，使學(xué)生能夠認識到這些詩(shī)歌的深刻內涵，形成對祖國歷史與文化的認同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統文化，從而樹(shù)立對國家和民族的歷史使命感和責任感。
七年級的歷史教學(xué)設計7
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度；通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的.了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向學(xué)生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
�、琶t扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1、通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
七年級的歷史教學(xué)設計8
20xx年版《義務(wù)教育歷史課程標準》中要求：“堅持用唯物史觀(guān)闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統，增強愛(ài)國主義情感，堅定社會(huì )主義信念，拓展國際視野，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)�！边@一要求體現了初中歷史教學(xué)“育人為本”的教育理念，教師應堅持以培養和提高學(xué)生的歷史素養為宗旨，積極引導學(xué)生對整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行正確的考察，并幫助他們逐步學(xué)會(huì )更加全面、客觀(guān)地認識歷史問(wèn)題。就歷史學(xué)科而言，其核心素養是學(xué)生在學(xué)習歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面的綜合表現。那么如何通過(guò)初中歷史課程的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生拓展歷史視野，形成歷史意識，發(fā)展歷史思維，提升歷史素養呢？本課中提出以下一些歷史教學(xué)的實(shí)施策略。
一、依據課標教材，確定教學(xué)目標
教學(xué)目標是課堂的組織靈魂，人們學(xué)習歷史的根本目的是解決現實(shí)中的種種問(wèn)題。課程標準對本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的并立》，主要學(xué)習三個(gè)子目的內容：女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權，先后滅掉了遼和北宋，并在對南宋的戰爭中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達成和議，形成南北對峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線(xiàn)。少數民族建立的政權主動(dòng)學(xué)習漢族的政治制度與先進(jìn)文化，加快了民族交融的進(jìn)程。這就需要在唯物史觀(guān)引領(lǐng)下整體把握這時(shí)期的.民族關(guān)系。
根據學(xué)情以及教學(xué)經(jīng)驗，我將本課的教學(xué)目標確定為學(xué)生觀(guān)察圖片、地圖，并結合材料和課文內容，了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，并對北宋亡國的主要原因進(jìn)行分析；講述岳飛抗金的故事，學(xué)習岳飛精忠報國、正氣凜然的精神；學(xué)習相關(guān)史實(shí)，嘗試對宋金和議進(jìn)行分析和評價(jià)，知道南宋偏安；認識我國各民族人民密切交往、相互依存，促進(jìn)了中華民族的多元一體格局形成。
二、緊扣教學(xué)設計，落實(shí)素養培育
本課導入部分和課文小結，都采用《遼、北宋、西夏形勢圖》和《金、南宋對峙形勢圖》，既承上，直接點(diǎn)題，又首尾呼應。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對峙，既是一個(gè)時(shí)間概念，又是一個(gè)特定的空間概念。這時(shí)期各民族的碰撞和交流，形成了民族交融的新高潮，推動(dòng)了中華民族的多元一體格局進(jìn)一步發(fā)展。根據學(xué)情，利用形勢圖，直觀(guān)引導學(xué)生從歷史的時(shí)空概念入手效果比較好。
女真族的崛起是本課的第一子目。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，女真族不斷壯大，為擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰，建立“金”政權，一面改革軍政體制，重視農牧業(yè)生產(chǎn)，吸收中原地區的先進(jìn)文化，逐漸具備了滅遼，甚至滅北宋的實(shí)力。在這一子目中為了增加學(xué)生的史料實(shí)證意識，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據的歷史學(xué)習方法。對于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們在豐富多彩的圖像與相對枯燥的文字之間當然會(huì )選擇前者。漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說(shuō)明問(wèn)題�，F在的歷史教科書(shū)也順應這一趨勢，加入了大量插圖并全彩印刷，大大提高了可讀性。然而，這種對圖像資料的偏愛(ài)也許會(huì )帶來(lái)重圖輕文的隱憂(yōu)。因此，歷史課堂中培養學(xué)生圖文互證的意識十分有必要。此外，史料實(shí)證注重材料必有出處、材料的科學(xué)性、證據意識等。為了求證金太祖改革女真部落軍政體制，發(fā)展生產(chǎn)，頒行女真文字，給學(xué)生提供了《金史﹒太祖本紀》中有關(guān)“猛安謀克”的記載和注重農耕生產(chǎn)的史料，以及女真文墨錠圖。對這些史料的運用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現。
金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側重于講戰爭的過(guò)程。培養學(xué)生理解概括講述戰爭過(guò)程的能力是戰爭史教學(xué)的核心部分,也是學(xué)生最不易掌握的內容。因為它不但涉及大量的地名,特別是古代的地名,還有交戰雙方的具體位置以及戰略戰術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰爭的過(guò)程。歷史地圖蘊含著(zhù)豐富的隱性知識,它是課文內容的必要補充。教學(xué)中，借助于地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖，教師示范講解金滅遼的過(guò)程，然后再請學(xué)生結合課前準備的內容講解金滅北宋的情況。這樣引導學(xué)生讀圖識圖,以圖釋文,了解金滅遼、滅北宋的史實(shí)，不僅可以培養學(xué)生時(shí)空觀(guān)念，拉近學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，還可以讓學(xué)生獲得一種能力，一種穿越歷史場(chǎng)景的能力。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學(xué)生通過(guò)前面所學(xué)，對北宋的政治有一定的了解，這樣以史料為依據，以歷史理解為基礎，能夠對北宋滅亡的主要原因進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評判。通過(guò)材料解讀與問(wèn)題探究，培養學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的能力。
南宋的偏安這一子目是本課的難點(diǎn)。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個(gè)方面進(jìn)行了敘述。如何正確看待岳飛抗金，辯證地分析和評價(jià)宋金和議等問(wèn)題是這部分的重難點(diǎn)。為此，課前布置學(xué)生準備岳飛抗金的故事，通過(guò)講故事的形式，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣，初步認識岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學(xué)生思考：人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺?ài)戴岳飛？引導學(xué)生明白，人民之所以將岳飛視為民族英雄，這是因為他精忠報國的精神深深打動(dòng)了一代又一代的國人�？菇鸲窢幹�，他率領(lǐng)的岳家軍紀律嚴明，作戰勇敢，是當時(shí)抗金力量的中堅；岳飛和岳家軍抗擊金軍南下，為南方地區創(chuàng )造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓南方人民免受戰爭災難，保護了人民的生命財產(chǎn)，維護了南宋人民的利益。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛(ài)戴。對于宋金和議，補充了相關(guān)資料，讓學(xué)生對照相關(guān)內容一一分析影響�？傊�，第三子目主要側重培養學(xué)生的家國情懷。家國情懷作為最高層次的核心素養，是歷史課程中歷史價(jià)值觀(guān)教育的根本歸宿，體現出對歷史課程所承載的培育和涵養正確的歷史價(jià)值觀(guān)的高度重視和深切期望。通過(guò)這部分內容的學(xué)習，學(xué)生能夠從歷史的角度認識為國為民的民族英雄，能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感。
三、反思課堂實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)共生
歷史素養是通過(guò)日常教化和自我積累而形成的，不是一蹴而就的。一節課下來(lái)，切實(shí)體會(huì )到一是教師要不斷充實(shí)自己。本課第一子目注重培養學(xué)生的史料實(shí)證意識。備課時(shí)，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對所教學(xué)的內容進(jìn)行印證。只有具備了豐富的學(xué)識，在教學(xué)時(shí)，我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領(lǐng)學(xué)生自我積累。鼓勵和指導學(xué)生閱讀歷史通俗讀物，瀏覽相關(guān)歷史網(wǎng)站，從而培養學(xué)生的興趣和歷史感。三是引導學(xué)生在實(shí)際生活中運用歷史知識。利用博物館、歷史遺址、遺跡等教學(xué)資源，組織學(xué)生實(shí)地參觀(guān)，可以拉近歷史與生活、歷史與現實(shí)的距離。本課課前調查了解到，一部分學(xué)生們去過(guò)杭州岳飛墓。學(xué)習岳飛抗金時(shí)，這部分學(xué)生不僅學(xué)習熱情高漲，而且感受到歷史的“有用”，求知的欲望更濃。四是開(kāi)放課堂，教學(xué)相長(cháng)。如今的初中學(xué)生成長(cháng)于新世紀，思維活躍，知識面比較廣，可以有序、有效地讓學(xué)生參與課堂討論，合作學(xué)習。當然，教師提出的問(wèn)題必須接近于學(xué)生的“最近發(fā)展區”，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，踴躍表達，在此基礎上，教師再因勢利導，從而使歷史課堂成為學(xué)生喜愛(ài)的課堂。
七年級的歷史教學(xué)設計9
一、教材分析
《戰國時(shí)期的社會(huì )變化》是七年級上冊第二單元的教學(xué)內容。該課是本單元的重要內容，也是本冊教材的重要內容，是學(xué)生了解古代中國社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認識改革開(kāi)放是振興中華民族重要戰略的好課例。
二、學(xué)生分析
前面已經(jīng)學(xué)習了“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”，學(xué)生對春秋戰國的社會(huì )形勢有了初步的了解和認識，知道王室衰微，諸侯紛爭四起。但是七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，歷史知識欠缺，對于史料的分析能力不強，無(wú)法理解經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
三、教學(xué)目標
知識與能力：了解戰國七雄、商鞅變法等基本史實(shí)，感知戰國時(shí)期我國歷史發(fā)展的總趨勢，辯證地認識戰國時(shí)期的諸侯兼并戰爭。
過(guò)程與方法：識讀《戰國形勢圖》，獲取有效歷史信息。通過(guò)材料研讀，學(xué)會(huì )論從史出的史學(xué)方法，通過(guò)商鞅變法的開(kāi)放性討論，培養學(xué)生唯物主義史觀(guān)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識到，改革促進(jìn)國家強大和進(jìn)步，學(xué)習商鞅不畏強權，勇于改革的精神；通過(guò)了解都江堰水利工程，培養愛(ài)國情懷和國家認同感。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：商鞅變法
難點(diǎn)：理解戰國時(shí)期在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會(huì )轉型
五、教學(xué)方法
自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法
六、教學(xué)準備
教師準備：準備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。
學(xué)生準備：提前預習課文、了解相關(guān)背景知識、收集資料。
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導入
創(chuàng )設問(wèn)題情境“一個(gè)奴隸主的煩惱”：鐵農具和牛耕的使用，讓我開(kāi)墾的私田增多，我成了一個(gè)大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時(shí)刻擔心土地變沒(méi)了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰國時(shí)期社會(huì )變化的一個(gè)縮影，讓學(xué)生快速把握本課的主線(xiàn)——“社會(huì )變化” 。
�。ǘ⿴熒�(dòng)
環(huán)節一：看七雄并立，評戰國風(fēng)云
1.對比春秋戰國形勢圖，學(xué)生小組合作完成以下問(wèn)題
�。�1）從春秋到戰國，諸侯國形式發(fā)生了什么變化？
�。�2）“戰國七雄”的地理位置在哪里？
�。�3）戰國時(shí)期主要戰役有哪些？你能說(shuō)說(shuō)這些戰役的相關(guān)故事嗎？
【設計意圖】引導學(xué)生結合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生找出史料與問(wèn)題的相關(guān)點(diǎn)，由問(wèn)思答。
2.材料解析：
“七雄戈戟亂如麻，四海無(wú)人得坐家�！�
—唐朝·胡曾《詠史詩(shī)·流沙》
�。�1）結合相關(guān)知識分析這時(shí)期的戰爭有哪些特點(diǎn)？
�。�2）當時(shí)的人們對戰爭會(huì )有什么樣的想法？
【設計意圖】面對文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思，從材料“七雄”引導學(xué)生從戰國戰爭的角度去解題，在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)上使學(xué)生感受到戰爭的殘酷，從而珍愛(ài)和平。
環(huán)節二：求富國強兵，行商鞅之法
1.再次結合問(wèn)題情景“一個(gè)奴隸主的煩惱”，引導學(xué)生分析商鞅變法的背景，教師可以結合結構示意圖進(jìn)一步講解。
【設計意圖】利用問(wèn)題情景可以使歷史變的鮮活，而結構示意圖，讓知識化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。
2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內容的巨大影響。
【設計意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎上能夠了解商鞅變法的內容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰國時(shí)期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會(huì )轉型，確立了新的制度，突破教學(xué)難點(diǎn)。
3.小組交流：
《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結果商鞅被處死。
1.請大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？
2.商鞅變法給我們什么啟示？
【設計意圖】教師通過(guò)向學(xué)生講解評價(jià)變法成敗的標準，讓學(xué)生掌握史論結合、論從史出的方法。
環(huán)節三：除岷江水患，嘆李冰之智
1.結合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。
【設計意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀(guān)的了解都江堰水利工程的構成及作用，認識人與自然和諧相處的積極意義。
2.結合圖片進(jìn)一步了解都江堰現今社會(huì )價(jià)值。
【設計意圖】認識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng )造力，認識科學(xué)技術(shù)對社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)作用。
�。ㄈ╇S堂練習
商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱（hui）強大，賞不私親近……
——《戰國策.秦策一》
1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？
2.商鞅變法成功的原因有哪些？
3.商鞅變法給我國經(jīng)濟發(fā)展有何啟示？
方法指導：
1.引導學(xué)生把握好史料的人物“商君”，時(shí)間“戰國”，相應措施“法令”，具體做法“公平無(wú)私”、“賞罰分明”，進(jìn)而去解決相關(guān)問(wèn)題，這樣學(xué)生就不會(huì )因為是文言文材料就產(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的分析史料的方法。
2.教師提示學(xué)生制約變法的`成功與否的因素，這樣學(xué)生就能分析的全面。
3.依據問(wèn)題限定詞“經(jīng)濟發(fā)展”“啟示”，找準問(wèn)題的切入點(diǎn)是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示，在此基礎上對課本知識進(jìn)行遷移。
八、教學(xué)反思
�。ㄒ唬┏晒χ帲�
1.做到了知識前后聯(lián)系，按“社會(huì )變化”這一條主線(xiàn)貫穿始終。
2.對商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候，教給了學(xué)生客觀(guān)的歷史的評價(jià)標準。
3.能夠結合相應試題去引導學(xué)生掌握分析史料的方法。
�。ǘ┎蛔阒帲�
1.對于一些歷史專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋不到位，如中央集權、封建制度等。
2.對于歷史知識的拓展還不夠，關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到典故：“立木為信”。
�。ㄈ└倪M(jìn)措施：
1.結合教材內容，制定出具體的預習提綱，分成具體小組，讓學(xué)生在課前預習時(shí)準備好相關(guān)資料。
2.在授課過(guò)程中盡量補充相關(guān)史料，比如補充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實(shí)，通過(guò)了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。
七年級的歷史教學(xué)設計10
一、牢固樹(shù)立課標意識，突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�。ㄒ唬┰O計思路
課程標準是國家對基礎教育課程的基本規范和質(zhì)量要求，研讀“課程標準”自然是我展開(kāi)教學(xué)設計的起點(diǎn)�！墩n程標準》（2011年版）對本課作出如下規定：“以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展�！边@是較為典型的以“點(diǎn)”帶“線(xiàn)”的呈現方式，指引我們在教學(xué)中重點(diǎn)把握唐朝中外文化交流的兩個(gè)典型事例——“鑒真東渡”與“玄奘西行”。它們在中日、中印文化交流史上影響深遠，至今為人們津津樂(lè )道。在學(xué)生認知水平及教材知識結構的綜合考量下，我將這兩點(diǎn)確立為本課的教學(xué)重點(diǎn)。
對“鑒真東渡”這一重點(diǎn)的處理，我運用圖片導入法，出示《鑒真坐像》圖，指導學(xué)生觀(guān)察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細節，詢(xún)問(wèn)學(xué)生其中的緣由。在問(wèn)題驅動(dòng)之下，學(xué)生通過(guò)充分提取書(shū)本信息并結合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段，化身為小導游為游客講解家鄉園博園內“鑒真東渡遇險紀念塔”這一景點(diǎn)。之所以創(chuàng )設這一情境，我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動(dòng)參與，將知識點(diǎn)變?yōu)椤盎畹摹�、“可用的”知識，既增強學(xué)生對重要知識點(diǎn)的理解記憶，也在活動(dòng)中滲透基本技能、積極向上的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的培養。最后，我提供了鑒真在日本醫藥學(xué)發(fā)展中做出重大貢獻的材料，引導學(xué)生了解在傳布佛法外，鑒真還傳播了中國許多的文化成就，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。
對另一重點(diǎn)“玄奘西行”的處理，我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過(guò)青少版的《西游記》或觀(guān)看過(guò)相關(guān)的電視劇、電影作品，對唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣，對相關(guān)的情節也較為熟悉，只是在歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間未能作很好的區分�；谝陨戏治�，我設計了表格填空，指導學(xué)生完成玄奘西行與“唐僧取經(jīng)”的比較，引導學(xué)生了解歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間既有聯(lián)系又存在區別，潛移默化地滲透史料實(shí)證素養培育。之后，我充分利用書(shū)本上已有的《玄奘西行和回國路線(xiàn)圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學(xué)生完善玄奘西行路線(xiàn)，引導其形成歷史空間概念；還設計“玄奘西行可能會(huì )遇到哪些艱險”的歷史想象活動(dòng)，指導學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料，有意識地引導學(xué)生自覺(jué)遷移并整合不同學(xué)科之間習得的知識；在此基礎上，我進(jìn)一步追問(wèn)“我們的想象符合歷史史實(shí)嗎”，激促學(xué)生歷史思維深入，進(jìn)一步滲透史料實(shí)證素養培育；后設計了話(huà)玄奘真實(shí)形象的活動(dòng)，讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。最后簡(jiǎn)略補充王玄策、義凈等造訪(fǎng)印度的史實(shí)，凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。
在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內容，但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來(lái)密不可分，“唐與新羅的交往”作為一個(gè)修訂版教材的新增子目，也從一個(gè)側面生動(dòng)展示唐朝時(shí)期中外交流的活躍盛況，有助于本課難點(diǎn)的理解，不能置之不理。在這兩個(gè)板塊的處理上，我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真備、崔致遠，利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》，通過(guò)圖說(shuō)歷史、教師講述的方式完成，在處理的篇幅及力度上都做了相應的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當，主干知識、重點(diǎn)突出，易于學(xué)生把握。
本課的課程內容還要求學(xué)生能“說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展”，這對學(xué)生的學(xué)習提出較高的要求。與一般的歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物等史實(shí)性知識不同，這屬于規律性、理論性的知識，從行為動(dòng)詞看又屬于理解層次要求的知識，對初一學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)。對此，我選用《中華文明史》中“（隋）唐是中華對外交流的高潮時(shí)期，這一時(shí)期的對外交流在深度和廣度上遠遠超過(guò)了前代”這一具有一定權威性的觀(guān)點(diǎn)，為學(xué)生提供必要的學(xué)習起點(diǎn)；同時(shí)我提供了較為豐富的資源，引導學(xué)生開(kāi)展小組合作探究活動(dòng)，從理解“寬度”、“廣度”遠超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發(fā)展性”這一特征。
�。ǘ┰O計展望
1.深入全面地研讀課標
在平時(shí)的教學(xué)中，我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內容要求，能夠依據相關(guān)行為動(dòng)詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問(wèn)題的量與質(zhì)的要求，從而做到有的放矢。除此之外，我認為還應當對歷史課程的性質(zhì)、基本理念、設計思路、課程目標、實(shí)施建議等內容進(jìn)行綜合的、全面的、深入的了解，做到不僅知道“教什么”，明白“怎么教”，更明晰“為什么教”，這對精準把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)是有益的。
2.關(guān)注課標的動(dòng)態(tài)發(fā)展
現行的課程標準是2011年頒布的，而統編歷史教學(xué)書(shū)在此之后經(jīng)歷了較長(cháng)時(shí)間的審查與修改于近兩年才投入使用。所以存在對課標進(jìn)行相應調整的情況。此外，《普通高中歷史課程標準》已于2018年正式出臺，其中提出的歷史核心素養的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。我認為把握課標最新的調整與變化，有助于我們精準把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)。
二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
�。ㄒ唬┰O計思路
“課程資源”的提出、開(kāi)發(fā)與運用是我國新一輪基礎教育課程改革的亮點(diǎn)。歷史學(xué)科涉獵廣泛，與其他學(xué)科相比，它擁有無(wú)法比擬的、獨特的、豐富的課程資源。它的開(kāi)發(fā)與利用有助于落實(shí)課程目標，也能豐富課堂教學(xué)、滿(mǎn)足學(xué)生需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在眾多的課程資源中，我首先充分地利用了教科書(shū)資源。在本課教學(xué)設計中，我帶領(lǐng)學(xué)生解讀教科書(shū)上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、描述當時(shí)的情形知曉遣唐使來(lái)華的史實(shí)，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向學(xué)與堅持。我還利用《日本奈良唐招提寺內的鑒真像》、《玄奘西行求法（郵票）》作為相關(guān)子目學(xué)習的導入材料，以人帶事，順應學(xué)生認知發(fā)展的規律與需要。此外，我還注意用好教材輔助板塊課文旁設“相關(guān)史事”、課文后設“課后活動(dòng)”，引導學(xué)生描述畫(huà)面信息或以之作為思維材料展開(kāi)活動(dòng)促進(jìn)思考，培養學(xué)生的觀(guān)察與思維能力。為什么首先考慮的是教科書(shū)資源？教科書(shū)是第一課程資源，也是課程資源的核心。教科書(shū)不僅是教師開(kāi)展教學(xué)的“教本”，亦是學(xué)生學(xué)習的`“學(xué)本”，是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進(jìn)行情境、活動(dòng)的創(chuàng )設，不僅可以調動(dòng)學(xué)生課上參與學(xué)習的積極性，而且有助于學(xué)生加強對教科書(shū)的了解，進(jìn)一步增強了統編教材的可讀性，從而為課后的自主學(xué)習創(chuàng )設條件。
本課還甄選了鄉土史課程資源。我選用了鑒真東渡遇險紀念塔和如東掘港國清寺遺址，并以之設計了“角色扮演”及學(xué)習延伸的活動(dòng)。鄉土史課程資源是課程資源中具有特色的一類(lèi)資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內受眾文化心理的、承載歷史與現狀的資源，具有形象具體、生動(dòng)活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。這類(lèi)課程資源的利用，能夠較好地拉近歷史與學(xué)生、與現實(shí)的距離，從而客觀(guān)上有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。
此外，本課還選擇了大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源，如導入部分節選了紀錄片《中國通史》中第五十集的片段，不僅起到較好的凝神激趣的作用，同時(shí)也讓學(xué)生對唐朝中外文化交流的盛景有了一個(gè)總體的把握，為本課難點(diǎn)的理解打下一定的基礎。在“玄奘西行”子目處理中，我展示出影視作品《西游記》的劇照圖片，迅速吸引學(xué)生的眼球，并通過(guò)后續的列表對比潛移默化地滲透史料實(shí)證素養的培育。
�。ǘ┰O計展望
1.課程資源開(kāi)發(fā)應緊扣教學(xué)目標
課程資源的開(kāi)發(fā)及利用已成為一線(xiàn)教師的自覺(jué)之舉�，F今，大量的課程資源被搬上課堂，的確起到一定的興趣激發(fā)作用，卻也存在脫離課程目標或教學(xué)目標而隨心所欲選用資源的情況。我認為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下，應當緊緊圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)、課程標準要求和學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗、認識規律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價(jià)值的課程資源，讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用，也能更好地為課程或教學(xué)目標服務(wù)。
2.重視鄉土史資源的開(kāi)發(fā)與運用
鄉土史資源不僅可以對教材中的內容進(jìn)行補充和印證，而且可以拉近學(xué)生與教學(xué)內容之間的距離，引導學(xué)生關(guān)注生活，研究身邊的歷史。這類(lèi)資源的運用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情，增進(jìn)熱愛(ài)家鄉愛(ài)祖國的情感，也利于活化教學(xué)內容，提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。
總結：如果說(shuō)教科書(shū)是編寫(xiě)者在精準全面理解課程標準基礎上的一次再創(chuàng )作，那么歷史教學(xué)也是基于課標及教材的一種再創(chuàng )作。本課僅是基于唯物史觀(guān)的一種理解與創(chuàng )作。不同的史觀(guān)、不同的視野會(huì )賦予本課不同的魅力，可以引領(lǐng)學(xué)生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊、體會(huì )歷史的深邃、感受歷史的真諦。
七年級的歷史教學(xué)設計11
一、規避知識碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化
本課的課程內容是知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿易的繁榮。本課主要學(xué)習三個(gè)子目的內容：農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現方方面面，內容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認為本課在教學(xué)設計中應該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問(wèn)題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設計時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動(dòng)設置，體現出三部分內容之間聯(lián)系密切，農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟的全面發(fā)展直接導致了南宋時(shí)期經(jīng)濟重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內容都有效地串聯(lián)組合起來(lái)，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀(guān)的大歷史。
二、開(kāi)發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養
很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟類(lèi)歷史內容不太感興趣，感覺(jué)距離他們很遙遠，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀(guān)性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說(shuō)史這一方式喜聞樂(lè )見(jiàn)。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開(kāi)發(fā)利用。本課教學(xué)設計中使用了14幅圖片，大部分來(lái)自課本和地圖冊，引導學(xué)生對圖片加以觀(guān)察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)科素養。
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宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導學(xué)生觀(guān)察這幅圖片，教給他們觀(guān)察的順序和方法，讓他們描述畫(huà)面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說(shuō)明江南具有發(fā)展農業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說(shuō)明社會(huì )安定，這就為農業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造了條件。第三，出現翻車(chē)，這是因為北人南遷，不僅為南方農業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫(huà)面中還出現了一人一牛犁耕的方法，說(shuō)明宋代南方耕作技術(shù)有了長(cháng)足的進(jìn)步，并超過(guò)了北方。從畫(huà)面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導學(xué)生讀圖，創(chuàng )設情境，通過(guò)一說(shuō)一問(wèn)，縮短了歷史與現實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調動(dòng)起來(lái)，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來(lái)突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
�。ǘ肚迕魃虾訄D》
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì )的一部“小百科全書(shū)”。請學(xué)生說(shuō)說(shuō)從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來(lái)，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現這就打破了坊與市的限制；畫(huà)面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì )的市井氣味和繁華氣象撲面而來(lái)。引導學(xué)生仔細地觀(guān)察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來(lái)的新的商業(yè)市區被稱(chēng)為“草市”。北宋時(shí)，隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區域擴大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀(guān)察圖三，設置問(wèn)題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門(mén)上面是什么？追問(wèn)：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設計依圖為據，因勢利導，再輔以問(wèn)題驅動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無(wú)文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來(lái)。
�。ㄈ端未�(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖
本課還使用了《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀(guān)地感受經(jīng)濟重心南移，有助于理解這一歷史現象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設計可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養的培養。
三、實(shí)現情知合一，增強民族自豪感
我們在經(jīng)濟史的教學(xué)中往往會(huì )忽視情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育，主要是通過(guò)歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類(lèi)活動(dòng)的過(guò)程，其中一定包含著(zhù)人類(lèi)的情感和文化思想。因此，在本課的設計中，我認為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導學(xué)生認識宋代是我國經(jīng)濟高度發(fā)展的'時(shí)期，產(chǎn)生民族認同感，增強民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過(guò)什么樣的手段、途徑來(lái)增強學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會(huì )生活史》中的一段話(huà)：“（宋代中國）現代化程度令人吃驚……中國是當時(shí)世界首屈一指的國家，其自豪足以認為世界其他各地皆為‘化外之邦’�！闭垖W(xué)生從宋代經(jīng)濟的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱敃r(shí)世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過(guò)列舉宋代出現世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著(zhù)繁榮的大都市、廣闊的海外貿易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現了社會(huì )經(jīng)濟的躍進(jìn)，宋代中國的經(jīng)濟在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠遠超過(guò)世界其他地方，從而真正認識到宋代是當時(shí)世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時(shí)代”，增強了民族自豪感。
我認為要做到情知統一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng )新的精神把握契機，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
七年級的歷史教學(xué)設計12
●教學(xué)設計思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng )設問(wèn)題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì )進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會(huì )不會(huì )制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區別”，“勞動(dòng)創(chuàng )造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標
知識與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過(guò)程與方法：
培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女?huà)z造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結構與過(guò)程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們人類(lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的?那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”?學(xué)生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女?huà)z造人”和“亞當、夏娃”的圖片)
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現在誰(shuí)也不會(huì )相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái)，科學(xué)發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉變而來(lái)的類(lèi)人猿。(展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片)類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時(shí)期，我國境內又有哪些居民呢?這節課我們就學(xué)習：
(板書(shū))第1課中國境內的早期人類(lèi)
講授新課：
(展示“中國遠古人類(lèi)主要遺址”圖)結合課本“我國早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀以來(lái)中國眾多的遠古人類(lèi)主要遺址，歸納我國早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現人類(lèi)遺址最多的國家。我們這節課主要學(xué)習元謀人、北京人、山頂洞人。
(板書(shū))
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(cháng)時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
(通過(guò)引導學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會(huì )制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火)
教師總結補充學(xué)生的回答，導出：會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
(板書(shū))
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據學(xué)生的回答教師總結是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器)，通過(guò)提問(wèn)：什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們再來(lái)看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠古人類(lèi)——北京人。
(板書(shū))
二、北京人
(展示“北京人頭部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻)，指導學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方?
3、結合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現代人長(cháng)的有什么不同?
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
(是世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結合學(xué)生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因為，會(huì )不會(huì )制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(cháng)相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長(cháng)著(zhù)樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(cháng)著(zhù)大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片)，這些野獸嚴重的威脅著(zhù)北京人的安全。北京人是如何同惡劣的.自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來(lái)呢?請同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結，北京人會(huì )制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著(zhù)群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現是，北京人不僅會(huì )使用火還會(huì )保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢?
(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。(照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質(zhì))
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著(zhù)時(shí)間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
(板書(shū))
三、山頂洞人
(板書(shū))
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
(展示“山頂洞人頭部復原像”)，請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現：(展示“山頂洞人生活想象圖”)
(板書(shū))
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
(課堂總結)今天我們共同學(xué)習了我國境內三個(gè)比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀(guān)念社會(huì )組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設計
第1課中國境內的早期人類(lèi)
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級的歷史教學(xué)設計13
教學(xué)說(shuō)明第19課《江南地區的開(kāi)發(fā)》是人教版新課標歷史實(shí)驗教材（七年級上冊）中的教學(xué)難點(diǎn)之一，我從以下四個(gè)方面思考本課的教學(xué)。
一、依據《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實(shí)驗稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標”）的“內容標準”，總體把握教材內容
“江南地區的開(kāi)發(fā)”一課共有三個(gè)子目、四個(gè)內容，即西晉的興亡、內遷的各民族、淝水之戰和江南地區的開(kāi)發(fā)。本課從宏觀(guān)上簡(jiǎn)要介紹了魏晉南北朝時(shí)期的主要歷史。
按傳統的教學(xué)思路，以上四個(gè)內容中的前三個(gè)內容應該更重要一些，江南地區的開(kāi)發(fā)一目則為次要內容。新課標在第8頁(yè)的“內容標準”中這樣要求：“說(shuō)出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開(kāi)發(fā)的史實(shí)”。而對于本課的其他內容則沒(méi)有明確要求。于是我依據新課標，結合教材內容，認為本課可以圍繞“江南地區的開(kāi)發(fā)”這個(gè)主題來(lái)把握。
前兩目“西晉的興亡”和“內遷的各族與淝水之戰”，可以視為“江南地區的開(kāi)發(fā)”的背景原因。教材介紹了人口南遷和民族交往的原因和史實(shí)。第三目講述的是江南地區開(kāi)發(fā)的結果和表現。因此，本課教學(xué)時(shí)要緊扣課標明確要求的“江南地區的開(kāi)發(fā)”這個(gè)內容進(jìn)行，排除了按朝代的更替或分裂對峙等主線(xiàn)把握教材的思路，把看似散亂的三目、四個(gè)內容，按江南地區開(kāi)發(fā)的原因和結果來(lái)處理和把握，使歷史線(xiàn)索更簡(jiǎn)單，本課教學(xué)主題也更明確。在此基礎上，我把教學(xué)重點(diǎn)定為江南地區開(kāi)發(fā)的史實(shí)和原因。
二、從關(guān)注學(xué)生的興趣出發(fā)，調整教材的順序
興趣是最好的老師。從對學(xué)生的各項調查中發(fā)現，影響學(xué)生歷史學(xué)習興趣的因素除去實(shí)用性差之外，一項重要因素是歷史教師喜歡按部就班地按照教材講課。歷史學(xué)科有很強的時(shí)間性和空間性。所以，教學(xué)中按時(shí)間順序、空間順序、歷史的因果關(guān)系等思維方式講述歷史、學(xué)習歷史的方法很好，可是這樣做的最大弊端是缺乏對學(xué)生思維的挑戰。
從教育學(xué)的研究來(lái)看，具有挑戰性思維的問(wèn)題，能夠極大地調動(dòng)人類(lèi)思維的積極性和主動(dòng)性。為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，從而最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，我調整了教材的.順序，將教材的第三目調到最開(kāi)始講授，將前兩目調整到后面來(lái)學(xué)習，即先講江南地區的開(kāi)發(fā)這個(gè)“果”，后談江南地區開(kāi)發(fā)的原因。將因果關(guān)系的慣性思維方式，改變?yōu)槟嫦蛲评硭季S方式，由結果探究原因，挑戰學(xué)生的思維，力求讓學(xué)生在挑戰中以積極主動(dòng)的狀態(tài)學(xué)習本課內容。
三、從轉變學(xué)生的學(xué)習方式和教師的教學(xué)方式入手，設計教學(xué)活動(dòng)
本次課程改革的最終目的是：從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式和教師的教學(xué)方式。提倡學(xué)生的合作性學(xué)習、研究性學(xué)習，使學(xué)生掌握終身必備的基礎知識和學(xué)習方法；教師由傳統的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變是一個(gè)量的積累過(guò)程。
我在設計本課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，力求在這兩個(gè)轉變上有一定的體現和反映。本課的教學(xué)活動(dòng)設計思路為：教師指導學(xué)生主動(dòng)地獲得知識，了解基本的歷史線(xiàn)索，掌握歷史學(xué)習的基本技能和方法，并有一定的情感體驗。為此，我安排了兩大教學(xué)活動(dòng)：1.讓學(xué)生分小組帶著(zhù)“江南地區的地理范圍”和“江南地區的開(kāi)發(fā)成就”這兩個(gè)問(wèn)題讀《江南地區的開(kāi)發(fā)圖》；2.學(xué)生在探究江南地區開(kāi)發(fā)的原因時(shí)，我設計了“假如我生活在魏晉南北朝時(shí)期的北方，會(huì )不會(huì )遷移到南方”這個(gè)問(wèn)題。這樣設計的目的，一方面是強調學(xué)生在讀圖時(shí)要注意的問(wèn)題，讓學(xué)生在讀圖解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握讀圖的基本方法，同時(shí)培養學(xué)生閱讀歷史地圖的基本技能，并且進(jìn)一步加強學(xué)生間學(xué)習的合作性；另一方面，引導學(xué)生自主地了解當時(shí)北方的戰亂情況，然后遷移知識，解決問(wèn)題。
四、以引導學(xué)生關(guān)注身邊的歷史為目的，安排學(xué)生的討論活動(dòng)
歷史與現實(shí)有著(zhù)許多的相似，學(xué)習歷史是為了更好地把握現在和將來(lái)，所以歷史教學(xué)要引導學(xué)生關(guān)注身邊的歷史，關(guān)注當今的社會(huì )問(wèn)題，將歷史與現實(shí)有機結合起來(lái)。
為此，我由“開(kāi)發(fā)”一詞引入，讓學(xué)生將當今的各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)與歷史上江南地區的開(kāi)發(fā)聯(lián)系起來(lái)，拉近距離，貼近學(xué)生生活。在課堂教學(xué)的最后，安排了學(xué)生的討論活動(dòng)。主要討論了以下三個(gè)問(wèn)題：1.歷史上的這次人口南遷在本地留下了哪些痕跡？2.這次江南地區的開(kāi)發(fā)對我國經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響？3.通過(guò)本課的學(xué)習，你認為對當今的開(kāi)發(fā)活動(dòng)可以獲得哪些啟示和借鑒？設計的思路是：指導學(xué)生關(guān)注本地的歷史，關(guān)注身邊的歷史。懂得學(xué)習歷史可以更好地為現實(shí)服務(wù)。
教案設計
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與能力
學(xué)生通過(guò)學(xué)習，了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族內遷的史實(shí)。明確淝水之戰的時(shí)間、背景、經(jīng)過(guò)和影響。
學(xué)習了解魏晉南北朝時(shí)期江南地區得到開(kāi)發(fā)，農業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實(shí)。
通過(guò)探究江南地區開(kāi)發(fā)的原因，了解到自東漢末年以來(lái)北方少數民族不斷內遷，北方長(cháng)期戰亂、人口大量南遷及江南地區開(kāi)發(fā)的原因。南遷人口帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會(huì )環(huán)境，促成了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1.學(xué)生分組研讀“江南地區的開(kāi)發(fā)”圖，進(jìn)一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過(guò)圖例讀地圖，感知歷史地圖中一些直觀(guān)的有效信息。
2.組織學(xué)生探究江南地區開(kāi)發(fā)的原因，一方面有利于學(xué)生積極性的調動(dòng)，另一方面用“問(wèn)題解決”的方法引導學(xué)生自主學(xué)習相關(guān)歷史知識，自主解決問(wèn)題。
3.通過(guò)創(chuàng )設歷史情境話(huà)題：“假如我生活在魏晉南北朝時(shí)期會(huì )不會(huì )南遷？”讓學(xué)生理解魏晉南北朝時(shí)期北方戰亂的嚴重程度，并對新知識進(jìn)行遷移。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)
學(xué)生在探究江南地區的開(kāi)發(fā)原因的過(guò)程中，認識到和平、安定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件。
引導學(xué)生關(guān)注本地區在歷史上的發(fā)展情況。
�。ㄋ模┙虒W(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理
本課的主題是“江南地區的開(kāi)發(fā)”。
本課的重點(diǎn)是江南地區開(kāi)發(fā)的史實(shí)和原因。本課的難點(diǎn)是內容多、頭緒多，教學(xué)重點(diǎn)內容不突出。
從三國以來(lái)，江南地區逐步得到了開(kāi)發(fā)，表現在興修了許多水利工程，農業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來(lái)政治不穩定，加上北方少數民族不斷內遷，北方長(cháng)期戰亂，造成大量人口南遷，南遷人口給南方帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，從而促進(jìn)了江南地區的開(kāi)發(fā)。
采用小組先研讀“江南地區的開(kāi)發(fā)”圖，從了解魏晉南北朝時(shí)期江南地區開(kāi)發(fā)的情況入手，突出“江南地區的開(kāi)發(fā)”這一教學(xué)內容。以引導學(xué)生探究江南地區開(kāi)發(fā)的原因為主線(xiàn)，將西晉的興亡和內遷的各族、淝水之戰視為背景原因來(lái)處理，突破本課難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法
問(wèn)題解決、自學(xué)討論法
�。ㄒ唬┱n前導學(xué)
了解本地區是否經(jīng)歷過(guò)這次開(kāi)發(fā)，有什么歷史的痕跡？
�。ǘ┙虒W(xué)滲透點(diǎn)
1.學(xué)生分小組研讀“江南地區的開(kāi)發(fā)”圖，解決幾個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步強化合作學(xué)習的意識，同時(shí)訓練學(xué)生閱讀歷史地圖的技能，并關(guān)注自己家鄉在歷史上的發(fā)展情況。
2.組織學(xué)生探究江南地區開(kāi)發(fā)的原因，激發(fā)學(xué)生學(xué)習這段歷史的興趣，通過(guò)歷史事實(shí)使學(xué)生獲得只有和平、安定的社會(huì )環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟的情感認識。
七年級的歷史教學(xué)設計14
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農業(yè)和手工業(yè)的成就，培養學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀(guān)教具輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農業(yè)工具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：回顧唐太宗和武則天的統治。
一、開(kāi)元之治
出示材料：
后人評論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話(huà)是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?
這句話(huà)的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的'表現：
(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
(3)崇尚節儉
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農業(yè)生產(chǎn)情況)
(1)農耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現了世界上第一部茶葉專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。
(3)農業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(chē)(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
(引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車(chē)圖片，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習上的困難)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì )勞動(dòng)創(chuàng )造了美，培養他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)著(zhù)名的大都市：長(cháng)安、洛陽(yáng)、揚州、成都
(2)長(cháng)安城
出示唐朝長(cháng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結其城市布局特點(diǎn)：
�、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位于全城北部中央；全城呈東西對稱(chēng)分布；全城街道整齊，樹(shù)木成行。
�、谌丝冢喊偃f(wàn)人
�、圻吔髯搴透鲊耸吭萍�，商業(yè)繁盛。
唐都長(cháng)安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
小結：唐玄宗統治前期(開(kāi)元年間)，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
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