鈍感力讀后感

鈍感力讀后感

　　認真品味一部名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的鈍感力讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

鈍感力讀后感1

　　個(gè)人認為作者所講的“鈍感”其實(shí)是種大度，是種為人處世的哲學(xué)之道，當然鈍感就不屬于此類(lèi)了�！垛g感力》提到的幾十年前，渡邊還在當醫生的時(shí)候，認識了那個(gè)“給人沒(méi)出息感覺(jué)”的醫生，無(wú)論上司如何的訓斥，他都不往心里去，刀槍不入似的，簡(jiǎn)直能跟防彈衣可比，可見(jiàn)適當的鈍感力確實(shí)他就是采取的一種積極的逃避和保護的手段，最終這位醫生，做到了院長(cháng)級別，實(shí)例證明鈍感力是我們贏(yíng)得美好生活的一種智慧和手段！相反的渡邊淳一曾目睹了不少身邊的精英，由于太過(guò)敏感，太脆弱、太強的自尊心而放棄了對理想的`追求，甚至放棄了對生命的追求。這是一件十分令人惋惜的事，這既是個(gè)人的悲劇，也是社會(huì )的損失。

　　人生其實(shí)就是一個(gè)競技場(chǎng)，必須面對無(wú)數的內在和外在的挑戰，當一個(gè)人無(wú)法改變外部環(huán)境的時(shí)候，能改變的也就只有你自己了。沒(méi)有人不向往成功，但是成功從來(lái)都不會(huì )輕而易舉地可以獲得，都需要經(jīng)歷無(wú)數的失敗，中國有句古話(huà)說(shuō)：“失敗是成功之母”，當中的含義大家都知道，關(guān)鍵是在失敗以后，能不能頑強地站起來(lái)吸取教訓，這就變成一種人生的智慧，鈍感的智慧。以愛(ài)情為例，文中“被女方拒絕一次就感到深受傷害”的那種人，以這種敏感、脆弱的精神狀態(tài)怎能追求到心愛(ài)而優(yōu)秀的女人？在我生活周?chē)�，也不乏這樣的例子：大多是某男追求某女遇挫后歷經(jīng)幾年終于抱得美人歸，在這里，鈍感作為一種獨特的人生智慧，對當代社會(huì )中的人們都有全新的啟示。

　　鈍感力是我們生存在這個(gè)時(shí)代所必備的才能，用敏銳的心態(tài)去感知這個(gè)世界，固然能更快的體會(huì )快樂(lè )、領(lǐng)會(huì )精彩。但如若能多些鈍感，也僅比別人遲一點(diǎn)，但并不影響快樂(lè )的體驗，甚至能讓我們在競爭激烈、節奏飛快、錯綜復雜的現代社會(huì )中敏感而脆弱的心靈避免受到傷害。

鈍感力讀后感2

　　鈍感力，這個(gè)詞來(lái)源于日本作家渡邊淳一的同名書(shū)籍《鈍感力》，在這本書(shū)中，渡邊淳一提到：“當今社會(huì )是一個(gè)壓力社會(huì )，磕磕絆絆的愛(ài)情、如坐針氈的職場(chǎng)、暗流涌動(dòng)的人際關(guān)系，種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康�！比松�不如意，十之八九。這個(gè)世界充滿(mǎn)了各種各樣的噪音，無(wú)法達到的目標，無(wú)法追趕上的異性，無(wú)法減下去的贅肉。敏感的人會(huì )放大生活中的艱辛，任何微小的磨難都會(huì )讓心靈顛簸很久。

　　鈍感力它可以直譯成“遲鈍的力量”，是與敏感相對的一種表現，這說(shuō)的是不易受外界因素影響，外在打擊不容易阻礙面向目標的決心。強調的是對抗困難的一種耐力，是厚著(zhù)臉皮對抗外界的能力。無(wú)論周?chē)�環(huán)境有多糟糕，都可以從容應對。簡(jiǎn)言之，就是忠于內心，這件事行不行我先試試，不在乎是否會(huì )成功，覺(jué)得失敗就失敗，也沒(méi)有什么損失。

　　內心過(guò)于敏感的人，往往會(huì )因為朋友的`一句風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而畏畏縮縮，旁人的一句的打壓讓自己思慮過(guò)重，時(shí)間都花費在這些憂(yōu)慮重重中，情緒變得消極，執行力也消弭于無(wú)形。內心的想法：算了，這事兒我好像干不成，我的能力承載不了。太在意別人的評價(jià)，太容易讓自己內心受到傷害，表面上什么都不在意，其實(shí)內心非常脆弱，喜歡觀(guān)察別人的一舉一動(dòng)，一言一行，但凡表現出一點(diǎn)跟自己的預期不符，就覺(jué)得天塌下來(lái)了，《鈍感力》這本書(shū)里有一個(gè)例子：

　　O先生是一個(gè)作家，剛出道時(shí)，他一度被認為是最有才華的青年才俊。但是，最近兩年，因為約稿少又被拒稿，O先生則變得消極，漸漸喪失了創(chuàng )作新作品的欲望和斗志。久而久之，編輯也不再約他，慢慢形成惡性循環(huán)，O先生失去發(fā)表作品的機會(huì )。鈍感力低的人，太容易因為負面反饋而消沉。

　　擁有了鈍感力，即便天賦平凡，此生沒(méi)有獲得什么重大成就，也可以保持相對舒適和坦然的心態(tài)面對生活。因為終其一生，我們追求的也并非金錢(qián)和名利本身，而是金錢(qián)和名利帶來(lái)的內心滿(mǎn)足與千帆過(guò)盡的平和。心大了，事就小了；事小了，人生就順了。

鈍感力讀后感3

　　《鈍感力》的作者是日本著(zhù)名作家渡邊淳一，他有豐富的醫學(xué)知識和生活經(jīng)驗，素有“寫(xiě)情圣手”之稱(chēng)。但作者在這本書(shū)中，卻拋開(kāi)情感話(huà)題，告誡現代人不要對日常生活太過(guò)敏感，要修煉“鈍感力”。

　　“鈍感力”,作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節奏飛快、錯綜復雜的現代社會(huì )中生存，也更易取得成功，并同時(shí)求得自身內心的平衡及與他人和社會(huì )的和諧相處�？偨Y來(lái)看，鈍感力有五項鐵律：1.迅速忘卻不快之事；2.認定目標，即使失敗仍要繼續挑戰；3.坦然面對流言蜚語(yǔ)；4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心；5.面對表?yè)P，不得寸進(jìn)尺，不得意忘形。

　　作為一種獨特的人生智慧，對當代社會(huì )中的人們有全新的啟發(fā)。我們的社會(huì )是靠人與人之間的關(guān)系維持的。不管你的頭腦多么聰明，學(xué)習多么優(yōu)秀，如果不能很好地處理人際關(guān)系的話(huà)，就無(wú)法享受愉快而有意義的人生。在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力。當受到領(lǐng)導批評，或者朋友之間意見(jiàn)不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，不要因為一些瑣碎小事而郁郁寡歡，應該以積極開(kāi)朗、從容淡定的`態(tài)度對待生活。鈍感力不僅限于精神方面，在身體方面也同樣如是，要想不因些許感冒或傷痛等就敗下陣來(lái)，就必須擁有這種能力。人們謹小慎微，凡事看得過(guò)重的自尋煩惱的時(shí)代，應該宣告結束了。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏(yíng)得美好生活的手段和智慧。

　　鈍感力與睡眠。睡得香甜，起得迅速，這是一種基本的睡眠能力。缺乏睡眠能力，人們將無(wú)法保持身體健康，更不能專(zhuān)心工作和生活。如果普通人一天睡七小時(shí)，擁有良好睡眠能力的人，就會(huì )比那些掙扎兩小時(shí)仍不能入睡，起床后又需要發(fā)兩小時(shí)呆，不能迅速進(jìn)入工作狀態(tài)的人每天多出四個(gè)小時(shí)。睡眠不好的人，會(huì )在二十歲到六十歲這個(gè)活躍時(shí)期，浪費將近六萬(wàn)個(gè)小時(shí)的生命。失眠的原因有很多，想不開(kāi)、過(guò)于勞累、不良生活習慣、抑郁癥等等。但大多睡眠能力差的人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都屬于多思多慮型的。同樣，保證睡眠質(zhì)量的方法也有很多，但很重要的一點(diǎn)，就是不要去考慮那些無(wú)聊的或者沒(méi)有結果的事情。

鈍感力讀后感4

　　所謂鈍感，是與敏感相對。鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒(méi)事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會(huì )拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒(méi)什么，是鈍感；有的人遇到一點(diǎn)不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語(yǔ)也能一笑置之，是鈍感。

　　生活中的鈍感，養育孩子需要鈍感。我們在養育孩子時(shí)，不要一味追求清潔干凈，越是無(wú)菌，人越容易生病，孩子適當吃些家中的雜菌也無(wú)大礙，反而可以豐富腸內菌群，增加人們對外來(lái)細菌的抵抗力。

　　夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應該從后面開(kāi)始擠還是前面開(kāi)始擠，衣服是掛著(zhù)還是疊著(zhù)這些生活瑣事上的不同�；橐鲋蟹蚱揠p方都不該在某些地方過(guò)于在意，應該不拘小節，相互包容，而包容的背后其實(shí)是鈍感力。

　　身體健康需要鈍感。有一個(gè)實(shí)驗，通過(guò)不斷騷擾實(shí)驗老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來(lái)老鼠的胃部血管開(kāi)始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開(kāi)始出現潰爛，最后導致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會(huì )使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進(jìn)而影響身體各部位的.健康，高興和放松的情緒會(huì )使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。

　　叱咤職場(chǎng)需要鈍感力。能適應各種工作環(huán)境，能在各種團隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責、委屈、刁難。隨著(zhù)時(shí)間的推移，再回首看當年工作中的困難，會(huì )覺(jué)得都是浮云。所以，職場(chǎng)的鈍感力是“難得糊涂”。

　　把敏感用在美好的事物上，這是書(shū)之外的感想。最近看一本小說(shuō)，作者的文字很細膩，比如描寫(xiě)女主喜歡在圖書(shū)館穿行的感覺(jué)，喜歡把手指放在書(shū)脊上慢慢滑過(guò)然后找到她想要的那本書(shū)。我也無(wú)數次的在圖書(shū)館和書(shū)城穿行，無(wú)數次的用手指慢慢滑過(guò)書(shū)脊，卻從未好好體會(huì )那種感覺(jué)。當我讀到那里的時(shí)候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點(diǎn)。

鈍感力讀后感5

　　今天讀了小說(shuō)家渡邊淳一《鈍感力》這本書(shū)。書(shū)籍的內容非常簡(jiǎn)單，通俗易懂，語(yǔ)言也直白，可以說(shuō)是在閱讀的時(shí)候能夠一目十行的一本書(shū)。

　　“鈍感力”這個(gè)概念一方面指的是一種不過(guò)分敏感、相對隨遇而安的人生態(tài)度與處世方式，另一方面也是身體上對于外界環(huán)境變化的種種適應表現。

　　作者從身體，健康，愛(ài)情，家庭關(guān)系，婚姻，工作職場(chǎng)等各方面都論述了“鈍感力”的重要性。

　　在職場(chǎng)上，有些人會(huì )讓別人出現的問(wèn)題影響了自己的正常工作，書(shū)中講到了一個(gè)工作人員不滿(mǎn)意女編輯的說(shuō)話(huà)方式和小伙伴就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)人與人之間的差別可以很大，每個(gè)人可能都有一些他人無(wú)法容忍的地方。面對這些問(wèn)題，有些人耿耿于懷甚至每天抱怨，有些人覺(jué)察到了但是不太在乎，有些人視若無(wú)睹甚至有可能根本沒(méi)有感覺(jué)到問(wèn)題的存在。如果總是在心中計較這些問(wèn)題，那就是在用別人的錯誤懲罰自己。比如說(shuō)延華康、蔡晶晶、張白雪等人明明是自己心理不正常，還要去報復別人，讓人沒(méi)有辦法去同情或者是幫助他們。對他人的問(wèn)題選擇性忽略，才能開(kāi)朗、大度地生活下去。

　　在戀愛(ài)當中，因為雙方存在個(gè)體差異，情侶要學(xué)會(huì )在某些方面擁有原諒對方的胸懷。事實(shí)上，無(wú)論是戀情還是友情，假如對任何事情都錙銖必較，那么任何很小的分歧，都有可能引起巨大的矛盾。雙方都會(huì )因此而窒息，彼此之間也走向分離。這其實(shí)也是一種文化當中求同存異的思想。

　　適當的灑脫與不在意，能夠避免許多不必要的麻煩，給心靈減輕負擔。在競爭日益激烈、壓力巨大的現代環(huán)境中，也是合適的'生活態(tài)度。但是不得不說(shuō)，“鈍感力”這個(gè)概念也存在著(zhù)明顯的缺陷，因為生而為人是要有道德是非觀(guān)念的，如果就放任這種所謂的“鈍感力”讓不敏感出現在道德領(lǐng)域上面，就是一個(gè)很麻煩的問(wèn)題了。假如人們面對道德的約束與法律的懲戒都表示出一種滿(mǎn)不在乎遲鈍的態(tài)度，那么這個(gè)社會(huì )就將出現許多的問(wèn)題。

　　整體來(lái)看，這本書(shū)沒(méi)有提出多少新思想，但是用一個(gè)新概念起到了“新瓶裝舊酒”的效果，也集成了很多思想進(jìn)行了一個(gè)歸納總結與再度的演繹。

鈍感力讀后感6

　　許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎�？扇缃窕仡^看，或許正因為我們過(guò)于的敏感的感傷所以才會(huì )受到很多傷害。其實(shí)相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時(shí)是會(huì )生出許多困頓。

　　多數人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來(lái)更省視自己的內心，抑或一個(gè)幻象。

　　他在里面自吟自唱編織一個(gè)網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個(gè)把自己肢解開(kāi)的空洞，血淋淋的剖開(kāi)，用一種方式來(lái)展示這一切。你看的懂的，會(huì )慢慢陷入一種感覺(jué)，不斷地挖掘自己內心的'空洞�；蛟S又可以是一種跳出內心的觀(guān)望。

　　可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺(jué)，我始終無(wú)法擺脫。相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來(lái)學(xué)習并擴充。

　　那么他的內心是該營(yíng)造在一種時(shí)刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會(huì )隨時(shí)陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來(lái)自外界還是內心。

　　總有一把尺子橫梗在那不會(huì )想著(zhù)逾越，只是會(huì )跳過(guò)。那么那些繁雜荒蕪的內心就不會(huì )一直沉默到釋放。

　　可是看到的依然是種表象。我們拿來(lái)交換一種事實(shí)。充滿(mǎn)無(wú)限渴望與矛盾的心情，來(lái)觀(guān)看這種較量。勝負的雙方只會(huì )讓我們陷入另一種迷茫。又或許打開(kāi)另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。有人問(wèn)佛祖，佛是什么。佛祖說(shuō)無(wú)憂(yōu)是佛。

　　所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來(lái)與之交換剩下的是我們的妄心。莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來(lái)的人是讓我們值得學(xué)習的。即使千百萬(wàn)年之后，依然像是一個(gè)琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

　　保持那份圣潔。我知道這些光芒某時(shí)很微弱。是因為心里的傷放的很大，可是有時(shí)又似乎發(fā)現那些心底之外的聲音又如此響亮�；蛟S這種矛盾與糾結才是我們的心結。這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。

　　期待著(zhù)某天，我能推開(kāi)窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著(zhù)圣歌，心底無(wú)私天地寬。

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