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高二歷史會(huì )考知識點(diǎn)整理
在日復一日的學(xué)習中，說(shuō)到知識點(diǎn)，大家是不是都習慣性的重視？知識點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？以下是小編為大家整理的高二歷史會(huì )考知識點(diǎn)整理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高二歷史會(huì )考知識點(diǎn)整理1
一、時(shí)間：17、18世紀
二、背景：
�、俜饨▽�(zhuān)制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。
�、谧匀豢茖W(xué)的.發(fā)展。
三、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動(dòng)。
四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
(一)英國(發(fā)源地、早期代表)
霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益)
觀(guān)點(diǎn)：
(1)社會(huì )契約創(chuàng )造君權國家;
(2)人民授予君權;
(3)人民絕對服從民選君權;
(4)支持專(zhuān)制王權，可以干涉私有財產(chǎn);
(5)宗教有助于維護社會(huì )秩序。
評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。
2、洛克
修正霍布斯觀(guān)點(diǎn)：
(1)國家政權不應干涉私有財產(chǎn)
(2)主張君主立憲制，權力分屬議會(huì )、君主。
(二)法國
地位：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)中心
原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專(zhuān)制制度嚴重。 代表：
1、伏爾泰：
(1)評價(jià)天主教會(huì )，但主張信仰上帝。
(2)反對君主專(zhuān)制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》
(1)提出三權分立原則;
(2)權力制約與平衡。
3、盧梭：
(1)“社會(huì )契約”論;
(2)“人民主權”說(shuō)。
4、狄德羅百科全書(shū)派。
六、影響：
(一)對資產(chǎn)階級革命時(shí)代的影響;
(二)對法國大革命的影響;
(三)世界其他地區的影響;
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原始社會(huì )(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀)、過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)
·奴隸社會(huì )(公元前21世紀——春秋時(shí)期公元前476年) ·封建社會(huì )(戰國時(shí)期公元前475年——鴉片戰爭1840年) ·半殖民地半封建社會(huì )(1840年——1949年) ·過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì ))(1949——1956年) ·社會(huì )主義社會(huì )(1956年——今天)
一、奴隸社會(huì )的發(fā)展史：
夏(統一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀) 商(奴隸制社會(huì )的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀——前11世紀) 西周(奴隸制社會(huì )的鼎盛時(shí)期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)
東周(奴隸制社會(huì )的`衰落時(shí)期)(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì )的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)(戰國時(shí)期(封建社會(huì )的形成時(shí)期)(前475年——前221年
二、封建社會(huì )的歷史沿革：
秦漢時(shí)期(統一的多民族的封建社會(huì )形成時(shí)期)(前221年——公元220年魏取代東漢)
三國兩晉南北朝時(shí)期(大時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
隋唐時(shí)期(封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期)(589年——907年) 五代十國時(shí)期(大時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立) 遼宋夏金元時(shí)期(少數民族政權并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立) 明清時(shí)期(封建社會(huì )的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)
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(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現的社會(huì )背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養生息政策的需要;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
�、冱S帝的學(xué)說(shuō)：治身(養生);
�、诶献拥膶W(xué)說(shuō)：治國(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為“無(wú)為而無(wú)不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會(huì )迅速恢復元氣，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟)經(jīng)濟發(fā)展,國家富強;(思想)黃老之學(xué)不適應。
2、新儒學(xué)理論以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。
3、新儒學(xué)內容：天人感應學(xué)說(shuō)(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統治和鞏固國家統一;也有限制君主權力過(guò)度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應漢武帝加強中央集權的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專(zhuān)制。即宣揚君權神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護封建專(zhuān)制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的'提出及其影響：
�、購拇巳鍖W(xué)在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
�、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統文化中的主流地位。
�、弁苿�(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。
�、芾猛鯔鄬λ枷脒M(jìn)行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
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