高中歷史會(huì )考必背知識點(diǎn)

時(shí)間:2024-11-07 07:48:53 歷史 我要投稿
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高中歷史會(huì )考必背知識點(diǎn)

  在日復一日的學(xué)習中,說(shuō)起知識點(diǎn),應該沒(méi)有人不熟悉吧?知識點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對某一個(gè)知識的泛稱(chēng)。你知道哪些知識點(diǎn)是真正對我們有幫助的嗎?以下是小編為大家收集的高中歷史會(huì )考必背知識點(diǎn),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高中歷史會(huì )考必背知識點(diǎn)

高中歷史會(huì )考必背知識點(diǎn)1

  一、秦漢文化的特點(diǎn):

  統一性與多樣性有機結合;外文化交流空前頻繁;水平居世界先進(jìn)行列;氣勢恢弘。

  二、科技:

 、偬煳模簼h武帝時(shí),“太初歷”是中國第一部較完整的歷書(shū),開(kāi)始以正月為首;公元前28年,西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄,被世界公認為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄;東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋?zhuān)發(fā)明了測定地震方位的儀器——地動(dòng)儀,比歐洲早1700多年。

 、跀祵W(xué):東漢的《九章算術(shù)》是當時(shí)世界上最先進(jìn)的應用數學(xué),標志著(zhù)中國古代數學(xué)形成完整的體系。

 、坩t學(xué):戰國問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內經(jīng)》奠定了祖國醫學(xué)的理論基礎;東漢《神農本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著(zhù)作;張仲景和華佗是東漢末年最著(zhù)名的兩位醫學(xué)家。張仲景的《傷寒雜病論》(分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書(shū))是后世中醫的重要經(jīng)典,為中醫臨床的辨癥施治奠定了基礎,后人稱(chēng)張仲景為“醫圣”。東漢華佗擅長(cháng)外科手術(shù),被人譽(yù)為“神醫”。他發(fā)明的麻沸散,是一種麻醉藥,適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早1600多年。

 、茉旒垼何覈鞘澜缱钤绨l(fā)明紙的國家,西漢時(shí)已有絮紙和麻紙,甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙,是目前世界上所知最早的紙。公元105年,蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”,造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn),是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。6世紀起,造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本,8世紀傳到中亞,并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲,為人類(lèi)文化發(fā)展作出了巨大的貢獻。

  三、哲學(xué):

  1、西漢董仲舒的新儒學(xué):①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎,以陰陽(yáng)五行為框架。兼采諸子百家,建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應”、“君權神授”。③董仲舒的思想集中體現在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻中。④是唯心主義思想,在當時(shí)對鞏固政權和國家統一安定其積極作用,成為封建社會(huì )的.正統思想。

  其核心是“天人感應”和“君權神授”;②東漢家王充的《論衡》對神學(xué)開(kāi)展了深刻的批判。

  2、王充及其《論衡》:①東漢前期,我國古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現在《論衡》一書(shū)中。③王充反對天人感應說(shuō),反對有鬼論,反對厚葬,提倡薄葬。

  四、宗教:

  1、佛教的傳入:①西漢末年,佛教經(jīng)中亞傳入中國。②漢明帝派專(zhuān)使到西域求佛法,立洛陽(yáng)白馬寺,佛教在中國傳布開(kāi)來(lái)。

  2、道教的形成:①道教是我國土生土長(cháng)的宗教。東漢時(shí),由民間流行的神仙方術(shù)與黃老學(xué)說(shuō)的某些成分相結合,形成了道教。②道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》,它以陰陽(yáng)五行解釋治國之道。③東漢末年,道教派別有張角傳授的太平道,張陵、張魯祖孫傳布的五斗米道。

  五、史學(xué):

  西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史;東漢班固的《漢書(shū)》是我國第一部斷代史。

  六、文學(xué):

  賦是興起流行于兩漢時(shí)期的一種新型的體裁。其特點(diǎn)是辭藻華麗,筆法鋪張,缺乏充實(shí)的生活內容;代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》及班固的《兩都賦》;樂(lè )府詩(shī)是漢代詩(shī)歌的主要形式,《十五從軍征》等是樂(lè )府詩(shī)的名篇。

  七、藝術(shù):

  秦始皇兵馬俑是雕塑藝術(shù)的珍品;成都說(shuō)唱俑、洛陽(yáng)雜技俑;秦漢大量的磚瓦、瓦當;長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫(huà)是帛畫(huà)的稀世之寶。

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  魏晉南北朝社會(huì )經(jīng)濟的特點(diǎn):江南迅速開(kāi)發(fā),中原發(fā)展相對緩慢;士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位;商品經(jīng)濟水平較低;各民族經(jīng)濟交流加強。

  一、農業(yè):

  1、江南農業(yè)的開(kāi)發(fā)

  表現:江南農業(yè)的開(kāi)發(fā)從江東擴展到整個(gè)長(cháng)江流域,進(jìn)而波及嶺南和閩江流域。江南土地大量開(kāi)墾,耕作技術(shù)進(jìn)步,農田水利興修較多,農作物品種增多,單位面積產(chǎn)量提高。各地發(fā)展還很不平衡,三吳地區最發(fā)達,此外洞庭、鄱陽(yáng)湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區。⑵、

  原因:①北方農民大量南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力:②南方少數民族與漢族融合,加速了當地經(jīng)濟的發(fā)展;③社會(huì )相對安定;④一些統治者推行了勸課農桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利等有利于農業(yè)發(fā)展的政策;⑤南方自然條件較好。

  影響:使南北經(jīng)濟趨向平衡,為我國經(jīng)濟重心南移打下基礎。

  2、北方農業(yè)的恢復與發(fā)展:①新農具和新技術(shù)推廣:馬鈞改進(jìn)了翻車(chē);水碓、水磨廣泛應用;西北嘉峪關(guān)采用二牛一人或一牛一人耕作方式。②興修水利。③開(kāi)發(fā)了邊疆:河西走廊和遼東的開(kāi)發(fā)取得了可喜成就。

  二、手工業(yè):

  (1)紡織業(yè):①魏紡織業(yè)中心設有專(zhuān)門(mén)織造機構;②蜀錦行銷(xiāo)吳魏;③吳培育出八輩之蠶。

  (2)礦冶業(yè):①北魏相州以制造軍刀著(zhù)稱(chēng);②魏晉時(shí)發(fā)明百煉鋼技術(shù)和灌鋼法;③人們開(kāi)始利用天然氣和石油。

  (3)制瓷業(yè):南方盛產(chǎn)青瓷,北方創(chuàng )制白瓷。

  (4)造紙:①技術(shù)進(jìn)步,紙成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料;②洛陽(yáng)、長(cháng)安、建業(yè)和揚州是造紙中心。

  三、商業(yè)和對外貿易:

 、俦狈缴虡I(yè)一度萎縮,商品經(jīng)濟發(fā)較慢;②南方商品經(jīng)濟相對活躍。

  四、均田制

 、艑(shí)施:485年,北魏統治者在不觸動(dòng)官僚地主土地占有利益的前提下,推行均田制。

 、苾热荩孩?lài)覍⒄莆盏耐恋貙?shí)行分配,給農民一定數量的.田地。奴婢和耕牛也相應受田。②土地不得買(mǎi)賣(mài)。③管理在任時(shí)可按級別在官府所在地就近受田。④受田農民每年必須繳納一定數量的租調,丁男還要負擔一定的徭役和兵役。

 、窃u價(jià):該制度是我國歷史上比較完備的一種土地制度。它以法律的形式確認受田農民的土地占有權和使用權,改變了賦稅征收的混亂狀況,在一定程度上減輕了自耕農的負擔,有利于社會(huì )經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,促進(jìn)了少數民族的封建化和各族人民的融合。

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