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有關(guān)研究報告的作文匯總十篇
在現在社會(huì ),報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切,寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的研究報告的作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
研究報告的作文 篇1
一、問(wèn)題的提出:
我們班有好多人都姓王,他們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō):“我們一萬(wàn)年前是家!”有幾次在家里聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō):“姓氏是一種歷史文化,很值得你去研究哦!”于是,我開(kāi)始了對王氏的歷史和現狀做了一次調查。
二、調查方法:
1、 在網(wǎng)上查閱相關(guān)的資料,來(lái)了解王姓的來(lái)源與王姓的歷史名人。
2、 通過(guò)歷史教科書(shū)、報刊來(lái)進(jìn)一步了解王姓人口的數量情況。
三、調查情況和資料整理:
1.王氏的來(lái)源:王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅,其子孫四散,因為是王者之后,所以被稱(chēng)為“王家”,也就是現在的“王氏”。
2.歷史上的王姓名人:有王羲之、王維、王安石、王獻之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……
3.王姓人口數量:經(jīng)公安部治安管理局對全國戶(hù)籍人口的統計信息,王姓是中國第一大姓,有9288.1萬(wàn)人,占全國人數總數的7.25%。
四、結論:
王姓來(lái)源復雜,派別甚多,但仍有一些共同點(diǎn),即多以爵為氏,天子之后代多以此為姓,也有不少人是賜姓王的`。王氏姓源繁多,但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心,太子晉曾對其直諫,觸怒龍顏而被廢為庶民,主要居住在太原(今屬山西)、瑯邪(今屬山東膠南縣一帶)等地,因晉及其后裔祖宗為周天子,因此人們便稱(chēng)其為“王家”,以后便以王為氏了。
研究報告的作文 篇2
我家養著(zhù)一只可愛(ài)的小白兔,它是在我一次生日時(shí)買(mǎi)來(lái)的.
小白兔全身雪白,像是用無(wú)暇的白玉雕刻成的,摸上去,像一匹光滑的絲綢.它的耳朵長(cháng)長(cháng)的,立在頭頂上,在陽(yáng)光的照耀下透著(zhù)粉紅的光澤,就像在凝神傾聽(tīng)真遠方的動(dòng)靜.一雙眼睛又圓又紅,像閃閃發(fā)亮的紅寶石鑲嵌在它的眼眶里.它的鼻子像一個(gè)倒三角似的.不停地亂動(dòng),好像聞到了什么氣味.嘴巴是三瓣的,吃東西時(shí),還會(huì )發(fā)“嘖嘖”的響聲.它的前腿短,后腿長(cháng).只要它前腿一弓,后退一蹬,就能跳出好遠.
小白兔的尾巴短短的',遠遠望去,就像一個(gè)小絨球,可愛(ài)極了!
小白兔可貪吃了.有一次,我拿來(lái)一片菜葉,小白兔見(jiàn)了,抬起爪子想抓來(lái)吃.可我卻把菜葉放在了柜子頂上.小白兔見(jiàn)柜臺子上有扶手,就抓住扶手爬了上去,大口大口地吃了起來(lái).小白兔也很貪玩.一次.我正在聚精會(huì )神地看書(shū),而小白兔跑過(guò)來(lái),一會(huì )兒拉拉我的袖口,一會(huì )兒拉拉我的褲腿.一會(huì )兒還“嘖嘖”地叫起來(lái),拉我去跟它玩.當我責怪它時(shí),它就會(huì )躲到沙發(fā)底下,不管我怎么呼喚它,它就是不出來(lái).我只好拿來(lái)菜葉,把它引出來(lái).小白兔聞到了菜葉的氣味,就再一次中了“計”——爬了出來(lái).
小白兔有時(shí)很貪吃.有時(shí)很貪玩,但有時(shí)它也很乖.它怕見(jiàn)陌生人,他一見(jiàn)陌生人來(lái)摸它,它就以最快的速度躲到我的身后,而我摸它時(shí),它就會(huì )非常溫順地蹲下來(lái),讓我撫摸它的毛,沒(méi)有一丁點(diǎn)反抗的意思.
我的小白兔真可愛(ài)!
研究報告的作文 篇3
一、問(wèn)題的提出:
我們班里有很多人都戴手表。有一天,程睿鵬告訴我,一次他洗手時(shí)沒(méi)摘手表,看到也沒(méi)事,就在洗澡時(shí)也沒(méi)摘,可出來(lái)時(shí),卻發(fā)現壞了,問(wèn)我為什么。于是我們隨機買(mǎi)了2塊較貴,,2塊路邊攤上很便宜的手表來(lái)進(jìn)行調查。
二、調查方法:
1、上網(wǎng)查找防水手表的特征,看看這些手表是否符合。
2、詢(xún)問(wèn)專(zhuān)業(yè)廠(chǎng)家和維修部,獲取更多信息。
3、仔細閱讀說(shuō)明書(shū),看看是否遺漏了什么。
4、親自嘗試,將手表逐個(gè)浸入冷、熱水中,將防水和不防水的手表區別進(jìn)行歸類(lèi)總結
三、調查情況和資料整理
手表名稱(chēng) 冷水中 熱水中
米奇表 沒(méi)有壞 壞了
指針表 沒(méi)有壞 壞了
10元電子表 竟壞了 壞了
專(zhuān)業(yè)潛水表 沒(méi)有壞 沒(méi)有壞
看來(lái)很多手表在熱水中都會(huì )壞!
四、結論
一、螺旋式防水手表
它的表殼上殼與后蓋都有螺紋,依靠螺紋的.作用使上殼與后蓋緊緊旋合。所以能起到防水作用。
二、套壓式防水手表
它的后蓋里面有一圈高凸的子口,使上表殼和后蓋能緊密地扣壓起來(lái)。所以能起到防水作用。
【以上除了專(zhuān)業(yè)特制,都無(wú)法防熱水】
三、 不防水手表
它的表殼是由上圈、中框(兩者相等于螺旋式防水手表的上殼)和后蓋三個(gè)部分組成。這種結構形式的手表,由于表殼部分沒(méi)有防水設施,所以不起防水作用。
研究報告的作文 篇4
一、課題研究的內容及預期目標
(一)預期目標:
1、在繪本閱讀和繪本寫(xiě)話(huà)訓練過(guò)程中,培養學(xué)生創(chuàng )造能力和想象能力。養成他們喜歡講故事的好習慣,有興趣參與繪本的閱讀和寫(xiě)作。
2、在習作啟蒙教育中,提高學(xué)生口語(yǔ)表達、書(shū)面表達的能力,讓學(xué)生對寫(xiě)話(huà)有信心,養成他們積極想象、勤于動(dòng)筆的好習慣,并以此為樂(lè )。
3、在研究課題的過(guò)程中,老師從此課題研究?jì)热轂榱⒆泓c(diǎn),以全新的角度審視教學(xué)中的問(wèn)題,尋求學(xué)生發(fā)展的契機,提升作文課堂的情趣。
(二)課題研究的內容
1、編排好繪本教材,把作文教學(xué)系統化,充滿(mǎn)情趣。
、盼覀兘梃b傳統的作文教學(xué)方法,突破性地對繪本作文教學(xué)進(jìn)行階段性的目標設定。
[2]根據孩子的年齡特點(diǎn),設計主題,選擇編排有代表性的繪本教材,力求作文課堂的情趣。
2、解讀好繪本,讓孩子的想象力充分發(fā)揮,讓孩子的作文妙趣橫生。
、爬美L本富有吸引力的畫(huà)面,訓練學(xué)生的'觀(guān)察能力。
、评美L本獨特的預留空間的特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行想象作文訓練。
、抢美L本中精彩語(yǔ)言,在作文中進(jìn)行遷移,對學(xué)生進(jìn)行作文鑒賞能力的訓練,學(xué)生的作文精彩紛呈。
3、繪本再建構,讓編寫(xiě)故事成為一種享受,讓孩子感受無(wú)窮樂(lè )趣。
、艑⒗L本的內容向學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行延伸,讓學(xué)生去體驗、發(fā)現、表達自我的生活,從而達到從繪本走向生活。
、朴柧殞W(xué)生抓住故事的脈絡(luò ),將故事連貫串通,對畫(huà)面文字進(jìn)行藝術(shù)的“補白”,讓繪本中的角色對話(huà)、心理刻畫(huà)、動(dòng)作語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái),訓練學(xué)生細節描寫(xiě)能力。
、峭貙捄⒆訉(xiě)作的思路,將自己的所思所感訴諸于筆端,讓寫(xiě)作真正作為孩子的無(wú)窮樂(lè )趣。
二、課題研究的理論依據
繪本作文教學(xué)的獨創(chuàng )理論是“隱形”理論和“顯形”理論,這也是新課程理念下發(fā)展起來(lái)的兩大理論支柱。繪本作文教學(xué)的理論依據是心理學(xué)、腦科學(xué)等,但是只有這些理論還不能適應繪本作文教學(xué)的要求,因此,必須創(chuàng )立別具一格的新理論,而且盤(pán)活這些新理論必須具備科學(xué)性與可操作性。
(1)隱形理論——激發(fā)學(xué)生的習作興趣
教師在繪本作文教學(xué)時(shí),掌握了各種課型的特征,學(xué)會(huì )設計教學(xué)程序,在什么時(shí)候揭示作文題意,讓學(xué)生順理成章從心底里接受作文。教師實(shí)行教學(xué)模式與變式相結合,學(xué)生不容易猜到下一個(gè)步驟要干什么,有新鮮感與隱秘感。教學(xué)方法靈活自如,運用遷移原理、隱形轉化,探討新教法,靈活使用新教法,設計新的教學(xué)模式。
(2)顯形理論——推進(jìn)繪本作文教學(xué)模式的形成
兒童往往是通過(guò)形象去認識世界的,學(xué)生形象思維、形象記憶仍占相當大的比重,使用繪本所產(chǎn)生的形象性、趣味性的刺激,易于在小學(xué)生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據心理實(shí)驗,兒童靠視覺(jué)只能記住25%,單靠聽(tīng)覺(jué)僅能記住15%,如果是把兩者結合起來(lái),那么記憶效果就能達到65%。因此,運用視覺(jué)形象與語(yǔ)言形象使他們的注意力集中。
研究報告的作文 篇5
一、問(wèn)題的提出:
我們中華民族是個(gè)文化民族,成語(yǔ)就是文化民族的結晶之一,老師說(shuō)每個(gè)成語(yǔ)都有名人故事。于是,我就對成語(yǔ)中的名人故事做了一次研究調查。
二、 調查方法:
1、查閱有關(guān)成語(yǔ)中名人故事的書(shū)籍,了解成語(yǔ)中的名人故事。
2、 上網(wǎng)瀏覽,通過(guò)網(wǎng)上途徑,搜集成語(yǔ)中的名人故事。
3、閱讀報刊,了解成語(yǔ)中的名人故事。
三、 調查情況和資料整理:
信息渠道 成語(yǔ) 名人 主要內容
書(shū)籍 入木三分 王羲之 晉朝王羲之寫(xiě)的字非常有力,相傳他在木板上寫(xiě)字,刻字的人發(fā)現墨汁滲入木板已有三分了。
上網(wǎng)瀏覽 程門(mén)立雪 楊時(shí) 宋代楊時(shí)在下雪天拜訪(fǎng)著(zhù)名學(xué)者程頤,程頤暝目而坐楊時(shí)不敢驚動(dòng),在旁等候,程頤醒來(lái)時(shí)門(mén)后積雪已有一尺多深了。
報刊 草船借箭 諸葛亮 東漢末年,周瑜嫉妒諸葛亮的才干,要諸葛亮十天之內造好十萬(wàn)只箭以此陷害他,諸葛亮同周瑜斗智,用妙計向曹操借箭,最后挫敗周瑜。
四、結論:
成語(yǔ)里的確有名人故事,是有名人故事演變出來(lái)的。這些成語(yǔ)對我們有很大的`幫助,在學(xué)習上和生活中都會(huì )運用到。成語(yǔ)中的名人故事中還有許多名人的品質(zhì)優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習。
研究報告的作文 篇6
“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”這句詩(shī)出自唐朝大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。
全詩(shī)是這樣的:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親意思是指:“詩(shī)人獨自一個(gè)人在別人的家鄉,就成為他鄉的客人了,每當遇到過(guò)年、過(guò)節的時(shí)候就會(huì )更加想念家中的親人了!
這兩句詩(shī)表達了詩(shī)人在別人的家鄉里非常孤獨十分郁悶,他也很寂寞,十分想念家中的親人,想念在家中和弟弟們玩耍的情景,和家人一起登高的情景,一起看小鳥(niǎo)的情景,和家人團圓在一起的情景,一起捉茱萸的.情景,一起下水游泳的情景,和弟弟們爬樹(shù)的情景,那是多么快樂(lè )呀!現在,人們常常引用這兩句詩(shī)來(lái)表達自己或者別人思念家鄉,思念親人、思念朋友。它已經(jīng)成了一個(gè)千古名句。
研究報告的作文 篇7
中國最重要的傳統節日—春節。春節氣氛十分熱鬧,最近我進(jìn)行了考察如下:
一、市場(chǎng),街道等忙碌的人們
許多人都來(lái)到街上,非常的擁擠,看著(zhù)應有盡有的貨物,人們都忙著(zhù)辦年貨,大家都滿(mǎn)臉笑意,最高興就是賣(mài)貨的,因為他們掙了很多錢(qián),街上人山人海,非常熱鬧,大家都滿(mǎn)載而歸。
二、三十晚上(除夕夜)
三十晚上是最熱鬧的一天,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味男女老少都穿起新衣,門(mén)外貼上了紅紅的`對聯(lián),屋里貼好了各色的年畫(huà)。除夕夜燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外面工作的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái)吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué),都要守歲。
研究報告的作文 篇8
我在去年的暑假去了南昌的植物園,令人念念不忘的是人心果、菩提樹(shù)、象腿樹(shù)……但我最喜歡的還是人心果。
人心果是一種橢圓形的紅色果實(shí)。長(cháng)不過(guò)2厘米,表面上看去沒(méi)有什么神秘的地方?陕(tīng)講解員阿姨說(shuō):"人心果的神秘之處在于它能改變人的味覺(jué).當人食用后,再食用酸味、苦味、辣味等各種味道的食物時(shí),會(huì )立即變?yōu)樘鹞,時(shí)間可持續30-50分鐘!澳翘,我回到家心想:為什么人心果吃進(jìn)嘴里,一切都會(huì )變成甜的?
后來(lái),我問(wèn)了爸爸媽媽?zhuān)麄冋f(shuō):”可能里面有變味的.東西,具體不太明了!坝谑俏疑暇W(wǎng)查看資料,才知道原來(lái)它含有一種變味白酶(又稱(chēng)神秘果素),它雖然不能真正改變食物的味道,但可以改變人的味覺(jué),使吃過(guò)的食物感覺(jué)都是甜的。所以,人們吃過(guò)神秘果后,再吃任何食物都覺(jué)得是甜的。
看來(lái),人心果的作用真大!我想下次在吃藥前吃一些人心果,那該不感覺(jué)到苦啦!植物是我們的朋友,請大家不要傷害它!
研究報告的作文 篇9
一問(wèn)題的提出
世界上有20億人面臨著(zhù)缺水的困難,而我國的平均水量只占世界的平均水量的四分之一。而且,我們
的國家的水庫每年以10至20毫米的速度下降。
二對用水量的調查
用水量最多的還是洗車(chē)店,而且用的都是自來(lái)水。一天每家洗車(chē)店大約有15至30輛車(chē),而每洗一輛最
少要5千克水。一年(按365天)來(lái)計算,每家洗車(chē)店就需要73000千克水,相當于一個(gè)小城鎮一年的用水量
了。而廉江(一個(gè)小城市)就有30多家洗車(chē)店,何況是那些交通發(fā)達的大城市呢?
三資料的收集
除了洗車(chē)店的用水量驚人,我們平時(shí)一些浪費水的現象也非常常見(jiàn)。
1平時(shí)有些人洗完菜就倒掉水;
2公園的噴泉不是循環(huán)的;
3公園水龍頭出不了水,有些人不擰回就離開(kāi)了,等到有水是,水流了出來(lái),沒(méi)人關(guān);
4有些人洗一洗手就要七八分鐘;
5有些人用完水不關(guān);
四建議與措施
1利用廢水澆花,沖馬桶等;
2公園的噴泉應立即改成循環(huán)的;
3公用水用完應關(guān);
4洗手的`時(shí)間不能太長(cháng);
5應該多點(diǎn)向人宣傳節約用水的意義;
6多點(diǎn)寫(xiě)廣告貼在醒目的地方;
7每一滴水都要珍惜,不能浪費。
最后,我倡議大家一定要節約用水。因為,水是人類(lèi)生命的源泉。否則,地球上最后一滴水可能是人 類(lèi)的眼淚。
研究報告的作文 篇10
一、問(wèn)題的提出
“清明時(shí)節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村!边@首詩(shī)寫(xiě)的是剛剛過(guò)去的清明節。那清明節又是從何而來(lái),又有那些習俗?
二、調查方法
1、上網(wǎng)瀏覽,了解清明節的由來(lái);清明節的習俗
2、通過(guò)多種渠道,知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內容
上網(wǎng)節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)!痘茨献犹煳挠枴吩:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農諺?梢(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報刊清明節是哪天?20xx年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣,是根據每年的春分點(diǎn)來(lái)計算的,春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì )有一個(gè)節氣,所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間,5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日,也不是以農歷來(lái)決定的。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣,清明
一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節,故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘(shù)造林,莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的.別稱(chēng),也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。
書(shū)籍、報刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰國時(shí)代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?墒,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請?墒,當晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn),強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。 走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著(zhù)它嘆道:“悲哉足下!薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼,據說(shuō)就是來(lái)源于此。
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