中國飲食禮儀文化

時(shí)間:2024-09-12 16:00:44 文化 我要投稿

中國飲食禮儀文化

  中國的飲食文化:

  世界上每一種文化的形成都是歷史積累的結果,中國有著(zhù)悠久歷史,中國人創(chuàng )造了無(wú)數的燦爛文明,在這種文化蘊藏中,中國人自古至今創(chuàng )造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,技術(shù)的高超,菜式的多樣,造型的精致,形成博大精深的中國飲食文化。

  中國飲食文化從沿革看,綿延170多萬(wàn)年,分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個(gè)發(fā)展階段,推出6萬(wàn)多種傳統菜點(diǎn)、2萬(wàn)多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派,獲得“烹飪王國”的美譽(yù)。

  中國飲食文化從內涵上看,涉及到食源的開(kāi)發(fā)與利用、食具的運用與創(chuàng )新、食品的生產(chǎn)與消費、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理,以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等,深厚廣博。

  中國飲食文化從外延看,可以從時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類(lèi),展示出不同的文化品味,體現出不同的使用價(jià)值,異彩紛呈。

  中國飲食文化從特質(zhì)看,突出養助益充的營(yíng)衛論(素食為主,重視藥膳和進(jìn)補),五味調和的境界說(shuō)(風(fēng)味鮮明,適口者珍,有“舌頭菜”之譽(yù)),奇正互變的烹調法(廚規為本,靈活變通),暢神怡情的美食觀(guān)(文質(zhì)彬彬,寓教于食)等4大屬性,有著(zhù)不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。

  中國飲食文化從影響看,直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家,是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí),它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲,像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界數十億人。

  總之,中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,在食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調理、營(yíng)養保健和飲食審美等方面創(chuàng )造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富,是博大精深的飲食文化。

  任何一個(gè)民族都有自己富有特點(diǎn)的飲食禮俗,發(fā)達的程度也各不相同。

  中國人的飲食禮儀是比較發(fā)達的,也是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的特點(diǎn)。

  《禮記·禮運》說(shuō):“夫禮之初,始諸飲食”。

  在中國,根據文獻記載可以得知,至遲在周代時(shí),飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。

  這些食禮在以后的社會(huì )實(shí)踐中不斷得到完善,在古代社會(huì )發(fā)揮過(guò)重要作用,對現代社會(huì )依然產(chǎn)生著(zhù)影響,成為文明時(shí)代的重要行為規范。

  有主有賓的宴飲,是一種社會(huì )活動(dòng)。

  為使這種社會(huì )活動(dòng)有秩序有條理的進(jìn)行,達到預定的目的,必須有一定的禮儀規范來(lái)指導和約束。

  每個(gè)民族在長(cháng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規范化的飲食禮儀,作為每個(gè)社會(huì )成員的行為準則。

  維吾爾族待客,請客人坐在上席,擺上馕、糕點(diǎn)、冰糖,夏日還要加上水果,給客人先斟上茶水或奶茶。

  吃抓飯前,要提一壺水為客人凈手。

  共盤(pán)抓飯,不能將已抓起的飯粒再放回盤(pán)中。

  飯畢,待主人收拾好食具后,客人才可離席。

  蒙古族認為馬奶酒是圣潔的飲料,用它款待貴客。

  宴客時(shí)很講究?jì)x節,吃手抓羊肉,要將羊琵琶骨帶肉配四條長(cháng)肋獻給客人。

  招待客人最隆重的是全羊宴,將全羊各部位一起入鍋煮熟,開(kāi)宴時(shí)將羊肉塊盛入大盤(pán),尾巴朝外。

  主人請客人切羊薦骨,或由長(cháng)者動(dòng)刀,賓主同餐。

  作為漢族傳統的古代宴飲禮儀,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門(mén)外;客至,至致問(wèn)候,延入客廳小坐,敬以茶點(diǎn);導客入席,以左為上,是為首席。

  席中座次,以左為首座,相對者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。

  客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。

  宴畢,導客入客廳小坐,上茶,直至辭別。

  席間斟酒上菜,也有一定的規程。

  現代的標準規程是:斟酒由賓客右側進(jìn)行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。

  酒斟八分,不得過(guò)滿(mǎn)。

  上菜先冷后熱,熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點(diǎn)和小吃先賓后主;上全雞、金鴨、全魚(yú)等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。

  中國餐桌禮儀

  中國是一個(gè)崇尚禮儀的國家,從幾千年前的周朝開(kāi)始就已經(jīng)有禮制的誕生了。古代人走路要講禮儀,坐著(zhù)要講禮儀,穿著(zhù)要講禮儀,吃飯更要講禮儀,因此中國的餐桌禮儀可謂是源遠流長(cháng)。雖然近代以來(lái)受西方文化的影響,中國的餐桌禮儀已經(jīng)從簡(jiǎn),但還是有著(zhù)諸多講究。

  關(guān)于座位。

  1、一般來(lái)說(shuō),面朝大門(mén)的座位是留給最年長(cháng)或者最尊貴的客人的,所謂面朝大門(mén)即為尊說(shuō)的就是這個(gè)。

  2、剩下的客人以這個(gè)面朝大門(mén)的位置開(kāi)始依次向大門(mén)邊上的位置靠近。

  3、中國歷史悠久,不同的時(shí)代左右的尊卑也有不同,但是大體上是以右為尊的,成語(yǔ)無(wú)出其右中的右指的就是上的意思。因此,餐桌上也是右邊的賓客要比左邊的尊貴。

  4、而大門(mén)旁邊的位置則是主人坐的,一來(lái)方便為賓客引座,二來(lái)方便結賬。

  關(guān)于吃的。

  1、首先客人要提前做好功課,根據客人的喜好以及自己的預算確定宴請地點(diǎn)。

  2、等賓客來(lái)齊之后,把菜單交由主客,由主客開(kāi)始傳閱菜單并點(diǎn)菜,切忌只交由主客點(diǎn)菜,一方面主客會(huì )覺(jué)得客人不夠體面,另一方面會(huì )招來(lái)其他客人的不滿(mǎn)。

  3、而客人們點(diǎn)菜則不可以過(guò)于大包大攬,有必要的時(shí)候也應該讓主人點(diǎn)菜,點(diǎn)菜的時(shí)候盡量點(diǎn)價(jià)格適中的菜,并且點(diǎn)菜之前要問(wèn)一下其他人都沒(méi)有忌口的。

  4、一般來(lái)說(shuō),每個(gè)人都可以點(diǎn)一個(gè)菜,并且只能點(diǎn)一個(gè)菜,所點(diǎn)的菜最好與已經(jīng)點(diǎn)過(guò)的菜形成互補,避免出現葷多菜少或者菜少葷多的情況。

  關(guān)于喝的。

  1、倒茶或者倒酒的時(shí)候要用兩只手,一只手扶住茶壺或者酒瓶,另一只手緩緩倒入杯中。

  2、敬酒的時(shí)候,如果是碰杯敬酒,那么敬的人要喝完,如果是不碰杯敬酒那么敬的人不需要喝完,但是觀(guān)察對方,不能比對方喝得少。

  3、敬酒的正確姿勢應該是右手拿杯,左手托底,并且敬別人酒的時(shí)候酒杯要拿得比別人低一些,即使你是領(lǐng)導。關(guān)于筷子。1、筷子作為中國特色的飲食工具,有著(zhù)特殊的禮儀和禁忌。

  2、擺放筷子的時(shí)候,要注意一雙筷子一定要放在一起,如果把筷子放在來(lái)面前餐盤(pán)的兩邊,這是是與對方絕交的意思。

  3、不能用筷子指著(zhù)別人,這是極大的不禮貌。

  4、不能把筷子插在飯碗里,因為古人認為這樣很像祭祀插香,是很不吉利的。

  5、同一道菜不可以連續夾三次上;嘴里吃著(zhù)東西不能同時(shí)伸筷子

  關(guān)于吃魚(yú)。

  1、有魚(yú)諧音有余,因此魚(yú)類(lèi)在中國人的餐桌上扮演著(zhù)極為重要的角色。與其他菜肴相比,有著(zhù)特殊的講究。

  2、吃魚(yú)要從魚(yú)頭下方的背部開(kāi)始吃起,如果一上來(lái)就夾魚(yú)肚,會(huì )被認為是小家出身。

  3、吃魚(yú)切忌翻身,因為古時(shí)候的人相信翻魚(yú)等于翻船,如果吃魚(yú)愛(ài)翻身那么下次捕魚(yú)的時(shí)候就會(huì )翻船。到了現代,雖然已經(jīng)不那么迷信了,但翻魚(yú)還是被認為是不吉利的象征。正確的做法應該是等吃完一面魚(yú)肉以后,將中間的魚(yú)骨挑出,再繼續吃另一面。

  4、如何擺放魚(yú)也是有講究的,正確的擺放方法是講魚(yú)頭朝向飯局中最尊貴的客人,避免魚(yú)尾沖長(cháng)者、貴者。

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