聽(tīng)講座有感集錦15篇
聽(tīng)講座有感1
在上個(gè)星期五的下午，定海公安局女警俄老師給我們講了安全知識，使我們受益匪淺。
俄老師先講了在校園外被拐騙的現象，教育了我們無(wú)論對方怎么誘惑都不要說(shuō)話(huà)。還教給了我們逃生的辦法：大聲呼救。只要大聲呼救就能引起路人注意，人多壞蛋自然會(huì )走，這可是個(gè)好辦法。對方一般都是在很晚時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)時(shí)才出來(lái)拐騙的人多，所以我們自己首先得做到不要很晚回家。這就讓我想到學(xué)校要求我們不在放學(xué)不要在學(xué)�；蚵飞隙毫�，要按時(shí)回家，原來(lái)是這個(gè)原因。這使我想起以前自己在校排練合唱的那段時(shí)間，排練結束后已經(jīng)很晚了，我卻還在“老地方”文具店閑逛，現在想起來(lái)感到真不應該。聽(tīng)了俄老師講的課，我再也不會(huì )這樣做了，這是對自己的生命負責任，是對爸媽負責，是對社會(huì )的穩定負責。
春節是我們孩子們喜歡的節日，尤其是男孩子們更喜歡。每天都放鞭炮，“噼噼啪啪”地響個(gè)不停�？墒�，這些看似平常的小事，在俄老師看來(lái)是關(guān)系著(zhù)安全大事的`。老師在大屏幕上出現了一幅圖片，只見(jiàn)圖中一兩個(gè)小男孩站在窨井蓋旁等待著(zhù)，突然，不可思議的一幕發(fā)生了，窨井蓋突然蹦出來(lái)，污水跟著(zhù)噴涌而出。老師給我們講解了一下。原來(lái)是小男孩太調皮，把鞭炮放到了窨井蓋里，才會(huì )導致這樣。險情的發(fā)生，所幸的是那幾個(gè)小男孩沒(méi)離井口太近，不然后果不堪設想。這可是給男孩子們的一個(gè)忠告，同時(shí)，也提醒我們行事之前要想想：這樣做安全嗎？不能為尋歡而悲泣。一節課的時(shí)間很快就過(guò)去，原本安全知識淺薄的我如今收獲良多。我也將會(huì )把這些知識告訴自己的親人、朋友，讓他們知道生命只有一次，一定要把安全放在第一位。讓我們一起創(chuàng )建“平安校園平安定�！卑�！
聽(tīng)講座有感2
對于國學(xué)的真正了解是從上了黃世坦教授的國學(xué)講座開(kāi)始的，以前只知道國學(xué)是老祖宗傳下來(lái)的，對它沒(méi)有多少的了解，也沒(méi)有將它聯(lián)系到平時(shí)的各個(gè)方面，不過(guò)現在知道了國學(xué)有多么博大精深了！
中華傳統文化是文明的結晶，通過(guò)國學(xué)講座這門(mén)課的學(xué)習，我對中華傳統文化有了新的體會(huì )和理解。
一是認識上的轉變。
在以前的學(xué)習中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的以后工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的.轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習的重要。
人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。另外，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)好國學(xué)，尤其是中國傳統文化，對我們高翻學(xué)翻譯的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。你很難想象，一個(gè)連自己國家文化都不了解或知其甚少者，又怎能去學(xué)好另一國家的語(yǔ)言？又怎能做好這兩種語(yǔ)言間的翻譯工作？ 三是努力踐行�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著(zhù)一些變通。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們在與人打交道時(shí)，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對他人提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三是孝道及感恩的重要。
作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統美德，也是存在與我們周?chē)母鱾�(gè)方面的。子曰：“子欲養而親不待”，一個(gè)人心在哪里，時(shí)間才會(huì )在那里。我們要“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國土恩，眾人恩。為何要報父母之恩？
那叫生之恩，養之恩。生育養育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，沒(méi)有父母，我們就不會(huì )長(cháng)不大，多么大的恩德；為何要報教育之恩？因為沒(méi)有教育，我們就不會(huì )認字，沒(méi)有教育，我們就沒(méi)有知識，沒(méi)有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個(gè)人，吃過(guò)我們一塊糖；哪個(gè)人吃過(guò)我們一塊點(diǎn)心。為何要報國土之恩？因為文化傳播可以沒(méi)有國界，但是企業(yè)家，科學(xué)家必須有祖國； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過(guò)《道德經(jīng)》的人都知道，老子把道德經(jīng)比喻成母親。一個(gè)人連孝道都沒(méi)有，沒(méi)有愛(ài)心的人，他如何去愛(ài)國家，愛(ài)黨，愛(ài)他自己，愛(ài)他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為何我們的官員叫父母官，為何我們的JUN隊叫子弟兵。我們要時(shí)刻對這些最可愛(ài)的人心存感恩之心。
身為當代一名大學(xué)生，我為自己是中國人而驕傲，我為中國有著(zhù)五千年的優(yōu)秀傳統文化而自豪。在我看來(lái)，學(xué)好中國傳統文化是一份神圣的責任，更是我們語(yǔ)言類(lèi)學(xué)生的光榮使命。當代中國社會(huì )主義現代化建設正在穩步進(jìn)行中，我們完全有理由相信中華民族偉大復興之崇高理想之實(shí)現指日可待，那就讓我們一起為民族之復興添磚加瓦，為中華之崛起貢獻力量吧！
聽(tīng)講座有感3
近期，聆聽(tīng)了虞永平教授的《過(guò)程意識和經(jīng)驗指向》視頻講座，受益匪淺。
“過(guò)程“和”經(jīng)驗“這兩個(gè)詞，深深的印在我的腦海里。我所理解的“過(guò)程意識”就是要有關(guān)注過(guò)程的想法，將幼兒園課程轉化為孩子實(shí)際參與的過(guò)程，過(guò)程中讓孩子獲得活的知識�！敖�(jīng)驗指向”就是在有價(jià)值的活動(dòng)中，幼兒通過(guò)探究、操作、體驗、交往、表達去感受自己的內心從而獲得經(jīng)驗即過(guò)程性的知識。如何讓幼兒園的課程回歸過(guò)程，如何讓孩子獲得經(jīng)驗并走向新的高度，通過(guò)研修學(xué)習，讓我在虞教授的講座里得到了更好的解答。
正如對虞永平教授所講幼兒園老師的備課和小學(xué)初中高中老師的備課不一樣，幼兒園老師不單單是備課，而是將知識點(diǎn)轉化為孩子實(shí)際參與的過(guò)程，讓孩子們在主動(dòng)參與的過(guò)程中獲取經(jīng)驗，收獲知識。對幼兒園孩子來(lái)講過(guò)程性的知識是更適宜的。要給孩子“原料”讓孩子自己把它加工成”熟料”。
曾經(jīng)也迷航
記得在小學(xué)實(shí)習的時(shí)候，有一篇叫做《雪地里的小畫(huà)家》的課文。我將教學(xué)的重點(diǎn)放在了讓學(xué)生們認識生字，讀準字音，讀通句子這幾個(gè)方面。學(xué)生們跟著(zhù)我一句一句的讀著(zhù)，讀的很準確他們讀得聲音很響亮，也很好聽(tīng)。但是當時(shí)心里總是覺(jué)得少了點(diǎn)什么似的，學(xué)生們在整個(gè)過(guò)程中始終始終在被動(dòng)的接受知識，沒(méi)有一點(diǎn)的主動(dòng)探索與互動(dòng)，課后我幡然醒悟，這是我的失誤，我沒(méi)有給予孩子們探索的機會(huì )，沒(méi)有給予孩子們自己去發(fā)現知識的平臺。
遠航的燈塔已樹(shù)立
走上現在的工作崗位，在一個(gè)下雪的午后，腦海里瞬間浮現出陳鶴琴先生的一句話(huà)：大自然、大社會(huì )都是活教材。我想：讓孩子在大自然中主動(dòng)探索，獲得直接經(jīng)驗豈不是更好？我靈機一動(dòng)，將孩子們全部帶到雪地里，用神秘的語(yǔ)氣說(shuō)：“孩子們，你們知道嗎？我們幼兒園的小動(dòng)物會(huì )作畫(huà)，不用顏料不用畫(huà)筆�！焙⒆觽兂泽@的問(wèn)：“老師，是真的嗎？”孩子們有些已經(jīng)迫不及待，“那我們邀請小動(dòng)物們也來(lái)試試吧！“孩子們在雪地里高興地蹦起來(lái)，連忙拍手叫道“好好好”！讓孩子們帶著(zhù)好奇心去觀(guān)察去探索，一定會(huì )達到事半功倍的效果。于是我把孩子們帶到幼兒園飼養區，哪里的小雞，小鴨，小花狗都出來(lái)迎接我們。果然不出我的所料，孩子們目不轉睛的看著(zhù)小動(dòng)物們�？墒怯械暮⒆拥炔患傲�，急切的問(wèn)：“老師，小動(dòng)物們沒(méi)有畫(huà)畫(huà)��？”我安慰他說(shuō)：“你再仔細再看看，看看它們的腳下，看看它們走過(guò)的雪地！”“這時(shí)候，有的小朋友大聲歡呼道：“小狗踩在雪地里的腳印好漂亮！”孩子們都圍觀(guān)過(guò)去，我趕緊引導幼兒：”哇，小狗畫(huà)的畫(huà)真漂亮，小朋友再看看，它畫(huà)的是什么呀？“小朋友們你一句，我一句討論起來(lái)：“像小花”，“像點(diǎn)心”……這時(shí)，幾個(gè)小朋友大聲喊我：“老師，老師，小雞畫(huà)的小草，小鴨畫(huà)的樹(shù)葉！”“我故作吃驚的說(shuō)：”是嗎，我看看，那他們畫(huà)的是什么葉子？“孩子們大喊：“小雞畫(huà)的像竹葉，像松葉。小鴨畫(huà)的像無(wú)花果的葉子，像楓葉！”我又問(wèn)：“為什么他們畫(huà)的樹(shù)葉不一樣？”孩子們說(shuō)：“他們的腳長(cháng)得不一樣�！�
背上行囊重新上路
轉瞬間我醒悟了，許多時(shí)候課堂上的講解僅僅是間接經(jīng)驗的轉述和灌輸，缺少的就是這種直接經(jīng)驗獲得的過(guò)程和參與的積極性。仔細想來(lái)，幼兒的生活是豐富多彩的，幼兒園的活動(dòng)是千變萬(wàn)化的，這不正是幼兒參與其中，直接獲得的最佳途徑嗎？
后來(lái)，為了讓孩子在此經(jīng)驗的基礎上獲得新的經(jīng)驗，我將這個(gè)活動(dòng)課程請進(jìn)了區域活動(dòng)。閱讀區中，孩子們不僅輕松容易的.學(xué)會(huì )了兒歌，還學(xué)會(huì )了自己創(chuàng )編兒歌。美工區中，孩子們用畫(huà)筆記錄小動(dòng)物們的腳印畫(huà)，還請小朋友們一起收集樹(shù)葉，認識不同的樹(shù)葉，用樹(shù)葉作畫(huà)�？茖W(xué)區中，孩子們探索：“為什么小雞和小鴨的腳掌不一樣�！蓖ㄟ^(guò)實(shí)驗探索他們知道：小鴨的腳掌是連著(zhù)的，撥水用。小雞的腳掌是分開(kāi)的，拔土用。與它們的生活習性有關(guān)。
正如虞教授所提倡的：幼兒主要是通過(guò)直接經(jīng)驗來(lái)學(xué)習的。幼兒教師不是要傳授知識，而是要幫助幼兒獲得經(jīng)驗，更重要的是要用正確的兒童觀(guān)引導幼兒主動(dòng)探索自然，鼓勵幼兒大膽嘗試，仔細觀(guān)察。只有讓幼兒親身經(jīng)歷過(guò)、親自去感受，他才會(huì )深有體會(huì )難以忘卻，僅僅通過(guò)老師去講，作為旁觀(guān)者去看是沒(méi)有用的。讓每個(gè)孩子得到全面健康的發(fā)展這項任務(wù)任重道遠，讓我們一切從發(fā)展的角度出發(fā)，俯下身子，認真傾聽(tīng)孩子的心聲，切實(shí)了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)。
聽(tīng)講座有感4
今天“動(dòng)物小說(shuō)大王”——沈石溪來(lái)到我們學(xué)校，我們都興高采烈。
帶著(zhù)動(dòng)物小說(shuō)的我們，排著(zhù)長(cháng)龍般的隊，一個(gè)接一個(gè)地走到了自己的座位上，就馬上坐下來(lái)，津津有味地聽(tīng)著(zhù)沈石溪爺爺的講話(huà)。有的故事讓我們哈哈大笑;有的讓我們深受感動(dòng);有的讓我們滿(mǎn)眼含淚……真是好聽(tīng)。其中我最喜歡的是沈石溪爺爺年輕時(shí)候養小鷹的故事。沈爺爺講到，一次他在找草藥的時(shí)候，發(fā)現了兩顆鷹蛋，就馬上下去偷了回來(lái)，偷偷地把老母雞窩里的.兩個(gè)雞蛋換成了鷹蛋。過(guò)了十八天，一個(gè)鷹蛋里的小鷹出世了，可另一個(gè)鷹蛋因為蛋黃被震碎而成了死蛋�？墒撬麄兂砷L(cháng)的方式不一樣，小鷹早晚會(huì )長(cháng)大成為鳥(niǎo)飛走的。因為小鷹不會(huì )覓食，老母雞就每天照顧小鷹。時(shí)間過(guò)得很快，一轉眼已五個(gè)月了，小鷹也漸漸長(cháng)大了。有一天忽然出現了一條黑蛇，可小鷹不怕，挺身而出，勇敢地和蛇大戰，不一會(huì )就把蛇打敗了，并一口把蛇吞下了……
這次講座很有意思，讓我忘不了沈爺爺。
聽(tīng)講座有感5
5月13日，郭老師在多媒體電教室給我們上了一堂別開(kāi)生面的“防災減災”教育課。郭老師一開(kāi)始就告訴我們：生存，是世界上最重要的知識，正如我們校訓所說(shuō)的：學(xué)做真人，學(xué)會(huì )生存！
地震是一種毀滅性的災害，要學(xué)會(huì )生存，首先就得正確認識地震。老師告訴我們，地震，分五種：火山地震、構造地震、地陷地震、誘發(fā)地震和人工地震。構造地震、火山地震、塌陷地震屬于天然地震，是自然界發(fā)生的地震；誘發(fā)地震就是礦山冒頂、水庫蓄水等，是人為因素引起的`地震；人工地震就是爆破、核爆炸、物體墜入等，是人類(lèi)工程活動(dòng)而引起的地震。地震就是地面發(fā)生的震動(dòng)，是一種連續性強的災害。我們福建地區是一個(gè)地震多發(fā)帶，特別是華安地區，經(jīng)常會(huì )發(fā)生一些地震。不過(guò)萬(wàn)幸的是，我們福建地區雖然地震次數多，但震級小，一般在4~6級之間，而我們現在房子都是避震都是6級以上的，所以不用害怕地震。郭老師講到：地震不是突然間就來(lái)的，它是有前兆的，包括井水異常、動(dòng)物異常、生物異常等等。人們還總結了一些震前井水變化的諺語(yǔ)：“凈水是個(gè)寶，地震有前兆，無(wú)雨泉水渾，天干井水冒，水位升降大，翻開(kāi)冒氣泡，有的變顏色，有的變味道�！笨磥�(lái)，只要細心觀(guān)察，地震還是可防的呀！
通過(guò)這次講座，我了解到了課堂上學(xué)不到的一些與防震減災有關(guān)的知識。我想，以后如果真的遇到大地震，也不會(huì )害怕了！
聽(tīng)講座有感6
虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經(jīng)驗》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認識到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒(méi)有真正進(jìn)入到教師的教育行為中。
一、 綱要精神是一種傳承。
我們以開(kāi)放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時(shí)，我們對陳鶴琴、張雪門(mén)的思想有了解多少，原來(lái)五大領(lǐng)域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經(jīng)提出，幼兒的學(xué)習是綜合的，整體的，就像五個(gè)手指缺一不可，血脈相連，這與五個(gè)領(lǐng)域不矛盾，因為綱要提出‘……相對劃分，各領(lǐng)域有機結合，相互滲透�！@些觀(guān)點(diǎn)是在陳鶴琴理論上發(fā)展，因此學(xué)習西方文化時(shí)更要注重自身文化學(xué)習與建構，如幼兒多方面的經(jīng)驗是通過(guò)動(dòng)手操作獲得的。
二、 了解孩子是教師的責任
從虞教授寫(xiě)三個(gè)孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實(shí)并不真正了解孩子，每個(gè)孩子身上都發(fā)生古老的、現代的、個(gè)人的三個(gè)故事，教師不僅要了解現代故事，還有知道古老故事，形成個(gè)人故事，教師要學(xué)會(huì )觀(guān)察孩子，記住其行為特點(diǎn)及發(fā)生的事，把握已有經(jīng)驗這是實(shí)施課程的基礎，因為所謂課程就是形成其個(gè)人故事。
與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的.其身經(jīng)歷告訴我們進(jìn)入孩子的世界其實(shí)就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。
三、良好的課程是幸福童年的保證
課程就是做事，讓孩子快樂(lè )。
做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事
活動(dòng)要多樣化,讓幼兒感受多方面的經(jīng)驗.
做有挑戰的事讓幼兒不斷做新鮮感。
四、 幼兒的主動(dòng)學(xué)習
幼兒經(jīng)驗是從活動(dòng)中得到的，有效的經(jīng)驗有利于幼兒的主動(dòng)學(xué)習，繩子的例子告訴我們幼兒的學(xué)習不僅僅是教育活動(dòng)中，幼兒準備過(guò)程中也是重要學(xué)習，關(guān)于橋梁的研究孩子可以問(wèn)專(zhuān)家一上午時(shí)間問(wèn)題，學(xué)習……教師的高明在于說(shuō)少量的話(huà)，幼兒有更多的機會(huì )說(shuō)，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊中，區域活動(dòng)中醫院沒(méi)人看病也是等待，浪費時(shí)間，可以讓孩子自己準備制作藥品……，這也是學(xué)習。
虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經(jīng)驗、課程有了新的生命，糾正小學(xué)化傾向，讓每個(gè)孩子得到發(fā)展我們任重道遠。
聽(tīng)講座有感7
周四下午業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專(zhuān)題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉達了市教研室張自福主任關(guān)于快樂(lè )讀書(shū)吧的建議：讓我們把快樂(lè )讀書(shū)吧上成語(yǔ)文閱讀的系列活動(dòng)課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂(lè )讀書(shū)吧活動(dòng)，要重視過(guò)程指導，讀書(shū)指導課可以讀前指導，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現年段特點(diǎn)，創(chuàng )新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價(jià)，引導學(xué)生做好四讀：快快樂(lè )樂(lè )地讀，學(xué)會(huì )品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng )造性地讀……讓我對如何開(kāi)展“快樂(lè )讀書(shū)吧”活動(dòng)有了較多的認識。
接著(zhù)朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的.簡(jiǎn)介及使用方法。新的統編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書(shū)雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過(guò)朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗。
新概念快速作文是著(zhù)眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫(xiě)美生活。新概念快速作文共分七個(gè)大板塊：習作目標、生活體驗、寫(xiě)作演練、評改反思、語(yǔ)海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內容序列、寫(xiě)法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書(shū)中，強調了寫(xiě)作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫(xiě)作愿望的培養。這本書(shū)著(zhù)眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì )快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會(huì )教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達到人人愿寫(xiě)、能寫(xiě)。
是啊，強烈的寫(xiě)作欲望的培養、寫(xiě)作感情的培養，對提升學(xué)生的作文水平太重要了。只有喜歡，才會(huì )關(guān)注生活，才會(huì )關(guān)注所閱讀書(shū)籍中的信息，才會(huì )形成積累的習慣。這樣寫(xiě)作時(shí)，在具備寫(xiě)作技巧的前提下，有了充實(shí)的寫(xiě)作內容，寫(xiě)作速度和水平自然會(huì )提高。
這么好的一本書(shū)，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習作。
聽(tīng)講座有感8
有幸前幾日聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，我被魏老師那幽默的語(yǔ)言、淵博的知識、平淡的心境所吸引，所震撼�？梢哉f(shuō)是對我心靈的一次重要洗禮。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、守好心田
魏書(shū)生老師給我們做出了很好的詮釋。教育不僅是一門(mén)神圣的職業(yè)，而且是一門(mén)不斷探索、享受快樂(lè )的職業(yè)。他無(wú)論身兼何職，工作多忙，心中從沒(méi)離開(kāi)過(guò)心愛(ài)的講臺，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)深?lèi)?ài)的學(xué)生。
而當今社會(huì )，種種誘惑，四處橫流，有的老師，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng )業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習的榜樣。他倡導的“松、靜、勻、樂(lè )”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè )，
我在以后的工作中，要以魏書(shū)生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂(lè )”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂(lè )，享受到生活的快樂(lè )，時(shí)刻做好自己的本職工作，守好自己的'心田。
二、民主、科學(xué)的管理方法
學(xué)習魏書(shū)生，更重要的是要學(xué)習他民主管理的方法。從魏書(shū)生的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現在四個(gè)方面：首先是樹(shù)立的服務(wù)的觀(guān)念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個(gè)人的人性和個(gè)性；第四是決策過(guò)程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會(huì )學(xué)生做事，不心事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長(cháng)，班長(cháng)能做的不用班主任，會(huì )管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。
班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導者，是班級管理工作的靈魂，但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。在以后的工作中，我要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，要牢固地樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。在生活、工作中無(wú)論遇到什么事情，需要做什么工作，我都要積極地和學(xué)生商量，讓大家暢所欲言，群策群力，共同去把事情做好，創(chuàng )造一個(gè)有凝聚力的班級。
同時(shí)，無(wú)論班級的什么工作，我和學(xué)生都認真地科學(xué)地制定計劃，在貫徹落實(shí)的過(guò)程中做到一絲不茍。有工作，就有監督、檢查。每項工作都要認真地總結、反饋，從中總結經(jīng)驗，使我們班級能夠健康、高效地運轉。
魏書(shū)生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的教育教學(xué)工作中，我要時(shí)刻做到“松、靜、勻、樂(lè )”，脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè )；牢記“守住、守住、再守住”，從基礎出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè )，在“守住”中智慧，爭當一名優(yōu)秀的人民教師。
聽(tīng)講座有感9
聽(tīng)了河北省教育科學(xué)研究所李學(xué)紅老師的講座我被深深地觸動(dòng)了．新課改有很多地方讓我茫然，正是李老師的講座讓我在一次次中感悟中豁然開(kāi)朗．
李老師很明確的指出了語(yǔ)文課的目標是什么？語(yǔ)文教學(xué)應該交給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的方法。
首先是明確大目標，就是教育的終極目標是什么？是讓人活得更美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福，教育必須面對現實(shí)、面向未來(lái)。所以教育要以現實(shí)的發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展，教育要開(kāi)發(fā)現實(shí)的智慧和潛能，教育的任務(wù)就是讓人變得更聰明，還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成。那么就需要注意以下四點(diǎn)：培養學(xué)生健康的心理品質(zhì)，課堂上要以學(xué)生為本 避免“無(wú)人”教育，不要把課堂與生活割裂開(kāi)來(lái)，把課改與實(shí)際結合起來(lái)．
其次是中目標，也就是課程標準規定的'：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，培養學(xué)生有較強的識字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力、和在生活中綜合運用語(yǔ)文的能力及不斷更新知識的能力。當然語(yǔ)文教學(xué)目標的實(shí)現，關(guān)鍵是注重教給孩子終身受益的方法。不能把語(yǔ)文課上成思想品德課、政治課
還有是小目標，即每節課要完成的具體目標。要根據課型特點(diǎn)，靈活選擇教學(xué)方法。如：朗讀欣賞法，語(yǔ)言品析鑒賞法，比較閱讀法等．關(guān)于讀有時(shí)太繁瑣、太沉重，以致學(xué)生不會(huì )常態(tài)讀了。所以?xún)热荻荚⒁环N過(guò)于飽滿(mǎn)的感情在里面，帶有的、表演的性質(zhì)。有許多名師的課貽害無(wú)窮，往往使老師們在刻意模仿中迷失了自我。所以我們教師要把心態(tài)沉下來(lái)，想怎樣實(shí)際交流，想給孩子什么。
李學(xué)紅--這位身材不算高大卻充滿(mǎn)氣質(zhì)與魅力的專(zhuān)家形象以及深深的印在我心里對我以后的教學(xué)會(huì )產(chǎn)生很大的影響。我將在以后的語(yǔ)文教學(xué)中不斷摸索，并用于實(shí)踐。 。這一次，我真的不虛此行。
聽(tīng)講座有感10
這兩天參加了EE的講座。與其說(shuō)是房地產(chǎn)專(zhuān)業(yè)講座，不如說(shuō)是如何理解稅收。他有個(gè)觀(guān)點(diǎn)我很贊同，我們學(xué)習和解讀稅收，不是去死記條例，而是更多的要從立法背景，立法精神出發(fā)，這樣理解的稅收才更準確。
企業(yè)的財務(wù)人員與稅收籌劃沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)說(shuō)得很對。因為會(huì )計核算是事后的一種反映，而籌劃是事前，應該是管理者更準確地說(shuō)應該是企業(yè)決策者所需要考慮的事。要籌劃，要先了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。先有經(jīng)營(yíng)框架，后有方案，再是經(jīng)營(yíng)的相關(guān)合同，最后才企業(yè)財務(wù)的賬務(wù)處理。方案就是籌劃方案，要怎么經(jīng)營(yíng)，如果合作要怎么合作才能更合理的納稅（不是什么讓你偷逃稅款，而是不該繳的不繳）再根據方案要求律師簽訂合同。合同的簽訂也很有藝術(shù)性，因為經(jīng)濟合同作為是否納稅的重要依據，文字語(yǔ)言的描述一定要準確，不能違背當初制訂的方案，因此應該與稅務(wù)籌劃參與者一起商定。當然籌劃即要符合稅法的規定，再時(shí)也要考慮到稅務(wù)機關(guān)的`執行口徑。
現在很多企業(yè)都是存在一種心態(tài)就是稅務(wù)局查到了再說(shuō)，就是因為這樣，所以才有了現在絕大部份的會(huì )計核算以后才想到稅務(wù)籌劃，其實(shí)這樣的籌劃是不能解決根本問(wèn)題，即使現在幫你解決了，也不能保證以后不會(huì )出問(wèn)題，也許第二天換了稅務(wù)局的領(lǐng)導問(wèn)題又出來(lái)了。當然稅收籌劃也不是所有企業(yè)都適用，他只是在當時(shí)特定的條件下、符合當時(shí)的法規政策所做的一種方案。
聽(tīng)EE的講課，我個(gè)人認為不是說(shuō)他給你講幾個(gè)成功的案例，而是你要更準備地去分析他做案例的一種思維方式，學(xué)習稅法的思維方式。在稅務(wù)工作中應該怎樣去打開(kāi)我們的思維。
聽(tīng)講座有感11
為了加強學(xué)生毒品預防工作，提高學(xué)生毒品預防工作，樹(shù)立正確的人生發(fā)展觀(guān)，我校請了五位解毒所的專(zhuān)業(yè)人員，專(zhuān)為我們講了以“遠離毒品，健康成長(cháng)”為主題的講座。
這次講座主要是講：什么是毒品、毒品的種類(lèi)有什么、毒品的危害是什么，吸了毒品會(huì )出現什么不良的身體狀態(tài)……此外，戒毒所的人員還給我們講了幾個(gè)因吸毒造成家破人亡的故事，讓同學(xué)們對毒品提高了警惕。
聽(tīng)了這次講座，我內心深深受到震撼，為那些沾上了毒品而家破人亡的`人感到悲哀！是呀！世上沒(méi)有“后悔藥”，想要不后悔，我們必須要遠離毒品，不要因為好奇心就去嘗試，我們必須要為自身的健康著(zhù)想，為養育我們的父母著(zhù)想，為家庭、社會(huì )著(zhù)想，不要去吸毒，如果吸毒上癮了會(huì )造成家破人亡的悲劇，所以，面對毒品，我們一定要有清醒的認識，更要有堅強的意志。
讓我們從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，遠離毒品，珍愛(ài)生命，讓毒品失去成長(cháng)的土壤，讓我們的生活變得更加美好。
聽(tīng)講座有感12
今天下午，學(xué)校舉辦了一個(gè)法制講座，誠信，人類(lèi)最高尚的品格。在不大的廣場(chǎng)上，容納了我們全校1500多名師生。
在講座上，兩名少年犯講述了他們的親身經(jīng)歷，講述他們是怎樣走上犯罪道路的，以及如今是多么后悔。
他們的事例，對于我們是一個(gè)警示。他們也曾是在校學(xué)生，或大學(xué)或高中，有的還曾是好學(xué)生，班干部。但現在，他們的離開(kāi)了學(xué)校，離開(kāi)了老師、同學(xué)和父母，走上了與社會(huì )所期望的截然相反的路。正值風(fēng)華年少的他們，卻失去了自由，變成了囚犯。
他們在獄警的教育下終于感了深深的后悔，后悔當初不懂法律，一念之差而走上了犯罪的道路，但這未免太晚了一些。如果他們當初就了解所做的事是違法犯罪的，從而不去干。那么他們如今仍是老師眼中的好學(xué)生，父母眼中的好孩子，同學(xué)眼中的好朋友，仍可以自由幸福的生活著(zhù)，成長(cháng)著(zhù)。他們多么可惜��！
他們走上犯罪道路的關(guān)鍵原因，被我們校長(cháng)一語(yǔ)說(shuō)破，那就是——缺少誠信。正是由于他們的不誠實(shí)，不守信用。由一句謊話(huà)到常常撒謊甚至滿(mǎn)口謊話(huà)，這就是他們犯罪的根本原因，也正是我們現在青少年中所存在著(zhù)的最大的問(wèn)題。雖然，我們現在還在明亮的教室中學(xué)習，擁有著(zhù)自由，擁有著(zhù)幸福，擁有著(zhù)快樂(lè )，但如果我們不講誠信，長(cháng)此下去，也許有一天我們也會(huì )后悔莫及的，誠信，人類(lèi)最高尚的品格。
“人之初，性本善”，每個(gè)人都擁有著(zhù)美好、善良、純潔的心靈。只是由于后天不同的道德熏冶，有些人仍然保持著(zhù)那最初的美好，而有些人的'心已被腐蝕濁化，已不再擁有美好與純潔。當然，那些壞人與罪犯，當他們心中還會(huì )后悔的話(huà)，可算是還沒(méi)完全喪失那份美好，或者是心中原本應該有的美好被從新喚了回來(lái)。在他們的內心深處，依舊有了一方潔凈，依舊存在著(zhù)美好，因為他們還知道后悔，還知道自己所做的是不應該的。雖然晚了一些。如果把他們喚回了誠信，當他們改造成為新人后，他們還是有一條后路的。但這畢竟是晚了。
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統美德，被賦予著(zhù)非常豐富的內涵。作為炎黃子孫的我們，是否應該繼承發(fā)揚這一美德，做到誠信做人，誠信求知，誠信交友，誠信處世呢？誠信是金子，誠信是基石，誠信是靈魂。擁有誠信之人，往往就擁有著(zhù)美好高尚的心靈。所以，讓我們攜起手來(lái)，共鑄誠信！
教師評點(diǎn)：這是一篇在參加了當日活動(dòng)后的感悟性文章。我們的語(yǔ)文學(xué)習不應該僅限于書(shū)本，要學(xué)習生活，學(xué)習社會(huì )。在培養寫(xiě)作水平方面，就要注意觀(guān)察社會(huì )，觀(guān)察生活，并隨時(shí)記一記、寫(xiě)一寫(xiě)，這也是學(xué)習寫(xiě)作的一種良好方法，是提高寫(xiě)作水平的一個(gè)良好途經(jīng)。這篇習作，在聽(tīng)了囚犯的現身說(shuō)法后，結合誠信談自己的體驗與感悟，是值得提倡的。
聽(tīng)講座有感13
星期二下午，我們六年級在學(xué)校的安排下，聆聽(tīng)了進(jìn)出境檢疫某組織的王叔叔的講座。雖然講座持續了很長(cháng)時(shí)間，但王叔叔講得很認真，同學(xué)們也聽(tīng)得很專(zhuān)注。
王叔叔用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子向我們說(shuō)明了一些物品對我們的危害，我覺(jué)得很有道理。因為我在前面的觀(guān)察中發(fā)現，這些水果的個(gè)頭都比普通水果大好多，因為他們是從外地帶來(lái)的。也許被蟲(chóng)咬過(guò)，也許果蠅在里面安家講座還向我們介紹了一個(gè)特別的朋友，它們和我們一起保衛我們的家園，那就是狗狗！當軍犬“普京”登場(chǎng)時(shí)，全場(chǎng)人都擁上來(lái)，一睹“普京”的風(fēng)采：坐下，敬禮在口令聲中，這些動(dòng)作他都準確地做了出來(lái)，還當場(chǎng)識別有害物品“變異”的'水果，后來(lái)還傳過(guò)來(lái)一個(gè)塑料袋子，里面真真正正有一只蟲(chóng)在水果里蠕動(dòng)。同學(xué)們看了都驚呼“真是厲害”。
通過(guò)今天這堂課，我了解了有害物品對我們的危害。我們中國正是有像王叔叔這樣的進(jìn)出口檢疫部門(mén)的工作人員在守衛我們國門(mén)，才得以讓我們能吃上健康的食物。謝謝你們！
聽(tīng)講座有感14
現在國家的教育方針明確了，使學(xué)生們收獲了很多。而法律也不在是人們的肓點(diǎn)，人們懂得得怎樣去利用它。它呢？它也懂得了自己的職責，不停地打擊犯罪，使犯罪者望而生畏。我們懷著(zhù)即將畢業(yè)的喜悅，認真地聽(tīng)了這么一堂法制課。
我們應來(lái)的是那位講師——法官，在學(xué)校階梯教室的講臺上，娓娓動(dòng)聽(tīng)地為我們講訴著(zhù)法律的知識，并適時(shí)的舉個(gè)實(shí)例，使例子給我們以教訓，令我們向崎途揮手道別。使我們明白了罪犯會(huì )犯罪的原因——仇恨、欲望使他們失去理志，做什么事都不去思考，只是一味的.蠻干去報復他人…….在不知不覺(jué)中法制課結束了。我依舊坐在位子上癡癡地想著(zhù)人們?yōu)槭裁慈ジ蓧氖�？難道單單只是人們滿(mǎn)腦子的壞想法？不，有的只是被自己的生活環(huán)境給耍了而已，其實(shí)每個(gè)人的心中都有欲望，有些人的欲望甚至比犯人的還要強烈些，可偏偏他們卻沒(méi)有犯罪，卻生活地自由自在。這是為什么呢？原因只有一個(gè)，他們都有一顆堅毅的恒心，并且他們都去努力改變自己，每時(shí)每刻都在尋找自我，力求改變。
突然，我腦中思考的事物一轉，竟想到了自己小時(shí)侯與伙伴玩耍，玩渴了。，正值夏季，面前有一個(gè)果園，于是我和伙伴們便偷偷地潛進(jìn)果園，偷出了兩個(gè)可口的西瓜，并躲了起來(lái)，大家伙集體銷(xiāo)臟。這個(gè)偷西瓜的惡性用法律來(lái)講不就是“偷竊”，想著(zhù)想著(zhù)，我不由地打了個(gè)冷戰，“原來(lái)偷西瓜也要坐牢，”我嘴里說(shuō)道：“下回我死也不偷了，不，沒(méi)有下回�！�
現在，我們做什么事情都受到法律的約束，以后我們一定要努力，使社會(huì )更和諧，盡量使“高級督察”——法律，可以在家中悠閑地休息。
聽(tīng)講座有感15
聽(tīng)了張老師在藝術(shù)小學(xué)做的《藝術(shù)讓城市更美》的精彩講座受益匪淺，例如他說(shuō)的藝術(shù)有宣傳、教育、審美的功能；它是用來(lái)為社會(huì )和人們服務(wù)的；我們可以把生活中的廢品變成藝術(shù)品，能把別的事把這個(gè)事說(shuō)清楚，就很體現創(chuàng )造力了，這些話(huà)常在耳邊回旋。
張老師是一位充滿(mǎn)激情之人， 作品大刀闊斧，縱橫恣肆，不拘一格，大氣而陽(yáng)光，有感而發(fā)，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，自然看到的多是美麗；對社會(huì )充滿(mǎn)感謝之意，自然心胸開(kāi)闊，一切都能包容，色彩強烈而構成繁復，造成強烈的視覺(jué)沖擊力。因其“熱鬧”， 往往給人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感覺(jué)和激情的'表現，相對而言，不拘泥于結構、造型的準確和規范。他說(shuō)藝術(shù)需要創(chuàng )造，就要敢于“不講理”！超越技巧的層面而進(jìn)入藝術(shù)的境界。
張老師的雕塑是壯美的，很善于把握形式語(yǔ)言的，抽象實(shí)質(zhì)，裝飾美麗，在景觀(guān)雕塑設計中，根據題材、環(huán)境的不同，壯美和柔美，理智和激情總是恰如其分的有所表現：《鄭州解放紀念碑》——槍刺高揚，狂飆天落；《大車(chē)之歌》——車(chē)輪滾滾，風(fēng)馳電掣；《濤聲》——翻轉起伏，凝固著(zhù)鋼鐵的樂(lè )章；《綠城一家》——綠葉青翠，舞蹈著(zhù)春天的溫馨……
藝術(shù)的進(jìn)步本身就是克服缺陷，超越自我的過(guò)程。瑕不掩瑜，完美是相對的，不完美是絕對的。從突出個(gè)性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求獨特，“一俊遮百丑”可也。張老師很平和和親切，他的作品總是引人矚目；張老師又是一個(gè)很不普通的人——當你走近時(shí)，才能感覺(jué)到他的 “磁場(chǎng)”和“張力”。
感謝領(lǐng)導給我們這次與藝術(shù)家一起學(xué)習的機會(huì )。
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