月亮和六便士讀后感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的月亮和六便士讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
月亮和六便士讀后感1
小時(shí)候以為，人長(cháng)大了之后就會(huì )開(kāi)始談夢(mèng)想。后來(lái)長(cháng)大了才發(fā)現人更多的是懷念年幼時(shí)的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會(huì )迷惘，是因為后來(lái)大家都找到了夢(mèng)想，慢慢才發(fā)現是大家都習慣了生活。
理所應當地，每個(gè)心里裝著(zhù)夢(mèng)想的人都會(huì )被迫害。真不怪我們，在我們看來(lái)，夢(mèng)想就是白日夢(mèng)。
人總要吃飯。用勞動(dòng)來(lái)交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點(diǎn)，這樣我們可以省下時(shí)間來(lái)做喜歡的事情。為了省下更多時(shí)間，我們要花更多時(shí)間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續我們做不完的'事情，然后投入時(shí)間不斷糾正他們往既定方向前進(jìn)。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無(wú)恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過(guò)于冷酷無(wú)情，他傷害了那么多愛(ài)著(zhù)他的人。
書(shū)中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構想，斯特里克蘭只是一個(gè)純粹的夢(mèng)想化身。也好，世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么薄情的一個(gè)人。
一個(gè)心懷夢(mèng)想的人也許會(huì )名垂青史，也許不會(huì )；但必定不會(huì )被大多數人所理解。這大概就是人類(lèi)社會(huì )最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬(wàn)千人，吾往矣”“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，不負青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
月亮和六便士讀后感2
一直想看的一本書(shū)。它太有名，腦海里一直重復著(zhù)這樣一句話(huà)——滿(mǎn)地都是六便士，只有他看見(jiàn)了月亮。
于是在未打開(kāi)這本書(shū)的很長(cháng)一段時(shí)間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事，是關(guān)于愛(ài)情、親情，還是光榮與夢(mèng)想？
直到我真的開(kāi)始閱讀這本書(shū)，到第二章結束，也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái)，看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著(zhù)美滿(mǎn)家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿(mǎn)艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng )作夢(mèng)時(shí)，我的心竟也是顫抖著(zhù)的。
誰(shuí)能想象，誰(shuí)又能相信，這個(gè)男人放棄了擁有的財富與地位，卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō)，我告訴你了我必須畫(huà)畫(huà)。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會(huì )被淹死。
每每感受到這個(gè)瘋子體內的瘋勁，每每同情他的命運時(shí)，我就會(huì )想到二十一歲的自己。那時(shí)的`我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團火，后來(lái)我想那可能真的只是一團偶然升起的無(wú)名火，冒冒失失地開(kāi)始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠比我幸運。在他身上，有對繪畫(huà)的無(wú)限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來(lái)的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見(jiàn)得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。
月亮和六便士讀后感3
也許有些時(shí)候會(huì )痛恨自己的平庸，無(wú)所建樹(shù)，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢(qián)、欲望。但心底的某個(gè)角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個(gè)存在。它用理想與現實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì )與自由、感情與理智的沖突貫穿小說(shuō)。以斯特里克蘭展現出來(lái)。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀人卻為了追求自己的理想：畫(huà)畫(huà)而拋妻棄子，輾轉于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的.精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來(lái)真的很討厭：對什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來(lái)；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個(gè)不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱(chēng)臣。你可能覺(jué)得斯特里克蘭是個(gè)奇葩、蠢貨，可是無(wú)獨有偶，書(shū)中亦有一位外科醫生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書(shū)中那描寫(xiě)他的一段結束：做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
月亮和六便士讀后感4
閱讀此書(shū)是我一直在糾結于這本書(shū)名字的含義，后來(lái)查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現實(shí)”�？上У氖�，我目光粗淺，在書(shū)中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn)，總覺(jué)得斯特里克蘭從來(lái)就不是在乎現實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過(guò)程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱(chēng)不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已�！弊鳟�(huà)并不是他所喜愛(ài)的，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。
愛(ài)塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛(ài)是無(wú)私的，即使她依然沒(méi)有獲得斯特里克蘭對愛(ài)。
藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒(méi)有令人著(zhù)迷的`地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ)，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛(ài)面前是沒(méi)有尊嚴的。他是一個(gè)溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結局，但是也找不到更合適的結果。
月亮和六便士讀后感5
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺(jué)得應該把讀后感寫(xiě)下來(lái)。雖然我的閱讀感想可能對別人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有兩便士的關(guān)系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過(guò)它。這是一個(gè)描寫(xiě)一位偉大畫(huà)家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語(yǔ)言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說(shuō)。
不得不說(shuō)李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺(jué)得這是在讀一個(gè)外國人的故事。
最后說(shuō)說(shuō)Strickland。因為讀過(guò)《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執著(zhù)的生活深深打動(dòng)。感動(dòng)于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰巨幅作畫(huà)。張嘉瑋平和和有力的語(yǔ)言讓人對入世、執著(zhù)、可敬的莫奈敬佩不已。
相對于莫奈，同樣是追求與眾不同的的.藝術(shù)道路的Strickland（或者說(shuō)高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過(guò)于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛(ài)情于不顧，最終躲入原始山林作畫(huà)，過(guò)著(zhù)幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無(wú)聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫(huà)風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫(huà)風(fēng)確實(shí)獨樹(shù)一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會(huì )太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類(lèi)的藝術(shù)人生，才可以稱(chēng)之為“傳奇”！
月亮和六便士讀后感6
《月亮和六便士》是英國著(zhù)名作家毛姆代表作。關(guān)于這個(gè)題目，六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個(gè)崇高，一個(gè)卑微，一個(gè)理想，一個(gè)現實(shí)，可能永遠都無(wú)法同行吧。
小說(shuō)主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫(huà)，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來(lái)到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng )作出一幅又一幅令后世震驚的藝術(shù)杰作。
主人公之前的生活是穩定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無(wú)趣的。平靜的波濤下藏著(zhù)暗潮涌動(dòng)，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風(fēng)雨過(guò)后不是彩虹而是更兇猛的風(fēng)暴。無(wú)疑主人公是大膽的.，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實(shí)的自己，敢于追求自己的愛(ài)好，盡管追求藝術(shù)的道路上有數不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫(huà)，給世人留下了巨作的同時(shí)也留下了無(wú)盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去！
月亮和六便士讀后感7
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對女性存在著(zhù)偏見(jiàn)，但是仔細想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅強面對生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的表現？
最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對布蘭琪說(shuō)，不是因為斯特里克蘭是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因為他是一個(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級大好人。
斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì )規則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的.人是可悲的，強行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(cháng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以?huà)仐壱磺�、放棄一切、摒棄周�(chē)磺小?/p>
月亮和六便士讀后感8
“眼前有景道不得,崔顥提詩(shī)在上頭”
看了書(shū)友王宗英的評論，直接無(wú)話(huà)。原樣搬來(lái)鎮鎮門(mén)面：夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō)，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的'年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來(lái)自大地一樣，理想的存續也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專(zhuān)利，并不意味著(zhù)成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負責而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì )得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長(cháng)久。人們常常喜歡把這二者對立起來(lái)，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們，既長(cháng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應該不負年華肆無(wú)忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周?chē)说哪抗庖粯印?/p>
月亮和六便士讀后感9
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫(huà)家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的`，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿(mǎn)地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著(zhù)夢(mèng)想不斷努力，就會(huì )成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng )作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著(zhù)某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
月亮和六便士讀后感10
斷斷續續地看完了，積累了一些有意思的話(huà)。作者用了旁觀(guān)者的視角讓這個(gè)故事顯得更“真實(shí)”，更玩味，更唏噓，因為給了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書(shū)中描寫(xiě)女人的一些語(yǔ)句中批注道覺(jué)得作者對女性有偏見(jiàn)甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強調地指出來(lái)可能我還不會(huì )往這邊想。個(gè)人覺(jué)得還是不要強調這個(gè)女性身份來(lái)看這些表達，我覺(jué)得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來(lái)豐富小說(shuō)想表達的東西，增加更多復雜的人性。再加上當時(shí)時(shí)代的局限，這些對女性的刻板偏見(jiàn)也是能理解的，沒(méi)有必要抓著(zhù)這點(diǎn)不放。
理想與現實(shí)的話(huà)題經(jīng)久不衰，最美好的'設想是我們追逐理想、實(shí)現理想，并且能夠獲得錢(qián)財、地位、名聲等“成功”附帶品，但現實(shí)，大部分人最后的現實(shí)首先可能是根本沒(méi)有男主角那樣的才華，最后都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂(lè )，而是帶著(zhù)一輩子郁郁寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來(lái)不靠譜的理想呢？還是屈于安穩的一眼能看到晚年生活的現實(shí)？我覺(jué)得這應該取決于你是把理想當做過(guò)程（生活）還是目標。佛經(jīng)里常說(shuō)執念，當理想成為目標，一種我一定實(shí)現的執念，可能我們就會(huì )囿于其中。當理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們仍可以有一點(diǎn)小小執念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們仍可以做夢(mèng)。
月亮和六便士讀后感11
毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說(shuō)。
“毛姆以高更為靈感所寫(xiě)的小說(shuō)《月亮和六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)�！薄霸诮酉聛�(lái)的十年里，高更認為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團圓�！睂Ρ刃≌f(shuō)與現實(shí)可以發(fā)現，高更對繪畫(huà)的追求有其因果關(guān)系和過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構的情節和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實(shí)的邏輯，對于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫(xiě)作的目的`。即毛姆自我欲望的虛擬滿(mǎn)足。
六便士是當時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們在仰望月亮時(shí)常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實(shí)的代表。
月亮和六便士讀后感12
《月亮和六便士》，月亮多么高潔，高高掛在天上，那么明朗迷人，可能月亮就代表著(zhù)我們每個(gè)人心中的夢(mèng)想，有的遙不可及，有點(diǎn)遙遠，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不令我們神往。而六便士呢？則是英國價(jià)值最低的銀幣，代表著(zhù)現實(shí)和卑微。月亮和六便士都是圓形的'，都是閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著(zhù)理想和現實(shí)吧！
我們也常說(shuō)理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感，但是我們不能終日仰慕月亮，卻看不到腳下的六便士銀幣。追求夢(mèng)想本沒(méi)有錯，但是我們還是要現實(shí)一點(diǎn)，在物質(zhì)允許的情況下，在我們做好本職工作的同時(shí)，能夠養活我們的身體，能夠照顧好我們的家庭，能夠讓我們衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，我們就可以放開(kāi)精神的自我去追逐夢(mèng)想，很多人的夢(mèng)想就是這樣經(jīng)過(guò)一番追逐之后，看著(zhù)挺遙遠，經(jīng)過(guò)一步一個(gè)腳印的努力最終也能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想。
月亮和六便士讀后感13
神奇的一本書(shū)，前面幾章很亂很枯燥，我看不下去擱置了好久又重新拿起來(lái)看了，還好我看下去了，后面的故事真有意思。這本書(shū)以高更為藍本寫(xiě)了一個(gè)畫(huà)家斯特里克蘭德，他本是一個(gè)證劵家，生活穩定舒服，在他四十七歲的時(shí)候卻拋棄妻子，為了自己的'理想，畫(huà)畫(huà)。
他的一生冷酷無(wú)情，一切只為了畫(huà)出自己心目中的美，最后把自己奉獻生命畫(huà)出來(lái)的壁畫(huà)給毀掉了。真的是看的我目瞪口呆。書(shū)里說(shuō)，人生來(lái)就是孤獨的，雖然我們沒(méi)有明確意識到，說(shuō)不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見(jiàn)，我們在別人身上是否有影響力的，如果我們對一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見(jiàn)絲毫也不理會(huì )，我們就討厭他。
一個(gè)成功幸福的人生是什么樣的呢？四處漂流貧困潦倒是不是就是不幸？當了醫生娶了漂亮太太每個(gè)月高收入就是幸福？各人有各人的追求。
希望有朝一日，我也有這種，為了追求心中所想而不顧一切的勇氣。
月亮和六便士讀后感14
大四時(shí)候看尼采的超人理論，說(shuō)這個(gè)社會(huì )不能容忍部分人凌駕于規則之上，進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認，無(wú)論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數蕓蕓眾生，而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì )的天才，卻往往不能適應于普遍性的社會(huì )規則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達著(zhù)對金錢(qián)地位以及別人同情的厭惡，在書(shū)過(guò)去三分之二的時(shí)候我都對這個(gè)男主著(zhù)實(shí)愛(ài)不起來(lái)。吊兒郎當的沒(méi)有責任心又毫無(wú)義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個(gè)人，自私的活著(zhù)。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無(wú)情的心，直看到最后才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠于自己的心，為了那虛無(wú)縹緲的目的地，獨立的活著(zhù)。
藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著(zhù)還畫(huà)得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術(shù)毫無(wú)道理的使命感，更源于他把自己對世事與人性的.通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過(guò)藝術(shù)手段傳達主觀(guān)世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無(wú)反顧的離開(kāi)生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀(guān)世界的構建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周?chē)窀癫蝗�，也時(shí)常對周?chē)说难赞o行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。
月亮和六便士讀后感15
面對地上實(shí)在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當我們低頭撿起6便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過(guò)觀(guān)影最美月亮的時(shí)機。我們抬頭看著(zhù)月亮，用畫(huà)筆繪下月亮獨一無(wú)二的影色。也許這幅畫(huà)的價(jià)值是6便士的一萬(wàn)倍！
人與人之間的'差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來(lái)說(shuō)，月亮和六便士之間并無(wú)選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無(wú)法想象的殘忍和絕望,只是你沒(méi)有遇到而已。請尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會(huì )懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無(wú)法永遠強迫別人的思維！請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價(jià)，因為每個(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒(méi)有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請和友聊們分享自己！真好！
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