《親愛(ài)的安德烈》讀后感(精選15篇)
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習，社會(huì )，國家，世界，我們之間無(wú)話(huà)不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國傳統的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對現實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì )到和夢(mèng)想背離的痛苦的現實(shí)。如今的我仍然奔著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，并且因為大學(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(cháng)�？吹浆F在的我，我的父母應該是有遺憾和愧疚吧。所以現在他們對我的選擇并不一味干涉。他們只要我對現實(shí)有清醒認識，對未來(lái)有明確規劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數父母都會(huì )有這樣一個(gè)對孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強權的方式，可能會(huì )打擊孩子的自信，放緩孩子成長(cháng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認為自己年長(cháng)，吃的`鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們，可能也會(huì )不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗當例子說(shuō)服他們，期待把他們引導我們認為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預測問(wèn)題的習慣，導致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項。再通過(guò)選項對問(wèn)題進(jìn)行預測，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái).”這樣的話(huà)，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習慣還是沒(méi)改。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
再次翻開(kāi)龍應臺的書(shū)，沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著(zhù)大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》，才發(fā)現她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應臺因為與兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
當時(shí)買(mǎi)這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對方，卻無(wú)法表達，無(wú)處述說(shuō)。結果都這樣僵持著(zhù)渡過(guò)，然后揮手，帶著(zhù)對彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠遠超出了我的.想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭執，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著(zhù)去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。
想想父母遲早會(huì )老去，自己遲早會(huì )長(cháng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內心。我也許到老，都不會(huì )知道我的父母，他們年輕時(shí)有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看？他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣？而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí)，會(huì )不會(huì )害怕？他們又是否會(huì )也在試圖理解我們，試圖走近我們的心？
我想時(shí)間不會(huì )重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多寫(xiě)幾封信。我已決定，開(kāi)始提筆寫(xiě)信。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為，覺(jué)得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚�？”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見(jiàn)那跑百米的人會(huì )全身緊張、滿(mǎn)面通紅，心里會(huì )“顫抖”嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì )因而恐懼，覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是來(lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著(zhù)大樹(shù)和小草，小草就平庸嗎？書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開(kāi)始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作，因為沒(méi)有工作，也就沒(méi)有結婚，沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(cháng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒(méi)錢(qián)，而是因為沒(méi)有意義。每天為了錢(qián)的數字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的.工作。
龍應臺說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我要求你用功讀書(shū)，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了：如何才能活的自我而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂(lè )。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂(lè )。這樣看來(lái)，小草平庸嗎？答案是“不”。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
讀了龍應臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。
這本書(shū)是龍應臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū)，三年時(shí)間，她與她兒子重新認識。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！边@本書(shū)，讓我從龍應臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問(wèn)題，也時(shí)常會(huì )內疚。
書(shū)中安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩，自由和樂(lè )趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂(lè )。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì )和好友開(kāi)派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂(lè )和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末，則有上不完的'補習班，即使有短暫的放松和娛樂(lè )，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復始，直到遇到那個(gè)改變自己命運的機會(huì )。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造就了中西方生活觀(guān)念差異那么大？后來(lái)，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫(xiě)道，香港人永遠在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習為工作，四處奔波，沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你和別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！泵慨敻改刚f(shuō)起這段話(huà)時(shí)，我也就明白了讀書(shū)的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！眰}央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠方，努力向前。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
當母親將這本書(shū)冠以“好書(shū)，名著(zhù)”等標簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，看了幾頁(yè)時(shí)，我對它頓時(shí)改觀(guān)。
超乎預料的有趣呢。而且，書(shū)中母子兩人書(shū)信內容的深度也是我未曾想到的。龍應臺女士與安德烈，他們看著(zhù)同一片星星，在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中，他們對簧富差異、美學(xué)、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信，使這對母子有了連結，重新認識到了對方，她認識了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認識了自己的母親�？粗�(zhù)書(shū)中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，我看到了一些別樣的.東西，一些我從未注意到的事情。
我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹(shù)”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認真的看一本書(shū)，這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。
咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習慣在空暇的時(shí)間去這類(lèi)環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。
然，在香港這個(gè)地方，羊目細尋，你竟是尋不著(zhù)咖啡館的龍應臺女士在書(shū)店買(mǎi)了書(shū)，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧靜的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書(shū)翻完，可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫(xiě)道：“那天很熱，我背著(zhù)很重的書(shū)，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉個(gè)一定可以看到，可是沒(méi)有，真的沒(méi)有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著(zhù)對時(shí)國企業(yè)斷的不滿(mǎn)，他們對本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費而即使坐下來(lái)，身邊也總是匆忙的人，端著(zhù)托盤(pán)急切地找位子，咖啡館里彌漫著(zhù)一種時(shí)間壓迫感。
這就是香港，這個(gè)城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長(cháng)，全世界第一。
“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?
哪一種都不可以。
文化，來(lái)自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)�！傲簟辈庞谐恋�、累積、醞釀、培養。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’�！弊罱易x了龍應臺和他的大兒子安德烈合著(zhù)的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》，封面的這句話(huà)深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對生活的思考。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩，自由和樂(lè )趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂(lè )；在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會(huì )和好友開(kāi)派對或去旅行……再來(lái)看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……
即使偶爾也有短暫的`放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻，但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻，而是透過(guò)墻上的窗戶(hù)來(lái)仔細觀(guān)察自己的兒子，并重新認識他�？墒俏覀兊母改改�？一心只追求成績(jì)，卻忽視了我們內心的感受。當我們成功時(shí)，父母總是覺(jué)得理所當然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的；當我們失敗時(shí)，父母滿(mǎn)是責備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造成東西方生活觀(guān)念差異那么大？后來(lái)，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫(xiě)道，香港人永遠在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方，人們總是熱愛(ài)自然，熱愛(ài)鄉村，熱愛(ài)閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃�。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì )生活的樂(lè )趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì )不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì )失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應該放下身上的包袱，還自己一份純真，來(lái)體驗生活，感悟生活，熱愛(ài)生活。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉的航班，從此身邊環(huán)繞著(zhù)不同發(fā)色的人，耳邊充斥著(zhù)各色的口音，透著(zhù)陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。
在銀絲垂滿(mǎn)額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著(zhù)他的背影，隔著(zhù)茫茫的海洋，望著(zhù)散著(zhù)淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭，從此任由相思浸滿(mǎn)淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執筆迎接一個(gè)個(gè)續寫(xiě)的明天。
他是安德烈，而她是龍應臺。一對身在異鄉的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著(zhù)兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠的心靈。有一次，他問(wèn)她，能否挑戰權威，言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的`殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái)，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著(zhù)纖細的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠方。當十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿(mǎn)懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿(mǎn)天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當他在現實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國四處漂泊時(shí)，她便會(huì )第一時(shí)間，用一封封誠摯的信件訴說(shuō)那一段段深情，用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷�；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內存知己，天涯若比鄰，應該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò )繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉的泥徑，淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì )想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因為我爺爺是個(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那么多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認真看，因為提不起興趣，講實(shí)話(huà)，龍應臺的人生三書(shū)我全部都認真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當時(shí)書(shū)讀的不多的我是這樣認為的，是龍應臺與安德烈的書(shū)信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當時(shí)的'安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者�！皭�(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！�
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對、旅行……身為母親的龍應臺，很想走進(jìn)兒子的內心，去重新認識這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國家意識，談文化認同，談世界觀(guān)、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀(guān)，也會(huì )談抽煙問(wèn)題……有爭論，有認同，有時(shí)會(huì )吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現在我不羨慕，因為現在我十八歲，我成年了我長(cháng)大了，我回頭去看我的成長(cháng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對的自由，并且在一些不能放任的方面對我絕對嚴格。越長(cháng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話(huà)，我深深地喜歡著(zhù)。人生如果是鋪滿(mǎn)荊棘的曲折小道，充滿(mǎn)了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們去往何處，都守在我們身邊�？戳诉@本書(shū)，當時(shí)年少，更多的是對安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì )我太多溫暖的東西。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9
這本書(shū)是我去表姐家玩，在她家的書(shū)柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師，極力推薦這本書(shū)，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長(cháng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著(zhù)媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(cháng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(cháng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的`例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會(huì )給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現在很多中國家長(cháng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì )讓孩子有叛逆心理或者會(huì )覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì )選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì )，用心去發(fā)現，就會(huì )有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì )給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感10
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽?zhuān)罱野l(fā)現，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認為的。
當我做不好的時(shí)候，你還總是拎著(zhù)我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因為東西賣(mài)得有些貴，你就在反途中一路數落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書(shū)本費啦、衣食住行費啦、甚至水費、電費都算上了，我聽(tīng)著(zhù)實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話(huà)語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開(kāi)。于是，我發(fā)現你越來(lái)越討厭我。相應的'，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實(shí)，我們還是互相深?lèi)?ài)著(zhù)的，就像《親愛(ài)的安德列》一書(shū)中說(shuō)的那樣：愛(ài)，并不代表喜歡。愛(ài)，有時(shí)也會(huì )是不喜歡吧！我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的安德列》。
我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛(ài)看書(shū)的你，會(huì )第一個(gè)打開(kāi)這本書(shū)，而且打開(kāi)之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書(shū)到底有怎樣的魔力，會(huì )讓以前“本書(shū)不沾”的你居然也加入到讀書(shū)之列……于是，禁不住好奇心的驅使，我也翻開(kāi)了此書(shū)。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書(shū)的誘惑了……因為，書(shū)中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎？隨著(zhù)龍應臺和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達對方心靈深處，解開(kāi)了死結，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著(zhù)黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢？現在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛(ài)著(zhù)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感11
因為工作的原因，平時(shí)也會(huì )關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍，遺憾的是大部分都很雷同，要么是怎樣說(shuō)教子女，要么是怎樣提高孩子的成績(jì)，漸漸地也就對類(lèi)似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機會(huì )，看到這本龍應臺先生的書(shū)，剛開(kāi)始是因為撇到封面的帥小子，進(jìn)而看到題目，自以為是關(guān)于愛(ài)情的，于是開(kāi)始讀下去，竟然發(fā)現內容是母親和孩子長(cháng)達三年的書(shū)信，這樣的親子溝通書(shū)籍，在我的閱讀經(jīng)驗中是不曾體會(huì )過(guò)的，我也是一個(gè)母親，好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路，怎么去愛(ài)孩子，怎么溝通這份愛(ài)，在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。
有個(gè)段落叫“一切都是小小的'”。某個(gè)夏天，母子在新加坡會(huì )合，母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認真，玩得太多，在假期結束之后，母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法，安德烈的回信很及時(shí)，并對母親的疑問(wèn)作了回答，他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題，為什么不可以快樂(lè )地去做一件事情呢？我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè )邊做作業(yè)，邊和朋友聊MSN，還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因為這樣就不單純是做作業(yè)了，這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現在來(lái)說(shuō)都是大事件，看電視里老師討論或總結逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，大的都做過(guò)了，到了他們這一代，應該退到小小的自我，承認一切都是小小的，把自己的世界放大。
安德烈很幸福，有個(gè)通情達理的母親，難道我們的家長(cháng)就很專(zhuān)制獨裁嗎？我想也不是，在各種各樣的行為方式下都是對孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多，如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年，怎么玩，怎么做作業(yè)，怎么處理一切小小的事情，都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導去幫助，不是命令，也不是抱怨環(huán)境就夠得，童年是無(wú)法彌補的，那是孩子成長(cháng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái)，只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài)，怎樣跟他們溝通，無(wú)論對孩子還是我們自己都是件好事。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感12
陸陸續續的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的`家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?
中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感13
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結集。36封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著(zhù)這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出，孩子走遠了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì )得到一種莫大的快樂(lè )和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因為我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺(jué)得龍應臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應臺從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄掖笫�，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類(lèi)的'發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對龍應臺來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習慣思維定勢，但對安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(cháng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì )放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè )、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感14
陸陸續續的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的'不一樣嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名
中國人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感15
這些書(shū)信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發(fā)現，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(cháng)大了，總會(huì )要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(cháng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè )為自己最大的快樂(lè )。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的.寸草心來(lái)報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(cháng)大了，要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒(méi)法強求自己一定會(huì )成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會(huì )熱衷于同樣的事情，因為經(jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(cháng)大了會(huì )單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(cháng)大要獨立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì )不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì )陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì )換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書(shū)講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會(huì )健康成長(cháng)，我們也會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)蛻變！
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