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變形記讀書(shū)心得15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的變形記讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
變形記讀書(shū)心得1
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節選那一節影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結束呢？孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去！但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的.交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì )去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
學(xué)生讀后感
當你一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己變成一只甲蟲(chóng)，一定會(huì )萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來(lái)的旅行推銷(xiāo)員格雷高爾發(fā)現自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。起初，它還可以說(shuō)話(huà)，但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱(chēng)不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫(xiě)出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎？事實(shí)上，格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼，他的內心仍執著(zhù)于以往的一切。在小說(shuō)中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著(zhù)自己的愛(ài)好，堅持不讓家人拿走他心愛(ài)的畫(huà)，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪(fǎng)客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著(zhù)他對生活的熱愛(ài)，甚至忘了自己是一只甲蟲(chóng)。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì )的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業(yè)的喜愛(ài)不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們，則更應該是像對待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著(zhù)一個(gè)樂(lè )于奉獻的愛(ài)心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒(méi)有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。
變形記讀書(shū)心得2
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。
這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì )的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì )之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現出了人與社會(huì )的矛盾。
故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾應對著(zhù)自我向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自我都完全無(wú)法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì )對人們的限制。
當然不僅僅因為他已變成甲殼蟲(chóng)，更因為殘酷的現實(shí)使他越來(lái)越遠離了社會(huì )的中心。其實(shí)現實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能。
現實(shí)對人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì )中人永遠都被社會(huì )所控制，社會(huì )競爭激烈，外界帶來(lái)的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì )的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì )工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì )的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì )背景下都有的，它也能夠表現為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...
2、表現出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人)。
人們的關(guān)系在金錢(qián)利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì )被異化了，失去了那種單純真摯的`情感。被異化了的社會(huì )關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著(zhù)手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當推銷(xiāo)員時(shí)憑自我的誠實(shí)勞動(dòng)養活全家時(shí)，家人所表現出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著(zhù)家庭經(jīng)濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越厭惡主人公甚至想至他于死地。
最終格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)簡(jiǎn)便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿(mǎn)溫暖的陽(yáng)光”。不明白“懷著(zhù)溫柔的和愛(ài)意，職責心想著(zhù)自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì )的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現實(shí)告訴我：人活著(zhù)就要有用!對周?chē)擞幸�，不然�?huì )引人厭惡嫌棄，當作累贅的。事實(shí)總逼人獨立堅強起來(lái)，活著(zhù)根本不存在長(cháng)久無(wú)憂(yōu)的安樂(lè )窩�；氐轿覀冎�?chē)娜ψ永镆彩且粯拥�，有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說(shuō)錯句話(huà)，被男友甩了.....都會(huì )被人嘲笑當噴子呢，更不要說(shuō)當你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢?
3、表現出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運
應對家人對自我的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著(zhù)善良的對待，他甚至責怪自我此刻不能工作，無(wú)法養活家人，不能讓妹妹學(xué)音樂(lè )，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，還幻想著(zhù)自我有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著(zhù)正常的生活，他處處為家人著(zhù)想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯全都賴(lài)在格里高爾的身上，以至于父親拿著(zhù)蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內心十分渴望親情，愛(ài)家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良并且有著(zhù)軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個(gè)家庭分子都出去找工作為了生計對外人畢恭畢敬，而對待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著(zhù)人物命運的杯具結局。
社會(huì )現實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì )面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思也反應了作者對自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無(wú)助。
經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長(cháng)，也愿我們每個(gè)人能給自我造點(diǎn)緊迫感，危機感。光陰有限!對自我負責，好好愛(ài)惜身體，好好生活，成為獨立自由內心強大的人，這樣才會(huì )更好的與社會(huì )融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會(huì )被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著(zhù)得一部分意義了吧。
變形記讀書(shū)心得3
如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無(wú)力前行，你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后?如果我問(wèn)你什么，你是否想到媽媽夢(mèng)中的驚起?如果那是一個(gè)你不熟悉的家，你會(huì )不會(huì )把善良當做路牌?如果這是一個(gè)國家的未來(lái)，你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽(tīng)到《變形記》那鏗鏘有力的開(kāi)場(chǎng)白，我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來(lái)很大的感觸!但在我的心中，《此間少年》永遠是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實(shí)的農村家庭中獲得了前所未有的感動(dòng)，還懂得了父母的.艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農村父母給他們的愛(ài)猶如綿綿細雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤了他們枯干的心靈。雖然農村父母沒(méi)有給城市孩子快樂(lè )幸福的生活，但卻用實(shí)際行動(dòng)教會(huì )了他們知恩圖報�！洞碎g少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著(zhù)實(shí)讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見(jiàn)，咬牙堅持走完了這條路。
我們都知道“可憐天下父母心”，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個(gè)人的本性都不壞，但如果缺少愛(ài)，世界就會(huì )多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛(ài)，那么這個(gè)世界將會(huì )更加幸福美滿(mǎn)!
變形記讀書(shū)心得4
卡夫卡的敘述是你看了之后覺(jué)得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來(lái)，形式上可以做到類(lèi)似，內涵上就差遠了，帶著(zhù)先入的模仿心態(tài)創(chuàng )作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說(shuō)的“外忘形骸，內德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒(méi)那么高的內德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說(shuō)虐就虐在即使受到無(wú)論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說(shuō)的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無(wú)法從最根本上理解你，竟然沒(méi)法再體會(huì )你善意的初衷。格里高利有三次無(wú)法忍受，最后一次升級到被父親拿一個(gè)蘋(píng)果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負擔。
“他懷著(zhù)深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅決呢�！薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息�！�
母親是很善良的，相對來(lái)說(shuō)是最?lèi)?ài)格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來(lái)就無(wú)法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒(méi)有體諒過(guò)哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續生存的`希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒(méi)有這種意圖在里面。從一開(kāi)始的變形就是一筆荒誕，接下來(lái)秘書(shū)主任的親自到訪(fǎng)，從邏輯上來(lái)說(shuō)也不大可能實(shí)現。格里高利醒來(lái)之后按時(shí)趕上火車(chē)去上班，他會(huì )想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀(guān)察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長(cháng)短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀(guān)察視角。難得的就是七竅未開(kāi)的混沌。
變形記讀書(shū)心得5
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里，女人變成男人、人變成甲蟲(chóng)、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類(lèi)，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現手法，將其象征意義顯現。
物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現代文明，到最后難免會(huì )陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會(huì )窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內求變，意義繁復，可以無(wú)邊衍生，這就是自我的變形。
蠻多年前，看過(guò)杜琪峰導演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見(jiàn)別人的分裂的自我，也就是別人的鬼。電影里的兇手有七只鬼，杜琪峰讓七個(gè)人來(lái)扮演這七只鬼，形象演繹出內心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭執和對決。整個(gè)找鬼的過(guò)程看得驚心動(dòng)魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個(gè)自我。電影最后，一直是正面的.何家安的內心女鬼也站了出來(lái)，果斷、冷酷，是一枚絕對理性的妖艷殺手。也就是說(shuō)，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔了最智慧最功利也是最殘酷的那個(gè)自我，有點(diǎn)印證了最毒不過(guò)婦人心這句老話(huà)。這要是從女性主義角度去解讀的話(huà)，怕是可以引起無(wú)限聯(lián)想，也會(huì )引起各方爭議。
變形記讀書(shū)心得6
卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗爭的現實(shí)呢這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的，發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現自我變成了一只大大的甲蟲(chóng)。他本來(lái)能夠用他的收入來(lái)養活全家，此刻卻要全家來(lái)養活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜，都充滿(mǎn)了同情和關(guān)懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間�？墒菚r(shí)間一天一天的過(guò)去了，大家都把他當成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著(zhù)鄙視的眼光，期望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都簡(jiǎn)便。最終有一天，他在全家的長(cháng)期冷落中，孤獨的離開(kāi)了人世間。全家為此慶幸。父親說(shuō)：“讓我們感激上帝吧！”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車(chē)去城外郊游。小說(shuō)的大概資料就是這樣的。
卡夫卡以往說(shuō)過(guò)：為每一天的面包而憂(yōu)慮會(huì )摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現卡夫卡就死在寫(xiě)他自我，因為我在網(wǎng)絡(luò )上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現網(wǎng)絡(luò )上的介紹和這本書(shū)上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子�？ǚ蚩ㄏ矚g文學(xué)，很想成為一名作家，但現實(shí)沒(méi)能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。他害怕孤獨，渴望感情。以往三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結婚。不明白為什么他的內心總是充滿(mǎn)這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒(méi)辦法生活�！边@樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步！如果他有勇氣的話(huà)，他就能夠收獲他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng )作中，都是主要反映一些第一次世界大戰后，社會(huì )腐敗，奧匈帝國的強暴專(zhuān)制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據夢(mèng)創(chuàng )作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現實(shí)生活，是現實(shí)生活的.折射。
卡夫卡創(chuàng )造了象征性的世界來(lái)表現被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘可是氣來(lái)。那天空永遠是黑暗的，與世隔著(zhù)窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著(zhù)實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖��！格里高爾的背后隱藏著(zhù)卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂(yōu)郁。難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會(huì )主角（剪不斷，理還亂）的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ�，四處碰壁，于是我們改變了原先的思維模式，倔就是社會(huì )對我們的選擇，可是心里的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。
相信我們在讀過(guò)這本小說(shuō)后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來(lái)，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧！
變形記讀書(shū)心得7
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿(mǎn)了說(shuō)不清，道不明的感情。絕望？遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無(wú)法達到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類(lèi)的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調開(kāi)頭。主人公在一夜好夢(mèng)結束之后，發(fā)現自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個(gè)人的孤獨，一家人的惶恐，全人類(lèi)的絕望�；炭种�，余下的`辦法只有一個(gè)——接受，習慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。
淡淡的愛(ài)意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著(zhù)。開(kāi)篇緊張的節奏漸漸慢了下來(lái)，事情又得到了緩解，讓人開(kāi)始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì )再變回來(lái)的，生活還會(huì )恢復原狀�？煽ǚ蚩ú贿@么認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過(guò)是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無(wú)限的厭倦就在前面。
終于，經(jīng)濟上的重負讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰勝本能。對過(guò)去的回憶已經(jīng)占據了一切。他雖然擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他還有一顆人類(lèi)的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當作惡心的爬蟲(chóng)，他渴望自己像原來(lái)一樣！但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿(mǎn)恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛(ài)上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫(xiě)照�？ǚ蚩ú粌H僅在寫(xiě)小說(shuō)，他在寫(xiě)自己，在寫(xiě)自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著(zhù)力表現的人物。不像劣等小說(shuō)那樣，把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì )基層的小人物。他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。他們的愛(ài)是建立在生存和金錢(qián)的基礎上的。當自己的生活美滿(mǎn)時(shí)，他們會(huì )去愛(ài)別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢(mèng)想時(shí)，愛(ài)就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造，也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。
也許，比原來(lái)還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形記讀書(shū)心得8
始你或許會(huì )覺(jué)得一篇述說(shuō)著(zhù)活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實(shí)的事情也會(huì )為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類(lèi)的作者又為為什么把這些不現實(shí)的作品創(chuàng )造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構造出無(wú)數的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實(shí)其實(shí)是現實(shí)的前奏，因此，我會(huì )熱衷于不現實(shí)的事物，但是同時(shí)承認現實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著(zhù)家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì )破壞她們的.生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會(huì )想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì )覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì )拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實(shí)，而卡夫卡只是用了不現實(shí)的事件來(lái)表現現實(shí)罷了。
變形記讀書(shū)心得9
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì )立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現自我變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自我的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著(zhù)起床去開(kāi)門(mén)�？墒撬淖兓絹�(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自我的房間里，因為家人看到他的感覺(jué)僅有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(cháng)期不吃東西，最終悄然死去。 格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著(zhù)于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然研究的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的'變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自我喪命的蘋(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何？堅持一顆樂(lè )觀(guān)、向上的心態(tài)，生活依舊很完美，而心中的的夢(mèng)想也不會(huì )隨之動(dòng)搖，仍要執著(zhù)的追求，可是，仍要認清現實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結束呢？孤獨接踵而至。怎樣辦呢，應對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去！但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì )去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記讀書(shū)心得10
“城里有游樂(lè )園，我們不羨慕，田野就是我們的游樂(lè )園。城里有少年宮，我們不羨慕，水鳥(niǎo)、兔子就是我們最好的伙伴�？墒�，要是我們沒(méi)有了媽媽?zhuān)覀冋娴牟恢涝趺崔k。要問(wèn)我們的媽媽哪里去了，這個(gè)問(wèn)題，城里的小朋友最清楚�！�
——題記
在家閑著(zhù)沒(méi)事，便打開(kāi)電視，隨手調到了湖南衛視，電視熒幕上的圖像便吸引了我的眼球——《變形計》城市孩子與山里孩子7天互換。記得在幾年前這個(gè)節目播出過(guò)，只是并沒(méi)有去注意�，F在又開(kāi)始播這個(gè)節目，便也有了些興趣。我便迫不及待地盯著(zhù)熒幕，時(shí)時(shí)刻刻等著(zhù)節目播出。
節目播出后，節目中出現的畫(huà)面還歷歷在目：城市公子哥易虎臣從叛逆，頑皮，喜歡惡搞甚至有點(diǎn)兒早熟變成了溫柔、可愛(ài)，有一顆溫暖的心的“男子漢”了。而山里孩子的代表吳宗宏則由靦腆變得大方，由內向變得開(kāi)朗。
通過(guò)城里學(xué)校同學(xué)與老師們的愛(ài)心捐贈，山里的學(xué)校宿舍已由只能8個(gè)小朋友擠一張床變成了有上下鋪的單人床鋪，學(xué)校的面貌也從破舊不堪變成了煥然一新。孩子們的心靈得到了極大的慰藉，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)愉悅的'、發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。還記得山里孩子吳宗宏說(shuō)他更喜歡城里的爸爸，我的心不由得一顫：他不會(huì )忘本吧？他該不會(huì )喜新厭舊吧？原來(lái)，在這背后隱藏著(zhù)他不為人知的身世秘密：他的身世很不幸，在他還在母親肚子里的時(shí)候，他的親生父親便永遠離開(kāi)他了。他父親前一天去世，他在第二天就生下來(lái)了。他與父親之間的距離是那么遙遠：他總是會(huì )做一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里，父親總是離他很遠，向他揮手，他拼命地往前跑，想追上父親，可怎么努力也是無(wú)濟于事。父親終究離他那么遙遠。通過(guò)山里孩子吳宗宏含淚講述，同學(xué)們一個(gè)個(gè)也都哭了，這些從小就在蜜罐里長(cháng)大的孩子被他所感動(dòng)，他的身世很快便傳到了其他年級中，全校各班的其他同學(xué)也都來(lái)看他，來(lái)看看一個(gè)從小就堅強懂事的孩子，有的還跟他定下了約定。
看到這里，眼眶里的小水珠全都冒出來(lái)了，匯聚成淚，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，永不停歇。一股暖流瞬間涌向心尖，雙頰旁劃下了一串不知名的液體。
也許會(huì )很任性，把父母的愛(ài)當包袱，把朋友的愛(ài)當愚昧；也許會(huì )逃避，把學(xué)業(yè)附之腦后，對家庭置之不理。但每個(gè)人的心靈都是不能違背的，一個(gè)人是擁有一顆溫暖的心的，就像城市公子哥易虎臣一般，一個(gè)人也是會(huì )擁有愛(ài)的，愛(ài)心匯聚起來(lái)，才是勝利。
愛(ài)是可以傳遞的，把愛(ài)分享給他人，他們也能得到愛(ài)，好東西應該一起分享。游戲而需要愛(ài)，需要我們的呵護、關(guān)愛(ài)，我們應該把我們對他們的愛(ài)付諸于行動(dòng)中，將愛(ài)傳遞下去。
淚意，像幽泉，不可遏制地涌上心頭。
變形記讀書(shū)心得11
《變形記》是奧地利著(zhù)名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來(lái)源。為著(zhù)那微薄的工資，每一天過(guò)著(zhù)繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都十分尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自我變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢(xún)問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。
然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。之后格里高爾最終在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的悲痛之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重擔，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!
格里高爾突然發(fā)現自我變成甲蟲(chóng)，他抱怨著(zhù)為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎樣也起不來(lái)的，生怕父親的責備，期望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現他的孝順、忠實(shí)、善良、富有職責感。
結果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著(zhù)甲蟲(chóng)生活，但依舊想著(zhù)家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎樣讓妹妹實(shí)現音樂(lè )夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。
父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的完美，一邊異常冷靜地研究自我的去處。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅強的.人。
作者將人異化為甲蟲(chóng)，著(zhù)實(shí)費了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話(huà)本事，無(wú)法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描述居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會(huì )附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!
對于《變形記》由初步學(xué)習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對人類(lèi)進(jìn)行著(zhù)一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在教師進(jìn)行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!
變形記讀書(shū)心得12
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現代派文學(xué)的鼻祖，表現主義文學(xué)的代表人物，后現代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現代人的困境�！�
創(chuàng )作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著(zhù)荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著(zhù)主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著(zhù)被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時(shí)，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲(chóng)是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節變得如此真實(shí)先從人性觀(guān)的'定義說(shuō)起——
1.淺談“人性觀(guān)”
不言而喻，人與動(dòng)物的區別問(wèn)題是探討人性觀(guān)的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會(huì )規則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀(guān)更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現形態(tài)是包括人的自然屬性在內的一切社會(huì )關(guān)系的總和�！�
綜上所述，筆者認為“人性觀(guān)”就是人們對于人性的認識，對于社會(huì )和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現手法描述了人類(lèi)社會(huì )的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì )上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì )主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說(shuō)在卡夫卡為數不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀(guān)的最集中映照和最深刻表達。2.社會(huì )主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會(huì )普遍存在的“異化”現象。值得著(zhù)重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會(huì )現象的本質(zhì)。
20世紀以來(lái)，隨著(zhù)大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細的社會(huì )分工、高強度高重復的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機器、生產(chǎn)方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動(dòng)對活的勞動(dòng)的統治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統治�！�
2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì )學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì )現實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì )關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢(qián)，使得一家人能夠生活得安寧、滿(mǎn)足�？傊�，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢(qián)，不能再為家庭帶給經(jīng)濟來(lái)源，無(wú)法再與家庭持續以往的那種經(jīng)濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著(zhù)時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì )懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊�！�
卡夫卡在那里表達了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著(zhù)人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會(huì )已被異化為主要靠經(jīng)濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì )中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì )關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書(shū)心得13
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自我的處境，甚至還以為自我能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì )。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著(zhù)但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)期望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描述，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的.可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形記讀書(shū)心得14
許多評論都覺(jué)得家人對男主角是冷酷的。
在小說(shuō)中，如果變成甲殼蟲(chóng)的是妹妹，保持人形的哥哥會(huì )不會(huì )與書(shū)中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲(chóng)的是爸爸媽媽?zhuān)悄闵磉吽鶒?ài)呢?
捫心自問(wèn)：在我們身邊始終被我們所愛(ài)的人，如果變成了無(wú)法溝通的異類(lèi)，我們還會(huì )愛(ài)他嗎?
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的.記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說(shuō)服我們應當承擔這份責任，繼續照料下去。
但無(wú)論如何必須得承認，照料這一只蟲(chóng)子確實(shí)是一種負擔，時(shí)間久了，變成一種忍受。
一個(gè)人是無(wú)法真實(shí)地理解另一個(gè)人的痛苦的，這使人與人之間隔離開(kāi)來(lái)，陷入永世的孤獨。因此，說(shuō)再多也是言不由衷。
換一個(gè)角度想，如果自己變的無(wú)益于社會(huì )，難道社會(huì )會(huì )包容你嗎?如果在家庭中一無(wú)是處，你在這個(gè)家不會(huì )被邊緣化嗎?尊重人類(lèi)還是尊重人類(lèi)的價(jià)值，對普通人來(lái)說(shuō)答案是明確的。失去價(jià)值的人類(lèi)，與動(dòng)物有異嗎?利益至上的社會(huì )不僅僅存留在那個(gè)時(shí)代，存留在當今，是否存在于時(shí)空的每個(gè)角落?
僅僅通過(guò)血緣可以維系親情嗎?比方說(shuō)如果你的親人變成了現在所謂“三觀(guān)不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會(huì )記得他之前的好，努力改變他嗎?
在知乎里“如何對待三觀(guān)不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個(gè)人的觀(guān)念。因為你怎么知道你的三觀(guān)就是正確的呢?
最后：如果自己保護不好自己，也沒(méi)必要指望別人;可是有時(shí)候自己也是無(wú)能為力的——書(shū)中是男主莫名其妙變成甲殼蟲(chóng)，現實(shí)中我們個(gè)個(gè)都帶著(zhù)原生家庭和時(shí)代的我們無(wú)法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運的掙扎嗎?
書(shū)中這樣的結局無(wú)疑是最好、也是最真實(shí)的。
變形記讀書(shū)心得15
讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了關(guān)于卡夫卡這個(gè)人。他對人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認為“與十九世紀批判現實(shí)主義的差異只在于寫(xiě)作手法的怪誕不經(jīng)。
小說(shuō)講述的是人變蟲(chóng)的故事。格里高爾發(fā)現自己變成“巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂(yōu)郁。父親發(fā)現后大怒，把他趕回自己的臥室。格里高爾變了，養成了甲蟲(chóng)的生活習性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè )學(xué)院。但是，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負擔。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著(zhù)深情和愛(ài)意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著(zhù)自己養活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，但是親人最終拋棄了他，對他的死無(wú)動(dòng)于衷，而且決定去郊游。
小說(shuō)用許多筆墨寫(xiě)了變形后格里高爾悲哀凄苦的內心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng)，但他的心理始終持續著(zhù)人的狀態(tài)，他突然發(fā)現自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂(yōu)郁，他思考家庭經(jīng)濟狀況時(shí)的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有職責感的小人物渴望人的明白和理解的'心理。只是這種愿望最后被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨、冷漠與悲涼。
小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節中運用了細節真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫(xiě)甲蟲(chóng)的行動(dòng)，是貼合甲蟲(chóng)的習性的;寫(xiě)甲蟲(chóng)的思想感情，是貼合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的;寫(xiě)親人的變化，也是貼合社會(huì )生活的。
作者描述這種人情反差，揭示了當時(shí)社會(huì )生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲�！蹲冃斡洝返闹黝}具有強烈的批判性。
這篇文章表現人對自己命運的無(wú)能為力，人失去自我就處于絕境。我認為，格里高爾變成甲蟲(chóng)，無(wú)利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規律是無(wú)情的。
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