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讀《變形記》有感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀《變形記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《變形記》有感1
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì )的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì )之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng )痛。
故事的開(kāi)頭給我們描寫(xiě)了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現自己變成蟲(chóng)子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著(zhù)要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒(méi)有想想當別人知道他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì )接受他嗎?從對格里高爾的心理描寫(xiě)可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車(chē)的聯(lián)運，吃飯沒(méi)有規律性，伙食又差，頻繁更迭的車(chē)馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應該堅持，應該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫(xiě)中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現了人與社會(huì )的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì )競爭激烈，外界帶來(lái)的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì )是不會(huì )允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì )工具�！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對著(zhù)自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì )人們的限制。所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開(kāi)門(mén)時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類(lèi)的圈子”。但是他真的可能重新回到人類(lèi)的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅因為他已變成甲殼蟲(chóng)，更因為殘酷的現實(shí)使他越來(lái)越遠離了社會(huì )的中心。其實(shí)現實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現的事情，比如說(shuō)他艱難的.想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能�，F實(shí)對人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì )中人永遠都被社會(huì )所控制，這就使得人與神會(huì )的矛盾更加的深化。
2、表現人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢(qián)面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì )被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì )關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著(zhù)手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，聽(tīng)到妹妹請求開(kāi)門(mén)時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養成了晚上鎖住所有門(mén)的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì )給人的巨大壓力，而人又表現出了社會(huì )的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟來(lái)源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。(www.qiewO.cOm)當推銷(xiāo)員格里高爾憑自己的誠實(shí)勞動(dòng)養活全家時(shí)，家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開(kāi)兩臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門(mén)砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最?lèi)?ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤(pán)子里的水果裝滿(mǎn)了衣袋，也沒(méi)有好好地瞄準，只是把蘋(píng)果一只接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷著(zhù)溫柔的和愛(ài)意想著(zhù)自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿(mǎn)溫暖的陽(yáng)光”。親情本應是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感，但是在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì )的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運
面對家人對自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著(zhù)善良的對待，他甚至責怪自己現在不能工作，無(wú)法養活家人，不能讓妹妹上音樂(lè )學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著(zhù)自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子，過(guò)著(zhù)正常的生活，他處處為家人著(zhù)想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯全都賴(lài)在格里高爾的身上，以至于父親拿著(zhù)蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋(píng)果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非�？释H情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良而且有著(zhù)軟弱的一面，也在暗示著(zhù)人物命運的悲劇結局。
社會(huì )現實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì )面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運是當時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì )責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫(xiě)深刻的反映出了社會(huì )現實(shí)的殘忍和悲哀�！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣�(huì )使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現實(shí)，抓住人的異化丑惡現象，以表現社會(huì )對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現主義杰作。
讀《變形記》有感2
讀了這一篇好玩的故事，我想象中的那只小豬可不是現在這樣，我想它是很快樂(lè )的。
我看到題目就很羨慕這只小豬，可是翻開(kāi)書(shū)才知道這只小豬是只無(wú)聊的.小豬，最后卻找到了快樂(lè )。不過(guò)這篇文章也很意思，小豬變來(lái)變去，最后還是變回了它自己。我知道當別人不如當自己好，自己有自己的樂(lè )趣，別人有別人的樂(lè )趣。小豬有它自己的快樂(lè )，我很羨慕它說(shuō)的一句話(huà)：“做自己最幸福�！币驗樽约菏亲钚腋５�，做了別人，你的生活就會(huì )有所改變。
我們應該向斑馬他們學(xué)習，因為他們不想做別人，只想做自己，做自己是最幸福的。
讀《變形記》有感3
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說(shuō)，最早知道這篇小說(shuō)是在以前上高中的時(shí)候學(xué)過(guò)一點(diǎn)，當時(shí)只看到了表層的東西，覺(jué)得人變成甲蟲(chóng)挺有意思的，現在仔細閱讀，感覺(jué)作者要表達的思想還是很深奧的。
《變形記》最大的一個(gè)特征就是它的荒誕性，整個(gè)故事都是荒誕的，不合情理的。就像開(kāi)頭的描述一樣，直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲(chóng)，并沒(méi)有交待原因，更荒誕的是，在格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他表現得如此平靜，仍然還是按照往常一樣去上班，做自己的事情。這些不禁讓人感覺(jué)到甚是荒誕。除此之外，我還體會(huì )到了這篇小說(shuō)中的.人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補貼家里，盡心盡力工作，還幫助妹妹掙學(xué)費上學(xué)，在他沒(méi)有變成甲蟲(chóng)的時(shí)候，一家人對他很是熱情，但是當他變成甲蟲(chóng)失去工作之后，他的家人變得非常冷漠，甚至把他趕出了家門(mén)，最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達的思想情感，諷刺了人們的冷漠無(wú)情以及當時(shí)的世態(tài)炎涼。我感覺(jué)格里高爾也是可悲的，他已經(jīng)變成甲蟲(chóng)甚至被家人拋棄之后，他還是想著(zhù)要為家人掙錢(qián)，就像一個(gè)機器一樣，沒(méi)有自己的思想。
從這篇小說(shuō)中，也可以看到作者的影子，當時(shí)的卡夫卡也可能和格里高爾有著(zhù)相似的經(jīng)歷，他們同樣都是孤獨的，沒(méi)有人能夠理解他們，當然，也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著(zhù)名的小說(shuō)。
讀《變形記》有感4
小升初的暑假里，我在舅舅家的書(shū)櫥里尋出一本書(shū)，是卡夫卡的《變形記》。打開(kāi)書(shū)便看到一段話(huà)：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著(zhù)，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著(zhù)床，他稍稍抬了抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來(lái)了。比起偌大的身驅來(lái)，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著(zhù)�！蔽冶簧钌畹奈�。
哈哈，找到一本有趣的童話(huà)，我輕呼一聲。很好奇格里高爾這樣一個(gè)大活人變成了一只大甲蟲(chóng)該怎樣來(lái)生活。于是，我迫不及待地往下讀。一開(kāi)始覺(jué)得一個(gè)人從大甲蟲(chóng)的外殼來(lái)看世界，很有趣，也很搞笑。腦海里能把文字變成影像，想著(zhù)大甲蟲(chóng)那滑稽模樣就覺(jué)得可笑。但是，隨著(zhù)情節的推展，我發(fā)現了格里高爾并不是一個(gè)幽默的笑料。他在變形之前是一個(gè)為生活辛苦奔忙的可憐人，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負擔和父親的債務(wù)，全部壓在格里高爾一個(gè)人身上。
他還是一個(gè)具有善良、忠厚品性而又富有責任感的人。對父母他是個(gè)孝子，對妹妹他是個(gè)好哥哥，對公司他是個(gè)好職員。為了還清父債，改善家庭生活，他拼命干活；為了替父還債，他在公司忍氣吞聲。能夠擔起生活的重擔，他就是一個(gè)有用的人。如果故事沒(méi)有變形的情節發(fā)生，也許格里高爾會(huì )一直這樣生活下去：努力而辛苦地工作，掙錢(qián)，承擔家庭負擔，最終媽媽康復了，妹妹工作了，父親的債務(wù)也還清了，生活好起來(lái)了，再不用委曲求全地受老板的氣——辭職，過(guò)自己想過(guò)的自由獨立的生活了。
但是小說(shuō)沒(méi)有“也許”，格里高爾變形以后再也沒(méi)有變回人形，這無(wú)疑是一場(chǎng)令人心酸悲劇——他最終以一個(gè)大甲蟲(chóng)的形象孤獨地死去了。曾經(jīng)的家庭頂梁柱被親人無(wú)情的拋棄了。父親惡狠狠的驅趕，妹妹的厭棄，還有那致命的蘋(píng)果之擊都壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，格里高爾何以承受？何況他還要承受內心的煎熬：驚慌、憂(yōu)郁、自責、絕望……掩卷不禁沉思，我在思考：這樣的事情會(huì )不會(huì )在中國發(fā)生呢？
我有些不確定。中國有句古話(huà)叫做“久病床前無(wú)孝子”，面對生病的父母，尚且還有不孝的子孫，不說(shuō)精神需求的滿(mǎn)足，甚至連吃飽穿暖的要求都不能正常實(shí)現。電視的民生新聞不是經(jīng)常會(huì )播出某地的老人子孫滿(mǎn)堂卻孤苦無(wú)依么？當老人健康時(shí)候，可以為子孫貢獻力量，子孫便依賴(lài)老人；當老人生病需要照顧，子孫卻以各樣理由和借口推諉。有多少辛酸的老年“格里高爾”在哭泣��！
然而，我又想起很多人間真愛(ài)的故事，有背起殘疾父母求學(xué)的大學(xué)生，有割肝救子的偉大母親，有為了工作而獻出生命公安民警和消防員……發(fā)生在他們身上的事跡，又讓我眼前一亮：人間自有真情在。他們能夠擔起自己的'責任，用自己的努力，把平凡的自己寫(xiě)成一個(gè)大寫(xiě)的“人”！
在生活中，每一個(gè)人都要擔好自己的責任，做好自己的角色：是學(xué)生就好好努力學(xué)習，爭取學(xué)好科學(xué)文化知識，成為一個(gè)有用的人；是工人就好好努力工作，生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品；是公務(wù)員就好好努力為人民服務(wù)，為創(chuàng )建和諧社會(huì )添磚加瓦。只有每個(gè)人都做一個(gè)有責任心的人，做好自己的事情，我們的生活才會(huì )幸福安康，我們的國家才能繁榮富強！那樣，我們就可以自豪地說(shuō)：中國，沒(méi)有格里高爾！
讀《變形記》有感5
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，的格里高爾日夜奔波。在那個(gè)紙醉金迷的年代，又究竟有多少個(gè)格里高爾？
背負著(zhù)償還債務(wù)，幫助完成的重擔，格里高爾不得不常年在外奔波，帶給他煩惱，飲食又差又沒(méi)有規律，打交道的人不斷變化，沒(méi)有一個(gè)交心的。他接受這所有的一切，并工作�？僧斔谝粋�(gè)平凡的發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。的暴怒，妹妹和的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛(ài)的人在搬家時(shí)選擇丟下他，格里高爾終于在一個(gè)寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開(kāi)始了沒(méi)有他存在的新生活。
在資本主義社會(huì )階層制度下，人性異化，變質(zhì)。這是一個(gè)生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代，也是性倒退的時(shí)代。這是一個(gè)光鮮的時(shí)代，也是一個(gè)黑暗的.時(shí)代。的我們生活在嶄新的時(shí)代，但我依舊懷疑親情會(huì )過(guò)期。
鎮上有個(gè)90多歲的老，久病在床，七八個(gè)子女之中，僅一二人仍盡著(zhù)自己的義務(wù)，俗話(huà)說(shuō)久病床前無(wú)孝子，確實(shí)如此。我們總是對別人禮貌，關(guān)心著(zhù)朋友，為陌生人，卻總是忘記為親情保鮮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛(ài)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛(ài)，淺淺笑，穩穩走。
無(wú)論別人如何，我終究不是格里高爾。如夢(mèng)，我投入的的確是真情，世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說(shuō)，我只愿能夠在這個(gè)大大的世界里守護心中小小的愛(ài)。
讀《變形記》有感6
《變形記》是一篇短篇小說(shuō)，是奧地利作家卡夫卡的著(zhù)作。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家公司的旅行推銷(xiāo)員，長(cháng)年累月到處奔波，努力賺錢(qián)養活家人。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。這時(shí)更令他深感不安的倒不是自己身體的奇怪變化，而是沒(méi)能按時(shí)趕火車(chē)去上班。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。然而，盡管他竭盡全力，也沒(méi)有成功起來(lái)。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他遲到的原因，并且威脅說(shuō)，如果再不立即去上班就開(kāi)除他。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著(zhù)起床去開(kāi)門(mén)，可是他的身體變化越來(lái)越大，起初還可以說(shuō)話(huà)，但終于完全喪失了人的聲音，整個(gè)人徹底變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇昏了母親，于是被父親粗魯的用手杖趕回了自己的房間。從此格雷高爾被關(guān)在自己的房間，因為家人看到他的感覺(jué)只有恐懼和厭惡。他成為家人中的丑聞，成為親人們的累贅。格雷高爾心里仍然希望自己能夠好起來(lái)，重新?lián)斊痧B家的責任，但是由于他一直沒(méi)有任何起色，家人不能容忍他了，妹妹公然宣稱(chēng)人不能和動(dòng)物生活在一起，而他也由于長(cháng)期不吃東西，最后悄然死去。
《變形記》的故事告訴我們，當家人發(fā)生變故的'時(shí)候，我們要勇敢面對，要用自己的愛(ài)心去幫助他，而不應該覺(jué)得他是累贅而去拋棄他。反觀(guān)格雷高爾，當他在早晨醒來(lái)之后，發(fā)現自己變成一只甲蟲(chóng)后，腦子里想的仍然是自己的差事，想著(zhù)家人，而不是自己所遭遇的厄運本身。直到他生命的最后一刻，他仍充滿(mǎn)了對家人的熱愛(ài)，一直希望重新好起來(lái)去承擔養家的責任，去幫助家人實(shí)現他們美好的愿望。
通過(guò)讀《變形記》這篇小說(shuō)，我也希望自己也能成為像格雷高爾一樣有愛(ài)心、有責任感的人，在遭遇困難面前，不被困難所打到，首先想到的還是自己的責任�！蹲冃斡洝肥且黄艹龅亩唐≌f(shuō)，我建議大家去讀一讀。
讀《變形記》有感7
昨天，二(3)班的汪老師給我們帶來(lái)了一本有趣的童故事書(shū)，名字叫做《小豬變形記》。
童話(huà)故事的主角是一只成天為自己找不到快樂(lè )而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的'小動(dòng)物，比如長(cháng)脖子的長(cháng)頸鹿可以吃到樹(shù)頂上美味的樹(shù)葉，長(cháng)鼻子的大象可以自在地享受?chē)娝臉?lè )趣，而長(cháng)著(zhù)強壯小腿的小松鼠可以在樹(shù)枝上蹦來(lái)蹦去……于是，小豬也變成它們的樣子去體會(huì )它們的快樂(lè )，但是卻發(fā)現這些小動(dòng)物們也有著(zhù)自己的煩惱。最后，小豬還是變回了原來(lái)的模樣，它發(fā)現自己本來(lái)就是最快樂(lè )的。
這個(gè)非常有趣的童話(huà)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理：我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能一味地盯著(zhù)別人的長(cháng)處，而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得要善于發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)、尋找自己的快樂(lè )才可以讓自己真正地快樂(lè )起來(lái)。
讀《變形記》有感8
它是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》到底是預兆了一個(gè)將來(lái)，還僅僅不經(jīng)意的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最開(kāi)始的荒誕不但反映在主人翁格里高利無(wú)緣無(wú)故地變成一只大甲蟲(chóng)，而更取決于他好像徹底不理解自身的境遇，乃至還以為自身可以生活得依然一切正常，針對他人的心態(tài)巨大變化毫不理會(huì )。原文中人物的無(wú)奈，那類(lèi)被拘束在異化自然環(huán)境中的本人與四周那看不到摸不到但時(shí)時(shí)處處都存有的能量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才算是人厭煩之所屬。
《變形記》是卡夫卡的代表性經(jīng)典著(zhù)作，也是歐美國家現代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ撕腿酥g關(guān)聯(lián)的描繪，特別是在寫(xiě)格里高爾在爸爸的'公司破產(chǎn)、全家處在困頓的狀況下，去當旅游推銷(xiāo)員，挑動(dòng)了家中生活的重任。他在家里是遭受重視和擁戴的。當一個(gè)人被別人依靠時(shí)，他與他人的關(guān)聯(lián)當然會(huì )處在一切正常情況。但格里高爾一朝變成大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變化，顯示信息出一幅極端化自私自利、冷淡、慘忍、沒(méi)法溝通交流的恐怖圖景，真情、倫理道德之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)集的末尾也是回味無(wú)窮的。哥里高爾在掙扎中去世了，生活又變回了原先的樣子。一家人就是這樣忘了一個(gè)以前和她們一起生活的一個(gè)人那么隨便的就忘了一個(gè)人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中漸漸地劃過(guò)的一道流星。
讀《變形記》有感9
近期，我閱讀了一本有趣的書(shū)——《少年變形記》，感觸很深。
一個(gè)偶然的機會(huì )，時(shí)尚愛(ài)玩的城市少年朱子同變身為山區少年，第一次嘗到了鄉村生活的艱苦。那些在鄉村結識的善良堅強伙伴，讓他感到生活的沉重和酸楚，卻給他帶來(lái)了溫暖和感動(dòng)。從山區歸來(lái)后，那個(gè)吵著(zhù)要iPhone4的少年仿佛一下子長(cháng)大了，變得很懂事。
從小，朱子同生活在城市里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，每天過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，本該很知足，但他卻從不滿(mǎn)足。他為了自己獨特的娛樂(lè )體驗，要求父母給他買(mǎi)一部?jì)r(jià)值五千多元的.手機，遭到父母反對后大發(fā)雷霆，正應了“身在福中不知�！钡睦显�(huà)。
“知足”一詞出自老子：“禍莫大于不知足”。老子告誡我們，很多禍端都源于不知足。所以，我們要懂得感恩，要知足常樂(lè )。
明朝金溪人胡九韶，家境貧困，一邊教兒子讀書(shū)，一邊耕種，勉強維持溫飽，但他卻每天感謝上天讓他享清福。妻子笑他說(shuō)，“這算是什么享清福��？”可他卻說(shuō)：“我們有幸生活在太平之世，沒(méi)有戰亂，一家大小，有吃的有穿的沒(méi)有饑寒，家中沒(méi)有人病在床上，也沒(méi)有人被關(guān)在監獄里，這不是清福又是什么呢？”
對啊，幸福就是這么簡(jiǎn)單。古人尚且明白此道理，我們生活在在科技發(fā)達、物質(zhì)條件豐富的美好中國，又怎能不知足呢？
我們生活在美麗的新時(shí)代，住的房子干凈整潔，廚衛設施齊全，冰箱空調等家用電器一應俱全。我們的學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，我們每天在寬敞明亮的教室里好好學(xué)習，天天向上。
我們應該對物質(zhì)生活知足常樂(lè )，對學(xué)習永不知足，這樣我們才能更好成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
中華民族綿延數千年，歷史文化美德豐富悠久！讓我們從小做起，從現在做起，做一個(gè)懂得知足與不知足的新時(shí)代少年，積極向上，努力奮斗！
讀《變形記》有感10
人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機到睡覺(jué)一句話(huà)都沒(méi)有，哪怕只有一句�！琰c(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話(huà)都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎，是一份愛(ài)，一份父母的關(guān)愛(ài)。。
想和你們一起去公園玩。一起坐過(guò)山車(chē)。一起吃一頓你們給我做的飯菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一個(gè)電話(huà)告訴我們；你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧，我今天要晚點(diǎn)回家，早點(diǎn)睡，別玩電腦多看點(diǎn)書(shū)，背背英語(yǔ)看看數學(xué)，讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話(huà)而已……我們是有童年的，我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶，幸福，快樂(lè )，開(kāi)心，每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年。。。。。。 在我的眼里《變形記》這樣的節目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達說(shuō)；媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(cháng)或孩子表達內心想法的平臺……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的，我們的變化是因為渴望被愛(ài)，被關(guān)心，被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些農村的小朋友可能是因為很小的時(shí)候就撐起了家庭的重擔，頂梁柱。他們知道好好學(xué)習，孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良，真誠的心打動(dòng)著(zhù)我們，和身邊的每一個(gè)人……
陽(yáng)光背后那期的農村小主人公曾在日記中寫(xiě)道；我見(jiàn)到了我的新媽媽?zhuān)芷�，很溫柔。而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農活，累的都不漂亮了，媽媽打電話(huà)問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽?zhuān)乙欢ê煤脤W(xué)習，賺很多錢(qián)，去孝敬他們———這是一篇沒(méi)有任何修飾的.直白的日記，卻向我們表達了他對媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。 而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。
我們要像山里的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應該有那一道別人永遠邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。
讀《變形記》有感11
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì )。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著(zhù)但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的.毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
讀《變形記》有感12
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學(xué)”中。
表現主義文學(xué)興起于20世紀初，極盛于20和30年代的德、美等國家。它首先出現在繪畫(huà)界，是對以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現主義作家不滿(mǎn)于印象主義注重外在的客觀(guān)事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現事物內在的實(shí)質(zhì)，要求突破對人的行為的描寫(xiě)而揭示其內在的靈魂，要求突破對暫時(shí)現象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強調描寫(xiě)人們的主觀(guān)世界、直覺(jué)和潛意識，用特殊手法來(lái)反映現實(shí)世界。表現主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家�？ǚ蚩ㄊ切≌f(shuō)領(lǐng)域的杰出代表�？ǚ蚩ㄒ簧鷮�(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國外的文學(xué)評論家在他們的著(zhù)述中經(jīng)常論及《變形記》，認為它是20世紀西方現代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現代資本主義社會(huì )一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現象，譬如人掌握不了自己的命運、時(shí)刻都有的災難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨感等等。
著(zhù)名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現代派在思想內容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現出來(lái)的全面的扭曲和嚴重的異化：在人與社會(huì )、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng )傷和變態(tài)心理，悲觀(guān)絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F代派文學(xué)的社會(huì )意義和認識價(jià)值也正在于此�！�(《外國現代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著(zhù)這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內容。
先看《變形記》中對人與社會(huì )關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，應當是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對立之中；特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著(zhù)工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì )的關(guān)系變得更加復雜，人不再是社會(huì )的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。
正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對人的統治，死的勞動(dòng)對活的勞動(dòng)的統治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統治�！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì )矛盾，特別是他在工傷保險公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運。這正是卡夫卡創(chuàng )作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀的作家一般是從社會(huì )人的.角度去揭示、批判具體的社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )現象，如專(zhuān)制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標比較具體明確。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì )，目標是籠統的、抽象的、全面的。這就比現實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。
在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì )環(huán)境的嚴酷和勞動(dòng)本身的機械、繁重。公司老板嚴密地統治著(zhù)整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監督著(zhù)每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫生也是一味站在老板一邊，從不會(huì )為員工說(shuō)話(huà)。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉向，“癡癡呆呆”。
格里高爾面對的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數人所每天面對的。人在這樣一個(gè)社會(huì )環(huán)境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現了社會(huì )與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì )是強大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
讀《變形記》有感13
今天，我徹底把卡布夫寫(xiě)的《變形記》讀完了。書(shū)里有好幾篇短篇小說(shuō)，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見(jiàn)聞》的文章。
《流放島見(jiàn)聞》主要講了一名隊長(cháng)對來(lái)訪(fǎng)者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最后因來(lái)訪(fǎng)者拒絕隊長(cháng)所提出的強烈要求，隊長(cháng)自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個(gè)故事，我終于知道了傳統力量。隊長(cháng)一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來(lái)訪(fǎng)者也不答應他的條件。于是，他最后一次使用了那臺機器——把自己當成犯人，處死！
隊長(cháng)的確讓我佩服，尊敬。他走投無(wú)路也不向新司令官屈服，這種不服輸的精神讓我感到震驚。不管有多少挫折，隊長(cháng)照樣使用著(zhù)那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話(huà)——若干年后，老司令將從這里復活帶領(lǐng)他的追隨者收復這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的.老司令官和他的追隨者們，同樣會(huì )記在我的心中。
除了《流放島見(jiàn)聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡�！蹲冃斡洝穼�(xiě)的并不是真實(shí)世界所發(fā)生的事。主人公格雷高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。最后，他遭到遺棄，不幸地離開(kāi)了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁為他同情。
總之，卡布夫寫(xiě)的小說(shuō)讓我有一種奇怪的感覺(jué)。
讀《變形記》有感14
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，善良的格里高爾日夜奔波。在那個(gè)紙醉金迷的年代，又究竟有多少個(gè)格里高爾？
背負著(zhù)償還父母債務(wù)，幫助妹妹完成音樂(lè )夢(mèng)想的重擔，格里高爾不得不常年在外奔波，旅行帶給他煩惱，飲食又差又沒(méi)有規律，打交道的人不斷變化，沒(méi)有一個(gè)交心的朋友。他選擇接受這所有的一切，并努力工作�？僧斔谝粋�(gè)平凡的早晨發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。父親的暴怒，妹妹和母親的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛(ài)的家人在搬家時(shí)選擇丟下他，格里高爾終于在一個(gè)寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開(kāi)始了沒(méi)有他存在的新生活。
在資本主義社會(huì )階層制度下，人性異化，親情變質(zhì)。這是一個(gè)生產(chǎn)力快速發(fā)展的.時(shí)代，也是一個(gè)人性倒退的時(shí)代。這是一個(gè)光鮮的時(shí)代，也是一個(gè)黑暗的時(shí)代。今天的我們生活在嶄新的時(shí)代，但我依舊懷疑親情會(huì )過(guò)期。
鎮上有個(gè)90多歲的老奶奶，久病在床，七八個(gè)子女之中，僅一二人仍盡著(zhù)自己的義務(wù)，俗話(huà)說(shuō)久病床前無(wú)孝子，確實(shí)如此。我們總是對別人禮貌，關(guān)心著(zhù)朋友，為陌生人感動(dòng)，卻總是忘記為親情保鮮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛(ài)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛(ài)，淺淺笑，穩穩走。
無(wú)論別人如何，我終究不是格里高爾。人生如夢(mèng)，我投入的的確是真情，世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說(shuō)，我只愿能夠在這個(gè)大大的世界里守護心中小小的愛(ài)。
讀《變形記》有感15
《小豬變形記》是一本繪本書(shū)。它向我們講述一只小豬突然覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有，它就想體驗別的動(dòng)物那有趣的生活。于是，他滿(mǎn)腦子奇異的想象，然后用各種辦法模仿長(cháng)頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物。但遺憾的是，這些創(chuàng )舉都以失敗告終。正當小豬被一連串失敗打擊得失去信心時(shí)，它又受到另一頭豬啟發(fā)，找到了真正屬于豬的樂(lè )趣。這本書(shū)利用一種奇妙的方式為我們展示了一只豬“認識自我、認識他人”的過(guò)程。
這本書(shū)與其說(shuō)是一本兒童讀物，不如說(shuō)是一本哲學(xué)書(shū)。它通過(guò)孩子的視角，用最簡(jiǎn)單易懂的方法告訴我們一個(gè)深刻的哲學(xué)道理：學(xué)別人很累，做自己最幸福，最快樂(lè )!
小豬和我們的學(xué)生多象!他們成長(cháng)的世界正在變化著(zhù),一切正目不暇接的在眼前涌過(guò)，這個(gè)時(shí)候我們應該告訴學(xué)生作自己,是我們認識世界中重要的一步，小豬最終發(fā)現作自己最快樂(lè ),我們要正確認識自己，評價(jià)自己。
我們很多學(xué)生，在生活中時(shí)常像小豬一樣羨慕別人，覺(jué)得自己有很多不如意的.地方，他們就會(huì )像小豬一樣不斷的在努力改變自己向別人看齊，可結果往往是我們既不能變成別人，又丟失了自己。通過(guò)這個(gè)小故事讓我們很容易就明白只有結合我們自身條件和客觀(guān)實(shí)際找準自我，才能真正實(shí)現自我，找到快樂(lè )。我們應該認識到在世界上，我們自己是獨一無(wú)二的，所以在生活中，應該多去發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，不要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)去比，也不要去模仿別人，失去了自我，成為了別人。要知道當自己才是最快樂(lè )的，最重要的!我們可以學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，但一定不要盲目模仿別人，要結合自身實(shí)際和社會(huì )現實(shí)，造就一個(gè)真實(shí)的自我。也只有這樣我們才能找到屬于我們的快樂(lè )。
讀完這個(gè)故事我最大的收獲就是：做自己才最快樂(lè )!
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