變形記讀書(shū)心得體會(huì )15篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的變形記讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )1
這是寓言，還是夢(mèng)魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)噩夢(mèng)?
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入"表現主義文學(xué)"中。
格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著(zhù)急，他為老板要炒他的"魷魚(yú)"而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè )學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂(yōu)心……專(zhuān)橫暴躁的'父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕"家丑"外揚，要把他趕回房間，關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì )對家人采取暴力行為，而恫嚇他、用蘋(píng)果砸他，想要致他于死地。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也"受不了了"。她痛哭著(zhù)向父親請求："我們必須設法擺脫他"，"他必須離開(kāi)這兒"。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話(huà)，他就應該"自愿跑掉"。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì )"要了你們倆(指父母親)的命"，他在"迫害大家"，"想占領(lǐng)整幢寓所"。 這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫?zhuān)矝](méi)有憤怒，而是用一種清醒的、"平和"的、"沉思"的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊"懷著(zhù)深情和愛(ài)意回憶他的一家人"，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴著(zhù)三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。
人為什么我們自私、狡黠、冷酷?因為懼怕我們的無(wú)能為力�？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗�、固執的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類(lèi)文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因為文明的日趨完善，人類(lèi)改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )2
《變形記》是奧地利著(zhù)名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來(lái)源。為著(zhù)那微薄的工資，每天過(guò)著(zhù)繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢(xún)問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以"這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾"為由，不愿花精力養這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的"怪物"。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重擔，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!
格里高爾突然發(fā)現自己變成甲蟲(chóng)，他抱怨著(zhù)為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責任感。結果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著(zhù)甲蟲(chóng)生活，但依舊想著(zhù)家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現音樂(lè )夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著(zhù)力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì )基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看，卻能體會(huì )到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛(ài)卻建立在存活和金錢(qián)的基礎上，脫離這兩樣東西，就會(huì )威脅到她的美滿(mǎn)生活，那么愛(ài)就不復存在，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著(zhù)虛偽只會(huì )在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì )顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無(wú)遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢(qián)的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒(méi)有親情可言，著(zhù)實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲(chóng)，著(zhù)實(shí)費了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話(huà)能力，無(wú)法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問(wèn)題的.不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫(xiě)居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會(huì )附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!
對于《變形記》由初步學(xué)習到感性理解，卡夫卡筆下的"甲蟲(chóng)"對人類(lèi)進(jìn)行著(zhù)一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!
變形記讀書(shū)心得體會(huì )3
20世紀現代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時(shí)認真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調是悲觀(guān)的,基于以上的兩個(gè)原因，所以閱讀現代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來(lái)非常容易的小說(shuō)來(lái)看，這就是《變形記》。這篇小說(shuō)早在上中專(zhuān)的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過(guò)，當時(shí)給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對于人變甲蟲(chóng)的創(chuàng )意，對于中國人來(lái)說(shuō)，并不新鮮�！洞倏棥返墓适露际侵赖�，男孩子為了彌補自己的過(guò)錯，而化身為“促織”來(lái)拯救家人于水火之間。故事在這樣的結局下結束：“一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉�！蹦泻⒌母改赣H過(guò)上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒(méi)有這么幸運了。從故事的開(kāi)始，他就陷入了麻煩——因為自己變成了甲蟲(chóng)連身都翻不了，而家人因為不知為什么格里高爾就是緊閉自己的房門(mén)，而且從里面傳出了“動(dòng)物的聲音”。
讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔心，也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì )如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對故事的結尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的.悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì )感覺(jué)到變成碩大甲蟲(chóng)的格里高爾，他此時(shí)此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來(lái)不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無(wú)法下咽的食物。他變成甲蟲(chóng)后，一些生活上的習慣也越來(lái)越“動(dòng)物化”，離人類(lèi)的行為習慣漸行漸遠，從探索外界是不再向人類(lèi)那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來(lái)，我們能從家人對他冷漠的言行和通過(guò)他心理的回應中，體會(huì )到那種痛徹心底的感覺(jué)。雖然時(shí)間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現出在社會(huì )中，底層人物在現實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演。蒲松齡在之后的評論里加入了自己的評論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天�！卑抵S統治階級的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì )中，人所創(chuàng )造的物，如金錢(qián)，機器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫(xiě)，揭露了資本主義社會(huì )里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細致的描寫(xiě)讓《變形記》與眾不同。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )4
弗蘭茲卡夫卡，奧地利小說(shuō)家，20世紀德語(yǔ)小說(shuō)家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。
小說(shuō)分成三部分：第一部分，寫(xiě)格里高爾發(fā)現自己變成巨大的甲蟲(chóng)，驚慌而又憂(yōu)郁。他父親發(fā)現后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，寫(xiě)格里高爾變了，養成了甲蟲(chóng)的生活習性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè )學(xué)院�？墒�，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分，寫(xiě)為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著(zhù)深情和愛(ài)意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著(zhù)自己養活自己的新生活。
小說(shuō)的創(chuàng )作背景是1914年至1918年的第一次世界大戰，使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會(huì )的動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會(huì )失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術(shù)家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使用極度夸張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無(wú)意識的主觀(guān)感受，開(kāi)掘個(gè)人的'直覺(jué)、本能、無(wú)意識、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì )制度，反映了資本主義社會(huì )的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會(huì )的絕望。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )5
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現代主義文學(xué)的奠基人之一�！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì )的壓迫下的人的異化現象�！蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著(zhù)他同時(shí)又超越著(zhù)他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現自己變成了一只長(cháng)著(zhù)許多細腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運便降臨。當格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔心自己遲到了老板會(huì )如何對待他或者是請病假了老板會(huì )懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì )工作的機器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著(zhù)一切恢復真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道："一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著(zhù)他以前做出的成績(jì)的時(shí)候，還可以考慮到，當他排除障礙之后，他會(huì )比先前更加勤勞更加盡力的工作的。"格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復正常后繼續讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對全權代理說(shuō)的那些話(huà)都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負擔了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習慣了由他來(lái)養家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養家的機器。他之后對工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒�？梢�(jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對此十分吃驚，但很快恢復常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負的笑容;父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為"我們一切不幸的根源"。這體現出在當時(shí)的社會(huì )中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當他發(fā)現格里高爾變成了甲蟲(chóng)時(shí)，便充滿(mǎn)敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒(méi)有絲毫的同情，而是對他越來(lái)越嫌惡，父親跺著(zhù)腳、揮動(dòng)手杖和報紙、發(fā)出"噓噓"聲來(lái)將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當成了真正的大甲蟲(chóng)。"從他新生活的第一天起，父親就認為只有以最嚴厲的方法對待他是合適的"，父親對格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng )傷。父親朝著(zhù)格里高爾扔蘋(píng)果，導致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對格里高爾是致命的。格里高爾被父親認為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準備搬走格里高爾房間里的`家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道："搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì )好轉的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切。"她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來(lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道："我們一定得設法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對我們有絲毫的指責。"家人都想擺脫掉格里高爾，認為他只是一個(gè)讓人厭惡的負擔。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現出絲毫的悲傷，而是如釋重負，他們還"舒適地靠著(zhù)椅背談?wù)撝?zhù)對未來(lái)的展望"，計劃著(zhù)今后美好的生活。
當然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認識到自己必須鎮定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負著(zhù)甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強的希翼贏(yíng)得他人理解的渴望，導致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì )的異化
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當時(shí)資本主義社會(huì )和現代化社會(huì )大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著(zhù)許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì )和家人承認，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì )現象，卡夫卡便是借著(zhù)格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì )人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運用的語(yǔ)言是客觀(guān)冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事。"一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子"，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著(zhù)人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì )的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)�？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對所述的人和事進(jìn)行評論;他讓人物按客觀(guān)邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識，通過(guò)作者提供的客觀(guān)描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調超然、平淡，并不設置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì )中人的異化是一個(gè)普遍現象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應都顯得十分的逼真。他將荒誕與現實(shí)巧妙的結合在一起，讓荒誕中透露出現實(shí)，而現實(shí)中又是虛幻的，這也便是"卡夫卡式"創(chuàng )作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨、憂(yōu)郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受�？ǚ蚩ㄊ腔闹嚨�，但是他的荒謬更多地體現出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無(wú)法回避的生存困境。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )6
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現代派文學(xué)的鼻祖，表現主義文學(xué)的代表人物，后現代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現代人的困境�！�
創(chuàng )作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著(zhù)荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著(zhù)主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著(zhù)被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時(shí)，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲(chóng)是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節變得如此真實(shí)先從人性觀(guān)的定義說(shuō)起——
1.淺談“人性觀(guān)”
不言而喻，人與動(dòng)物的區別問(wèn)題是探討人性觀(guān)的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會(huì )規則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀(guān)更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現形態(tài)是包括人的自然屬性在內的一切社會(huì )關(guān)系的總和�！�
綜上所述，筆者認為“人性觀(guān)”就是人們對于人性的認識，對于社會(huì )和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現手法描述了人類(lèi)社會(huì )的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì )上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì )主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說(shuō)在卡夫卡為數不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀(guān)的最集中映照和最深刻表達。2.社會(huì )主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會(huì )普遍存在的“異化”現象。值得著(zhù)重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會(huì )現象的本質(zhì)。
20世紀以來(lái)，隨著(zhù)大工業(yè)的發(fā)展，科技的.進(jìn)步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細的社會(huì )分工、高強度高重復的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機器、生產(chǎn)方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動(dòng)對活的勞動(dòng)的統治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統治�！�
2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì )學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì )現實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì )關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢(qián)，使得一家人能夠生活得安寧、滿(mǎn)足�？傊�，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢(qián)，不能再為家庭帶給經(jīng)濟來(lái)源，無(wú)法再與家庭持續以往的那種經(jīng)濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著(zhù)時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì )懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊�！�
卡夫卡在那里表達了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著(zhù)人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會(huì )已被異化為主要靠經(jīng)濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì )中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì )關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )7
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿(mǎn)了說(shuō)不清，道不明的感情。絕望?遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無(wú)法達到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類(lèi)的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調開(kāi)頭。主人公在一夜好夢(mèng)結束之后，發(fā)現自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個(gè)人的孤獨，一家人的惶恐，全人類(lèi)的絕望�；炭种�，余下的辦法只有一個(gè)--------接受。習慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛(ài)意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著(zhù)。開(kāi)篇緊張的節奏漸漸慢了下來(lái)，事情又得到了緩解，讓人開(kāi)始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì )再變回來(lái)的，生活還會(huì )恢復原狀�？煽ǚ蚩ú贿@么認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過(guò)是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無(wú)限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟上的重負讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰勝本能。對過(guò)去的回憶已經(jīng)占據了一切。他雖然擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他還有一顆人類(lèi)的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當作惡心的爬蟲(chóng)，他渴望自己像原來(lái)一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿(mǎn)恐懼。對生活的.恐懼又使他有些愛(ài)上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫(xiě)照�？ǚ蚩ú粌H僅在寫(xiě)小說(shuō)，他在寫(xiě)自己，在寫(xiě)自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著(zhù)力表現的人物。不像劣等小說(shuō)那樣，把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì )基層的小人物。他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。他們的愛(ài)是建立在生存和金錢(qián)的基礎上的。當自己的生活美滿(mǎn)時(shí)，他們會(huì )去愛(ài)別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢(mèng)想時(shí)，愛(ài)就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造，也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。
小說(shuō)的結尾是耐人尋味的。從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。也許，比原來(lái)還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形記讀書(shū)心得體會(huì )8
用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇小說(shuō)集。1月19日第一次拿到書(shū)，中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現"看不懂的才是藝術(shù)"這句話(huà)真的是經(jīng)典啊。于是在這半個(gè)月的時(shí)間里我硬著(zhù)頭皮看完這本書(shū)。不知道現在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語(yǔ)文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬(wàn)惡的來(lái)源，生生把人變成了"甲蟲(chóng)".可憐的是，當時(shí)的我好象都沒(méi)有對為什么人會(huì )變成甲蟲(chóng)這一事情產(chǎn)生疑問(wèn)，只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義折磨，生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。
當我選擇買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候，我抱著(zhù)對資本主義的深?lèi)和唇^，決定看完書(shū)后好好討伐下資本主義�？蓱z的我，居然沒(méi)有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國外多少年前的一個(gè)寫(xiě)書(shū)的和我們的國內文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng )作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的'人一不小心就被證明是沒(méi)被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說(shuō)更像是諷刺小說(shuō)。根本都不用去回憶他當時(shí)的生活大環(huán)境，想想我們現在的社會(huì )，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認為卡夫卡的小說(shuō)諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲(chóng)了，想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無(wú)完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會(huì )死去。"老光棍布魯姆費爾德"里的布魯姆費爾德對他現在的生活好象都不太滿(mǎn)意，不滿(mǎn)意他的保姆。不滿(mǎn)意他的老板對他部門(mén)的態(tài)度，不滿(mǎn)意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著(zhù)改變�？蓱z的布魯姆費爾德。
于是看完這本書(shū)，用古代的外國的文學(xué)藝術(shù)更堅信了自己的一個(gè)觀(guān)念，活得開(kāi)心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂(lè )生活啥。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )9
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節選那一節影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的'人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì )去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿(mǎn)了說(shuō)不清，道不明的感情。絕望?遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無(wú)法達到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類(lèi)的絕望。
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卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了�？伤皇潜砻嫔霞�"形"土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，"神"還是原來(lái)的神。這是他與阿Q質(zhì)的區別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己突然變成了一只甲蟲(chóng)，面對自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì )在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的`聽(tīng)力和心里反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭取音樂(lè )學(xué)院進(jìn)修的機會(huì )，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披著(zhù)一身甲殼。
卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨特的藝術(shù)形象告訴讀者:在現實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲(chóng)后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著(zhù)蟲(chóng)的生活，卻始終想著(zhù)家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(cháng)，是一個(gè)心地善良、品格堅強的人。
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夫卡的《變形記》究竟預示著(zhù)什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說(shuō)明人類(lèi)無(wú)法抗爭的現實(shí)。它引起了我的思考。
故事情節十分離奇：年輕的推銷(xiāo)員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來(lái)源，每天過(guò)著(zhù)繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在某天早上醒來(lái)時(shí)，他突然發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以"這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾"為由，根本不愿費力養這個(gè)不能掙錢(qián)還給家里帶來(lái)不少麻煩的"怪物"。后來(lái)這個(gè)"甲蟲(chóng)"終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。
小說(shuō)在不可思議卻又理所應當中進(jìn)行著(zhù)，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的.厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對小說(shuō)中潛臺詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng )造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷(xiāo)員的工作對格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè )趣的負擔。"我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話(huà)，我早就辭職不干了。"為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著(zhù)，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著(zhù)急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè )學(xué)院學(xué)習當成一種"不著(zhù)邊際的話(huà)"，當成"一個(gè)永遠無(wú)法實(shí)現的美夢(mèng)時(shí)"，"格里高爾卻念念不忘這件事"，并"打算在圣誕前夜隆重宣布這件事"。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(cháng)子，但當他一旦患了不治之癥，無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)!
通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著(zhù)，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀(guān)馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著(zhù)卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁。這種焦慮，正是人類(lèi)文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒(méi)有因為文明的日趨完善，人類(lèi)改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，相信我們在讀過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，。
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卡夫卡的敘述是你看了之后覺(jué)得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來(lái)，形式上可以做到類(lèi)似，內涵上就差遠了，帶著(zhù)先入的模仿心態(tài)創(chuàng )作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說(shuō)的“外忘形骸，內德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒(méi)那么高的內德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說(shuō)虐就虐在即使受到無(wú)論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說(shuō)的'主題呢?明明是一種被疏離的孤獨感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無(wú)法從最根本上理解你，竟然沒(méi)法再體會(huì )你善意的初衷。格里高利有三次無(wú)法忍受，最后一次升級到被父親拿一個(gè)蘋(píng)果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負擔。
“他懷著(zhù)深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅決呢�！薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息�！�
母親是很善良的，相對來(lái)說(shuō)是最?lèi)?ài)格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來(lái)就無(wú)法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒(méi)有體諒過(guò)哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒(méi)有這種意圖在里面。從一開(kāi)始的變形就是一筆荒誕，接下來(lái)秘書(shū)主任的親自到訪(fǎng)，從邏輯上來(lái)說(shuō)也不大可能實(shí)現。格里高利醒來(lái)之后按時(shí)趕上火車(chē)去上班，他會(huì )想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀(guān)察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長(cháng)短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀(guān)察視角。難得的就是七竅未開(kāi)的混沌。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )13
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里，女人變成男人、人變成甲蟲(chóng)、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類(lèi)，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現手法，將其象征意義顯現。
物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現代文明，到最后難免會(huì )陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會(huì )窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內求變，意義繁復，可以無(wú)邊衍生，這就是自我的變形。
蠻多年前，看過(guò)杜琪峰導演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見(jiàn)別人的分裂的自我，也就是別人的鬼。電影里的兇手有七只鬼，杜琪峰讓七個(gè)人來(lái)扮演這七只鬼，形象演繹出內心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭執和對決。整個(gè)找鬼的過(guò)程看得驚心動(dòng)魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個(gè)自我。電影最后，一直是正面的何家安的`內心女鬼也站了出來(lái)，果斷、冷酷，是一枚絕對理性的妖艷殺手。也就是說(shuō)，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔了最智慧最功利也是最殘酷的那個(gè)自我，有點(diǎn)印證了最毒不過(guò)婦人心這句老話(huà)。這要是從女性主義角度去解讀的話(huà)，怕是可以引起無(wú)限聯(lián)想，也會(huì )引起各方爭議。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )14
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當時(shí)的課本只節選了其中的一段，況且以當時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì )小說(shuō)的。當時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著(zhù)疑惑去讀它的。讀著(zhù)讀著(zhù)，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢?面對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180 度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)："我在自己的家里比陌生人還要陌生。"他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì )像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的.。事實(shí)上，現實(shí)正是如此，他因嚴重的肺結核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當命運不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì )開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì )承認，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認為"非人"。于是，社會(huì )地位，人情，乃至尊嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的："維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。"一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀(guān)馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì )，恐怕也仍然存在著(zhù)，并會(huì )一直在人性中存在著(zhù)。
變形記讀書(shū)心得體會(huì )15
一開(kāi)始你或許會(huì )覺(jué)得一篇述說(shuō)著(zhù)活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實(shí)的事情也會(huì )為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類(lèi)的作者又為為什么把這些不現實(shí)的作品創(chuàng )造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構造出無(wú)數的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實(shí)其實(shí)是現實(shí)的前奏，因此，我會(huì )熱衷于不現實(shí)的事物，但是同時(shí)承認現實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著(zhù)家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì )破壞她們的生活，家人的'生活比以前差了很多，但是她們永遠不會(huì )想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì )覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì )拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實(shí)，而卡夫卡只是用了不現實(shí)的事件來(lái)表現現實(shí)罷了。
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