心理學(xué)讀后感【精】
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的心理學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)讀后感1
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當中。
我們在生活中有正面的'情緒，比如開(kāi)心，愉悅，樂(lè )觀(guān)，欣賞等；也有負面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現出不一樣的情緒，而人的心理成長(cháng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場(chǎng)，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著(zhù)疲憊醒來(lái)，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復著(zhù)刷手機到半夜三更。拖延癥嚴重的，甚至會(huì )影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應該用更積極的方式來(lái)面對發(fā)生或將來(lái)發(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會(huì )和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過(guò)程中，也會(huì )產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節奏合拍的人，相處起來(lái)很和諧，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收場(chǎng)�？鬃釉疲杭核挥�，勿施于人。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。
心理學(xué)讀后感2
關(guān)于拖延的原因，除了焦慮等因素外，作者對我啟發(fā)最大的一點(diǎn)是關(guān)于時(shí)間的主觀(guān)感受。每個(gè)人對于時(shí)間的主觀(guān)感受是不同的。這一點(diǎn)乍一聽(tīng)感到驚奇，思考后就覺(jué)得深以為然。舉一個(gè)書(shū)中的例子，一個(gè)拖延者在晚上沖到郵局去郵寄稅費，有人問(wèn)他為什么遲到，他說(shuō)："距離午夜還有5分鐘，我沒(méi)有遲到！"很多拖延者生活在主觀(guān)時(shí)間和客觀(guān)時(shí)間的嚴重沖突中，不愿意也不能認知到他們的時(shí)間概念與鐘表時(shí)間有著(zhù)很大的差異。而有些人把鐘表時(shí)間看成無(wú)關(guān)緊要的，認為它不夠人性，有些人則始終處于時(shí)間混亂中，一開(kāi)始似乎一切進(jìn)展順利，但因為突然發(fā)現時(shí)間不夠而暈頭轉向，而這樣的經(jīng)歷只會(huì )在他們身上一再重演。這一經(jīng)常無(wú)法被普通人所認知到的因素實(shí)際上恰恰說(shuō)明了很多拖延事件的緣由，頗使人有恍然大悟之感。
拖延怪圈這一作者著(zhù)墨頗多的地方也是直戳痛點(diǎn)。拖延怪圈簡(jiǎn)練言之：
1.這次我想早點(diǎn)開(kāi)始；
2.我得馬上開(kāi)始；
3.我不開(kāi)始又怎么樣呢；
4.還有時(shí)間；
5.我這個(gè)人有毛��；
6.不做
7.我永遠不會(huì )再拖延！
你發(fā)誓，下一次你一定早一點(diǎn)開(kāi)始，控制好焦慮情緒，嚴格按照計劃，把事情做得井井有條。直到下一個(gè)任務(wù)出現……我相信有很多人看到這兒會(huì )感到心里咯噔一下。因為作者實(shí)在是描述得太到位了！很多人，包括我，都曾被困在這樣的拖延怪圈中而感到無(wú)比苦惱。我們期待著(zhù)改變。
改變是一個(gè)過(guò)程，可以分成四個(gè)階段：前關(guān)注、關(guān)注、有意識有行動(dòng)或者決心改變、無(wú)意識有行動(dòng)。當你閱讀本文時(shí)，你至少是在第二或第三個(gè)階段了。通過(guò)有效的途徑，你慢慢地進(jìn)入到下一個(gè)階段。而當到達第四個(gè)階段時(shí)，新的神經(jīng)通路開(kāi)始運轉，你開(kāi)始適應新的行為方式和心理。這樣，隨著(zhù)時(shí)間推移，有一天你會(huì )發(fā)現拖延變得不再對你有誘惑力，很多事情都可以馬上動(dòng)手去做。
對你的拖延癥有了這么多的深入了解以后，克服的方法就顯得簡(jiǎn)單了許多：設立明確的目標與充分可行的計劃。這樣的目標應具有可觀(guān)察性、具體性和特殊性，它可以被分解成幾個(gè)小的.步驟，第一步可以在五分鐘內被完成。通過(guò)實(shí)踐以后，你會(huì )發(fā)現，制定這樣的目標和計劃并不難，實(shí)現每一步都很輕松，而且會(huì )帶給你成功的快感。對了，在實(shí)現目標、完成計劃、不斷進(jìn)步的過(guò)程中，別忘了獎勵自己的努力和進(jìn)步哦。豆瓣的一個(gè)小組"我們都是拖延癥"目前成員人數已超過(guò)133200.說(shuō)明拖延癥的人群絕不是一個(gè)小數目，但同時(shí)也說(shuō)明大家已經(jīng)認識到自己的問(wèn)題并且在努力地利用集體的影響和科學(xué)的方法去克服。
如果你沒(méi)有拖延癥，希望你繼續堅持下去，給別人樹(shù)立一個(gè)榜樣；如果你深受拖延癥煩擾，不妨讀讀這本書(shū)，汲取一些養分，早日與拖延癥說(shuō)再見(jiàn)。
心理學(xué)讀后感3
自尊就是感到自己的人生過(guò)的有價(jià)值、有意義，而價(jià)值和意義則來(lái)源于每個(gè)人與眾不同的文化世界觀(guān)。這節讀書(shū)會(huì )剛好讀到了物質(zhì)世界觀(guān)與文化世界觀(guān)。在課后練習中有這樣一道題，假如未來(lái)生命時(shí)光中，你還剩余100份精力，你會(huì )怎樣分配？其中列舉了具體的物質(zhì)世界觀(guān)中的部分：謀生、享受財富；抽象的文化世界觀(guān)中的部分：親人、審美、服務(wù)社會(huì )民眾、求知和政治理想。讓我最想說(shuō)、最有感觸的是文化世界觀(guān)中“服務(wù)社會(huì )民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災尤為使人憂(yōu)心，每個(gè)人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據有關(guān)報道：其中一些老牌企業(yè)，如，鴻星爾克每年都是負收益，還是拿出五千萬(wàn)捐給災區、匯源果汁瀕臨破產(chǎn)，負債累累的情況下，湊出一百萬(wàn)捐給災區，還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資，當然不止這些企業(yè)，也不止這些人，還有很多網(wǎng)絡(luò )博主也捐出各種物資來(lái)幫助河南同胞度過(guò)這次災情。還有很多消防救災人員，就算腳被水泡的浮腫發(fā)白，也沒(méi)想過(guò)放棄，有很多消防員和我們一樣大，很多大學(xué)生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的綿薄之力，哪怕只能起到一點(diǎn)點(diǎn)作用，我找到了微信的捐助平臺，捐助了300元，雖然很少，至少也是盡了自己的.一份力量。
我覺(jué)得我們既然出生在這個(gè)和平、互幫互助的社會(huì )，每個(gè)人都應該有“社會(huì )責任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會(huì )。投身于服務(wù)社會(huì )、服務(wù)人民的實(shí)踐，是實(shí)現人生價(jià)值的根本途徑。
心理學(xué)讀后感4
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書(shū)籍——《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書(shū)中內容的接收和思考：
我在書(shū)中不找到作者對教育心理學(xué)的明白定義，而是通過(guò)先容教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與附近學(xué)科的比較向我們展現教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對教學(xué)過(guò)程，我是深入的領(lǐng)會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)彼此影響和促進(jìn)的過(guò)程，我認識到教學(xué)它是一個(gè)完全的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應該有準確的理論去領(lǐng)導，這樣才干更好地促進(jìn)教學(xué)。
教導心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基礎規律，而絕對應的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運動(dòng)的法則及利用。這兩個(gè)學(xué)科比擬好辨別，我的意識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究咱們的教育教養，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說(shuō)是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包括了誰(shuí)，誰(shuí)附屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的輔助了我對學(xué)習進(jìn)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、應用、治理跟評估的實(shí)踐和實(shí)際。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書(shū)中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識，對我在懂得教育心理學(xué)方面的內容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且先生在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因而，對于老師的心理學(xué)識題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應當是由它的研究對象決議的`，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊沿迷信”。不同社會(huì )軌制國度的教育，對心理學(xué)的要求也獨特點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內容和規模。依據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范疇是完整適應于我國的社會(huì )主義制度的請求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和增進(jìn)全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為起點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理知識題為目標的。
教師為什么必需學(xué)習教育心理學(xué)呢？
心理學(xué)讀后感5
在說(shuō)明現代心理學(xué)現狀之前，必須說(shuō)明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠地影響了人們對心理學(xué)的了解，加之各種媒體對通俗心理學(xué)的渲染，導致了人們對現代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上，現代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數據和實(shí)際中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國心理協(xié)會(huì )和美國心理系學(xué)會(huì )這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占一零%和五%。
現代心理學(xué)現狀介紹 今世心理學(xué)包含了各種多樣的內容和層面，跨越了教育、社會(huì )、產(chǎn)業(yè)、執法、臨床等多個(gè)范疇。美國心理學(xué)會(huì )（APA）就包含了多達五三個(gè)分支，每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇�？纯葱睦韺W(xué)研究的`使用成果可能對它會(huì )有更加直觀(guān)的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過(guò)辨認外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功使用于對兒童自閉癥的治療、大量數字材料的教訓，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺(jué)歷程的研究成果，使用于雷達監督、接到照明和飛行駕駛員座艙的設計；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復驗證的研究結果，例如衰老對了解效果的影響，幫助設計對認知喪失者進(jìn)行恢復訓練的方案。
話(huà)說(shuō)一回，隨著(zhù)現代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì )的經(jīng)濟加快發(fā)展，然而在這種具有屢見(jiàn)不鮮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會(huì )的形勢歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目，如在當今的社會(huì )的情況下，競爭大，挑戰大，不免呈現一些心理的題目，現在有不少的門(mén)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導致考試的成績(jì)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生緊張心理不平衡，甚至輕生。另有中國實(shí)驗計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(cháng)對自己的孩子的管束都過(guò)分嚴格，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(cháng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補習班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(cháng)滿(mǎn)意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
我讀了《現代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒`壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
心理學(xué)讀后感6
去年讀了很多為寫(xiě)讀后感而讀的書(shū)，今年想讀自己喜歡的，也是想精讀的書(shū)。這本書(shū)看了好多次了，不過(guò)每次看都會(huì )覺(jué)得是新知識，因為閱歷與心境不一樣，感受都會(huì )不一樣。
挫折對我們現代人來(lái)說(shuō)，應該時(shí)時(shí)都會(huì )出現，然而我們成年人對于挫折會(huì )及時(shí)找到出口，然后擊敗挫折，重獲新生�？墒乔嗌倌陜和拇鞌「薪逃貏e重要，由于他們經(jīng)歷的少，加上長(cháng)輩們的過(guò)度呵護，他們在抗挫能力方面是非常欠缺和薄弱的。
這本書(shū)不僅僅教你抗挫能力，還會(huì )讓你從很多貼切實(shí)際的.故事中去感同身受。但是最重要一點(diǎn)就是要正能量的心境，積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，換位思考以及不同角度看問(wèn)題。這是我合上書(shū)想到的碎片體會(huì )。
印象最深的一個(gè)故事：一個(gè)婦人，大女兒賣(mài)傘，小女兒賣(mài)太陽(yáng)帽。下雨天她擔心小女兒太陽(yáng)帽不好賣(mài)；大晴天她擔心大女兒傘不好賣(mài)。因此她沒(méi)有一天是快樂(lè )的，每天都是愁眉苦臉的。后來(lái)一位智者指點(diǎn)她：下雨天你要想到大女兒生意好，能賺錢(qián)；大晴天你要想到小女兒生意好，能賺錢(qián)，這樣你就會(huì )天天開(kāi)心了。果然婦人這樣想之后，她天天都有了好心情，整天都會(huì )洋溢著(zhù)幸福的笑臉。
這個(gè)簡(jiǎn)單故事告訴我們看問(wèn)題從正面入手，負面情緒就會(huì )消失。所以在我們生活中要無(wú)限的放大正面思維，擊敗負面情緒！時(shí)時(shí)做情緒的主人。
這本書(shū)通過(guò)很多角度去解析心理的，我個(gè)人覺(jué)得是一本非常不錯的枕邊書(shū)哦！
心理學(xué)讀后感7
閱讀早餐會(huì )已經(jīng)舉行了兩期，在上一次閱讀早餐會(huì )抽獎時(shí)有一個(gè)幸運的小伙伴——雄森國際的曹學(xué)軍抽中了一本奇怪的書(shū)《怪誕心理學(xué)》，大家一起來(lái)看看他從這一本怪誕的書(shū)上有什么收獲！
《怪誕心理學(xué)》單看書(shū)名就很吸引人，不管你是看過(guò)心理學(xué)還是沒(méi)看過(guò)心理學(xué)方面的書(shū)，憑怪誕二字就足以讓你產(chǎn)生興趣把書(shū)看完，去尋找本書(shū)所表達的怪誕之處在哪？理查德在書(shū)中給怪誕心理學(xué)找了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的定義：怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。這是一個(gè)很?chē)乐數亩x，但是，什么樣的方法才是科學(xué)的方法，什么樣的問(wèn)題才足夠稀奇古怪，這對于心理學(xué)了解不是很多的我們來(lái)說(shuō)還真的'不是很清楚。
看完書(shū)，其實(shí)并感受到書(shū)名之所理解的怪誕，其實(shí)大多就是最普通的大眾心理知識讀本而已，整本書(shū)讀完后，學(xué)習其中的精華要義，是轉化為我們自己的思想和力量，不會(huì )盲從和迷信，最終是為了現實(shí)意義中的開(kāi)解和提升。這本書(shū)一共涵蓋六個(gè)部分，分別是時(shí)間心理學(xué)、撒謊與欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)、自私心理學(xué)。無(wú)論哪一個(gè)部分，都是在說(shuō)明心理的作用對人和事件的影響之重，有時(shí)甚至會(huì )發(fā)展成為決定性因素。
淺顯易懂，讓人感覺(jué)心理學(xué)并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽(yáng)光、健康方面靠近，從而也積累起來(lái)對心理分析的一些基礎認識。
有興趣就看一看吧，多讀書(shū)總不是壞事情！
心理學(xué)讀后感8
“閱讀本書(shū)，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實(shí)意圖，學(xué)會(huì )掌握和運用比說(shuō)話(huà)更高效的溝通技巧�！薄浴缎袨樾睦韺W(xué)》
我敢確信這無(wú)疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個(gè)月，零3天的時(shí)間去研讀。簡(jiǎn)直是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)呀！
當初，買(mǎi)這本書(shū)的目的是為了讓那時(shí)比較內向的我去學(xué)會(huì )如何自信陽(yáng)光。這本書(shū)很詳細的講解了從一個(gè)人的感官開(kāi)始，從眼睛，鼻子，手這些感覺(jué)器官開(kāi)始學(xué)習每個(gè)部位的作用，功能與奧秘。那時(shí)候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內向的弱小心靈。
于是乎，熱愛(ài)學(xué)習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學(xué)會(huì )這些，控制自己的`心理變化和面部表情簡(jiǎn)直是九牛一毛。
這本書(shū)里的知識簡(jiǎn)直是如大海般寬闊。書(shū)里對言談對話(huà)，行為舉止，生活習慣，衣著(zhù)打扮都進(jìn)行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學(xué)會(huì )一個(gè)，必定在一些小場(chǎng)面里大出風(fēng)頭，學(xué)會(huì )用文明話(huà)語(yǔ)去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對人進(jìn)行詳細“解剖”的書(shū)啊。
一直讀到7月中旬，我又漸漸的對研究心理學(xué)入了迷。我發(fā)現從書(shū)中可以學(xué)到各種行為，言談舉止，表情的知識來(lái)改善自己，那也照樣可以應用到別人身上。所以我開(kāi)始著(zhù)手去觀(guān)察每一個(gè)人的動(dòng)作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學(xué)家也都是這樣一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的觀(guān)察而來(lái)的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過(guò)你的面部表情就知道你撒謊啦！
“書(shū)中自有黃金屋”的確，這本書(shū)。填補了我很多的知識盲區，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學(xué)到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現，這本書(shū)小到吃飯喝茶的禮儀，大到結婚生子的終身大事�？芍^是樣樣俱備，五色俱全�？磥�(lái)，我一生都要攜帶著(zhù)它，他對我的幫助必定在未來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的。
這本《行為心理學(xué)》是打開(kāi)一個(gè)人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實(shí)意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來(lái)開(kāi)路的先鋒。
心理學(xué)讀后感9
我沒(méi)有讀書(shū)記錄讀后感的習慣，應一個(gè)朋友的要求，我記錄點(diǎn)關(guān)于這本書(shū)的好的東西，我認為的，如果能給這位朋友有所啟發(fā)，也是一件好事，我也很高興。
這本書(shū)分3卷，因為時(shí)間和理解的難度，我讀的進(jìn)度很慢，目前只讀完1卷。
1卷主要介紹心理學(xué)的先驅們。很多先驅?zhuān)也灰灰徽f(shuō)了，各位先驅有自己的'觀(guān)點(diǎn)，有些是在前者的觀(guān)點(diǎn)上再進(jìn)步。
摘抄：奧古斯丁認為：靈魂或精神會(huì )受到身體狀況的影響，反過(guò)來(lái)，靈魂或精神也可以影響身體狀況。
我比較認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，雖然，我還不能完全領(lǐng)悟靈魂的根究，但如果細讀這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得可以從中領(lǐng)悟很多。
說(shuō)點(diǎn)題外話(huà)，在未接觸心理學(xué)的任何知識前，當我處于矛盾的境地時(shí)，一般是順其自然，但這樣，有時(shí)會(huì )失去自己想要的�，F在，我聽(tīng)自己的內心，當我對自己的行為和決定無(wú)法確定時(shí)，我會(huì )讓自己靜下來(lái)，跟自己對話(huà)，聽(tīng)從內心的，世間之事，太多的沒(méi)有正確與錯誤，而在于我們從哪個(gè)角度去看。內心煩躁時(shí)，我會(huì )問(wèn)自己，為什么煩躁，是因為認為自己的有些行為不好嗎，那為什么還要繼續，如果自己認為這些行為沒(méi)有什么錯誤，那就是要求過(guò)高了，與自己的初始言語(yǔ)有沖突，需要調節。這樣的結果時(shí)，我能夠處理好不良情緒給自己帶來(lái)的煩惱。
我喜歡用文字來(lái)表述心情，當在碼這些文字時(shí)，也是理順自己思緒的一個(gè)過(guò)程。
當然，男女有別。
心理學(xué)讀后感10
在我讀書(shū)之時(shí)，課堂上就學(xué)習過(guò)《管理心理學(xué)》這一門(mén)課程，《管理心理學(xué)》讀后感。但在當時(shí)我并沒(méi)有很用功深讀這門(mén)課，而只是老師說(shuō)什么就記什么。這種學(xué)習可以用論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔”，來(lái)徹底形容。
但自從我踏上工作崗位，原先的看法就有了很大的改變。覺(jué)得《管理心理學(xué)》值得再仔細地讀一遍，因此又重新翻出了這一本老書(shū)。
《管理心理學(xué)》到底是怎樣一門(mén)學(xué)科呢？從書(shū)中可以概括為是研究管理領(lǐng)域中人的心理行為運動(dòng)規律的學(xué)科。它是一門(mén)理論性和實(shí)踐性很強的學(xué)科。本書(shū)分為五大部分，分別是：總論、個(gè)性心理、管理行為、人群行為和心理測定。這五大部分，我感觸最深的是個(gè)性心理以及人群心理，因為我覺(jué)得在工作中學(xué)習中最有幫助。
個(gè)性心理先從個(gè)性談起，談到了氣質(zhì)、性格及能力。從中讓我初步了解性格的形成需要一定的能力為基礎，而能力的發(fā)展水平又受到性格特征的影響。這一點(diǎn)我有體會(huì )。如果一個(gè)人對待工作、對待集體與個(gè)人等方面性格優(yōu)良，其能力的發(fā)展一定快。所以能力大部分還是取決于后天因素。性格受生活環(huán)境的制約，雖說(shuō)氣質(zhì)也是有一定影響。氣質(zhì)大部是取決于先天。
從以上敘述中，讓我了解到一個(gè)人的氣質(zhì)和性格對其工作是尤為重要，特別是我們服務(wù)性行業(yè)。如果能處處合理用好自己氣質(zhì)和性格（脾氣），對于在工作中能為自己及領(lǐng)導減少不少的麻煩,從而提高服務(wù)質(zhì)量。
個(gè)性心理中談到了挫折，書(shū)中從挫折形成的原因、表現形式及種類(lèi)等方面對其做了很詳細地解釋和分析，挫折對于所有人來(lái)說(shuō)都是會(huì )遇到的。因此對于這一章節學(xué)習不僅對在實(shí)際工作中還是生活中都是很有幫助的�？梢宰屛覀冇龅酱煺蹠r(shí)不慌不忙，用最好的辦法來(lái)處理和解決而不影響工作和生活。
在人群心理這一部分中，消費者心理這一章節對我們最有實(shí)際意義。本節第一點(diǎn)談到的就是消費者行為，在原先我一定認為購買(mǎi)者與銷(xiāo)售者的關(guān)系只是單純貨物買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。但在讀了這一節，讓我深刻地了解到不只是這一點(diǎn)，實(shí)際還存在著(zhù)傳達消息這一關(guān)鍵。提到傳達消息那就涉及到日常的服務(wù)，如果在買(mǎi)賣(mài)中沒(méi)有一句話(huà)，那又如何傳達消息。而且傳達消息對消費者行為的.研究，對開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，有效分割市場(chǎng)，促進(jìn)零售有著(zhù)很大作用。因此更應該要注重服務(wù)，為領(lǐng)導提供我們一線(xiàn)的最新市場(chǎng)信息。
之后又談到消費者行為的心理影響和它的社會(huì )關(guān)系都是那么的實(shí)際有用，讓我增長(cháng)了不少的知識。
心理學(xué)讀后感11
在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見(jiàn)這樣的困惑，時(shí)常聽(tīng)家長(cháng)抱怨，李老師，某某學(xué)生現在孩子的情緒很不穩定，經(jīng)常和我們家長(cháng)發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽(tīng)話(huà)，經(jīng)常和老師頂著(zhù)干。作為老師也非常的苦惱。
最近我讀了桑標的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節，主要講了情緒是個(gè)體對外部和內部事物的主觀(guān)體驗，是兒童早期適應生存、適應社會(huì )生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀(guān)體驗測量；再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面，即情緒表達、情緒調節，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。
在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現出許多生理反應，這些生理變化可以作為情緒的.客觀(guān)指標，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì )產(chǎn)生細微的運動(dòng)變化，兒童的聲音也是情緒指標，有的老師習慣為學(xué)生貼標簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當的過(guò)高或過(guò)低的要求；有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不會(huì )尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等等，都會(huì )使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過(guò)學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿(mǎn)與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問(wèn)題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強的心理，因勢利導，幫助孩子認識到自己的錯誤，提高孩子認識自己缺點(diǎn)的能力。
情緒的評定方法還有主觀(guān)體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀(guān)體驗測量運用標準化的量表。來(lái)測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗（如：“告訴我，上個(gè)星期你是怎樣感到高興的？”）或是要求兒童完成命名，匹配或表現情緒（如：“告訴我圖片上這個(gè)人感覺(jué)怎么樣？”“請你指出誰(shuí)感到傷心�！保�
通過(guò)對些內容的學(xué)習，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問(wèn)題，并懂得了如何處理這類(lèi)的問(wèn)題。如當孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會(huì )共情，從老師的角度思考一下問(wèn)題。教孩子學(xué)會(huì )了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見(jiàn)的策略和技巧也是必不可少的。
心理學(xué)讀后感12
和語(yǔ)言學(xué)一樣，心理學(xué)被徹底劃分為一個(gè)獨立的學(xué)科時(shí)，人類(lèi)的歷史已經(jīng)過(guò)去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺(jué)醒之后某個(gè)不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今，心理學(xué)已經(jīng)變成一個(gè)龐大的體系，無(wú)數的分支在其中應運而生，無(wú)數的故事也在其中流淌開(kāi)來(lái)。
不過(guò)，在這本《心理學(xué)的故事》里你想要找到像貢布里�！端囆g(shù)的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難�！靶睦韺W(xué)的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語(yǔ)介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學(xué)研究學(xué)者——北京師范大學(xué)李漢松教授寫(xiě)的科普專(zhuān)著(zhù)，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿(mǎn)，因此若你本身就是心理學(xué)的“門(mén)外漢”，對心理學(xué)完全一竅不通，那么這本書(shū)可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學(xué)流派以及他們所倡導的相應理念、所做過(guò)得到相應實(shí)驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著(zhù)一顆獵奇心態(tài)，那么堅持看完幾乎不可能。整本書(shū)的內容更像是長(cháng)年累月積淀下來(lái)的“心理學(xué)歷史講義”，以一種學(xué)術(shù)的眼光，精確到心理學(xué)這個(gè)大的話(huà)題中，每一個(gè)時(shí)期的細枝末節，讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學(xué)課堂。
那么，我們應該如何耐著(zhù)性子，來(lái)閱讀這本厚厚的心理學(xué)歷史講義呢？
出于自身專(zhuān)業(yè)的原因，學(xué)過(guò)半年的教育心理學(xué)，這里可以說(shuō)一說(shuō)讀心理學(xué)專(zhuān)著(zhù)的心得。
首先應該注意的是這本書(shū)的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當代西方的結構主義心理學(xué)新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng )新啟示的過(guò)程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書(shū)的邏輯系統很?chē)烂�，按照時(shí)間順序排下來(lái)，基本上可以在短短的十幾分鐘以?xún)染桶盐兆〈蠓较�，心理學(xué)的整個(gè)歷史脈絡(luò )從某種意義上來(lái)說(shuō)也就理清楚了。
接下來(lái)就是從主干向脈絡(luò )的分支進(jìn)發(fā)的過(guò)程。雖然零碎，但好在全書(shū)的排版印刷很有秩序，在需要加關(guān)注的地方，都有特別的'符號來(lái)區分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來(lái)，并加以詳細說(shuō)明，更讓人感到貼心的是，在每個(gè)部分的結束，李漢松教授都進(jìn)行了系統的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在PPT上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來(lái)，也會(huì )成為考試的重點(diǎn)。
而正是其專(zhuān)業(yè)性，也就使這本書(shū)更傾向于真正想要弄明白心理學(xué)發(fā)展歷史的這類(lèi)人。在不斷要求簡(jiǎn)化書(shū)本內容、過(guò)于注重內容趣味性的現在，換一換口味，不帶有任何感情因素，也沒(méi)有所謂博人一笑的“八卦”，完全用一種正規科學(xué)的眼光，客觀(guān)審視一門(mén)學(xué)科的過(guò)去，又何嘗不是一種新的回歸呢？
心理學(xué)讀后感13
心靈主宰人的思想，心靈主宰人的行動(dòng)，當我們的心靈決定了一件事時(shí)，我們的行動(dòng)便會(huì )跟著(zhù)上來(lái)，當心靈呈現不同的顏色時(shí)，我們的人生也有了不同的色彩。
了解自己的心靈，學(xué)會(huì )做自己的主人，別讓自己的情緒影響行動(dòng)，更而導致無(wú)法挽回的錯誤。其實(shí)，心靈的`美更加大于世界的美，可以制出幸福。把幸福當成一種習慣，會(huì )發(fā)現生活真的很美好；當你向別人付出真情時(shí)，別人回報你的也是真情……用欣賞的眼光看待他人，你也能收獲別人的好感……
人生沒(méi)有標準答案，那么久讓不同的聲音存在著(zhù)吧，就以包容的形態(tài)讓形形色色的人都存在著(zhù)吧！
讓人生多一分對生活的寬容和理解，當我們用寬容和理解的心情對待生活時(shí)，生活也將變得其樂(lè )無(wú)窮；當你為別人的心靈注入絲絲暖流時(shí)，也會(huì )溫暖自己的身心；付出一分真誠，收獲一分感動(dòng)。何不是治愈自己的心靈，陶冶自己的靈魂？
每天和自己談話(huà)，與自己的心靈共同上課，也許，會(huì )更智慧地處理問(wèn)題，也許會(huì )讓自己的性格更趨于完美，也許會(huì )讓自己的人生有一個(gè)華麗的逆轉……
關(guān)鍵這一秒。
就是現在。
這本書(shū)給我許多感慨：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會(huì )剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(cháng)成種粒；單身漢不會(huì )娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì )去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
心理學(xué)讀后感14
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，書(shū)名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書(shū)，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū)，但是看過(guò)后，在網(wǎng)上百度了下，原來(lái)心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著(zhù)極高的知名度，還是心理學(xué)基礎教材中第一品牌書(shū)、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項考試的主要參考用書(shū)。是美國斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的`微小的細節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思考，如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū)，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應該去看看這本書(shū)！
心理學(xué)讀后感15
在百度你找了一些心理學(xué)入門(mén)的書(shū)籍，看來(lái)看去還是決定去看老師推薦的《心理學(xué)的故事》，我看過(guò)之后覺(jué)得這本書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)就是很明確，而且簡(jiǎn)單易懂！《心理學(xué)的故事》，由美國作家墨頓·亨特著(zhù)，由李斯翻譯。
這本雖然寫(xiě)的很易懂，但是不認真仔細的閱讀也是不能品位出這本書(shū)所傳達的知識，所以我只是認識閱讀了個(gè)大概，只能說(shuō)以后在仔細閱讀了！
這本書(shū)其實(shí)可以當做一本很好的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，因為情節比一般心理學(xué)方面的書(shū)籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì )顯得枯燥無(wú)味，我在看書(shū)的過(guò)程也不會(huì )因為太難看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書(shū)熱情。
看第一章，希波克拉底認為人的情緒和情感來(lái)源與大腦，人的喜悅、悲傷、憂(yōu)郁以及眼淚都來(lái)自與大腦！
我剛來(lái)讀大學(xué)的時(shí)候就學(xué)了《蘇格拉底的答辯詞》，雖然這篇文章和心理學(xué)的聯(lián)系不是很深，但是從這篇文章之后，我知道了蘇格拉底和柏拉圖，這兩個(gè)著(zhù)名的唯心論哲學(xué)家，并不認為心理學(xué)和哲學(xué)有多大關(guān)系，看過(guò)《心理學(xué)的故事》之后，才了解，心理學(xué)最早起源于哲學(xué)，從哲學(xué)中分離出來(lái)形成一門(mén)獨立的研究學(xué)科。原來(lái)眾多的文化之間是有這很深的聯(lián)系。
柏拉圖認為，肉體是腐朽的和墮落的，靈魂是不可玷污的，純潔的；欲望和饑餓是麻煩和罪惡的源泉，而哲學(xué)的苦行生活是通往善的道路。肉體把各種愛(ài)和恐懼和新奇的喜好盡數塞給我們……我們成了伺服（肉體的）奴隸。如果我們有了對任何事物的真正的`知識，我們就必須拋棄肉體——靈魂自己會(huì )照看自身的一切。然后，我們會(huì )得到希望的智慧，變得純潔，與純潔的人對話(huà)……而且，除了靈與肉的分離之外，還有什么別的純潔可言呢？”
對于這句話(huà)的理解我是參考了網(wǎng)上很多人見(jiàn)解，但是還不是很理解，我想只有仔仔細細看完書(shū)才能理解，不過(guò)這句話(huà)，我以后可以慢慢體會(huì )！
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無(wú)心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著(zhù)名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因為很詳細，所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。
我是一個(gè)唯物主義者，認為心理學(xué)就像書(shū)上說(shuō)的是研究心理現象的科學(xué)，以心理現象為研究對象。心理學(xué)研究心理現象，就是要揭示心理現象發(fā)生、發(fā)展的客觀(guān)規律，用以指導人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類(lèi)自我思維、行為方式認知和剖析，研究人類(lèi)怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內化處理的心理和行為的規律的科學(xué)。
書(shū)中有段對梅斯梅爾氏療法的描述，使我對催眠法很是神奇，書(shū)中寫(xiě)到1882年，法國科學(xué)院接受了催眠法，認為它是一種與磁力無(wú)關(guān)的神經(jīng)生理學(xué)現象。讓我覺(jué)得不可思議！
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