禮贊白楊讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的禮贊白楊讀后感，希望對大家有所幫助。
禮贊白楊讀后感1
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù)，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅強，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎？不，爸爸也在表白著(zhù)自我的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長(cháng)。只要有了它，就有了邊疆建設者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰士，來(lái)為人民無(wú)私奉獻。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的`環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著(zhù)風(fēng)沙，堅強不屈的生長(cháng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧！哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙，他們就會(huì )即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿(mǎn)腔熱血；哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎？這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
禮贊白楊讀后感2
今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著(zhù)敬意地贊揚”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì )寫(xiě)《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了！
文中寫(xiě)到：白楊是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫(xiě)的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強調白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境�！包S綠錯綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。
最后一段的呼吁，寫(xiě)出了作者的內心想法，很激勵鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的.姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著(zhù)美麗的內心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中，靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì )遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(cháng)！
禮贊白楊讀后感3
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì )成片成排的茁壯成長(cháng)。這不正是水電人最真實(shí)的.寫(xiě)照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著(zhù)。也許有人會(huì )說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話(huà)“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟建設者的榜樣！
禮贊白楊讀后感4
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長(cháng)、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線(xiàn)引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉折復句對白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀(guān)體現的精神氣質(zhì)，接著(zhù)連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現這種精神氣質(zhì)的'外觀(guān)特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。
禮贊白楊讀后感5
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹(shù)的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想，當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：
【1】在當時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的`倒退的人”并不會(huì )看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì )鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì )羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長(cháng)，但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(cháng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(cháng)得不快，但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。
但是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長(cháng)，且不普遍;但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，呵呵~這不正符合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎?
禮贊白楊讀后感6
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是��！白楊樹(shù)的精神的確令人佩服�？墒�。最終一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的.），去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢？我想，當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：
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�。�2）楠木是不易生長(cháng)，但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(cháng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(cháng)得不快，但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。
可是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長(cháng)，且不普遍；但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，呵呵~這不正貼合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎？
不好意思！矛老先生！小生無(wú)冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門(mén)弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！
禮贊白楊讀后感7
當我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會(huì )到矛盾對白楊的喜愛(ài)之情。
作者在文章一開(kāi)頭，就直抒胸意，贊美白楊。由此可見(jiàn)作者對白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后，作者就開(kāi)始引入白楊了。我覺(jué)得第二段寫(xiě)得非常好，這一段是景物描寫(xiě)，根據我的經(jīng)驗最好是讀著(zhù)想象著(zhù)所描述的場(chǎng)景。你就會(huì )覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣，有一點(diǎn)單調。由此，引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下，我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的'一種樹(shù)。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以?xún)扔X(jué)無(wú)旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農民，也象征為今天我們民族解放戰斗中不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著(zhù)極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！�
禮贊白楊讀后感8
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境。粗線(xiàn)條勾畫(huà)，著(zhù)眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景�！皳洹迸c“奔馳”相呼應，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著(zhù)”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的'區別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
禮贊白楊讀后感9
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù)，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅強，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著(zhù)自己的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長(cháng)。只要有了它，就有了邊疆建設者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著(zhù)風(fēng)沙，堅強不屈的'生長(cháng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙，他們就會(huì )即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
禮贊白楊讀后感10
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著(zhù)，盼望著(zhù)……最后盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪�？凑n間的臺階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(cháng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì )讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過(guò)對白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團結，力求上進(jìn)，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著(zhù)紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著(zhù)歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(cháng)空的電閃，震耳欲聾的.雷鳴。你就應向棗樹(shù)那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現�！庇纱丝梢�(jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
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白楊禮贊讀后感03-24