禮贊白楊讀后感
認真品味一部名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的禮贊白楊讀后感,希望對大家有所幫助。
禮贊白楊讀后感1
提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中,荒山里,白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù),高大挺秀;生活中,平凡里,那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯,正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中,三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹(shù)堅強,不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽?砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不,爸爸也在表白著(zhù)自我的心——扎根邊疆,建設邊疆。
是啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類(lèi)的呵護,有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽,揚起高傲的頭,筆直的向上生長(cháng)。只要有了它,就有了邊疆建設者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰士,來(lái)為人民無(wú)私奉獻。
而文中的父親自我扎根邊疆,獻身邊疆,他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中,目的就是讓自我的孩子在艱苦的`環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗,他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣,迎著(zhù)風(fēng)沙,堅強不屈的生長(cháng),將來(lái)付出自我的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙,他們就會(huì )即刻趕到,守衛祖國邊境,甚至能夠付出自我的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情,他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民,為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨能夠淋濕我們的衣襟,卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉,卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華!
禮贊白楊讀后感2
今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》
初看這個(gè)題目,我便有一種震撼的感覺(jué),禮贊在字典中的意思是“懷著(zhù)敬意地贊揚”。僅僅是題目,便可看出作者的文學(xué)功底,如果換做是我,我可能會(huì )寫(xiě)《白楊的贊美》,與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了!
文中寫(xiě)到:白楊是力爭上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以?xún),絕無(wú)旁枝;它所有的椏枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題,說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題,點(diǎn)明了描寫(xiě)的中心,吸引了讀者。同時(shí),文章多次強調白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),多次點(diǎn)了題。
第二段描寫(xiě)高原景象,述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境!包S綠錯綜的一條大氈子”,概述了高原特色,為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。
最后一段的呼吁,寫(xiě)出了作者的內心想法,很激勵鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),因為它不但象征了北方的農民,尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì),堅強,力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗,沒(méi)有婆娑的.姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫,但是它卻有著(zhù)美麗的內心,它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴肅,在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中,靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒。
在生活中也是一樣,我們常常會(huì )遇到困難與挫折,但是我們不應該退縮,應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難,愈挫愈勇,在不斷的困難與挫折中成長(cháng)!
禮贊白楊讀后感3
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》,文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓,謳歌新中國成立前夕,革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志,象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅強。
參加了幾年水電建設,耳聞目染感觸頗多,總想學(xué)先生以物喻意,抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,蓮是花中君子,雖出淤泥而不染,但覺(jué)得清純些;也看過(guò)《菊頌》,菊不怕秋霜,惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象,缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓,哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽,不在乎氣候、不考慮環(huán)境,只要有一點(diǎn)生存的土壤,就會(huì )成片成排的茁壯成長(cháng)。這不正是水電人最真實(shí)的.寫(xiě)照嗎?在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上,多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日,為加速新時(shí)代經(jīng)濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著(zhù)。也許有人會(huì )說(shuō):你把水電人講得太崇高、太偉大了吧!但是我想說(shuō):不,事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神,一種奮發(fā)向上的精神!水電人有一句自編的話(huà)“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”,雖有調侃之意,但祖國大地眾多的大型水利水電工程,不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎?那一座座電站、那一排排水渠,不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎?正是有了這群水電人,正是有了這種樸質(zhì)、團結、堅忍不拔的精神,才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量!
白楊精神是水電人的靈魂!
我們要繼承這種品質(zhì),我們要傳承這種精神!
我贊美白楊,它努力向上,就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人,他們艱苦奮斗、力爭上游,他們是新時(shí)期經(jīng)濟建設者的榜樣!
禮贊白楊讀后感4
茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉人,中國現代作家。他歷任了文化部長(cháng)、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲),短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后,不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”,而是調轉筆鋒,先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌,運用化靜為動(dòng)的手法,繪出了一幅生機勃勃的高原風(fēng)景畫(huà):初看,黃綠錯綜,無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥;細瞧,近處麥浪翻滾,遠處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受:“雄壯”“偉大”,但又有些“單調”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線(xiàn)引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”,但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字,而是用一設問(wèn)句來(lái)提醒,有如臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”,并用一個(gè)轉折復句對白楊樹(shù)作了熱情贊頌,油然而生敬意,深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭上游、緊密團結,不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀(guān)體現的精神氣質(zhì),接著(zhù)連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現這種精神氣質(zhì)的'外觀(guān)特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù):干,“通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝”,丫枝,“一律向上”,“緊緊靠攏”,“絕無(wú)橫斜逸出”;葉,“片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了”;皮,“光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色”。最后,由“形”進(jìn)一步深入到“神”,高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”,“不屈不撓”的堅強性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習白楊樹(shù)的精神,努力向上,不屈不撓堅強的性格。
禮贊白楊讀后感5
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,是啊!白楊樹(shù)的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的:
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧,我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
讀了這一段,讓我很感不爽:為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想,當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對比組,而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種,盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種,理由有2:
【1】在當時(shí),那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的`倒退的人”并不會(huì )看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的,那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì )鄙視白楊樹(shù),相反的還會(huì )羨慕,甚至還希望得到楠木,只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長(cháng),但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,”它雖長(cháng)得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人,”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì):長(cháng)得不快,但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹(shù)有外在的美,但內不充實(shí),木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實(shí)在!所以,如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù),我是不怎贊成的。
但是,楠木之所以“被貶”,是因為它不易生長(cháng),且不普遍;但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍,那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講,它們也各有優(yōu)點(diǎn),也各有缺點(diǎn),我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯,呵呵~這不正符合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎?
禮贊白楊讀后感6
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,是!白楊樹(shù)的精神的確令人佩服?墒。最終一段我是不怎贊成的:
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的.),去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧,我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
讀了這一段,讓我很感不爽:為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想,當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組,而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種,盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種,理由有2:
。1)在當時(shí),那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì )看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的,那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì )鄙視白楊樹(shù),相反的還會(huì )羨慕,甚至還期望得到楠木,只是本事有限而已!
。2)楠木是不易生長(cháng),但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,”它雖長(cháng)得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人,”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì):長(cháng)得不快,但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹(shù)有外在的美,但內不充實(shí),木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實(shí)在!所以,如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù),我是不怎贊成的。
可是,楠木之所以“被貶”,是因為它不易生長(cháng),且不普遍;但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍,那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講,它們也各有優(yōu)點(diǎn),也各有缺點(diǎn),我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯,呵呵~這不正貼合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎?
不好意思!矛老先生!小生無(wú)冒犯之意!發(fā)此小論,實(shí)屬班門(mén)弄斧,獻丑!如有冒犯,敬請海量包含!
禮贊白楊讀后感7
當我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候,覺(jué)得沒(méi)有什么。但是,多讀幾遍之后,我似乎也能能夠體會(huì )到矛盾對白楊的喜愛(ài)之情。
作者在文章一開(kāi)頭,就直抒胸意,贊美白楊。由此可見(jiàn)作者對白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后,作者就開(kāi)始引入白楊了。我覺(jué)得第二段寫(xiě)得非常好,這一段是景物描寫(xiě),根據我的經(jīng)驗最好是讀著(zhù)想象著(zhù)所描述的場(chǎng)景。你就會(huì )覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣,有一點(diǎn)單調。由此,引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解,直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下,我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的'一種樹(shù)。它的干,通常是丈把高,像是加以人工似,一丈以?xún)扔X(jué)無(wú)旁支;它所有的椏枝,一律向上,并且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)橫斜逸出;它的寬大的也子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色暈圈,微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗來(lái)粗細吧,他卻努力向上發(fā)展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這篇文章也用到了象征的手法,把白楊象征為北方的農民,也象征為今天我們民族解放戰斗中不可缺的樸質(zhì),堅強,以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快的生根發(fā)芽,長(cháng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,不軟弱,也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣,有著(zhù)極強的生命力折磨不了壓迫不倒,他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
禮贊白楊讀后感8
讀完白楊禮贊,覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象,述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境。粗線(xiàn)條勾畫(huà),著(zhù)眼于色彩,“黃綠錯綜的一條大氈子”,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮艷,為全文開(kāi)拓了廣闊天地,也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景!皳洹迸c“奔馳”相呼應,寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,準確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著(zhù)”,與“黃綠錯綜”相呼應;“無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應,“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué),先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué),而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調”。在這里,情與景融合在一起,體現抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉折,即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調,造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫(xiě)法,為白楊樹(shù)的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無(wú)端(的)地感到一股激情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的'區別就在于此,吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉而寫(xiě)其精神,即使未能得見(jiàn),白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō),平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語(yǔ),那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實(shí)際上,粗中有細,并且是十倍于他文的細膩,這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托,向遠在西北的抗日軍民致敬,而且就在國·民·黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象,在國·民·黨統治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用,在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
禮贊白楊讀后感9
提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中,荒山里,白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù),高大挺秀;生活中,平凡里,那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯,正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中,三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹(shù)堅強,不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽?砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不,爸爸也在表白著(zhù)自己的心——扎根邊疆,建設邊疆。
是啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類(lèi)的呵護,有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽,揚起高傲的頭,筆直的向上生長(cháng)。只要有了它,就有了邊疆建設者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰士,來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆,獻身邊疆,他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中,目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗,他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣,迎著(zhù)風(fēng)沙,堅強不屈的'生長(cháng),將來(lái)付出自己的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙,他們就會(huì )即刻趕到,守衛祖國邊境,甚至可以付出自己的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情,他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民,為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨可以淋濕我們的衣襟,卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉,卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華!
禮贊白楊讀后感10
金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著(zhù),盼望著(zhù)……最后盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?凑n間的臺階上,操場(chǎng)旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書(shū)聲瑯瑯,討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(cháng)舉薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì )讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法,透過(guò)對白楊樹(shù)的贊美,歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團結,力求上進(jìn),堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文,洋洋灑灑一氣呵成,讓你流連于字里行間,無(wú)意往返。讀完全文,不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊,嬌柔可愛(ài),白青色的樹(shù)干滑滑的,枝頭新綻的嫩葉,綠中透著(zhù)紫紅,似襁褓中的嬰兒,撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著(zhù)歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦,嫩楊。你頭頂有噴火的紅日,根部植扎在肥沃的土壤,雨露為你灑下乳汁,大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆,滂沱的大雨,劃破長(cháng)空的電閃,震耳欲聾的.雷鳴。你就應向棗樹(shù)那樣堅硬,松柏那樣耐寒,柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬,硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道:“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女,我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現!庇纱丝梢(jiàn),老先生不僅僅是在贊嘆,而且在我們身上看到祖國的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
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