《白楊禮贊》教學(xué)設計（精選12篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《白楊禮贊》教學(xué)設計（精選12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇1
【教學(xué)目標】
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
【教學(xué)用具】
錄音機、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數】
一課時(shí)
【教學(xué)設想】
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的'運用，突出朗讀。培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(cháng)的教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導入新課
指導學(xué)生觀(guān)察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
的白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì )象征
1、適當擴展聯(lián)想，加深對象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(cháng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
【板書(shū)設計】
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇2
一、教學(xué)目標
【知識與能力】：掌握本課字詞，理清結構層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運用。
【過(guò)程與方法】：學(xué)生通過(guò)誦讀和課前查資料、討論、交流等過(guò)程，體悟作者情感，把握文章內容�！啊�
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】：理解、學(xué)習陜甘寧邊區抗日軍民正直、質(zhì)樸、團結向上、堅強不屈的革命品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重難點(diǎn)】：文章層次和象征的寫(xiě)作手法。
三、教學(xué)方法
小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話(huà)法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們在手法上有著(zhù)異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。(板書(shū)標題)
(二)整體感知
1.初讀課文，介紹作者和寫(xiě)作背景，解決生字詞(屏幕出示生字詞，學(xué)生通過(guò)課前查資料教師補充的.方式了解作家和寫(xiě)作背景)
2.再讀課文，思考作者對白楊樹(shù)是怎樣的一種感情?
(贊美)。
(三)深入研讀
1.課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的?
(學(xué)生讀課文圈點(diǎn)勾畫(huà))
2.白楊樹(shù)生長(cháng)在怎樣的環(huán)境中?作者為什么描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境?
(描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(cháng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。暗示陜甘寧邊區抗日根據地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達主題思想作鋪墊。體現了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚先抑對白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。)
3.作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的，課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的特征?
(外形和精神，外形從枝、葉、干、皮幾個(gè)方面)。
(四)拓展延伸
作者為什么要贊美白楊樹(shù)?僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎?運用了什么手法?
(由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題)。
(五)小結作業(yè)
小結：結合圖片，回顧本課內容，有感情的朗讀課文，結束課堂。
作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著(zhù)作，或者運用象征的手法寫(xiě)一個(gè)自己喜歡的事物，和同學(xué)分享。
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇3
[教學(xué)目標]
1、知識與能力
�。�1）整體感知課文內容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊涵的情感。
�。�2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)了解課文的創(chuàng )作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
感悟作者對廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚中華民族正直、樸質(zhì)、團結、堅強不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解白楊樹(shù)的象征意義。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)會(huì )運用象征手法。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導入新課
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。
板書(shū)：白楊禮贊。
二、題目解讀
1、了解作者。
茅盾，現代著(zhù)名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。
2、釋題
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚，題目的意思是懷著(zhù)崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
三、整體感知
1、自讀課文，了解內容，找出文中直接對白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
2、讀這幾段文字，引導學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對白楊樹(shù)的觀(guān)察是從遠到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究
1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因為它不平凡。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請用原文中的語(yǔ)句回答。
明確：如“那是力爭上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的'象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛自己家鄉的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團結，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
3、作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達對北方軍民的崇敬和贊美，那他為什么不直接表達這種贊美呢？
補充課文的背景�！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當時(shí)作者生活在國民黨的統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
4、學(xué)習象征手法。
像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著(zhù)某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如本文作者把對北方軍民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的廣大軍民樸質(zhì)、堅強、團結向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
預設：總的形象：力爭上游 干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直） 外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團結） 葉：片片向上（進(jìn)�。� 皮：光滑淡青色（樸質(zhì)） 參天聳立 內在氣質(zhì)：倔強挺立 不折不撓
小結：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習？
預設：正直、樸質(zhì)、團結、力爭上游等都值得我們學(xué)習。
四、拓展延伸
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
請仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。
五、小結
本節課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節課我們將從生長(cháng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續學(xué)習這篇課文。
六、布置作業(yè)
課后習題
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇4
一、教學(xué)目標
1、正確說(shuō)出全文結構，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結構的基礎上感受象征手法的表達效果。
3、學(xué)生通過(guò)學(xué)習本文，北方農民、哨兵所具有的團結、向上的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結構的基礎上感受象征手法的表達效果。
三、教學(xué)方法
談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動(dòng)兩輪，順勢引題。
�。ǘ┩ㄗx全文，整體感知
1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。
2、請學(xué)生簡(jiǎn)述文章中主要寫(xiě)了那些對象。
�。顦�(shù)；人）
�。ㄈ┘氉x課文，深入研讀
1、朗讀課文1—6自然段，請用一個(gè)詞概括楊樹(shù)的特點(diǎn)。
�。ú黄椒玻�
2、同桌合作，文中描寫(xiě)了楊樹(shù)哪些不平凡？
�。ㄉL(cháng)的環(huán)境：?jiǎn)握{；形態(tài)：力爭上游）
3、朗讀課文7—9自然段，說(shuō)說(shuō)北方的農民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)？
�。ㄉ�；質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)）
4、小組討論，作者是如何從樹(shù)過(guò)渡到人的？
�。ㄏ笳鞯氖址ǎ�
�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸
白楊樹(shù)和北方的農民、哨兵等人具有相似性，為什么此處不是比喻而是象征？比喻和象征有何區別？
�。ū扔鳎河黧w通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的.特點(diǎn)，兩者所體現的品格品質(zhì)相似。）
�。ㄎ澹┗仡櫲�，小結作業(yè)
結合板書(shū)請學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內容，結束課文。
作業(yè)：請學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫(xiě)一段200—300字的短文，下次課分享。
五、板書(shū)設計
略
六、教學(xué)反思
本文寫(xiě)自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰中的士兵百姓�！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于中國人民抗日戰爭最艱苦的時(shí)期。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內地，受朱德同志邀請前往延安。在延安參觀(guān)講學(xué)期間，看到了抗日軍民團結戰斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達對北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。結合這段創(chuàng )作背景，學(xué)生會(huì )更加深刻地理解茅盾寫(xiě)作對象及寫(xiě)作風(fēng)格的改變。
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標：
1、掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。
2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、課前播放歌曲《小白楊》引入
2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項。
A、表示高度的贊揚B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格
3、作者簡(jiǎn)介
茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉烏鎮人�，F代作家、文藝理論家、社會(huì )活動(dòng)家。代表作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。
二、初讀課文，整體感知
1、檢查字詞預習
無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(cháng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）
坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）
2、自讀課文，感知文章內容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的'語(yǔ)句，體會(huì )作者對白楊樹(shù)的情感。
點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句，強調懷著(zhù)贊美之情。
3、文中反復贊美白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)”，“然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”�！皹O普通”和“不平凡”矛盾嗎？應該怎樣理解？
三、再讀課文，探究主旨
探究白楊樹(shù)之“不平凡”
要求：細讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
1、生長(cháng)環(huán)境
2、外部形態(tài)
3、內在精神
4、與楠木對比
四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(cháng)習性
白楊樹(shù)能在戈壁上生長(cháng)，生命力強。喜光，不耐陰，耐嚴寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(cháng)不良。深根性，根系發(fā)達，固土能力強，根蘗強�？癸L(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強。壽命達90年以上。
總結：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)
出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區的植被數量、面積都在逐漸減少，當下正值植樹(shù)季節，我們應該從自身做起，并鼓勵身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！
五、布置作業(yè)
積累字詞，背誦第7段
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇6
教材分析
《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對白楊樹(shù)所象征的當時(shí)抗日軍民的頑強意志和斗爭精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀(guān)看的“單調”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著(zhù)寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的`楠木”對比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
作者對白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。
教學(xué)目標
知識與技能
1．理解白楊樹(shù)的象征意義。
2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。
3.培養學(xué)生讀文的能力。
過(guò)程與方法
1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。
2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
學(xué)習中華民族質(zhì)樸、堅強、緊密團結、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭精神。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。
難點(diǎn)：象征寫(xiě)作手法在本文中的運用。
教學(xué)設想
本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生在整體把握課文內容的基礎上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
教學(xué)手段
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導入
今天老師跟大家一起學(xué)習一篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類(lèi)、文章內容、作用、學(xué)習的方法等。
二、解題
從題目你能讀取到哪些信息？
寫(xiě)作的內容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。
三、走進(jìn)作者，交代背景。
作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。中國現代進(jìn)步文化的先驅者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪子》，“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，中國抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。
四、梳理字詞
讀課下注釋及課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)，勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
強調兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音：
坦蕩如砥潛滋暗長(cháng)qiú枝jué強
�。ㄍx復合詞）
五、理清思路
三步走：
1.默讀課文，標出自然段號。
2.概括每一段內容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一
兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。
3.合并相同內容段落。
第一段（第1段）：抒發(fā)對白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。
照應題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調總領(lǐng)全文
第二段（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的（自然環(huán)境）。
�。榘讞顦�(shù)的出現）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚先抑（情感變化）照應開(kāi)頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。
托物言志對比欲揚先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達的意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。
白楊樹(shù)象征了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅強不屈的革命精神和斗爭意志。在那個(gè)亡國滅種的危機關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨立和自由的基石！宋代愛(ài)國詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂(yōu)國”，是的，生活在當今幸福時(shí)代的我們，應該義無(wú)反顧地肩負起振興中華的使命！
朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構成排比句式
第五段（第9段）：以白楊樹(shù)與楠木（對比），再次（贊美白楊樹(shù)）。
六、梳理過(guò)渡段及抒情線(xiàn)索。
1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。
學(xué)生齊讀1、4、6、9段。
4、6兩段是過(guò)渡段，串起全篇。
2.抒情線(xiàn)索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。
如果說(shuō)全篇的梳理是面，過(guò)渡段是線(xiàn)，文章中則灑滿(mǎn)了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。
照應題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚先抑托物言志對比反問(wèn)象征手法首尾呼應妙用修辭
托物言志與象征的區別：
1.象征側重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側重作者的主觀(guān)感情。
2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級戰士”可以，說(shuō)“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
3.托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫(xiě)法，象征是以物喻人。
七、收獲
讀文提取信息
點(diǎn)線(xiàn)面三者合一
強大的不是外表而是精神
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇7
【教學(xué)目標】
一、知識與能力：
1、通過(guò)反復朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊和情感，學(xué)習并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。
2、領(lǐng)會(huì )烘托、對比、先抑后揚、象征等手法表現主題的寫(xiě)法，并靈活運用到課外閱讀和寫(xiě)作中。
二、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
1、了解“禮贊”的內涵，領(lǐng)會(huì )作者熱情謳歌中華民族保家衛國的偉大精神之思想感情。
2、繼承和發(fā)揚當年抗日軍民的愛(ài)國主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強者。
三、過(guò)程與方法：
1、從課內往課外拓展，將“讀”“寫(xiě)”“考”三者緊密結合起來(lái)。
2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓練。
3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機點(diǎn)撥。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結構，學(xué)習象征等手法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內容及作用。
五、教學(xué)安排：兩教時(shí)
第一教時(shí):整體感知,把握線(xiàn)索結構和感情基調等）
第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、復習舊課，明確主題。
2、究一：品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。
3、探究二：品味描寫(xiě)景物遣詞造句的特色。
4、總結本節課內容要點(diǎn)。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)兩個(gè)作文片段，運用本文技法。
第二教時(shí)
一、導入，朗讀全文。
二、復習舊課，明確主題。
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題導學(xué)，復習舊課。
�。ǘ┟鞔_主題：
本文是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作者描寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境、外在形態(tài)和內在品格三方面的特點(diǎn)，運用象征手法、先抑后揚等手法,通過(guò)對白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。
三、探究一：品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。
�。ㄒ唬┵p析象征及其表現效果。
1、什么是象征手法？它與比喻有什么區別？
在文藝創(chuàng )作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區別：
�。�1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。
�。�2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類(lèi)喻體在文章中占了主要地位就稱(chēng)為象征體了。這種手法也稱(chēng)為象征手法了，這是。個(gè)重要的區別標志。
�。�3）比喻適用于各類(lèi)文體，象征一般只適用于抒情作品。
2、白楊樹(shù)的象征意義是什么？有怎樣的表達效果？貴族化的楠木又象征什么呢？
�。�1）白楊樹(shù)本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強的精神，是樹(shù)中的偉丈夫。作者用它象征內在品格近似的北方的農民和在敵后廣大土地上守衛家鄉的哨兵，也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。
�。�2）作者為什么運用象征，而不直接寫(xiě)抗日軍民呢？
“人貴直，文貴曲”。美文運用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。
�。�3）“貴族化的楠木”象征什么？
茅盾同志說(shuō)：我寫(xiě)此散文是這樣想的。
�。ǘ┵p析先抑后揚的手法，理解其作用。
1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點(diǎn)在“單調”，還是“驚奇”？
明確：描述完高原景色，寫(xiě)景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調”，為寫(xiě)見(jiàn)到白楊樹(shù)“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹(shù)蓄勢。強調白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機和活力，祛除色彩的單調的`，給廣闊無(wú)邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。
2、朗讀第七段開(kāi)頭至“它是樹(shù)中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？
明確：先說(shuō)長(cháng)得太挺直的白楊樹(shù)稱(chēng)不上“樹(shù)中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強調它與西北風(fēng)抗爭的氣質(zhì)像是“樹(shù)中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強調高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴肅也不缺乏溫和，堅強不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分�？梢�(jiàn)，白楊樹(shù)屬于內在美勝于外在美的一種樹(shù)！
四、探究二：本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認為寫(xiě)得好的詞句，談?wù)勊拿钐帯?/p>
�。ㄒ唬┰~語(yǔ)運用準確、凝練、生動(dòng)。
�。�1）第二自然段怎樣描寫(xiě)高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習的地方？
明確：語(yǔ)言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫(xiě)高原的“色”；
�。�2）課文第5段具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)皮運用哪些形容詞？請找出來(lái)加以品賞。
明確：用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫(xiě)葉子；用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫(xiě)白楊樹(shù)外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！
�。�3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹(shù)的內在品格的？請找出來(lái)品賞。
明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復出現呢？沒(méi)有，作者有意避開(kāi)重復運用，值得我們寫(xiě)作上學(xué)習。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊含豐富，是對白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復咀嚼感悟得來(lái)的結果。它們恰恰與北方抗戰軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。
�。ǘ┻\用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。
請同學(xué)們分別找出來(lái)，仔細品味。
四、總結本節課的教學(xué)要點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
運用象征的手法，寫(xiě)一種事物，給予熱情贊美。要求：
1、先寫(xiě)外在特點(diǎn)，再寫(xiě)內在精神，語(yǔ)句表達務(wù)必運用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚的技巧。
2、寫(xiě)真情實(shí)感，支持順理成章，反對牽強附會(huì )。
3、字數不少于600字。
板書(shū)設計
14、白楊禮贊
茅盾
一、復習舊課，明確主題。
二、賞析寫(xiě)法，理解作用。
1、象征手法及其作用
2、先抑后揚及其作用
3、遣詞造句及其作用
三、布置作業(yè)，遷移運用
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標
1、掌握生字和常用詞語(yǔ)。
2、了解散文中抒情和描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用。
3、理解象征手法。
過(guò)程與方法
以朗讀促理解，重點(diǎn)研讀描寫(xiě)抒情議論的語(yǔ)段，理解描寫(xiě)抒情議論等作用和聯(lián)系。通過(guò)合作學(xué)習，理解象征手法。并且感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結、力求上進(jìn)、堅強不屈的精神和意志。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文中記敘、描寫(xiě)、與抒情的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
象征手法的`巧妙運用。
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、自主、合作、探究。
3、教學(xué)準備多媒體
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
詩(shī)詞中有很多托物言志的佳句，有寫(xiě)竹的，如“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”；有寫(xiě)梅的，如“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”；有寫(xiě)柳的，如“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”。字面上寫(xiě)的是“竹”“梅”“柳”，贊頌的是人的堅韌頑強，生氣勃勃。今天，我們來(lái)學(xué)習一篇托物言志的散文《白楊禮贊》。
板書(shū)課題《白楊禮贊》
釋題：你如何理解這個(gè)題目？
二、理清抒情線(xiàn)索
1、文中有哪些句子或段落是直接對“白楊”進(jìn)行禮贊的？
2、對于這一組抒情句，我們如何美美地讀出來(lái)？
3、小組討論后，檢測朗讀效果。
三、品讀文本，分析象征意義
1、本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農民的作者到底是怎樣把他們聯(lián)系起來(lái)的？
明確：表面寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)是寫(xiě)人。
2、找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5—8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的。
明確：5—6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)的； 7—8段是白楊樹(shù)的象征意義。
�。ㄒ唬┵p析白楊樹(shù)的形象
1、作者的感情為什么要一步步加深？
2、說(shuō)它只是樹(shù)，作者是怎樣描寫(xiě)白楊樹(shù)的？寫(xiě)出了白楊樹(shù)什么品質(zhì)？
3、小組討論，互相補充，全班交流。
�、儆谩傲幧嫌巍备爬税讞顦�(shù)的形象特征。
�、诜謩e從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)，寫(xiě)干，突出了直；寫(xiě)枝，直而緊靠，突出了團結；寫(xiě)葉，向上；寫(xiě)皮，泛出淡青色，突出質(zhì)樸。
�、壅埻瑢W(xué)們朗讀這一段，要求：女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆，柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽，有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，請各位小組長(cháng)進(jìn)行讀
前指導。
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇9
[教學(xué)目標]
1、理解文章思想感情，學(xué)習象征手法;
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志，《白楊禮贊》教案設計1。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預習：
1、認識白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。
二、導入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)“的梅的倩影。這節課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。(多媒體再現白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè ))。這些畫(huà)面給你什么樣的感受?優(yōu)美、寧靜……
但是這節課，我們卻要隨著(zhù)茅盾的筆回到抗日戰爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(cháng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預習：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內容。
(1)有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的.油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現了哪些畫(huà)面?
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)?那是一種怎樣的樹(shù)?
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達，初中二年級語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設計1》。
如“白楊樹(shù)是力爭上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅強的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強挺立的樹(shù)”
2、朗讀課文，理清思路
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導，(即：把握基調，讀出感受，讀準節奏)
(2)學(xué)生配樂(lè )朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評價(jià)。
(3)在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡?
生長(cháng)環(huán)境外部形象內在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義?
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀(guān)感受其相似點(diǎn))
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機械的聽(tīng)眾轉變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng )造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。]
四、對話(huà)文本
1、與文本對話(huà)
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”
文章的結尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎?為什么?
2、與作者對話(huà)
有人說(shuō)文章第5小節，對白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調地重復“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅�，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的�！�
你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?
討論交流：表現樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?
[此問(wèn)題重在培養學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強調答
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇10
【教學(xué)目標】
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
【教學(xué)用具】
錄音機、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數】
一課時(shí)
【教學(xué)設想】
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運用，突出朗讀。培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(cháng)的教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導入新課
指導學(xué)生觀(guān)察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
的白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的'外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì )象征
1、適當擴展聯(lián)想，加深對象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(cháng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
【板書(shū)設計】
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇11
一、賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹(shù)。
出示兩幅圖，請同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹(shù)？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據是什么？
朗讀課文第五段描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。
兩次寫(xiě)到“筆直”；’“絕無(wú)”“絕不”；“像是加過(guò)人工似的”；三次提到“向上”。
重復用詞，強化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。
為了突出白楊樹(shù)的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚先抑，同類(lèi)對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結：
二、悟神尋徑
茅盾寫(xiě)此文僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農民、保衛家鄉的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關(guān)知識（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？
�。�1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對應；
�。�2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三、聯(lián)讀活用
物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團結一致
寫(xiě)作背景：1940年，抗日戰爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應品性：長(cháng)期的階級壓迫，使人們過(guò)著(zhù)食不果腹的悲慘生活，長(cháng)期的奴化統治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著(zhù)，但這只是生活的表象，就像樹(shù)在地面上的表象景觀(guān)。中華民族是有凝聚力的。當遇到壓迫，特別是當民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的'中華兒女定會(huì )團結起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭的。
主題闡釋?zhuān)喊嘁栽?shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì )脈搏的動(dòng)向，意識到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線(xiàn)血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團結在一起，為深?lèi)?ài)的祖國而戰斗到底！
物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫(xiě)作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公�？蓱z朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由
對應品性：一二兩句的白云清泉對應的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應的是在朝為官，在紛擾的社會(huì )推波助瀾。
主題闡釋?zhuān)喝?shī)表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇12
一、預習課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話(huà)題導入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jì)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè )，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當代女作家畢淑敏的《提醒幸�！�，說(shuō)的是她對幸福的理解，今天我們來(lái)細細讀一讀，看我們能不能認同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò )。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內容：
A．作家說(shuō)人們總是習慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應該怎樣?幸福時(shí)應該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當然也是享受幸福，更應該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節，1到9自然段為第一節，10到25自然段為第二節，26到最末為第三節。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當第四大節。
四、討論課文內容。
1．學(xué)習課文的第一節，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著(zhù)不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會(huì )發(fā)現作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著(zhù)不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì )怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對災禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習文章的第二大節，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習。
1．默讀這一節課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福��！
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì )同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話(huà)要用數學(xué)知識解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的`2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì )的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè )，卻是要不斷地訓練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結合學(xué)生生活實(shí)際，從標本人手理解這個(gè)比喻句。
標本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標本的說(shuō)法表達了人們對幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機遇、友情、成功、團圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應該結合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習課文的最后一節內容。
設想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
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