悲慘世界讀書(shū)心得12篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編整理的悲慘世界讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇1
在假期中我讀了雨過(guò)寫(xiě)的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書(shū)主要講了：一位失業(yè)的短工由于偷了一塊面包就被判進(jìn)監獄，做了十九年苦役生活。出獄后，所有人都討厭他，于是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，決定重新做人，一心為善。其間，還與警察沙威發(fā)生數次沖突。因為一個(gè)毫無(wú)血緣，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿讓?zhuān)诌M(jìn)入監獄。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來(lái)做賭注，又越獄了。為了照顧珂賽特，就過(guò)上了四處逃亡的.日子。最后，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。
讀完這本書(shū)，使我明白;在生活中一定要真誠待人，即使以前有過(guò)不足之處，也要努力改正，要勇于奉獻，要以幫助人為樂(lè )趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予溫暖。如過(guò)你是那種心存惡意的人終究會(huì )受到報應的。而善良的，為人民服務(wù)的人終會(huì )感化世界任何一個(gè)人。而且要做一個(gè)真實(shí)的自己，而不是虛偽的。
在生活中同樣也有一些樂(lè )于助人的好人。在網(wǎng)上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽(yáng)人，曾入過(guò)獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處。后來(lái)在鄉校食堂工作的王荷花收留了他，對他格外照顧。就像一家人一樣。又在鄉校里教書(shū)。時(shí)間過(guò)得很快，王荷花夫婦年紀大了，膝下有沒(méi)有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們。胡立唐退休后，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無(wú)怨無(wú)悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光!
悲慘世界讀書(shū)心得 篇2
以前我曾無(wú)數次叩問(wèn)自己，面對他人的過(guò)錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過(guò)的最難忘的小說(shuō)。難忘于它的恢宏歷史、社會(huì )場(chǎng)景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓?zhuān)鎸吞幒蛯捤『蟮撵`魂巨變。捧著(zhù)這部宏篇巨制，體會(huì )到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，就因為偷了一塊面包受到了社會(huì )的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F實(shí)的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會(huì )。當他偷走主教家的一個(gè)銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時(shí)還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個(gè)燭臺”，代表了人們對過(guò)錯的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責懲和有情的寬��！
讀完小說(shuō)，我閉目沉思，良久良久。原來(lái)，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個(gè)聲音在心中拷問(wèn)著(zhù)我，撕扯著(zhù)我。讓我又記起去年冬天那個(gè)寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個(gè)中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話(huà)——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽(yáng)光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見(jiàn)到就繞道躲開(kāi)，見(jiàn)面也不再說(shuō)話(huà)。大家表面都裝得若無(wú)其事，但心里卻在暗自神傷，但誰(shuí)都不愿先跟對方和解，打開(kāi)僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問(wèn)：我該怎么辦？
對，我們需要寬��！就像大主教寬恕冉阿讓?zhuān)桨⒆寣捤〉录{第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動(dòng)比登天還難！當我第二天在教室里看到B時(shí)，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開(kāi)不了口，雖然心里無(wú)數次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了�！皯{什么要我先開(kāi)口？多丟臉�！币环N可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的`座位上，若無(wú)其事般。
放學(xué)回家，看到書(shū)桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無(wú)意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛(ài)的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)”呢？老子不是說(shuō)：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個(gè)人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！
“B，今天你好精神��！”當我再一次遇到B時(shí)，臉上綻放著(zhù)笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰勝自己�！澳阋埠芸岚�！”他用同樣的笑容望著(zhù)我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周?chē)囊磺�，世界突然在我眼前寥廓、長(cháng)遠了……
原來(lái)，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇3
世間一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(cháng)的苦難歷程中，無(wú)數靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，人之初，性本善，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的`序中指出：本世紀的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇4
我在國慶節假期看了一本由法國著(zhù)名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱(chēng)為”法蘭西的莎士比亞“�？戳怂麑�(xiě)的書(shū)，確實(shí)發(fā)現他的文章寫(xiě)的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個(gè)小節名字，這象征著(zhù)黑暗社會(huì )中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！霸�(shī)表達的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(cháng)篇小說(shuō)，反映出了當時(shí)資本主義黑暗的社會(huì )背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著(zhù)連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過(guò)對當時(shí)的‘悲慘世界’之描述，來(lái)抒發(fā)自我對完美、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的`芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì )做貢獻。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會(huì )沒(méi)有過(guò)錯?只要我們明白自我的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著(zhù)歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨地懺悔自我的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
悲慘世界讀書(shū)心得 篇5
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長(cháng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實(shí)的工人，他幫忙姐姐撫養7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門(mén)前，仁慈的主教和他一齊進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現并且逮捕至主教門(mén)前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著(zhù)警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓?zhuān)瓦@樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。經(jīng)過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠(chǎng)，并樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當上了市長(cháng)。
也是在興辦工廠(chǎng)期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶(hù)貪婪的`人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠(chǎng)工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當地風(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟來(lái)源的芳汀變賣(mài)頭發(fā)和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì )歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團硬生生塞進(jìn)芳汀內衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓?zhuān)锶擞肋h是罪人這種觀(guān)念在沙威腦子里根深蒂固，他寫(xiě)信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實(shí)遭遇，感到十分的內疚與自責，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當地一個(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無(wú)法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長(cháng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認自我就是當年那個(gè)冉阿讓?zhuān)瑥拇吮阌肿呱狭吮煌ň兊牡缆�。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著(zhù)這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對平靜的日子，并將其撫養成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯的人真的會(huì )幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著(zhù)，再讓我如釋重負，在這本書(shū)里，在某一個(gè)主角里，你總能看見(jiàn)自我的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識了金錢(qián)的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細膩與真實(shí)，他始終堅持著(zhù)努力著(zhù)去以德報怨，用自我的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個(gè)人都有本事，繼續以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇6
我第一次看這本書(shū)是九歲的時(shí)候，那時(shí)候，我最喜歡看的是童話(huà)小說(shuō)，接觸《悲慘世界》這樣的外國名著(zhù)還是第一次，也僅是這一次接觸，讓我喜歡上了這本書(shū)。
《悲慘世界》講的是這么一個(gè)故事：主人公冉阿讓因為偷一片面包而被判刑，加上越獄，共坐牢十九年。出獄后他處處遭白眼，發(fā)誓報復社會(huì )，此時(shí)善良的米里哀主教感化了他。冉阿讓化名馬德拉，辦工廠(chǎng)，成為富翁，樂(lè )善好施，被選為市長(cháng)。在這期間他認領(lǐng)了可憐的柯賽特為義女，并為救一個(gè)酷似他的無(wú)辜者承認自己的真實(shí)身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但設法逃脫。多年后，他救了沙威，沙威被他的舉動(dòng)感動(dòng)，投河自盡。后來(lái)，他的“女兒”柯賽特嫁給馬呂斯，孤單的老人終于死在了柯賽特的懷中。
我喜歡這本書(shū)的原因是喜歡故事中的人物。主教是令我敬佩的人。當冉阿讓受到人們的白眼時(shí)，只有主教留他過(guò)夜。冉阿讓因為偷了主教的銀燭而被警察抓到了主教面前，主教非但沒(méi)有責罰他，反而對捕獲他的`警官說(shuō)：“他是不是對你們說(shuō)過(guò)，是一個(gè)神父老頭把這些銀器送給他的，還留他在家過(guò)了一一夜？那個(gè)老頭就是我，這完全是場(chǎng)誤會(huì )�！敝鹘痰倪@句話(huà)，改變了冉阿讓的人生。這句話(huà)也讓我明白：只要你對人以誠相待，再怎么無(wú)知的人，也會(huì )被你所感動(dòng)。
我最喜歡的人物當然是冉阿讓了，自從他被主教感化以后，他便為人們做了許多好事：救濟窮人、救援割風(fēng)老人……后來(lái)，他還救了是他為仇人的沙威。最后，他用自己的一生與血肉養育著(zhù)芳汀的女兒——珂賽特。冉阿讓的精神讓我敬佩。
但是，我認為最偉大的人還是芳汀。因為她為女兒剪去了自己的長(cháng)發(fā)，賣(mài)出了自己潔白的牙齒，甚至獻出了自己的生命。是她為珂賽特飽嘗了人間的憂(yōu)患與痛苦，換來(lái)了珂賽特的幸福。
這就是我最喜歡的書(shū)——《悲慘世界》，因為它的很多地方都值得讓我們喜愛(ài)！
悲慘世界讀書(shū)心得 篇7
《悲慘世界》是偉大的法國現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )重重矛盾，贊揚人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上層階級的丑陋現象。
在這個(gè)黑暗而不公正的社會(huì )里，有一個(gè)人，他總是反對惡勢力——冉阿讓?zhuān)苍S正是他的愛(ài)、寬容和高尚的靈魂，喚起了人們的良知。他是怎樣的一個(gè)人呢？
25歲時(shí)，他因打碎一塊玻璃和偷了一條面包而被判19年勞役。然而，當他在長(cháng)期的監禁之后終于獲得了自由，他卻不能被社會(huì )所接受，因為他是一個(gè)罪犯。但他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明他是一個(gè)偉大有愛(ài)的罪犯。每個(gè)人都有愛(ài)。但有些人只愛(ài)自己，愛(ài)他們所愛(ài)的人，愛(ài)他們所擁有的。冉阿讓的愛(ài)給所有的人、窮人、可憐的人、可敬的人。他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財富的市長(cháng)，但是他把大部分錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人。以致于他出門(mén)時(shí)口袋里常常裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)卻空空如也的。此外，他經(jīng)常給饑餓的人面包，給寒冷的人衣服。到處探訪(fǎng)窮人。對窮人來(lái)說(shuō)，他是一把傘，是正義的化身。其中最具代表性的是他對芳町與珂賽特母女的愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前看到自己女兒的愿望，他毫不猶豫地再次越獄（而這次越獄，對他來(lái)說(shuō)是終身苦役犯的代價(jià)）。
雖然最終芳町還是沒(méi)有實(shí)現自己的'愿望，但他始終堅持完成自己對芳町——一個(gè)毫無(wú)關(guān)系的死人的諾言。他終于救了珂賽特。他的一生都在照顧她，就好像她是他的女兒一樣。
是什么讓他如此關(guān)心這么毫無(wú)關(guān)系的人？因為他把這個(gè)世界上所有的可憐人、窮人都當作自己的孩子，用“父親”的義務(wù)和責任照顧每一個(gè)“孩子”。這種愛(ài)是最高的，是普世的愛(ài)！
悲慘世界讀書(shū)心得 篇8
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細致地了解了本書(shū)的作者，法國著(zhù)名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng )作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自?xún)刃牡恼J為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng )作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當時(shí)的法國社會(huì )，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國社會(huì )，因此更具有現實(shí)感�！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(cháng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開(kāi)始，雨果便對社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀(guān)了一些監獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀(guān)了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀(guān)了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀(guān)了土倫的躉船。而他創(chuàng )作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著(zhù)手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續收集素材，在此基礎上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì )現實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng )作，直到1862年，這部巨著(zhù)終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì )地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì )，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì )現實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話(huà)“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì )的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運，提出了當時(shí)社會(huì )的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會(huì )政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì )與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì )所拋棄。當他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(cháng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì )玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線(xiàn)索，為讀者揭露了當時(shí)社會(huì )大量的現實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時(shí)的冉阿讓?zhuān)@么一位身強體壯的年輕人，既然會(huì )為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì )連一個(gè)小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個(gè)小孩的機會(huì )都沒(méi)有嗎?難道這就是當時(shí)所有窮人要面對的現實(shí)嗎?可想而知，當時(shí)的法國社會(huì )窮苦潦倒到了什么程度，當時(shí)的資本主義社會(huì )腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì )的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時(shí)社會(huì )最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿(mǎn)出獄以后，這個(gè)社會(huì )對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì )上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個(gè)社會(huì )，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話(huà)“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì )的丑惡現實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢(qián)去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè )業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛(ài)戴并極力地推薦他當市長(cháng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(cháng)出現了。本來(lái)當個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當上了市長(cháng)，成為了當地真正的風(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(cháng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現了他的密碼，認出了馬德蘭市長(cháng)正是當年的苦役犯冉阿讓?zhuān)谑呛跛麄儍蓚�(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì )出錢(qián)出力，一個(gè)死死地認定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì )的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì )統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個(gè)社會(huì )普遍價(jià)值觀(guān)服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見(jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì )真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì )有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì )制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì )的'犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿(mǎn)身是傷”的老人，他還是被認識的人發(fā)現了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛(ài)著(zhù)自己的女兒，為自己對社會(huì )所奉獻的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應該是無(wú)私的。他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規律;晝去夜來(lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì )對人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對于社會(huì )的重要性。我很幸運能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì )主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當然我們的社會(huì )也還存在著(zhù)很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì )的成員齊聲為這個(gè)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠了。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇9
學(xué)習了維克多雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》后，我感受到雨果正義的精神和他溫暖善良的心，今年暑假，我閱讀了他的一本著(zhù)作《悲慘的世界》，讀完全書(shū)，我看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，更讓我感受到溫暖人性的偉大力量。
文章的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(cháng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。然而，由于冉阿讓犯有前科，無(wú)法被社會(huì )所接受，出獄后處處碰壁，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì )被人們誤解……正當冷酷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬這個(gè)孤獨的靈魂時(shí)，一道光亮照到了他的身上，主教慈愛(ài)的語(yǔ)言和“不可思議”的舉動(dòng)驚醒了冉阿讓這個(gè)充滿(mǎn)惱恨的靈魂，從此在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
如果冉阿讓沒(méi)有遇到主教，如果主教沒(méi)有仁慈的.對待他的偷竊行為，也許冉阿讓會(huì )一輩子仇視社會(huì )，一輩子孤獨冷漠，一輩子窮困潦倒，但是，冉阿讓是幸運的，人性之光照耀到他的心間，他感受到了人性的偉大與溫暖。那溫暖的人性，喚醒了主人公冷漠孤獨的內心，開(kāi)啟了他新的人生旅程。
中國是個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，我們一直推崇用仁愛(ài)對待身邊的每一個(gè)人，但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們似乎漸漸丟掉了人性中最寶貴的東西，社會(huì )上也出現了很多“怪現象”。老人跌倒了沒(méi)人敢扶，醫生給病人做手術(shù)得先收“安全費”，教師伸手向學(xué)生要紅包，稍微的一個(gè)小摩擦可能就會(huì )引發(fā)一場(chǎng)“血案”�？吹揭粋�(gè)個(gè)這樣的新聞報道，我不禁問(wèn)自己，社會(huì )怎么了？我們怎么了？
人之初，性本善，人的本質(zhì)都是善良純真的，別人有困難時(shí)，我們應該伸出我們的援助之手，我想只要我們用溫暖與愛(ài)對待我們周?chē)娜�，我們也�?huì )收獲溫暖。守住內心這顆溫暖的人性種子，讓它生根發(fā)芽開(kāi)花，讓溫暖的人性常駐我們心間。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇10
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監牢里度過(guò)了黑暗的20__年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì )他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的`好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠都不能改了嗎?
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì )向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì )欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰爭……但可喜的是，現實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱(chēng)得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫，帶妹讀書(shū)……他不求回報，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì )就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì )最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。
悲慘世界讀書(shū)心得 篇11
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)？又是一部怎樣牽繞命運的輪回？
用魯迅的話(huà)來(lái)評價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細膩的冉阿讓?zhuān)纪�，柯賽特正是完美體現了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀的輪回在倆只銀燭臺下開(kāi)始結束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話(huà)、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì )因為文學(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(cháng)，再到孤獨終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天！
對于一個(gè)十九世紀的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美�！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著(zhù)的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰爭中的米開(kāi)朗琪羅。他當然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話(huà)，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過(guò)于現實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、市長(cháng)與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的'犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言�？沦愄氐男θ�，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對是一部可歌可泣的作品！
悲慘世界讀書(shū)心得 篇12
前幾天看完了《悲慘世界》這本書(shū)。書(shū)中的主角冉阿讓?zhuān)K于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書(shū)讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫(xiě)道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠實(shí)的富翁，當上了市長(cháng)。他當市長(cháng)時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓?zhuān)俅伪魂P(guān)進(jìn)監獄。然后冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來(lái)代替芳汀。后來(lái)，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬(wàn)法郎。這是他以前賺的所有錢(qián)，但他只留了500法郎過(guò)日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來(lái)，馬呂斯得知冉阿讓在戰場(chǎng)上救了他，冉阿讓的`形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來(lái)。于是馬呂斯帶著(zhù)珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養老。但是這時(shí)冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書(shū)，覺(jué)得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來(lái)的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經(jīng)對他說(shuō)：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來(lái)，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛(ài)與和平，那么你比我們任何人都高貴�！笔堑�，如果你總是想著(zhù)自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無(wú)法挽回的。如果你受了委屈，不開(kāi)心，但仍然有一顆愛(ài)與和平的心，幫助和溫暖別人，你會(huì )受到別人的尊重，你會(huì )比任何人都高貴。父親說(shuō)得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
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