《悲慘世界》的讀書(shū)心得
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的《悲慘世界》的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得1
看過(guò)電影《悲慘世界》之后，我的心情久久未能平靜，很多的感想涌上心頭。
還記得最早在大銀幕上看到休叔當然是因為他的金剛狼，后來(lái)看到在致命魔術(shù)中看到他的表現也驚嘆大長(cháng)腿的出眾的演技。單從人物刻畫(huà)方面來(lái)說(shuō)，休叔很好地演繹了一個(gè)從掙扎到新生，從背負責任到最后成為革命一部分的。
而由于電影因為不受舞臺布景的局限，人物的情緒在各處自然場(chǎng)景中得以放大，于是相比音樂(lè )劇僅靠聲音傳達情感，電影版的讓我們看到了更多的人物內心世界。比如逃出監獄后在山間面對陽(yáng)光時(shí)那種獲得新生卻又前途渺茫的`感覺(jué)，后來(lái)走投無(wú)路紅著(zhù)雙眼怒斥著(zhù)這個(gè)可悲的不能接受他的世界，再后來(lái)面對要重新逮捕他時(shí)的悲憤，到最后臨死前看著(zhù)Cosette笑，然后對天上的說(shuō)我完成了責任的那種交待了一生的解脫幸福感……表現空間一旦被擴展，那么呈現出的人物完整性是任何一版音樂(lè )劇都無(wú)法表現的。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得2
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅強的人例外。"
在無(wú)情的資本主義世界，冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天，卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì )遺棄的他，并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應當相信會(huì )有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠(chǎng)，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的.政治家慈善家。然而，有一個(gè)人卻一向沒(méi)有忘記他，那就是警長(cháng)沙威，他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著(zhù)自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連，冉阿讓主動(dòng)承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾，他再次出逃。帶著(zhù)受到養父母虐待的珂賽特，他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著(zhù)革命的帷幕逐漸拉開(kāi)，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當年乖巧懂事的小女孩也長(cháng)大了。感情的魔法讓她開(kāi)始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復仇是寬容�！比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂�。自認為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人，并成全了這對有情人，選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來(lái)，最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界，卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì )讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開(kāi)創(chuàng )更完美的未來(lái)，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無(wú)所畏懼，放眼未來(lái)，我們昂首前進(jìn)!
《悲慘世界》的讀書(shū)心得3
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著(zhù)――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無(wú)所有的走上社會(huì )卻發(fā)現自己衣食無(wú)著(zhù)時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長(cháng)，一名大富翁，樂(lè )善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會(huì )因為想做什么卻不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們曾受過(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì )覺(jué)得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽(tīng)自己的.，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(cháng)大后，改怎樣去融入社會(huì )呢？
所以，請大家從小做起，試著(zhù)盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國家、感恩這個(gè)社會(huì )、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì )變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得4
今天早上，我讀了法國最著(zhù)名、最偉大的作家維克多·雨果的著(zhù)作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的`神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(cháng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì )有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著(zhù)愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著(zhù)春風(fēng)出發(fā)。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得5
悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著(zhù)，作者雨果，法國人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后�？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了市長(cháng)，成了大富翁后他樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì )不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的.悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼著(zhù)用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個(gè)苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現�！痹谶@句話(huà)里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無(wú)私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得6
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時(shí)的社會(huì )制度，人們普遍的社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價(jià)值取向而著(zhù)此書(shū)的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì )制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒(méi)有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會(huì )狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的`苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(cháng)，或許是當時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì )的認同，一個(gè)當過(guò)苦役犯的人，在當時(shí)的社會(huì )是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當時(shí)社會(huì )最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì )無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì )對他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關(guān)系，或許他改變了當時(shí)人的認識，可是在現在的社會(huì )中，為什么人還是不平等呢?
《悲慘世界》的讀書(shū)心得7
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的.代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個(gè)毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)子女。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
《悲慘世界》的讀書(shū)心得8
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監牢里度過(guò)了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì )他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。 冉阿讓后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠都不能改了嗎? 在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì )向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì )欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰爭……但可喜的是，現實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的.是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱(chēng)得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫，帶妹讀書(shū)……他不求回報，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì )就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì )最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
《悲慘世界》的讀書(shū)心得9
經(jīng)典永遠不朽。在初秋的陽(yáng)光里我又一次翻閱了《悲慘世界》。當時(shí)統治的社會(huì )，是多么的慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈地在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì )，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨�？嘁凵钍顾`魂上升，也使他墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，主教卻沒(méi)有責備他還送了他東西。主教說(shuō)，他救贖的是冉阿讓的靈魂。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè )善好施的馬德蘭出現了。經(jīng)市民推選，他成了市長(cháng)他的改變它的堅持就是那位主角非凡的寬厚驚人的慈愛(ài)讓他受到了極大的震動(dòng)。他的形象在這一刻成為了書(shū)中最光輝的量的`亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人�？�，在他遭遇劫難時(shí)真正關(guān)心他人的卻寥寥無(wú)幾。泰戈爾說(shuō)：“我想我將為你憂(yōu)傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里。
故事里，我看到了寂寞無(wú)處不在，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是我覺(jué)得冉阿讓在那種美好歡樂(lè )的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著(zhù)，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言卻讓人心頭所涼。
孤獨是這個(gè)世界上最可怕的東西吧，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起來(lái)一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自己的女兒，讓她這個(gè)從未領(lǐng)略過(guò)父親、朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂械囊坏拦�，可是當柯賽特與馬呂斯結婚后，他卻經(jīng)受不住孤獨的侵襲，在安樂(lè )富足的家中迅速衰老逝去了。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人心靈的孤獨。其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì )覺(jué)得孤獨吧，主要是那顆心經(jīng)歷的太多，痛苦了太久，冉阿讓在在很早之前便是孤獨的吧，只是，熬到了晚年，才越發(fā)力不從心。
這便是事實(shí)?沒(méi)錯，就是如此。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得10
我在國慶節假期看了一本由法國著(zhù)名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱(chēng)為”法蘭西的莎士比亞“�？戳怂麑�(xiě)的書(shū)，確實(shí)發(fā)現他的文章寫(xiě)的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個(gè)小節名字，這象征著(zhù)黑暗社會(huì )中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！霸�(shī)表達的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(cháng)篇小說(shuō)，反映出了當時(shí)資本主義黑暗的社會(huì )背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著(zhù)連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過(guò)對當時(shí)的‘悲慘世界’之描述，來(lái)抒發(fā)自我對完美、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的.震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì )做貢獻。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會(huì )沒(méi)有過(guò)錯?只要我們明白自我的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著(zhù)歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨地懺悔自我的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
《悲慘世界》的讀書(shū)心得11
讀了《悲慘世界》這一本書(shū)，我非常的高興——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書(shū)中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅強不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和善良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng )作的'主導思想是人道主義、反對暴力、以愛(ài)制“惡”。這部作品描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運作為主線(xiàn)而逐漸展開(kāi)的。
在這一本書(shū)中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓?zhuān)谷桨⒆屪兂晌覀冏x者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧！
《悲慘世界》的讀書(shū)心得12
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細致地了解了本書(shū)的作者，法國著(zhù)名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng )作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自?xún)刃牡恼J為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng )作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當時(shí)的法國社會(huì )，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國社會(huì )，因此更具有現實(shí)感�！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(cháng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開(kāi)始，雨果便對社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀(guān)了一些監獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀(guān)了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀(guān)了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀(guān)了土倫的躉船。而他創(chuàng )作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著(zhù)手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續收集素材，在此基礎上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì )現實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng )作，直到1862年，這部巨著(zhù)終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì )地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì )，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì )現實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話(huà)“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì )的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運，提出了當時(shí)社會(huì )的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會(huì )政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì )與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì )所拋棄。當他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(cháng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì )玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線(xiàn)索，為讀者揭露了當時(shí)社會(huì )大量的現實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時(shí)的冉阿讓?zhuān)@么一位身強體壯的年輕人，既然會(huì )為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì )連一個(gè)小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個(gè)小孩的機會(huì )都沒(méi)有嗎?難道這就是當時(shí)所有窮人要面對的現實(shí)嗎?可想而知，當時(shí)的法國社會(huì )窮苦潦倒到了什么程度，當時(shí)的資本主義社會(huì )腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì )的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時(shí)社會(huì )最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿(mǎn)出獄以后，這個(gè)社會(huì )對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì )上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的.待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個(gè)社會(huì )，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話(huà)“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì )的丑惡現實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢(qián)去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè )業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛(ài)戴并極力地推薦他當市長(cháng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(cháng)出現了。本來(lái)當個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當上了市長(cháng)，成為了當地真正的風(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(cháng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現了他的密碼，認出了馬德蘭市長(cháng)正是當年的苦役犯冉阿讓?zhuān)谑呛跛麄儍蓚�(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì )出錢(qián)出力，一個(gè)死死地認定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì )的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì )統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個(gè)社會(huì )普遍價(jià)值觀(guān)服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見(jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì )真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì )有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì )制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì )的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿(mǎn)身是傷”的老人，他還是被認識的人發(fā)現了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛(ài)著(zhù)自己的女兒，為自己對社會(huì )所奉獻的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應該是無(wú)私的。他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規律;晝去夜來(lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì )對人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對于社會(huì )的重要性。我很幸運能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì )主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當然我們的社會(huì )也還存在著(zhù)很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì )的成員齊聲為這個(gè)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠了。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得13
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長(cháng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實(shí)的工人，他幫忙姐姐撫養7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門(mén)前，仁慈的主教和他一齊進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現并且逮捕至主教門(mén)前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著(zhù)警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓?zhuān)瓦@樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。經(jīng)過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠(chǎng)，并樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當上了市長(cháng)。
也是在興辦工廠(chǎng)期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶(hù)貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠(chǎng)工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當地風(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟來(lái)源的芳汀變賣(mài)頭發(fā)和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì )歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團硬生生塞進(jìn)芳汀內衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓?zhuān)锶擞肋h是罪人這種觀(guān)念在沙威腦子里根深蒂固，他寫(xiě)信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實(shí)遭遇，感到十分的內疚與自責，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當地一個(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無(wú)法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長(cháng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認自我就是當年那個(gè)冉阿讓?zhuān)瑥拇吮阌肿呱狭吮煌ň兊牡缆�。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著(zhù)這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對平靜的日子，并將其撫養成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的'馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯的人真的會(huì )幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著(zhù)，再讓我如釋重負，在這本書(shū)里，在某一個(gè)主角里，你總能看見(jiàn)自我的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識了金錢(qián)的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細膩與真實(shí)，他始終堅持著(zhù)努力著(zhù)去以德報怨，用自我的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個(gè)人都有本事，繼續以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
《悲慘世界》的讀書(shū)心得14
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個(gè)故事，一個(gè)感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書(shū)情節基本真實(shí)，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉。阿讓?zhuān)瑵M(mǎn)刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠(chǎng)，又當上了市長(cháng)。警長(cháng)沙威開(kāi)始懷疑市長(cháng)有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來(lái)馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見(jiàn)，后在馬呂斯認識錯誤時(shí)，冉。阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來(lái)，《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒(méi)有特別悲慘，它的角落里閃爍著(zhù)許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì )各種迂腐的觀(guān)念，各種無(wú)法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時(shí)的政府，其法律沒(méi)有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的�？膳碌姆ㄍ�，黑暗的.監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉。阿讓卻擁有著(zhù)一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時(shí)的迂腐時(shí)代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動(dòng)？面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來(lái)，也不知是因為滿(mǎn)足，還是為人格高尚的冉。阿讓所感動(dòng)，或是兩者兼有。冉。阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開(kāi)文字的束縛，走到我的面前……
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