名人傳讀書(shū)筆記通用15篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的名人傳讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀書(shū)筆記1
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！报D―這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話(huà)�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭�！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的'不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
名人傳讀書(shū)筆記2
《名人傳》是由《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》，以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼。羅蘭說(shuō)："打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。"不知為何，我覺(jué)得這句話(huà)蘊涵著(zhù)很深刻的哲理，或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對于當時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè )家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂(lè )家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛(ài)人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè )，卻創(chuàng )造奉獻給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng )作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢，努力，堅持并沒(méi)有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦，疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè )家，舞臺上的演奏者沒(méi)有臺下聽(tīng)眾的支持，肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的'努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的巔峰。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)："生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。"作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是在種種困難中錘煉出來(lái)的偉人，名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個(gè)都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進(jìn)取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個(gè)性的獨立，既不屈從于強權，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人，愛(ài)護人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻自身。
名人傳讀書(shū)筆記3
哥白尼生活的那個(gè)時(shí)代，科學(xué)還不是很發(fā)達。那時(shí)候，人們大多數認為天主主宰著(zhù)宇宙，天主創(chuàng )造了人和萬(wàn)物，明月星辰都圍著(zhù)地球轉。
經(jīng)過(guò)多年不懈的觀(guān)察和研究，哥白尼大膽地推翻了地球中心說(shuō)。他認為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著(zhù)太陽(yáng)運行的，而且地球還在不停地自轉著(zhù)。一些宗教人物當眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：天體地運行絲毫不會(huì )因為這些笨蛋的.嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說(shuō)在近代科學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。
生活是不平凡的，只有不怕磨難，勇于攀登的人，才能登上光輝的頂點(diǎn)。
名人傳讀書(shū)筆記4
在此之前，我對這位藝術(shù)家——米開(kāi)朗琪羅并沒(méi)有什么了解，只是僅憑對藝術(shù)的敬意，認為這位藝術(shù)家是才華橫溢，意志堅韌又熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng )作的人，然而，當我讀完這些文章，心中又是驚愕又是難過(guò)，非常復雜，他的形象打破了我對藝術(shù)家的認知，他不愛(ài)惜身體，沒(méi)日沒(méi)夜地沉醉于工作，他在藝術(shù)、政治，在一切行動(dòng)和思想上優(yōu)柔寡斷，他因謹慎和恐懼而軟弱，沒(méi)有足夠堅定的信念與意志，他的一生幾乎都在掙扎煎熬，無(wú)力抗爭。
便是，他的作品飽含激情與悲傷，這兩個(gè)極端的情感交匯融合，竟創(chuàng )造出了藝術(shù)史上不朽的豐碑，藝術(shù)家的.作品，反映了藝術(shù)家的思想與心靈，是他們意志的抽象化，具象化，與自已交流，了解自己，改進(jìn)自己的方式，可以看出，正是米開(kāi)朗琪羅這份矛盾的心靈與工作狂式的習慣，加上他極為罕見(jiàn)的藝術(shù)天分，讓他擁有了現今的成就與榮譽(yù)。
此時(shí)，我也不禁為自已之前的偏見(jiàn)失笑了，藝術(shù)家的成就，永遠離不開(kāi)他們的品性與心靈，什么樣的藝術(shù)家就會(huì )創(chuàng )造出什么樣的作品，只要他們作出了貢獻，我們就應給予他們應得的尊重，只要是好的，我們都接受認可。何必在意他與自已形象的差異呢？就如貝多芬，他悲慘的一生正是他對藝術(shù)的熱愛(ài)的原因，他古怪的個(gè)性與狂放的情感是藝術(shù)創(chuàng )作的營(yíng)養。
從來(lái)沒(méi)有什么完美無(wú)缺的人，每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)的，米開(kāi)朗琪羅因那個(gè)時(shí)代的偏見(jiàn)痛苦一生，我們何必懷有偏見(jiàn)？客觀(guān)地看待他人吧，一個(gè)人的善與美便會(huì )呈現于眼前。
名人傳讀書(shū)筆記5
最近，我讀了一本名著(zhù)《名人傳》，受益匪淺。書(shū)中三位主人公堅持不懈的精神，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。
我被這本書(shū)深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重擔，25歲他在樂(lè )壇嶄露頭角，耳朵卻開(kāi)始失聰。他嘔心瀝血創(chuàng )作的樂(lè )曲，常常拿不到分文報酬……總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅強：他痛苦卻不屈服于命運；他貧窮卻不趨炎附勢；他從未享受過(guò)歡樂(lè )，卻創(chuàng )造了《歡樂(lè )頌》奉獻給大家。他終于戰勝了痛苦！戰勝了疾��！戰勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰！
米開(kāi)朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級的教育，有較高的文化素養和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見(jiàn)外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無(wú)幾。他沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當牛馬使喚。他是沐浴著(zhù)文藝復興的春風(fēng)長(cháng)大的，沒(méi)有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現人的力量，尊嚴與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終身為實(shí)現不了理想而痛苦。
托爾斯泰是名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu)，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)他的妻子和可愛(ài)的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的習作階段就獲得了成功；他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)，惟獨渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運的安排，也許就沒(méi)有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現自身的價(jià)值，于是煩惱接踵而至：他因為執著(zhù)于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認同和理解。
常言道：“開(kāi)卷有益”�！睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠�，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長(cháng)的人生中奮進(jìn)。
有人說(shuō)名人遙不可及，可望而不可及，有人說(shuō)天才是上天的使者，人生之路一帆風(fēng)順。
在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后，我才知道原來(lái)天才也是需要經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮才誕生的。
貝多芬，他的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂(lè )家卻有一個(gè)坎坷的音樂(lè )之路。貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒常常毆打貝多芬，逼著(zhù)他練琴，他很小的年紀就得上臺演出，十幾歲就得承擔著(zhù)兩個(gè)兄弟的教育的責任。貝多芬離開(kāi)了故鄉德國波恩，前往音樂(lè )之都維也納，看似一切都井然有序的進(jìn)行著(zhù)，但是痛苦正向他射出一支有一支的毒箭。他的耳朵日夜作響，他的聽(tīng)覺(jué)日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個(gè)個(gè)字都是貝多芬所有的情感。聽(tīng)覺(jué)對一個(gè)音樂(lè )家是多么的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽(tīng)覺(jué)。音樂(lè )拋棄了他，但貝多芬卻沒(méi)有因此就拋棄了音樂(lè )，他的很多作品也是在他耳聾的時(shí)候創(chuàng )作出來(lái)的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象著(zhù)貝多芬咬著(zhù)一根小棒，抵著(zhù)鋼琴，他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿(mǎn)頭大汗卻依然堅持著(zhù)，手彈熱了，就浸入冷水然后再彈，面對生活的重重困難，貝多芬沒(méi)有放棄，他用他頑強的精神向我們詮釋了一個(gè)英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂(lè )的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅實(shí)的腳印。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科吉蘭達約的畫(huà)室。由于他的成績(jì)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著(zhù)他不愿意的.事，他有著(zhù)與眾不同的創(chuàng )造力，可命運卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因為教皇的壓迫而放棄反抗，而是把他內心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對未來(lái)的渴望，是他對現實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運卻讓他在輾轉中成長(cháng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
托爾斯泰的三部曲深入人心，他是名門(mén)貴族后裔，但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰不但常為思想苦惱，還為自己的丑陋相貌感到絕望。他當過(guò)志愿兵，曾多次陷入困境都脫離了險境。他站在自由主義貴族立場(chǎng)，主張自上而下改革，在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財富，但他卻因此感到不安，因為他看到比他窮的人，他決心創(chuàng )一個(gè)理想社會(huì )，卻是杯水車(chē)薪，一次又一次失敗。結局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰本應有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰本應在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車(chē)站，命運不斷地跟他開(kāi)玩笑，而他卻能靠自己化解戰場(chǎng)上的危險，他也能靠自己獲得“文豪”的稱(chēng)號，他一切都靠自己，即使前路多么迷惘、內心是多么矛盾，他也依舊向著(zhù)自己的目標向前進(jìn)。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說(shuō)家，他們都是偉大的天才，也同在人生的道路上享受著(zhù)艱辛帶給他們的考驗。他們被羅曼。羅蘭成為英雄，貝多芬沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，卻用手指奏出了讓世界都震撼的樂(lè )章；米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自由，卻用想象雕出了讓世界都贊嘆的雕塑；托爾斯泰沒(méi)有關(guān)心，卻用鋼筆寫(xiě)出了讓世界都思考的文章。我們沒(méi)有他們的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)雨擊倒，做一棵屹立在風(fēng)雨中的柏松。
名人傳讀書(shū)筆記6
我以前讀過(guò)許多的書(shū)，但是我發(fā)現每位作家都在自己的書(shū)本中寫(xiě)下了令人深思的道理，如笛福借《魯濱遜漂流記》讓我們懂得了什么是開(kāi)拓進(jìn)取，也獲得了挑戰自然的信心，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》澤教會(huì )了我們要懂得珍惜生命，懂得自強不息，馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》讓我們見(jiàn)證了一個(gè)男孩的成長(cháng)經(jīng)歷，還有《昆蟲(chóng)記》�！陡窳蟹鹩斡洝��！缎⊥踝印返取恳徊孔髌范际亲髡弋吷枷氲慕Y晶，人生經(jīng)驗的.提煉。站在人類(lèi)思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著(zhù)作，和我們進(jìn)行著(zhù)親切、愉悅的對話(huà)……
本書(shū)《名人傳》則用激情的文字譜寫(xiě)了三首英雄的贊歌：貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)被命運捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄;米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè )的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與輝煌，他啟示我們：人要勇于面對生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。
希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。
名人傳讀書(shū)筆記7
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器�？嚯y中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅強的'意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
其實(shí)縱觀(guān)全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳讀書(shū)筆記8
去年，當我破費整整半年時(shí)間置身《約翰克利斯朵夫》時(shí)，我曾一再探尋羅曼羅蘭天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高爾基對它所謂的“長(cháng)篇敘事詩(shī)”的禮贊，也未曾是仰慕了“諾貝爾文學(xué)獎”的殊榮，所有令人能馬不停蹄地去追隨主人公約翰克利斯朵夫生平的唯是詩(shī)意的語(yǔ)言、約翰克利斯朵夫的音樂(lè )天才以及作品中透露出來(lái)的仁愛(ài)而敏感的吶喊。直到近來(lái)讀完《名人傳》，才找到了最確切的答案：是貝多芬用強有力的手餐攙扶起跪著(zhù)的羅曼羅蘭，并給他的克利斯朵夫行了洗禮。就像他在《貝多芬傳》的原序中所說(shuō)的那樣，“……但《貝多芬傳》絕非為了學(xué)術(shù)而寫(xiě)作。它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后感謝救主的……”一如《名人傳》幾天之內在大眾手里傳播開(kāi)去而已然不再屬于羅曼羅蘭一樣，在此，貝多芬也并非屬于自己，而是被感恩者改頭換面，儼然地，在作者筆下，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都是能讓人蘇生和振作的救主。所以，并非是羅曼羅蘭依附于浪漫的標題黨之上而成就了《名人傳》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄氣象在羅曼羅蘭的筆下更加恢弘。他所謂的英雄，不是通常所稱(chēng)道的英雄人物：那種憑借強力，在虛榮或個(gè)人野心的驅策下能為人類(lèi)釀造巨大的災難；而是：具有偉大的品格，能為一切真理、正義奮斗而向人生中所有的困頓、苦難發(fā)出挑戰的人。換句羅曼羅蘭自己的話(huà)說(shuō)，便是“成為偉大，而非顯得偉大”的人。
因為《約翰克利斯朵夫》與《名人傳》，傅雷名譯便漸次成為我無(wú)可釋手的讀物，尤其是他在《貝多芬傳》的譯者序里，開(kāi)首的那些如雷貫耳的諄諄言辭，“唯有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！币约啊安唤�(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨礪的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且、小智小慧，是我們的致命傷”。雖然傅雷的生命是選擇了非命的方式了解的，但他的選擇是在歷經(jīng)了戰斗、磨礪、承擔而依然無(wú)法超脫的情形下做出的。原來(lái)人的毅力，也是可以從由無(wú)限趨近枯竭。歷史會(huì )告訴我們，像這樣的譯者終究是否會(huì )成為偉大的人。優(yōu)秀的翻譯家堪比優(yōu)秀的作家重要，傅雷當之無(wú)愧。
傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。像這樣的領(lǐng)域一直是欠缺審美視角、缺少藝術(shù)稟賦的凡夫俗子的禁區，他們堅守的各自的園地，對絕大部分人來(lái)說(shuō)，有如天方夜譚或神秘莫測。能將每個(gè)人都感召在一起的除了他們留給我們人類(lèi)的展現真善美的共同的'藝術(shù)財富之外，更有他們?yōu)閷で笳胬砗驼x而與人生的困難搏斗的力量。盡管貝多芬的暴躁、米開(kāi)朗琪羅的軟弱、托爾斯泰的矛盾，但是他們那種為捍衛藝術(shù)而一往無(wú)前、痛苦掙扎的飛蛾撲火般的對抗、執著(zhù)的姿態(tài)，最后使自己成為“靠心靈而偉大的人”的典范。我們從羅曼羅蘭這里對于他們的偉大感知，并非出于對他們生平的全面記述、解讀，而是像潑墨畫(huà)一樣頗具浪漫色彩的渲染。讓讀者能夠在詩(shī)一般的語(yǔ)言里形成英雄的輪廓——像羅曼羅蘭這樣的作家，他們的語(yǔ)言自然而然地接近詩(shī)的境界。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》末了，作者說(shuō)“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血液。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！痹诖�，與其說(shuō)是作者說(shuō)給別人聽(tīng)的，還不如說(shuō)是他說(shuō)給自己聽(tīng)的，更確切。按照作者的初衷，開(kāi)始從偉人、英雄這里尋找戰斗的勇氣，主要是因為他正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期、充滿(mǎn)著(zhù)兼有毀滅與更新作用的雷雨。所以，他要跪下去與他們相對傾吐他的衷曲，多霧的萊茵河畔，自從貝多芬用強有力的手扶起羅曼羅蘭的那時(shí)候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《貝多芬傳》繼而《名人傳》。
但是我等愚鈍凡俗之人在讀這樣的書(shū)時(shí)，仿佛膜拜到了神，結果是巨大無(wú)比的距離感。何況時(shí)代教會(huì )了我們物質(zhì)的力量而漸漸淡化著(zhù)精神的影跡，似乎幾乎所有的人們都躲避著(zhù)崇高、告別“成為偉大”而沉醉平庸、期冀“顯得偉大”。所以在拿起《名人傳》時(shí)，并非不能對著(zhù)高峰頂禮，而是不愿，甚至羞于。蓋因為相較于偉人的生涯，我們的卑劣與渺小纖毫畢現、一覽無(wú)余。剩下的時(shí)間我們便寧愿贊美他們的作品而不愿感受他們偉大的人格魅力，甚至將貝多芬的暴躁、米氏的軟弱、列夫的多變拿來(lái)做自己最堅挺的擋箭牌來(lái)對抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿長(cháng)醉不復醒吧。歡樂(lè )只需痛苦來(lái)?yè)Q��？何苦來(lái)著(zhù)。在周潤發(fā)的電影新作《孔子》中，周迅飾演的南子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，“人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背后的內心至高境界�！蓖瑯�，很多人在羅曼羅蘭這里很容易看見(jiàn)——或理解——他們的痛苦，唯有體會(huì )到他們痛苦背后的內心的至高境界的人，才可稱(chēng)之為頂禮了高峰的人。
名人傳讀書(shū)筆記9
最近，我讀了名人傳這本書(shū)，這本書(shū)是我看過(guò)所有的書(shū)籍中給我最大震撼的書(shū)。 《名人傳》由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成�！睹藗髅枋隽颂幱诓煌瑫r(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅。俄國文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們受益良多。 他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅持自己艱苦的歷程，是源于他們對人類(lèi)的愛(ài)，對人類(lèi)的信心。而我面對現在的'和平，美好的社會(huì )，更應該用功刻苦的學(xué)習，用豐富的知識武裝自己，走向美好的未來(lái)。 讀了《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著(zhù)成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì )埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì )從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)回報啊!貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱(chēng)號啊! 而我們，雖然只是普通人，可是只要我們也具有那種品質(zhì)，哪怕不能成為偉人，也可以成就自己的事業(yè)的。
名人傳讀書(shū)筆記10
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的'莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著(zhù)天空，很少有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng )作的信心。他又是一個(gè)堅定的、樂(lè )觀(guān)的戰士，在法國大革命中，把愛(ài)國的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè )譜，用音樂(lè )來(lái)戰斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著(zhù)溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長(cháng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；有些孩子過(guò)著(zhù)像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話(huà)，就會(huì )像溫室里的小草，永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì )的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛(ài)。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè )章。
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著(zhù)的巨人三傳之一<<米開(kāi)朗琪羅傳>>。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
名人傳讀書(shū)筆記11
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè )家，舞臺上的演奏者沒(méi)有臺下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
縱觀(guān)全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，也透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
那么，對于今天的.讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
名人傳讀書(shū)筆記12
信仰是人生的動(dòng)力。
——列夫·托爾斯泰
這部著(zhù)作是俗套的，因為它寫(xiě)的是婦孺皆知的名人的奮斗史;這部作品更是不落俗套的，因為正是它的問(wèn)世，使名人的奮斗史家喻戶(hù)曉。一個(gè)人可以改變很多，唯有信仰，是我們一生不變的追求。
作品為三人作傳——米開(kāi)朗基羅，貝多芬，列夫·托爾斯泰。他們從事著(zhù)不同的事業(yè)，有著(zhù)不同的經(jīng)歷，但唯一相同的是不可磨滅的精神和信仰�！肮胖⒋笫抡�，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。在《米開(kāi)朗基羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我并不認為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會(huì )感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他們將滿(mǎn)懷勇氣面對日常的搏斗�！皩τ谖覀兊臅r(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
這部作品帶給我們的震撼和啟示是無(wú)窮的。我認為，我們的學(xué)習亦是如此。也許我們之所以落后于優(yōu)秀的人，不是輸在智力上，而是輸在精神品質(zhì)上�！眱�(yōu)秀是一種習慣�！�，我們必定會(huì )為了這樣的習慣而不斷追求，不斷奮斗，不斷提升。你看到別人名列三甲，卻沒(méi)看到徹夜不熄的燈火;你看到別人春風(fēng)得意，卻沒(méi)看到昏黃的燈光下疲憊的靈魂;你怨天尤人時(shí)，別人又完成了一道題目。我們的起跑線(xiàn)也許不同，但我們的.人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染，有的人千磨萬(wàn)擊還堅勁，有的人，卻自甘墮落。
班上學(xué)生成績(jì)落差很大。有的人，并無(wú)聰穎天資，愣是靠著(zhù)一股子不服輸的倔強，闖進(jìn)了年級前十。有的人天生聰慧，結果不好好學(xué)習，心術(shù)不正，成績(jì)慘不忍睹。我偶然聽(tīng)聞班里的尖子生每天學(xué)習到1，2點(diǎn)，心中找到了差距。有人說(shuō)這樣的人愚蠢，殊不知說(shuō)話(huà)的人才是最愚蠢的。自己的尊嚴要靠自己爭取，而不是靠拙劣的口才或者廉價(jià)的施舍。
因此，我堅信信仰的力量絕不亞于思想。一切思想都可能變?yōu)槌ＷR，唯有信仰，他推動(dòng)我們的人生步步向前。凡事怕”認真“二字，其此之謂乎!
名人傳讀書(shū)筆記13
有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋(píng)果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛(ài)因斯坦，孵雞蛋的愛(ài)迪生，光著(zhù)身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科……我想，你一定認為這些人是瘋子，不可理喻，可他們創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)獨一無(wú)二的奇跡。
他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的'巨人。你也想做巨人，對嗎？想作巨人，我認為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規的思維方式＝成功。這難做到嗎？不難。
牛頓小時(shí)候是野孩子，愛(ài)因斯坦很傻，愛(ài)迪生異想天開(kāi)……他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng )造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習科學(xué)的權力，每個(gè)人都能當巨人。只要擁有這顆心。
名人傳讀書(shū)筆記14
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，就是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不就是他所企望的�！彼褪蔷褓F族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的'軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰就是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
就是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑就是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不就是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書(shū)筆記15
其實(shí)根本沒(méi)有什么命運，只有因無(wú)知和恐懼失足的人們，才會(huì )落入那被稱(chēng)為命運的濁流之中�！}記
《名人傳》的作者是法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭。書(shū)中寫(xiě)了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱(chēng)為《巨人三傳》。書(shū)中描寫(xiě)的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習。
其中留給我印象最深的是貝多芬的故事。早在貝多芬的幼年時(shí)期，他的父親就經(jīng)常使用暴力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。1787年，貝多芬到維也納結識了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè )，取得了初步成功。不幸的是，貝多芬在二十八歲時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減，晚年完全失聰。這對于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人該是多么大的打擊��！但是他沒(méi)有放棄，通過(guò)咬著(zhù)一根小木棍繼續創(chuàng )作，并創(chuàng )作出了不朽名作《命運交響曲》�！拔乙笞∶\的'咽喉！”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè )”，但卻給世人留下了無(wú)數的歡樂(lè )。他以一個(gè)失去歡樂(lè )而創(chuàng )造歡樂(lè )的身份告訴我們：創(chuàng )造命運的不是上帝，而是自己！很多時(shí)候，我們都不得不面對很多災難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公，因為我們自己才是命運的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應該用自己面對坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
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