【熱】《給教師的建議》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感1
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，在這本書(shū)的前言中，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開(kāi)始工作的年輕教師進(jìn)行了無(wú)數次交談，收到過(guò)他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫(xiě)了這本書(shū)�！彼麍讨�(zhù)而真誠地對我們提出建議和忠告，寫(xiě)了很多的實(shí)例和體會(huì )、經(jīng)驗，涉及到了教育的方方面面，各個(gè)角落，各個(gè)環(huán)節。譬如書(shū)中談到教師是兒童心中最權威的人，但這同時(shí)又是一把手術(shù)刀，可以為孩子敏感的心靈進(jìn)行最細致、難以察覺(jué)的手術(shù)，也可以刺痛傷口，所以教師要有勇氣理智的對待，做一個(gè)有智慧的、熱愛(ài)兒童的、保護兒童的、值得兒童信任的人；又比如談到和孩子溝通談話(huà)的時(shí)候，他說(shuō)我們要做到像畫(huà)家創(chuàng )作水墨畫(huà)一樣，學(xué)會(huì )留白，話(huà)說(shuō)三分就可以，留下空間讓孩子從中自我反省，遺憾的是我們老師總是把話(huà)說(shuō)的太透，太足；還有談到給孩子推薦閱讀書(shū)目的時(shí)候，他說(shuō)這些書(shū)單不僅要有世界文化寶庫的書(shū)籍，還要有一個(gè)后備書(shū)單，列入學(xué)生畢業(yè)后獨立勞動(dòng)期間應該閱讀的書(shū)籍…… 讀著(zhù)這本書(shū)，我在想，這是一個(gè)具有怎樣的教育情懷的前輩��！他對教育的熱忱，他細膩的教育智慧，和對兒童童心的珍視和呵護，深深的震撼了我。是啊，孩子們就像春天含苞待放的花蕾，他們純真善良，卻又是嬌嫩脆弱的，禁不起刺痛和傷害。面對這一張張天真爛漫的笑臉，我們真的應該保持一份心靈的純度和柔軟。
。讀《給教師一百條建議》有一點(diǎn)是我記憶深刻的。他在第一條建議里就給我們闡述了什么是從事教師工作的才能。他說(shuō)如果你想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么我們心中就應該對人、對他身上的良好本質(zhì)具有無(wú)限的信心。教育才能的基礎在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。他說(shuō)，我不相信有不可救藥的兒童、少年。要知道，我們面對的.這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在這個(gè)世界上。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。他說(shuō)如果兒童的么一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認為這些孩子已經(jīng)鬧到了極點(diǎn)，應當采取一些特別的“消防”措施；如果你每天都盼望著(zhù)課快點(diǎn)結束，喧嘩聲快的消失，可以一個(gè)人獨處；如果你面前來(lái)了四十個(gè)小家伙，你一眼望去，他們的外貌特征似乎都是彼此想像的�？墒�，過(guò)了一個(gè)月，你依然沒(méi)有記住他們的外貌和名字，你感到這四十個(gè)孩子是一模一樣，單調乏味的。那么你就該再三斟酌一下是否適合當一名教師，是不是要選擇教師作為自己的終生職業(yè)。因為教師應該是快樂(lè )、陽(yáng)光的；每一個(gè)兒童都是一個(gè)完整的世界；教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人。教師應該是熱忱和智慧的結合，同情心和對兒童由衷的關(guān)懷同教育才能是血肉相連的。讀到這里我沉默了，難道我真的丟失了這些最基礎做教師的能力了嗎？因為我有時(shí)候也真的會(huì )出現蘇霍姆林斯基老師說(shuō)的那些狀況，有時(shí)候真的也很苦惱和力不從心，這時(shí)我想起了自己最喜歡的一句話(huà)送與大家共勉：生活不是過(guò)你所愛(ài)的日子，而是愛(ài)你所過(guò)的日子。當我們真正的走進(jìn)兒童的世界，相信兒童的世界是一個(gè)美好的世界的時(shí)候，你就會(huì )把這個(gè)孩子捅了那個(gè)男孩的腰，那個(gè)女孩又用尺子打了別人的頭看的像魚(yú)兒在水中游一樣自然。真的有小混世魔王的話(huà)，醫治他們也要靠我們的善良、人性以及樂(lè )觀(guān)主義，這就是我們每位教育者都可以擁有的教育才能！
書(shū)中還給了我們一個(gè)很好的建議，就是教師要多讀書(shū)，教師要用書(shū)籍去影響兒童的心靈。書(shū)中有這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘。一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。我想這就是教師文化底蘊的事了，厚積薄發(fā)說(shuō)的就是這位歷史老師吧！
關(guān)于讀書(shū)，前段時(shí)間，我們學(xué)校發(fā)生了一件不大不小的事情。就是我們這些兄弟姐們讀書(shū)的時(shí)候不太上心，偷了些懶，把我們尊敬的郭校長(cháng)給惹哭了。在郭校長(cháng)泣不成聲的那一刻，我們大家好多人也都潸然淚下，這淚水里有愧疚和歉意吧。讀書(shū)是多么美好的一件事情啊，我想我們三小“美學(xué)習、美生活”的辦學(xué)理念，首先就應該是一種書(shū)香美吧！ “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，為慶祝建校二十周年郭校長(cháng)為我們安排了十多場(chǎng)講座 ，說(shuō)實(shí)話(huà)聽(tīng)講座，我最喜歡的就是最后郭校長(cháng)的總結和點(diǎn)評環(huán)節，他常常是一語(yǔ)中的，讓我們對講座的理解升華一個(gè)層次，當然她的總結之后隨之而來(lái)我們中間也總會(huì )出現一些熱搜詞，諸如 須臾不可為，泥沙俱下，還有什么“道可道，非常道。名可名，非常名 ”等等我都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詞。上周五，她又在手機報上發(fā)表一篇文章，讀來(lái)真的是清新、雅致，人生的閱歷恬淡和內心世界的豐滿(mǎn)可見(jiàn)一斑。
三毛說(shuō)：讀書(shū)是最美的，讀書(shū)多了，容顏自然改變，許多時(shí)候，自己可能認為自己的書(shū)籍都成為過(guò)眼云煙，不復記憶，其實(shí)他們仍然是潛藏在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當然也可能顯露在生活和文字中。他們沉淀在你的精氣神中，你的改變誰(shuí)都可以感受到�！弊x書(shū)的用處我們大家都懂，不是還有一句最幽默時(shí)尚的話(huà)叫做“體胖人跑步，人丑多讀書(shū)嘛”，看完我默默地拿著(zhù)書(shū)跑了出去 ……
不斷奔跑，堅持讀書(shū)，才能更靠近夢(mèng)想！
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是值得我們一讀的好書(shū)，這本書(shū)是一位長(cháng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物。我邀請大家和我一起捧讀這本書(shū)，閱讀讓人生更美麗，讓我們一起美麗，一起成長(cháng)！
《給教師的建議》讀后感2
作為一名在校學(xué)生，在老師的介紹下，去讀了蘇霍姆林斯基著(zhù)作的《給教師的100條建議》與亞米契斯著(zhù)作的《愛(ài)與教育》這兩本書(shū)。突然覺(jué)得，自己對教育，對教師，對整個(gè)教學(xué)事業(yè)有了更加深刻的認識，對自己未來(lái)踏上三尺講臺的工作，有了更大的幫助。一直以來(lái)，我眼中的教師，不過(guò)是三尺講臺，一只粉筆，勝任教師這個(gè)職業(yè)，是很簡(jiǎn)單的一件事。直至今日，讀完這兩本書(shū)，才發(fā)現，教育不是教，而是用心在育。教師不是在三尺講臺上滔滔不絕，而是用愛(ài)與智慧在播種與灌溉。
讀了這兩本理論專(zhuān)著(zhù)，整個(gè)閱讀過(guò)程，仿佛是在和兩位和藹的老人在親切的交談，里面的字字句句都是對我們的諄諄教誨，他們相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想，這是教育的瑰寶，也是每一位教育工作者所應該學(xué)習和為之努力的最終目的。這些教育理論深深的鼓舞著(zhù)每一位教育者，讓我對未來(lái)的踏上教育之路走的更加向往，更加有激情，也更加有信心。下面我就針對《給教師的100條建議》來(lái)說(shuō)說(shuō)我的讀后心得。
一、尊重差異，尊重思想
讀完整本專(zhuān)著(zhù)，最先出現的是這8個(gè)字。尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，尊重每一個(gè)學(xué)生思想上的不同，對每一個(gè)學(xué)生做到這一點(diǎn)，讓學(xué)生不再在枯燥的學(xué)習中度過(guò)，而是獲得了快樂(lè )和滿(mǎn)足，體會(huì )到了學(xué)習所能帶來(lái)的成就感。
讀到第一條“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。我便被深深的吸引，曾經(jīng)想過(guò)，如果當我站到講臺上，面對臺下可能三五十的孩子，我會(huì )不會(huì )主動(dòng)的放棄或者說(shuō)認為某些學(xué)生已經(jīng)無(wú)可救藥。讀到此處，想到這些，背后的冷汗出來(lái)了，因為這個(gè)可怕的思想好像會(huì )毀了我未來(lái)從教對教育美好的一種憧憬和理想。直至讀完，才明白沒(méi)有也不可能有抽象的孩子。只有因材施教，對學(xué)生進(jìn)行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問(wèn)題，做難易不同的題目，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣，讓他們感覺(jué)到他們也在不停地進(jìn)步。教育必須尊重
學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有已經(jīng)或者即將投身教育事業(yè)的工作者的共識。
二、不輟前行，終生不倦
蘇霍姆林斯基先生在建議中提出的最多的恐怕就是教師要不斷的充實(shí)自我，備課不是拿出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間簡(jiǎn)單的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，而是用終生教育來(lái)備課。充實(shí)自己也不是簡(jiǎn)單的翻書(shū)學(xué)習，而是用畢生的時(shí)間來(lái)思考總結。當學(xué)生的我們，總是覺(jué)得時(shí)間太少，忙來(lái)忙去結果就會(huì )忘記了自己在剩余時(shí)間里充實(shí)自己�；蛟S當老師之后我們也會(huì )抱怨，工作太多，生活太累，哪里還有時(shí)間。突然想起魯迅先生的一句話(huà)：時(shí)間就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基先生舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。有人說(shuō)：“教給學(xué)生一杯水，老師應該有一桶水”。這話(huà)固然有道理，但是一桶水如果不添加，也有用盡的時(shí)候。這就需要我們廣大教師時(shí)刻不忘學(xué)習，不忘讀書(shū)，不輟前行，終生不倦，以廣博的知識育人，以高尚的情操影響人，以執著(zhù)的信念引導人，完成教育教學(xué)使命的同時(shí)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。
三、愛(ài)心引領(lǐng)，責任同行其實(shí)讀書(shū)改變最大的應該是心境，正如讀這本書(shū)，心境改變最為明顯。如果讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)教師能夠達到最起碼的做好，不求完美做到的話(huà)，那這名教師最起碼應該具備，也是每個(gè)老師所必須具備的條件，就是有愛(ài)心，擔責任。教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的'人的身上所具有的美好的、善良的人性
的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。而只有愛(ài)，才能如此堅持，甚至于持之以恒的去研究學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)。也只有責任時(shí)刻在自己的心中，明白我們可能不是教授學(xué)生，而是澆灌一個(gè)家庭，或者說(shuō)，播種社會(huì )的希望。
很多時(shí)候，可能人會(huì )疲倦，耐心會(huì )慢慢流逝，所有的棱角都會(huì )被磨的平整。從而讓自己再沒(méi)有什么特點(diǎn)，毫無(wú)特色的站在講臺上，教師枯燥無(wú)味的說(shuō)書(shū)，學(xué)生勞累無(wú)功的學(xué)習。說(shuō)到底，這個(gè)教師可能已經(jīng)不知道自己所應該具有什么樣的責任，對學(xué)生，對他人，對社會(huì )，都已經(jīng)丟棄最重要的信仰。每一個(gè)孩子代表著(zhù)一個(gè)希望，家庭的希望，社會(huì )的希望，而我們承載著(zhù)很重的責任，只有勇敢的承擔起這些責任，用自己的愛(ài)心去奉獻，時(shí)刻銘記，時(shí)刻進(jìn)取，用真心真情去換學(xué)生的真心真情，為自己的責任而奉獻付出。這樣，才能在最后的歲月時(shí)光里，不后悔曾經(jīng)因為某個(gè)學(xué)生而失去耐心，曾經(jīng)因為某個(gè)事情，而悔恨終身。
現在，整個(gè)社會(huì )和家庭對教師的要求越來(lái)越高，而作為將來(lái)可能就會(huì )踏出校門(mén)，走上講臺的我們，有了更多更多的要求。不僅僅這一百條建議我們需要時(shí)刻的思索，恐怕還要思考更多。在老師的引導下，我讀完《給教師的一百條建議》，恰好百度時(shí)又看到了鄭杰先生著(zhù)作的《給教師的一百條新建議》。于是我想，在寫(xiě)完這篇文章之后，我們有必要再去閱讀這一百條新建議。不斷的攝取自己未來(lái)所應該有的道德素養和專(zhuān)業(yè)素養。不僅如此，師范，學(xué)高為師，身正為范。這8個(gè)字寫(xiě)起來(lái)易，做起來(lái)難。在未來(lái)的幾年里，我們需要不斷的充實(shí)自己，讓自己在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，提高自己的理論能力，并且將其應用在以后的教學(xué)崗位上。愿自己，在未來(lái)站上三尺講臺時(shí)，是一名合格的人民教師，更要去做一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己在若干年以后，無(wú)悔自己的選擇和自己所作出的付出。讓社會(huì )和家庭能夠對我們教師滿(mǎn)意，為我們的教育事業(yè)作出自己最大的努力。
《給教師的建議》讀后感3
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。
一、心存博愛(ài)，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。
二、轉變角色、教會(huì )思考
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的'心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。
《給教師的建議》讀后感4
如果說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一首含義雋永的五言律詩(shī)的話(huà)，那么，安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》就是一曲清新淡雅的現代小詩(shī)了。一篇篇讀來(lái)，恰似春風(fēng)拂面，又如星光點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)不時(shí)地會(huì )讓讀者迷茫的內心感受到靈犀相照的快樂(lè )
“我越來(lái)越不知道該如何做老師了�！薄艾F在的老師，越來(lái)越難當了�！薄芏嘟塘藥资陼�(shū)的老教師如是說(shuō)。的確，縱觀(guān)我們的教育，短短幾十年時(shí)間，其變化的確可以用“天翻地覆”來(lái)形容。學(xué)生是越來(lái)越聰明，也越來(lái)越難管教了；教材換了一套又一套，一套比一套難；教學(xué)理念也三年兩頭在改變，你還沒(méi)來(lái)得及適應老的，新的又已經(jīng)悄然盛行了；教師的事情也多起來(lái)了，除了上課、批改作業(yè)，還要搞科研，做課題，寫(xiě)論文、反思、案例分析；參加各級活動(dòng)或比賽，還得寫(xiě)體會(huì )、收獲、總結……這一切，把教師們壓得透不過(guò)氣來(lái)�？墒�，我們絕不可以叫苦叫累，教師嘛，是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)，應當無(wú)私付出，為教育事業(yè)奉獻終身才對。于是，就算有滿(mǎn)肚子的委屈，也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教師的確有點(diǎn)像老黃牛，躬著(zhù)身駝著(zhù)背，拉著(zhù)沉重的教育之犁，步履艱難。
讀著(zhù)安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就像跟著(zhù)一個(gè)智者在迷霧中摸索，越往前，越明亮。慢慢地你會(huì )發(fā)現，其實(shí)教育有時(shí)，完全可以輕松前行。
想要輕松快樂(lè )地做教師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。 安奈特·L·布魯肖在書(shū)中就明確提出了“為自已而教”的觀(guān)點(diǎn)。是的，教師，只是無(wú)數職業(yè)中的一種。而我們從事這個(gè)職業(yè)，不是為國家，不是為民族，也不是為了黨的教育事業(yè)，更不是為孩子，很簡(jiǎn)單，就是為了自已——為養家糊口，為著(zhù)自已的幸福而從事這項職業(yè)，如此而已。所以，不必偽裝神圣，不用故作高尚。脫下面具，教師，只是一個(gè)普普通通的職業(yè)，只是一些平平常常的人。是平常人，就會(huì )有缺點(diǎn)，就會(huì )犯錯誤。而學(xué)校，本來(lái)就是個(gè)犯錯誤的地方。教師和學(xué)生，都會(huì )在犯錯誤的過(guò)程中漸漸地提高和完善。因此，不必在學(xué)生面前刻意掩飾，當你把真我展示出來(lái)，你會(huì )發(fā)現，無(wú)論是學(xué)生還是你自已，都會(huì )感到無(wú)比輕松。
因此，心態(tài)的調整是很重要的。如果把教育工作當成是一件神圣而艱巨的任務(wù)來(lái)對待，把自已當成是教學(xué)工具，把學(xué)生作為灌輸對象，自已工作的.唯一目標是就提高班級的分數，喜怒哀樂(lè )全系在那點(diǎn)分數上面，心里時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)的，就是班級里幾個(gè)成績(jì)差表現差的學(xué)生，那么，工作對教師而言就真的是要多呆板有多呆板，要多沒(méi)趣有多沒(méi)趣了。所以安奈特·L·布魯肖奉勸大家：放松些，再放松些。要學(xué)著(zhù)發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，要學(xué)會(huì )贊美，要學(xué)會(huì )從每一件事中尋找點(diǎn)滴的快樂(lè )。
可能大部分教師都會(huì )把上課當成是一件十分嚴肅的事。課堂上，學(xué)生要坐得畢工畢正，不能有半句廢話(huà)，一點(diǎn)小動(dòng)作。平時(shí)呢，也會(huì )要求學(xué)生個(gè)個(gè)都要遵規守紀，老老實(shí)實(shí)做人，規規矩矩做事，個(gè)個(gè)都是聽(tīng)話(huà)的“乖孩子”。這樣的心情固然可以理解，但是，這些教師也往往會(huì )發(fā)現，總會(huì )有學(xué)生不聽(tīng)你的話(huà)，會(huì )犯下各種各樣的錯誤。今天你找這個(gè)人談過(guò)了話(huà)，明天那個(gè)學(xué)生又出現了類(lèi)似的問(wèn)題。在日復一日的批評與糾正中，苦了學(xué)生，累了自已。這樣的工作，自然是沉重而煩瑣的。
看過(guò)這本書(shū)，你就會(huì )豁然開(kāi)朗，原來(lái)，教育不提倡培養“乖孩子”。乖孩子們在一次次的“聽(tīng)從”中容易逐漸喪失自我，產(chǎn)生依賴(lài)。對于社會(huì )的發(fā)展來(lái)說(shuō)，未必是好事�！霸谶@個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是‘弱勢群體’，匯入茫茫的失業(yè)大軍�！边@樣的未來(lái)，是每一個(gè)善良的教師不想看到的。因此對于學(xué)生，不必苛求太多，我們要試著(zhù)給他們留一點(diǎn)自由發(fā)展的時(shí)間與空間。你理解學(xué)生，寬容學(xué)生，學(xué)生反過(guò)來(lái)會(huì )更信賴(lài)與敬重你。這樣做既解放了學(xué)生，也解放了自已，何樂(lè )而不為？
當然，適當的寬容不等同于放任自流，該出手時(shí)還是要迅速出手的�？墒�，對于管教學(xué)生，一直以來(lái)也是很讓人困惑的。古時(shí)候教師教學(xué)生還可以用把戒尺�，F在呢，打自然是萬(wàn)萬(wàn)不能的。那是高壓線(xiàn)，碰不得。否則，人家一個(gè)電話(huà)打給局長(cháng)或記者，你這個(gè)老師就吃不了兜著(zhù)走了。誰(shuí)也不會(huì )來(lái)追問(wèn)到底是誰(shuí)的錯，老師打學(xué)生，就是錯！那么，罵總可以吧？也要小心，萬(wàn)一一個(gè)不留神把人家孩子的自尊心傷了，孩子想不開(kāi)跳樓了，上吊了，到時(shí)，還得來(lái)追究你老師的責任。那么罰行不行呢？比如寫(xiě)個(gè)檢討，抄個(gè)課文什么的，多少也是個(gè)手段嘛！那也不成！現在不是還有個(gè)叫“變相體罰”的詞嗎？這些，都可以歸入到里邊去。萬(wàn)一被上面檢查出來(lái)，你想要考核及格都是個(gè)問(wèn)題。因此，唯一的辦法，就是表?yè)P加說(shuō)服�？嗫谄判牡卣f(shuō)，掏心挖肺地說(shuō)，絞盡腦汁地說(shuō)，有本事，把學(xué)生說(shuō)動(dòng)，沒(méi)本事，也就只有望生興嘆了。
其實(shí)，這樣的教育現狀已經(jīng)有點(diǎn)“走極端”之嫌了。如果“唐僧式”的說(shuō)服教育力量這么大，我們國家還要法院和監獄來(lái)干什么？安奈特·L·布魯肖就在書(shū)中對這種現象提出了較為中肯的意見(jiàn)：那就是要合理合法地懲戒學(xué)生。其實(shí)，每一個(gè)在第一線(xiàn)工作的老師都清楚，對于一小部分極不自覺(jué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，隔靴搔癢式的說(shuō)教是起不了多大作用的。當學(xué)生終于看清老師只有這么一點(diǎn)小手段后，自然會(huì )更加張狂跋扈，不可一世�！俺情T(mén)失火，殃及池魚(yú)”，搞得不好，整個(gè)班級都會(huì )受到極大的影響。
安奈特·L·布魯肖一句“教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權力”，讓身為教師的讀者看了信心倍增。至少，教師手里，還握著(zhù)這最后一根救命稻草。當然，其中的度，還得靠大家謹慎把握。
有人說(shuō)，一本好書(shū)就像一盞明燈，它會(huì )照亮你前進(jìn)的方向。安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就是我們每一個(gè)教師心中的明燈。點(diǎn)亮它，你就能輕松前行，而未來(lái)，也必將充滿(mǎn)光明…
《給教師的建議》讀后感5
暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書(shū)。我從這本書(shū)清新的筆調中讀到了很多的東西，這本書(shū)沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將蘇霍姆林斯基對教育的認識和體驗對你娓娓道來(lái)。作者不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。那老師的時(shí)間應該從哪里來(lái)呢？《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。蘇霍姆林斯基認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我幫助很大。學(xué)生在學(xué)習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！睉撜f(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(cháng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對他們的學(xué)習是一個(gè)極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對這段話(huà)的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時(shí)候學(xué)習本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(cháng)的注意力，你就要將學(xué)的內容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì )想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì )越集中。
第三，班主任對“學(xué)習困難”的學(xué)生教育轉化每個(gè)班幾乎都有學(xué)習困難的學(xué)生。學(xué)習困難的學(xué)生指的是：前一樣東西還沒(méi)弄懂，后一樣東西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。對于這些孩子，許多老師認為要減輕這些孩子的學(xué)習負擔，只要把教材上的基本內容掌握好就可以了。但蘇霍姆林斯基認為這種對學(xué)習有困難的孩子，學(xué)習越感到困難，他的腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。閱讀在“學(xué)習困難的學(xué)生”腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的.作用。讀中提出問(wèn)題，讀中感悟。閱讀不僅能使某些學(xué)生免于考試不及格，而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習有困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進(jìn)生個(gè)別因材施教的重要實(shí)踐工作。
第四，《給教師的建議》教會(huì )我們做到“愛(ài)心、細心、耐心、慧心”。
“愛(ài)心”是為師者應具備的最基本的素質(zhì)�！案腥诵恼�，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說(shuō)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應該是愛(ài)學(xué)生，孔子說(shuō)：“有教無(wú)類(lèi)”。對全班學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)還是調皮搗蛋的，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。
教師工作是門(mén)細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類(lèi)雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應具有一顆纖細如發(fā)的心———細心。為此，我們要認真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀(guān)察、勤交流、勤家訪(fǎng)、勤鼓勵、勤表?yè)P、勤記錄”。
大教育家培根說(shuō)“無(wú)論何人，失去了耐心就失去了靈魂�！碧K霍姆林斯基在《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》中特別強調耐心在教育中的作用。作為教師我們應該用耐心去開(kāi)導學(xué)生，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過(guò)自新的機會(huì )，循循善誘的指導他們，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯？“以誠感人者，人亦誠而應”這句話(huà)說(shuō)得就是如此。不厭其煩，不厭其細，時(shí)時(shí)抓，細細抓，是作為一名教師所不可欠缺的。
耐心——教育永遠的希望!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情的把知識從一個(gè)頭腦裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛橐幻處�，一定要細心觀(guān)察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗，適時(shí)調整教育教學(xué)策略。
“智慧意味著(zhù)以最佳的方式追求最高的目標”，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營(yíng)造和諧、寬松、活躍的學(xué)習氛圍，創(chuàng )造展示的機會(huì )和條件，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，抓住每一個(gè)細節，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們在原有的基礎上不斷進(jìn)步、提高、發(fā)展、成功。
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì )，遠不能透視這部著(zhù)作的全部?jì)热�，然而僅是這點(diǎn)粗淺的認識就已使我受益良多。在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感6
讀完了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)，我發(fā)自?xún)刃牡馗袊@它真是名副其實(shí)的教育圣經(jīng)。教育家的筆下，沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以 “推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗，向我們娓娓道來(lái)。每一條推薦都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，令人深受啟發(fā)，令我印象最深刻的一條，就是“學(xué)校教育與家庭教育的一致性”。
看，蘇霍姆林斯基說(shuō)“為何家校教育必須保持一致”
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì )像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)�！睂W(xué)校教育與家庭教育需要相輔相成，加強它們之間的溝通互動(dòng)也就顯得尤為重要�，F代教育不是一個(gè)孤立、封閉的過(guò)程，而是開(kāi)放的、現實(shí)的、全方位的社會(huì )活動(dòng)。其實(shí)我們每個(gè)人都知道，要教育好孩子，單靠老師或者是家長(cháng)是不行的，因為任何一方對孩子的了解都不夠全面.而通過(guò)家校的聯(lián)系，使得學(xué)校和家庭能更全面了解孩子，這樣有利于孩子的發(fā)展。特別是家庭教育，它既是學(xué)校教育的基礎，又是學(xué)校教育的補充，所以學(xué)生的成長(cháng)離不開(kāi)家庭與學(xué)校的共同努力。但很多家長(cháng)沒(méi)有意識到自己就是一個(gè)教育者，他們一味地把教育的責任推給老師，對孩子只管吃好、穿好，認為教育是老師的事，與自己無(wú)關(guān)，這就需要提高家長(cháng)對家庭教育的認識，讓家長(cháng)積極擔負起教育者的責任，這樣才能形成合力。
蘇霍姆林斯基把學(xué)校和家庭比作兩個(gè)“教育者”，認為這兩者“不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念”。家庭是社會(huì )的細胞,是孩子生活和成長(cháng)的基本環(huán)境。從教育的角度說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(cháng)是他們的'第一任教師。孩子從小到大，家長(cháng)的一舉一動(dòng)，一言一行，家長(cháng)對每一件事情的處理，每一個(gè)細節都蘊含著(zhù)某種教育機緣，都對其性格和品德的形成起著(zhù)潛移默化的作用。無(wú)數事實(shí)證明,孩子不論向哪個(gè)方向發(fā)展，家庭的影響都具有舉足輕重的作用。學(xué)校教育比較系統規范，多從大處著(zhù)眼，理論性強;家庭環(huán)境則具有具體生動(dòng)、現實(shí)性強的特征。學(xué)校的教育在校園之外能否繼續輻射和強化，亦有待于家庭環(huán)境的配合。如果兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。
在這種情況下，作為教師，我們必須進(jìn)行有效的家校溝通，讓家長(cháng)了解學(xué)校教育的方式、內容和要求，以便使家長(cháng)能在對孩子的教育過(guò)程中，配合學(xué)校開(kāi)展教育，積極給孩子營(yíng)造良好的成長(cháng)環(huán)境，保持與學(xué)校教育的一致性，使學(xué)生更健康地成長(cháng)。
再看，蘇霍姆林斯基說(shuō)“家校教育如何保持一致”
“ 我們認為極其重要的一點(diǎn)，就是要使‘設計人’的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長(cháng)的事業(yè)�！碧K霍姆林斯基的這句話(huà)，真可謂字字珠璣�！霸谂练蚶资仓袑W(xué)，20年來(lái)形成了一套全體教師跟學(xué)生家長(cháng)共同開(kāi)展工作的實(shí)際方法�！薄拔覀儗W(xué)校辦的“家長(cháng)學(xué)�！币呀�(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養水平�！边@些做法，令我佩服，為我做好家校溝通工作指明了方向。
1、 做好個(gè)別交流
班主任和學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行一次卓有成效的談話(huà)，可以增進(jìn)對學(xué)生在家中情況的了解。特別是班級中的一些特殊孩子，其實(shí)每個(gè)問(wèn)題學(xué)生背后都有特殊的家庭，特殊的生活經(jīng)歷。這些孩子更需要老師的耐心、關(guān)心與愛(ài)心，教師應該更多地與其家長(cháng)進(jìn)行溝通，才能更好地教育孩子。如我們班的呂樂(lè )川同學(xué)，總是不完成作業(yè)，上課精神也不大好。我便與他交流，他說(shuō)家里只有爸爸，他得幫忙做家務(wù)，總是沒(méi)時(shí)間寫(xiě)作業(yè)。我想：原來(lái)樂(lè )川是一個(gè)這么懂事的孩子呀!我讓他盡量爭取時(shí)間學(xué)習，并馬上與其家長(cháng)聯(lián)系。沒(méi)想到，他家長(cháng)一說(shuō)起這事，就怒不可遏，他說(shuō)樂(lè )川每天晚上都上做作業(yè)做到十一點(diǎn)，還得拿手機去查，言語(yǔ)之間還流露出對老師的不滿(mǎn)，他在怪老師布置的作業(yè)太多了。我這才知道了真相——樂(lè )川同學(xué)總是以寫(xiě)作業(yè)為借口，拿家長(cháng)手機去玩，作業(yè)也沒(méi)寫(xiě)。我先把事情真相告訴家長(cháng)，并叮囑他不能把手機交給孩子，然后與他合作教育，最后終于讓樂(lè )川同學(xué)改正了缺點(diǎn)，這位家長(cháng)也消除了對老師的誤解，一再對我們表示感謝。如果沒(méi)有了家校教育的一致性，就不會(huì )有樂(lè )川的進(jìn)步，也不會(huì )有老師與家長(cháng)的互相理解、支持。
2、 家長(cháng)會(huì )——與所有家長(cháng)的有效溝通
“在家長(cháng)學(xué)校的各組里，我們都要專(zhuān)門(mén)講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著(zhù)成效的。我們跟每一位父親和母親商量好，規定他們的孩子在家里要做哪些事 (照料動(dòng)物、種樹(shù)、養花)�！边@是蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家向我們介紹的經(jīng)驗。家長(cháng)會(huì )是教師與家長(cháng)、學(xué)校與家長(cháng)溝通、交流的平臺，家長(cháng)的理解與支持，是學(xué)校抓好教學(xué)質(zhì)量，提高教育教學(xué)水平的有力保證。 我們學(xué)校每學(xué)期都要召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，本學(xué)期的家長(cháng)會(huì )上，我向家長(cháng)講解了六年級這一學(xué)年的特殊性與重要性，要求家長(cháng)要認真配合，并表?yè)P了學(xué)習進(jìn)步之星，許多家長(cháng)看到孩子的進(jìn)步，臉上露出了喜悅的神色。會(huì )后，許多家長(cháng)都向我反映了孩子在家的情況，令我想不到的是，班長(cháng)江佳雯同學(xué)在校各方面表現十分優(yōu)秀，在家卻是寫(xiě)作業(yè)拖拖拉拉，家長(cháng)為此頭痛不已。后來(lái)，經(jīng)過(guò)教育，她也有所改正。尊重、溝通、合作，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，始終體現在我們與家長(cháng)的溝通之中。
合上《給教師的一建議》，深感書(shū)中關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。學(xué)校教育離不開(kāi)社會(huì )、家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想，攜手合作，教育才能達到事半功倍的效果。
《給教師的建議》讀后感7
在新課改的今天，我們銳意進(jìn)取，不斷地推陳出新：新理念、新手段、新概念、新評價(jià)標準層出不窮。為了成功，我們不停歇地向前奔走，不敢停下，不愿轉身，生怕被打上“老舊”的印痕。重讀了《給教師的建議》一書(shū)，卻發(fā)現成功之路就在身邊，就在這本經(jīng)典中。我有了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感悟。盡管現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
一、迷茫煩躁時(shí)指引方向
書(shū)中集中了教育家的智慧，把教育科學(xué)的研究結果細細梳理，涵蓋了教育教學(xué)的方方面面。它像指路的明燈，在迷茫時(shí)為我指點(diǎn)迷津，煩躁時(shí)讓我豁然開(kāi)朗，需要幫助時(shí)給我勇氣和力量。
讀了此書(shū)，眼前經(jīng)常浮現出一幅讓人感動(dòng)的場(chǎng)景：對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，蘇霍姆林斯基走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題，促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。書(shū)中沒(méi)有寫(xiě)他的聲音和神態(tài)，而我分明看到了這位和藹可親而又博學(xué)的智者，他是那樣的令人仰慕。當我抱怨“某些學(xué)生太笨，上課不專(zhuān)心聽(tīng)講”時(shí)，他告訴我：“在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度�！蓖ㄟ^(guò)與大師的對話(huà)，我明白了，個(gè)別學(xué)生學(xué)習有困難，他們感知、理解和識記所學(xué)教材總是比別人慢，一樣東西還沒(méi)懂，另一樣東西就要學(xué)了，這邊剛學(xué)會(huì )，那邊又忘了。作為教師，要理解他們，不要“一刀切”。了解了這一點(diǎn)，再不會(huì )心生厭煩，多了一份寬容。要對這些學(xué)生進(jìn)行細致的了解，包括性格、家庭情況、學(xué)習基礎、思維方式等，關(guān)注他們的每一次微小的成功，從而在課堂上使他們的力量發(fā)揮出來(lái)，享受到腦力勞動(dòng)的樂(lè )趣。當我為學(xué)習困難的學(xué)生筋疲力盡地補課，卻發(fā)現收效甚微時(shí)，這位智者說(shuō)：“兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激�！贝髱煹脑�(huà)讓我豁然開(kāi)朗，我知道了不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀，正是這一點(diǎn)在“學(xué)習困難”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的.作用。明白了前進(jìn)的方向，我不再做無(wú)用功，而是為成績(jì)差的孩子挑選合適的讀物，培養他們閱讀的興趣。有時(shí)我抱怨沒(méi)有時(shí)間反思備課，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)教學(xué)論文，讀了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》，我明確了教育技巧的奧秘：不要抱怨，教師要終生為自己的教學(xué)做準備，如果想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，就要不斷地補充知識的大海。
這是一本讓人百讀不厭的書(shū)，每每讀來(lái)，總有收獲。無(wú)論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著(zhù)永恒的光芒。
二、閱讀促進(jìn)師生的成長(cháng)
蘇霍姆林斯基在許多條目中透徹地說(shuō)明了閱讀的重要性。他指出，作為教師要“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！薄熬拖褚魳�(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”。以前也知道讀書(shū)重要，但覺(jué)得學(xué)生才需要每天讀課外書(shū)。我每天上課、批作業(yè)、處理班級事務(wù)，忙得不亦樂(lè )乎，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，或者想讀的時(shí)候說(shuō)，今天真累呀，明天再讀吧！在內心深處，覺(jué)得讀書(shū)是閑暇時(shí)才干的事。讀了《給教師的建議》，我感觸很深。教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，這是教師提高自己的教育素養的需要�，F在我已經(jīng)和書(shū)籍做了好朋友。不是為了檢查，用不著(zhù)誰(shuí)逼迫，讀書(shū)變成內心的需要和對知識的渴求，自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。博覽群書(shū)，在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。這是現在和今后每天都要做的事。閱讀促進(jìn)了我專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，也讓我的心靈成長(cháng)著(zhù)。
一邊閱讀，一邊實(shí)踐。我欣然承擔了省級“閱讀中外經(jīng)典享受讀書(shū)樂(lè )趣”課題實(shí)驗，與孩子們一起閱讀，一起發(fā)展。因為蘇霍姆林斯基告訴所有的小學(xué)教師：“學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習，首先就取決于他會(huì )不會(huì )有理解地閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。因此，小學(xué)教師應當仔細地研究，每一個(gè)學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的�！瓕W(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！奔议L(cháng)會(huì )上，我拿出大段的時(shí)間講讀好書(shū)的重要性，引經(jīng)據典，娓娓道來(lái)，使家長(cháng)們認同我的理念，與我一起關(guān)注孩子讀書(shū)。每天早晨孩子們在學(xué)校誦讀美文和詩(shī)歌，讓美麗的語(yǔ)言喚醒每一個(gè)黎明。中午開(kāi)放班級圖書(shū)角，推薦孩子們讀一百多本好書(shū)。指導孩子們學(xué)會(huì )瀏覽、細讀、通讀，在閱讀中思考，在思考中閱讀。每周寫(xiě)一次周記，及時(shí)宣讀范文。開(kāi)展誦讀比賽，評出小明星，鼓勵孩子們寫(xiě)生活作文。以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)結合。通過(guò)閱讀，我培養了孩子們的閱讀興趣和良好的學(xué)習習慣，改變了班級的面貌。心靈在閱讀中交匯、溝通，我收獲了孩子們的愛(ài)。
三、探究精神永放光芒
我們驚嘆于大師精妙的教育智慧，其實(shí)細細想來(lái)，蘇霍姆林斯基之所以能成為一位大教育家，就是因為他對學(xué)生和各種教育問(wèn)題的探索研究。每一條建議都能看出他長(cháng)期思索和研究的痕跡。他說(shuō)：“創(chuàng )造性研究還能從根本上改變教師對自己工作的看法�！笔堑�，如果我們能做一個(gè)有心人，對于自己工作中出現的問(wèn)題能悉心研究、思考，我們就不會(huì )再覺(jué)得自己的工作枯燥乏味，就會(huì )熱情蓬勃地投入到工作中。在新課改的今天，這一點(diǎn)顯得尤為重要。社會(huì )在變，學(xué)生在變，如何用心地做我們的教育，讓和諧高效真正落到實(shí)處，這是每一位教師應該思索的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基告訴我們：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展。和諧的教育，就是發(fā)現每個(gè)人深藏在內心的財富�！弊屛覀冇眯撵`發(fā)現每個(gè)孩子深藏在內心的財富，在探究之路上堅定而行，不做消極應付的教書(shū)匠，而做一個(gè)專(zhuān)家型的優(yōu)秀教師。
對照大師的建議，反思自己的工作，我感慨很多，這些觸動(dòng)靈魂的感悟，將伴隨我的工作，越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富�！督o教師的建議》這本教育的經(jīng)典，與我而言，將散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。
《給教師的建議》讀后感8
年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書(shū)，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書(shū)，如何會(huì )到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢？
但無(wú)論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。
讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引；如今再讀再想，還是有無(wú)數次的激動(dòng)！那些漸被世俗淹沒(méi)的教育理念、信念，再一次油然生長(cháng)。沒(méi)有高高在上的理論，沒(méi)有毋庸置疑的原則，然而無(wú)論哪一位一線(xiàn)教師讀這本書(shū)，都會(huì )產(chǎn)生無(wú)比親切的感覺(jué)。透過(guò)文字我們能夠清晰地看見(jiàn)，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無(wú)一例外的源于實(shí)踐。
那本書(shū)中所包含的大愛(ài)精神與教育科學(xué)理念，閃爍著(zhù)永恒燦爛的智慧之光。循著(zhù)光芒，我望見(jiàn)了我的導師，他親切的告訴我：愛(ài)，不是空洞的口號！
許多老師曾在學(xué)期小結中寫(xiě)過(guò)：”我熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生�！叭欢�，”熱愛(ài)“一詞有著(zhù)怎樣豐富的內涵，又有幾人做過(guò)深刻的反��？在”蘇老師“那里，”愛(ài)“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過(guò)的兒童個(gè)體。
在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語(yǔ)言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰�！督o老師的建議》開(kāi)篇便說(shuō)：”請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的`學(xué)生�！拔闹袑�(xiě)道：
學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”五分“是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”三分“就是了不起的成就。
這樣的話(huà)，對于那些嚴重只有優(yōu)生、只見(jiàn)集體的老師來(lái)說(shuō)，是多么有力的批判啊。真正滿(mǎn)含愛(ài)意的老師，心中應該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個(gè)不同的個(gè)體，提出不同層次的要求，以幫助每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們現在說(shuō)得很響亮的一個(gè)詞語(yǔ)：生命化教育。
在第6篇《談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作》中，他又針對后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對其開(kāi)展工作：
對后進(jìn)生來(lái)說(shuō)……最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。
用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀(guān)察使我得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著(zhù)大腦，迫使它加強工作。
——如此，就是”蘇老師“愛(ài)的方式。他不說(shuō)一個(gè)愛(ài)字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛(ài)著(zhù)�，F實(shí)中有許多老師，要求孩子反復抄寫(xiě)、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛(ài)的能力的時(shí)候。
在第30篇《談?wù)勚庇^(guān)性問(wèn)題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說(shuō)道：
低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺(jué)“思維的。如果不形成發(fā)達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì )兒童思維。
在這里，”蘇老師“認識到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強調”直觀(guān)性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)進(jìn)行思維的！但他的理論不是停留在某一種認識上，因為兒童是不斷成長(cháng)變化的個(gè)體，所以，他的理論見(jiàn)解也是發(fā)展變化的：
應當逐步地由實(shí)物的直觀(guān)手段向描繪的直觀(guān)手段過(guò)渡……要教會(huì )兒童理解符號式的繪畫(huà)——草圖、示意圖等……
這些充滿(mǎn)發(fā)展觀(guān)的理論讓我們看到，教育真的是一項復雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀(guān)性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。
盡管教育十分復雜，”想說(shuō)愛(ài)你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫(xiě)出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。
《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導更有說(shuō)服力，期間又不乏深刻到位的理論見(jiàn)解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習新教材》一文中，他寫(xiě)道：
學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習新教材沒(méi)有學(xué)好。
……第一次學(xué)習新教材時(shí)，千萬(wàn)別讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利回答，一定要設法讓他獨立思考。
如何設法讓每一個(gè)孩子獨立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝�！碧K老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實(shí)和較長(cháng)的實(shí)踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書(shū)面練習中犯錯誤，等等。確實(shí)，在我們當今的大班化教學(xué)當中，缺乏獨立思考的學(xué)習現象隨處可見(jiàn)，尤其是一問(wèn)幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個(gè)孩子在第一次學(xué)習新教材時(shí)積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實(shí)踐。
在第28篇《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，尤其是那種復雜的、創(chuàng )造性的勞動(dòng)。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動(dòng)對智能的促進(jìn)作用。
兒童的智慧在他的手指尖上。
學(xué)困生學(xué)習困難的主要原因在于他不能看見(jiàn)事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開(kāi)”事實(shí)“就難以思考。勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專(zhuān)注和動(dòng)腦筋思考。
然而我們的教育現實(shí)卻與”蘇老師“的理想相差甚遠！限于條件，學(xué)校教育基本上是書(shū)齋式的，哪里談得上多少勞動(dòng)教育？感到可悲、無(wú)奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進(jìn)行補救：告訴家長(cháng)勞動(dòng)的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動(dòng)、社區勞動(dòng)。
如何在教育實(shí)踐中達到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實(shí)踐的事情！
《給教師的建議》讀后感9
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基著(zhù)的《給教師的推薦》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題寫(xiě)成的作品《給教師的推薦》深受一代又一代教師的喜愛(ài)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。就應說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就務(wù)必對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身潛力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要必須的'教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱(chēng)說(shuō)：“在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒(méi)有那一位教師是不肯贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認為的“差生”進(jìn)行分析，從而構成了獨特的“差生”觀(guān)。他認為，一般認定的“差生”，有三種類(lèi)型：一類(lèi)屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”。第二類(lèi)屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的差生。第三類(lèi)屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì )顯得越聰明”的觀(guān)點(diǎn)，對“差生”是絕對行不通的。要透過(guò)對“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。而這種針對性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現。在轉變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀(guān)的重要理念之一。費佳是他教過(guò)五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類(lèi)似于費佳的學(xué)生還有不少。
蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌弊鲞@類(lèi)不需要進(jìn)行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊�！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專(zhuān)門(mén)為費佳他們搜集大約100本書(shū)和小冊子，他說(shuō)：“有些書(shū)和小冊子是跟課堂上所教的資料有直接聯(lián)系的，另一些書(shū)并沒(méi)有直接聯(lián)系，但是我認為讀這些書(shū)是一種智力訓練�！钡搅宋迥昙�，費佳的學(xué)習成績(jì)最后趕上一般學(xué)生。在六年級，老師最后發(fā)現了費佳的“閃光點(diǎn)”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現自我“智慧閃光點(diǎn)”的基礎，也是教師轉變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。
為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書(shū)匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著(zhù)名的教育家?僅從下方幾個(gè)從該書(shū)中列出來(lái)的目錄來(lái)看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗、關(guān)于寫(xiě)教師日記的推薦...原先，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復“教書(shū)匠”的工作，而是在創(chuàng )造性地工作，他對工作有滿(mǎn)腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強烈的問(wèn)題意識，能自覺(jué)地將教研科研一體化等等，教育家與“教書(shū)匠”的區別由此可見(jiàn)一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書(shū)，育好人就能夠了，至于教育科研，那是科研部門(mén)專(zhuān)家的事，與己無(wú)關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈...一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結教學(xué)經(jīng)驗和教訓，不探索教育規律的教師，怎樣會(huì )是一個(gè)好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中給教師的推薦讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據可尋，同時(shí)也明白碰到相應的問(wèn)題該如何去解決�！皩W(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
《給教師的建議》讀后感10
《給年輕教師的建議》如一張藍圖，框架清晰，觀(guān)點(diǎn)明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛(ài)教育，我熱愛(ài)與孩子們度過(guò)的美好時(shí)光，我熱愛(ài)工作中不斷進(jìn)取的那個(gè)自己，我熱愛(ài)那些使我成長(cháng)的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒(méi)熱情的可怕陷阱，那些意識到卻說(shuō)不出的問(wèn)題……
我的人生價(jià)值在哪里？
“現在有夢(mèng)想，其實(shí)應該說(shuō)出來(lái)。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢(mèng)想了�！背蔀橐幻麅�(yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應該就是我的夢(mèng)想。我發(fā)現，忘我的投入到教育教學(xué)的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現，教育是一種創(chuàng )造，是充滿(mǎn)未知的，奇幻的，苦樂(lè )參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng )造。這種創(chuàng )造會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，在孩子們成長(cháng)的過(guò)程中散發(fā)光彩。那時(shí)我就可以驕傲的說(shuō)，看我的創(chuàng )造多么有價(jià)值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會(huì )發(fā)現，只有堅定的追求，不斷消逝的人生才不至像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說(shuō)：我的人生多么的快樂(lè )，她沒(méi)有白白度過(guò)。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢(mèng)想。但現實(shí)卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復地做著(zhù)幾近相同的事情，重復會(huì )使人倦怠，這份倦怠常常表現在對教育教學(xué)失去熱情。這種重復不只是教育教學(xué)工作的重復，還有很多與他們完全不相關(guān)的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺(jué)不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應該思考在這個(gè)環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀(guān)？如果我這樣想：那些使我疲于應付的“瑣碎”、“重復”、“矛盾”、“當前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細節，打磨細節，積累細節，在工作的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，它的價(jià)值就會(huì )得到體現；在重復的工作中不斷創(chuàng )新，準備突破，如果有創(chuàng )造的決心，我的工作就不會(huì )只停留在重復上，慢慢的創(chuàng )造就會(huì )發(fā)生，工作水平也會(huì )跟著(zhù)上升到一個(gè)新的高度，我的意識也會(huì )更加澄澈，所看到的教育教學(xué)的問(wèn)題也就會(huì )更加清明；矛盾始終推動(dòng)發(fā)展，教育教學(xué)生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時(shí)機；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的呢？不耐煩，那么解決問(wèn)題的辦法就會(huì )簡(jiǎn)單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對，那么我就會(huì )從當前看到長(cháng)遠，這樣，不管對教育還是教學(xué)都是非常好的選擇。教育教學(xué)生活中自己的成長(cháng)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展，所帶班級的集體成長(cháng)等等，都是需要我長(cháng)遠看待和規劃的。有了這些，幸福感的基礎就牢固了，我的意志就不會(huì )在忙碌中發(fā)生動(dòng)搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽(yáng)光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒(méi)有發(fā)現美的存在。這是因為我還沒(méi)有真正把自己放在這個(gè)生活里，我沒(méi)有完全把孩子還有教育教學(xué)生活，當做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽(yáng)光和風(fēng)景就少了�？蓪�(shí)際上那是多么重要的生活，那是我應該樂(lè )在其中的理想的生活。
我的責任感表現在哪？
教師這個(gè)職業(yè)，責任感是多么重要啊，我面對的群體——孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的可塑性。作為教師，對他們我全憑一顆良心耕耘，我的責任感在日常的教育教學(xué)生活中又怎樣體現的呢？
日復一日練習，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細致才是責任感的高度體現。上課時(shí)因為沒(méi)有準確把握時(shí)間，或沒(méi)有充分準備，而不能完成課堂任務(wù)。對個(gè)人來(lái)講，任務(wù)完不成必然導致課后的思考無(wú)法全面進(jìn)行，收獲就會(huì )相對少一些。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能因為這樣的問(wèn)題，導致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會(huì )產(chǎn)生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問(wèn)題，盡可能地預想出解決的辦法。把每個(gè)細節，小到課堂語(yǔ)氣、手勢，大到評價(jià)或依據學(xué)情臨時(shí)修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng )造的快樂(lè )由此產(chǎn)生，那么我就可以說(shuō)我有責任感！
班主任工作同樣如此，做好班級規劃，搞好班風(fēng)建設，抓住常規訓練，掌握與學(xué)生交流的技巧，細致地分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡最大努力幫助后進(jìn)生；組織磨練學(xué)生意志的活動(dòng)，構建學(xué)生的精神世界；與家長(cháng)全方位多角度溝通等等都是基礎，重要的是在這基礎上，細致地抓住，深入地開(kāi)展，長(cháng)遠地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說(shuō)我有責任感！
我是怎樣實(shí)踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進(jìn)。所以教師要不斷更新理念、勤于實(shí)踐。那些哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的書(shū)籍使我們有了更長(cháng)遠的眼光，教育理念離不開(kāi)這些學(xué)問(wèn)，但卻在實(shí)踐中演變成更加生動(dòng)的內容。那些先進(jìn)的`、科學(xué)的、經(jīng)過(guò)考驗的理念，必須在我們的每個(gè)教育教學(xué)行為中得到體現和發(fā)展。如，語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程首先應該遵循語(yǔ)言的習得規律：也就是感知、理解、積累、運用。語(yǔ)文教學(xué)教師要充分考慮學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗，尊重學(xué)生的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言個(gè)性。明白自己的每一步設計為何而來(lái)，達到什么程度為止。一節語(yǔ)文課的設計由感知語(yǔ)言開(kāi)始到運用語(yǔ)言結束，這樣，學(xué)生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運用。那些在德育方面做出突出貢獻的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮西，他認為愛(ài)是永恒的教育。又如，特級教師霍懋征總結的九個(gè)重要理念：愛(ài)是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵是進(jìn)步的動(dòng)力；讓孩子學(xué)會(huì )自我教育；期待是孩子成長(cháng)的加速器；興趣是最好的老師；好習慣應該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質(zhì)；幫助每個(gè)孩子走向成功。
運用這些理念的效果最明顯的是問(wèn)題學(xué)生輔導工作。我們常常在投入工作前，已經(jīng)熟練地掌握了理念，從始至終堅定地貫徹它。我們根據不同情況分析問(wèn)題出現的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長(cháng)期工作計劃。然后不急不躁地幫助學(xué)生糾正錯誤的行為，樹(shù)立正確的認識。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會(huì )明顯提高。
作為年輕教師，要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，就要了解更多先進(jìn)的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會(huì )運用于實(shí)踐的理念太多了，這是我最需要不斷學(xué)習完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問(wèn)題。如，我是否把關(guān)注兒童的生命意義和生存價(jià)值放在最重要的地位？我們要怎樣引導孩子找到自己的興趣愛(ài)好，幫助孩子磨練意志，早早樹(shù)立遠大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個(gè)性發(fā)展，等等很多問(wèn)題需要弄明白，搞清楚……
《給教師的建議》讀后感11
假期中，閱讀了上海市北郊學(xué)校校長(cháng)鄭杰所寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱(chēng)職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設方面的話(huà)題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話(huà)題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭議的問(wèn)題入手，獨具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，讓我一個(gè)初來(lái)乍到的教育工作者感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、做自己的主人。
從來(lái)沒(méi)有考慮這個(gè)問(wèn)題，就像課文一開(kāi)頭的反問(wèn)，“我們難道不是自己的主人嗎？”讀完之后，才發(fā)現自己還沒(méi)完全做自己的主人。首先不能正確認識自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來(lái)說(shuō)，自己的優(yōu)勢和不足在那里，還不是完全了解。其次是自己的選擇，說(shuō)實(shí)話(huà)選擇教師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺上，才發(fā)現我比較適合當教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新教師，還是應該先從模仿開(kāi)始，最終要形成自己的風(fēng)格，做自己的主人。最后就是對自己要有正確的評價(jià)。教師常常是通過(guò)自己的一堂公開(kāi)課，對自己業(yè)務(wù)水平進(jìn)行評價(jià)。如果光聽(tīng)領(lǐng)導或其他同事的評價(jià)，而自己沒(méi)有反思，沒(méi)有縱向的和自己比，那你是不會(huì )進(jìn)步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話(huà)：“自己的主人就是從自我認識到自我選擇到自我設計到自我評價(jià)的完整過(guò)程，做自己主人的人是昂著(zhù)頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里心地純真的人�！�
二、做一個(gè)真實(shí)的自己，敢于露拙也敢于表現自己。
無(wú)論我多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西也很多。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，也許調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子就會(huì )拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的.老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
三、教師要繼續學(xué)習。
我想現在應該沒(méi)什么人不贊成這句話(huà)了，但真正實(shí)施起來(lái)，還是有不少人僅把它當作一句口號。以種種的理由拒絕，但正如書(shū)中所提到的教師要繼續學(xué)習的理由只有一條——不學(xué)習就不能勝任現在的工作。這決不是危言聳聽(tīng)，現在課堂中出現學(xué)生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道不足以引起我們的思考嗎？現在不少老師反映學(xué)生越來(lái)越難教，我想這是我們的學(xué)生在進(jìn)步，而有的教師止步不前。這應該引起我們的警惕。我想教師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。學(xué)習可能就是這樣一種過(guò)程，它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。
四、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生。
我非常贊同這句話(huà)，對知識的渴望是人的本能，沒(méi)有比本能更大的力量了�？擅艿氖俏覀兊膶W(xué)生就是不喜歡現在的知識才厭學(xué)的。原因在哪里？我想一方面是知識的本身，我們現在還將一些老掉牙的知識灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機械地記憶，而沒(méi)有實(shí)用的價(jià)值，今天的學(xué)習就是為了明天的忘記，那學(xué)有什么意義呢？還有一方面是我們傳遞知識的方式。學(xué)生被動(dòng)的接受知識，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng )造性，對這樣輕而易舉得到的東西，他們怎么會(huì )去珍惜呢。所以我們應該讓學(xué)生自己來(lái)找知識，探求知識的形成過(guò)程，再探索的過(guò)程中，學(xué)生有了對知識的親和力，而且實(shí)現自己幼小的生命價(jià)值，他們才會(huì )越學(xué)越有勁。
五、理解“誠信”。
誠信就是“心—口—行”的一致，是起于“心”終于“行”的人類(lèi)美德，它的核心要素是“言”，言發(fā)于心的真實(shí)，言實(shí)現于行的真實(shí)。誠信的重要性我想就不用多說(shuō)了�？涩F實(shí)中我們往往有失去誠信的時(shí)候，從其概念上我們應從兩方面去分析原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實(shí)，如果只是隨口說(shuō)說(shuō)，那就是不誠，跟騙子沒(méi)什么區別。其次是言發(fā)于心的真實(shí)，而沒(méi)有實(shí)現于行的真實(shí)上，這時(shí)幸好人類(lèi)還有“溝通”這個(gè)武器，如果溝通好了，那說(shuō)明你們之間還是有誠信的。因為人生活在千絲萬(wàn)縷的環(huán)境中，自己不是獨立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠，信是可以遲點(diǎn)進(jìn)行的。
這本書(shū)里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)技能，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢。我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導是嗎？我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
一百條建議，猶如一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，能夠做一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感12
為了幫助教師搞好教育教學(xué)工作，美國教育心理學(xué)專(zhuān)家布格爾斯基在《對教師的建議》一文中，從學(xué)習心理學(xué)的角度，對教師的教學(xué)提出了59條建議。在認真地閱讀了文本以后，我認為這些建議的現實(shí)意義就在于能引發(fā)教師對日常教學(xué)現象的反思，有益于改善教學(xué)行為。
本文在第1條建議中指出，必須寫(xiě)出各門(mén)課程要達到的目的和標準，而且要發(fā)給每一個(gè)學(xué)生。然而，在現實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師根本不領(lǐng)著(zhù)學(xué)生學(xué)習、研究課程標準和課程目標，甚至有的教師連自己也不學(xué)習和研究，致使學(xué)生既不理解本學(xué)科的性質(zhì)，又不知道本學(xué)科的學(xué)習要求，也就難以形成正確的學(xué)習理念和掌握科學(xué)的學(xué)習方法。為此，要提高學(xué)生學(xué)習的起點(diǎn)和積極性，我們做教師的就應該和學(xué)生一起成為“研究者”，也就是認真地學(xué)習和研究課程標準和課程目標。
本文在第5條建議中指出，每一個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重，要促使每個(gè)人發(fā)展自己的長(cháng)處�？墒�，拷問(wèn)現實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，很多教師不尊重學(xué)生的聲音就會(huì )在耳畔回響：“你就自以為是吧，早晚你要大虧！”“作業(yè)又沒(méi)完成吧？你怎么這么懶呀！”“這個(gè)題我已經(jīng)講過(guò)多遍，你為什么還不會(huì )？”……誠然，當教師確實(shí)辛苦，有的學(xué)生著(zhù)實(shí)氣人，偶爾批評一下學(xué)生也算是“恨鐵不成鋼”了；然而，習慣性地發(fā)牢騷、訓學(xué)生，那就是不尊重學(xué)生，那就會(huì )傷害學(xué)生的自尊心和積極性，也就不會(huì )有好的教學(xué)效果。因此，要想搞好教學(xué)工作，我們做教師的就必須用人本的理念和尊重的目光對待學(xué)生，就應該在教學(xué)過(guò)程中無(wú)微不至地尊重學(xué)生。
本文在第6條建議中指出，“最佳的刺激作用”就是要求對不同的對象作不同的學(xué)習安排。其實(shí)，在教學(xué)現實(shí)中，不少教師總是有意無(wú)意把自己的教學(xué)建立在對學(xué)生等量齊觀(guān)的基礎上，總習慣于一成不變地按照自己設計好的教案來(lái)實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)目標沒(méi)有層次，教學(xué)方法過(guò)于單調，教學(xué)效率持續偏低。所以，要想真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，我們做教師的就應該充分認識到學(xué)生智力的獨特性和學(xué)情的差異性，堅持“因材施教”，實(shí)施“分層教學(xué)”，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的效益，提高學(xué)生的學(xué)習能力。
本文在第11條建議中指出，力求不要教得抽象。但是，審視現實(shí)的課堂教學(xué)，許多教師卻忽視了學(xué)生的認知規律和情感體驗，不能使用生動(dòng)的教學(xué)方法，不能營(yíng)造精彩的教學(xué)過(guò)程，不能引領(lǐng)學(xué)生在體驗中引發(fā)感悟，在探究中解決問(wèn)題，致使課堂生態(tài)惡化，教學(xué)效率低下。所以，要想真正提高學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習效率，我們做教師的就應該堅持“因學(xué)而教”的原則，在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的生活世界，努力打通學(xué)生書(shū)本世界與生活世界之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng )設對學(xué)生有挑戰意義的`問(wèn)題與情境；關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；幫助學(xué)生建構以自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習為基本特征的學(xué)習方式，努力實(shí)現“內容知識”向“方法知識”的轉移和“科學(xué)知識”向“生活知識”的拓展，使課堂成為一個(gè)鮮活的、流動(dòng)的、充滿(mǎn)人情的生成過(guò)程。
本文在第19條建議中指出，電視不過(guò)是小屏幕上的電影，在有用的場(chǎng)合用它們就是了�？墒�，在現實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師過(guò)于依賴(lài)多媒體教學(xué)，總是力求通過(guò)變換華麗絢爛的幻燈片和生動(dòng)活潑的動(dòng)畫(huà)來(lái)吸引學(xué)生、傳授知識、提高效率，甚至徹底放棄了教師的啟發(fā)誘導和學(xué)生的獨立思考，致使課堂教學(xué)成了為多媒體而多媒體的影片展示課，使學(xué)生失去了開(kāi)發(fā)思維的時(shí)空和機會(huì )。所以，要想真正提高課堂教學(xué)的效率，我們做教師的就應該堅持“循序漸進(jìn)”的原則，依照教學(xué)目標靈活安排好課堂教學(xué)的流程和步驟，確保學(xué)生有閱讀的時(shí)間、觀(guān)察的時(shí)間、思考的時(shí)間、解決問(wèn)題的時(shí)間和想象的空間、體驗的空間、互動(dòng)的空間、表現的空間，真正使教學(xué)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。
本文在第34條建議中指出，當學(xué)生專(zhuān)心看和聽(tīng)時(shí)，學(xué)習就發(fā)生了�？墒�，在現實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師受限于教學(xué)理念的滯后和功利思想的膨脹，往往用遍了剛性的威逼與強制，竭盡了枯燥的說(shuō)教和布道，致使課堂教學(xué)成了一潭波瀾不興的死水，成了一團心煩意懶的亂麻，難以引發(fā)學(xué)生的感觸和靈動(dòng)。教育心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生學(xué)習的最直接動(dòng)力既非遠大的理想，也非美好的未來(lái)，而是知識的趣味性和學(xué)生的好奇心。因此，要促成學(xué)生學(xué)習的發(fā)生，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，我們做教師的就應該深刻領(lǐng)會(huì )“沒(méi)有注意就沒(méi)有學(xué)習”的道理，精心挖掘學(xué)習材料和教學(xué)過(guò)程的趣味性，用富有情趣的教學(xué)方法和教學(xué)語(yǔ)言努力營(yíng)造課堂教學(xué)的情趣和魅力，積極搭建引發(fā)學(xué)生注意和好奇的平臺，使課堂充滿(mǎn)動(dòng)人之情和引人之趣，真正實(shí)現生機盎然、情趣無(wú)窮的教學(xué)境界。
本文在第51條建議中指出，特別要訓練學(xué)生識別“同一問(wèn)題”的不同形式�？墒�，在現實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師往往是照本宣科、不求變通，過(guò)于崇尚“標準答案”，不能關(guān)注學(xué)生的多元反應，很少鼓勵學(xué)生的獨特見(jiàn)解，使課堂教學(xué)成了展示教師和書(shū)本權威的舞臺，致使學(xué)生對教師和書(shū)本的依賴(lài)程度越來(lái)越嚴重，導致學(xué)生的問(wèn)題意識、批判意識日趨淡漠，好奇心、想象力和創(chuàng )造力逐漸萎縮。因此，要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，我們做教師的就應該深刻領(lǐng)會(huì )“答案是豐富多彩的”這個(gè)道理，精心設計能夠引發(fā)學(xué)生探究興趣和認知沖突的富有思維價(jià)值的問(wèn)題，引導學(xué)生調動(dòng)多種感官參與學(xué)習，運用多種學(xué)習方式進(jìn)行探究，并采用聚合式問(wèn)答、變通式問(wèn)答、拓展式問(wèn)答和辯證式回答等形式培養學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨創(chuàng )性和批判性，使課堂教學(xué)真正富有“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。
《給教師的建議》讀后感13
今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒(méi)有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗，感到一種內久。所以根據領(lǐng)導的在這個(gè)暑期里找來(lái)了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗。
我翻開(kāi)了這本書(shū)，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類(lèi)的書(shū)都是理論性強，枯燥無(wú)味的，但仔細讀來(lái)，書(shū)中每句話(huà)都讓人感覺(jué)是出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談。處處都能體現蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)。
從《給教師的100條建議》這本書(shū)中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書(shū)中蘇霍姆林斯基遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識獲得的主要來(lái)源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著(zhù)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的1
語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書(shū)機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應該”成為學(xué)生的引導者。在班級授課中，教師必須依靠并營(yíng)造大集體的榮譽(yù)感，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教
育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書(shū)機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還“應該”成為學(xué)生的引導者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群
體的組織者和引導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，引導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，引導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì )遇到一些成績(jì)差、紀律差的`同學(xué)，我們稱(chēng)之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現，準確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(cháng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生遭到失敗時(shí)，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵，學(xué)生會(huì )感到有一股強大的力量在支撐著(zhù)他，從而對自己充滿(mǎn)信心。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。以后還要多看次類(lèi)的書(shū)籍來(lái)指導著(zhù)我的教育教學(xué)工作。
《給教師的建議》讀后感14
推薦蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)是“20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著(zhù)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”等。
書(shū)中共有100條，每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，針對教師在工作過(guò)程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)。這種理論與實(shí)踐相結合的書(shū)籍，對我們工作在教育崗位第一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過(guò)去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)�？催^(guò)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點(diǎn)迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗，也將許多方法和經(jīng)驗用來(lái)指導自己的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬@一條的感受。
書(shū)中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們入迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)本科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習熱情和端正的學(xué)習態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)”。
在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的.問(wèn)題。這些學(xué)生都是對這門(mén)學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認為，應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
第一：充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認真鉆研教材和大綱，認真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習知識的樂(lè )園，從而調動(dòng)學(xué)生對這門(mén)課的興趣。
第二：精心設計課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言能力差，不僅會(huì )影響課堂效率，而且也會(huì )讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以，我們要精心設計課堂語(yǔ)言，爭取用準確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科？我認為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏(yíng)得所有學(xué)生的愛(ài)戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè )園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生�！� 我們應該經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，踢毽子、玩耍等，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)我們的真誠，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課。
第四：用賞識的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級都會(huì )有學(xué)習不用功、成績(jì)比較落后的差生，如何對付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應該嘗試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養學(xué)生的學(xué)習興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì )到成功的快樂(lè )。我們應試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我們都應去贊揚、鼓勵他，試著(zhù)讓他能看到自己的進(jìn)步。結果會(huì )收到很好的成效。我們要記住蘇霍姆林斯基所告誡我們的話(huà)：“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話(huà)題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我體會(huì )和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過(guò)指導自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；又像慈祥師長(cháng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )繼續學(xué)習這100條建議，用它來(lái)指導自己的工作。
《給教師的建議》讀后感15
借假期時(shí)間我認真拜讀了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書(shū)。這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的推薦》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不就應總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自我的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自我的知識儲備，持之以恒地提高自我的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”這條推薦也對我幫忙很大。對后進(jìn)生我一向認為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀(guān)念轉變了，從心底里認可了“后進(jìn)生是能夠轉變的”這個(gè)道理，只是認為操作起來(lái)還是會(huì )相當困難。書(shū)中的那個(gè)“費加”給我的印象個(gè)性深刻。他和我常認定的笨學(xué)生十分相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來(lái)反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì )背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本個(gè)性的習題集――《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。之后，費加的學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的.基礎。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習帶給動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對孩子成長(cháng)的學(xué)習需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然但是的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個(gè)獨立個(gè)體的那種神圣的尊重。
書(shū)中還個(gè)性重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)……“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們去談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自我的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自我的教育，是不是缺了些什么？
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的推薦。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不一樣的年代，不一樣的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)重要的好處。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和潛力，例如各學(xué)科的知識，處理事情的潛力、解決問(wèn)題的潛力、與人交往的潛力、應對問(wèn)題的潛力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要應對的東西，需要摸索著(zhù)去鍛煉自我的潛力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1�！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和透過(guò)不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長(cháng)起來(lái)的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著(zhù)《給教師的一百條推薦》，感覺(jué)受益匪淺。做為一名教師，在不斷完善自我各方面潛力的同時(shí)，還就應提高自我的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l推薦和自我的體會(huì )。最后談一下自我總結出來(lái)的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自我親身經(jīng)歷了，才明白其中的苦也累，但也對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，應對著(zhù)一張張天真的笑臉，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會(huì )也只有一次，我期望我帶給自我的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì )充滿(mǎn)艱辛與坎坷，但我會(huì )用愛(ài)心去呵護每一個(gè)孩子的成長(cháng)，用知識去教育學(xué)生，這也是我的目標。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當鏡子映照自我，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
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