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《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )1
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書(shū)。這本書(shū)就是對《菜根譚》的解讀，當時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。
放寒假之前，一個(gè)偶然的機會(huì )，在學(xué)校的圖書(shū)室里發(fā)現了這本《菜根譚》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著(zhù)《菜根譚》，讓自己的心靈接受著(zhù)洗滌，讓浮躁的'心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì )覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開(kāi)篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！币粋�(gè)能堅守道德準則的人，也許會(huì )寂寞一時(shí);一個(gè)依附權貴的人，卻會(huì )永遠孤獨。
心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅守道德準則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì )因依附權貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀(guān)我們的現實(shí)生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話(huà)嗎?“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì )活的坦坦蕩蕩!
而在“天機最神，智巧無(wú)益”一則中，則警示人們如何追逐自己的成功與夢(mèng)想�！柏懯繜o(wú)心徼福，天即就無(wú)心處牖其衷;險人著(zhù)意避禍，天即就著(zhù)意中奪其魄�？梢�(jiàn)天之機權最神，人之智巧何益?”一個(gè)堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無(wú)意之間引導他完成自己的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，可是上天卻在他著(zhù)意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見(jiàn)，上天運用魔力的手段非常神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當一個(gè)人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會(huì )主動(dòng)來(lái)敲門(mén);當一個(gè)人不想著(zhù)成功，只是朝著(zhù)那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì )收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達到那個(gè)目標而不惜一切手段。
恰恰相反，當你對于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”，對品德、涵養、能力多幾分“著(zhù)意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì )收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )2
夜深了，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音，柔柔的音樂(lè )聲繞于耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子里的光影閃爍著(zhù)水的靈動(dòng)，那一刻心兒會(huì )明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞于心。靜靜讀著(zhù)《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺說(shuō)的話(huà)：嚼得菜根者百事可做�！恫烁T》是一部論述修養、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，共分前后兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓于一爐，娓娓道出中國式的處世建業(yè)之方和修身養性之學(xué)。其中積極進(jìn)取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富于生活氣息，又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。讀著(zhù)細細回味，如茶在口，潤澤清新。
書(shū)的有句話(huà)，講的是：待小人不難于嚴，而難于不惡。對這句話(huà)，我理解為：對品德不好的人報以嚴格的態(tài)度并不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人�！恫烁T》中有一句名言，威宜先嚴，恩宜后濃，它的意思是說(shuō)，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會(huì )憎恨你冷酷無(wú)情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話(huà)講的雖是修身方面的問(wèn)題，但用到教育孩子上來(lái)，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開(kāi)始就嚴格要求，時(shí)時(shí)關(guān)注他(或她)身上出現的各種小問(wèn)題，防患于未然，只有孩子將各種規范轉化為自己內在的自覺(jué)行為準則之后才能由嚴轉寬，否則極易產(chǎn)生一種破窗現象而引發(fā)一系列問(wèn)題。
美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾進(jìn)行過(guò)一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車(chē)分別停放在中產(chǎn)階級社區帕羅阿爾托和相對貧困雜亂的布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車(chē)牌、打開(kāi)頂棚，結果那輛車(chē)在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也完好無(wú)損。后來(lái)詹巴斗用錘子把那輛車(chē)玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了�；诖隧椩囼�，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)破窗理論，該理論認為，如果有人打壞了某個(gè)建筑物的一塊玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì )滋生。
我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但并不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時(shí)期是是非觀(guān)念形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(cháng)得體的嚴厲是完全必要的'。如果一味的寬待孩子的那些因為主觀(guān)意識導致的錯誤，就會(huì )助長(cháng)出現更多的破窗，使許多本來(lái)完好的玻璃也難以幸免。 我們教育孩子不僅要及時(shí)更換被打破的玻璃，同時(shí)對出現細微裂縫的玻璃亦采取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學(xué)習上，有某一個(gè)人懈怠了，往往會(huì )影響周?chē)钠渌瑢W(xué)，繼而那一塊學(xué)生在學(xué)習上都有所放松。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )3
我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書(shū)，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書(shū)。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下�！恫烁T》是學(xué)生用書(shū)，當然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書(shū)。中國古代這樣的書(shū)太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書(shū)籍中，修身養性、待人接物的書(shū)籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書(shū)。但是，有些人堅持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書(shū)當寶貝，花大價(jià)錢(qián)去聽(tīng)國學(xué)講座，就是為了賺錢(qián)更好的修身養性。至于那些有幸聽(tīng)了那些賣(mài)成功學(xué)的人對這些傳統文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養越來(lái)越遠。
《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道�？梢钥吹健吨杏埂返挠白�，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書(shū)也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，要機智的彌補別人的缺點(diǎn)。然而，當有爭議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來(lái)暴露對方的缺點(diǎn)并不少見(jiàn)。
當然，人也有固執的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗，所以容易固執。當他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗的時(shí)候，也容易固執，越老越容易固執。學(xué)生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結果不理想。好的引導對固執的老人和沒(méi)有經(jīng)驗的青少年是對的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭執，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的.人不需要被欺騙
再比如讀書(shū)：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心�！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細觀(guān)察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì )解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì )再復雜，一個(gè)人的內心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰斗”是明智的。
書(shū)中有無(wú)數美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書(shū)里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養相一致的，當然也有不同的偏好。
在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當我們需要被滿(mǎn)足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗你的價(jià)值。在一定程度上，我們仍然在滿(mǎn)足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè )的感覺(jué)
緒，而需要得不到滿(mǎn)足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋?zhuān)虼瞬涣邌葑约赫坡暫唾澝乐�，真心為別人的成功鼓掌，《人性?xún)?yōu)點(diǎn)》幾乎整本書(shū)都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。
還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自?xún)刃牡�，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話(huà)叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周?chē)娜硕加憛捘�，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì )死在細節上，但是惡習就是惡心習。
還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區那就是容易忽略對方是一個(gè)獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來(lái)做，要把對方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門(mén)學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習慣的毅力。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )4
“靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè )，苦中樂(lè )得來(lái)，才是心體之真機�！�
你聽(tīng)過(guò)嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的'靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿(mǎn)頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè )的環(huán)境中很快樂(lè )，這不是真的快樂(lè )，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè )才是真正的快樂(lè )。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習，刻苦讀書(shū)中取得的快樂(lè )才是真的快樂(lè )。
我一定會(huì )做到這些的。
《菜根譚》這本書(shū)是對我有好處，我會(huì )把這本書(shū)保存得很好，認真學(xué)習。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )5
近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書(shū)，談不上對這本書(shū)的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書(shū)中猶如一劑良藥，每當自己心情不好，或有一些解不開(kāi)的心結時(shí)，泡上一杯茶，聞著(zhù)綠茶的清香，捧起這本書(shū)，坐在家里陽(yáng)臺上的藤椅上，輕輕搖晃著(zhù)藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì )煙消云散。
這本書(shū)是明代洪應明的一本語(yǔ)錄作品，在我國民間廣泛流傳。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
曾讀到文中這段話(huà)：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)�！币簿褪钦f(shuō)撥開(kāi)心中的煩惱和誘惑，心中就會(huì )平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì )出現美麗的風(fēng)景。在我們周?chē)鷷?huì )有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì )聽(tīng)到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習以為常，便會(huì )覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對，該放就放，自然而然就能感受到生活的`美好。
學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，知足是一種智慧，常樂(lè )是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì )遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因為有些事是不可避免的，能補救的就盡力補救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們去抬起頭看看月亮，再美的月亮也會(huì )有陰晴陽(yáng)缺，調整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì )成為一個(gè)快樂(lè )的人。
正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著(zhù)一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè )！
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )6
抱樸守拙，看似不進(jìn)取，實(shí)則以退為進(jìn)，是最穩健的進(jìn)取之道。
何謂抱樸？
抱樸第一次出現，是在《老子》中：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
那么為什么要抱樸？
莊子給出了一個(gè)美麗的.神話(huà)：在天地的中央，有一個(gè)主宰者名叫渾沌，渾沌是沒(méi)有愛(ài)恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者來(lái)找渾沌玩，發(fā)現渾沌雖然友善，但無(wú)法感受喜怒哀樂(lè )，怪可惜的，于是替他鑿了五官、七竅�？墒氰徚似咛�，渾沌就被他們鑿死了。
這個(gè)故事相當凄美。抱樸，就是要抱住這個(gè)初心，抵御外界險惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣，本來(lái)不受外界干擾，天真樸素，純粹天然。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )7
《菜根譚》一書(shū)，朋友對此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會(huì )我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習。
在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì )遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習閱讀的'同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤著(zhù)我的內心，改變著(zhù)我的心態(tài)，改變著(zhù)我的生活，改變著(zhù)我的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對當今社會(huì )追逐富貴，互相攀比的思想有著(zhù)非常強的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結果自己的心永不滿(mǎn)足。
在與他人的'攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華�，F在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿(mǎn)的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂(lè )的，是富足的。知足常樂(lè )，這是人追求快樂(lè )的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著(zhù)失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷(xiāo)售轉到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對新的環(huán)境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》教會(huì )了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著(zhù)文字飛翔，讓人生隨著(zhù)閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )8
從懵懂幼年到現在書(shū)生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統文化博大精深。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的`邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思對于人生的道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話(huà)一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著(zhù)的一部論述修養，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著(zhù)不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著(zhù)菜根，細細的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書(shū)中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書(shū)香
處世之味
很多人都說(shuō)：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生，對于這句話(huà)的體會(huì )尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著(zhù)一件很是滑稽的事情在積極的表現成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現出了自己的無(wú)知，自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著(zhù)實(shí)讓我對以前的種種想法，表現感到無(wú)比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見(jiàn)識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì )讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時(shí)候表現自己，保持沉默和敢于自我批評。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )9
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達的胸懷，深邃的思想內涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話(huà)尤為喜愛(ài)。寥寥數語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿(mǎn)了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
一個(gè)受了教育有知識有頭腦的人，不可以沒(méi)有寬廣的基礎和強韌的毅力。因為無(wú)論是自己有建樹(shù)，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔子，挑上這副擔子，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎和強韌的毅力，是不行的�？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠�！贝藶楦哌h篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省;別人曾經(jīng)對我有恩應常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對不起我的`事不可不忘掉�！�
達觀(guān)篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè )觀(guān)的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì )人事傾軋和人間的邪惡了�！�
端正篇又教會(huì )我們：別人的錯誤和過(guò)失應該多加寬恕，可是自己有過(guò)失和錯誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時(shí)應該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設法幫他消解。
還有成就篇、奉獻篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話(huà)是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當忘利害之慮。評論事情的時(shí)候應處在旁觀(guān)者的身份，才能追究事情的真偽始末和是非曲直，擔負事情的時(shí)候應以當事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當的事情，這就需要我們學(xué)會(huì )換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì )到別人的難處，以至于自己不會(huì )多想或者錯想。
現在的書(shū)籍、雜志種類(lèi)繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結，段段富于通變的處世哲學(xué)，對于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )10
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗, 便更能理解書(shū)中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應明所著(zhù)的一部論述修養、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的`為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔;當你憂(yōu)郁時(shí)，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會(huì )。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂(yōu)慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
《菜根譚》讀書(shū)心得體會(huì )11
夜深人寂，于無(wú)聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著(zhù)《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的靈，來(lái)品味那一絲難言的青澀與甘苦。
《菜根譚》是一部論述修養，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的`《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書(shū)籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。
處世之道，先在于為人，后顯于行事�！恫烁T》以簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥(niǎo)，似清溪之流水，讓我們在陶醉于其間之時(shí)，留以人無(wú)限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。
正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得�！恫烁T》用最賦予生命的言語(yǔ)，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬(wàn)千智慧。
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