心理學(xué)的心得(15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的心理學(xué)的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)的心得1
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì )舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀(guān)點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習提出自己的一點(diǎn)看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認識，所謂積極心理學(xué)是對人類(lèi)積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(cháng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習。而把積極心理學(xué)應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?
有些家長(cháng)，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯誤，就會(huì )橫眉冷對，而且甚至會(huì )大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(cháng)的身上體現。
對教師來(lái)說(shuō)，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。
隨之以后出現的，師生平等，教學(xué)相長(cháng)理論讓我們的教師把學(xué)生當朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。
今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?
通過(guò)今天的學(xué)習，我認為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學(xué)生，智力固然有著(zhù)先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長(cháng)的培養，作為教師的指導這些后天的因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長(cháng)、教師如何發(fā)現孩子的長(cháng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P，讓快樂(lè )的心態(tài)伴隨孩子的成長(cháng)，讓他們在成功中享受歡樂(lè )，在歡樂(lè )中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語(yǔ)言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話(huà)，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達的意思會(huì )大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(cháng)也罷，用恰當的語(yǔ)氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P孩子時(shí)要適、在批評孩子時(shí)要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì )盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學(xué)是適合當前教育形勢的一種教育心理學(xué)。
學(xué)前期是人的一生中生長(cháng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過(guò)學(xué)習《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達自己的欲望的.能力和機會(huì )。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè )就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀(guān)等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會(huì )，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話(huà)，或說(shuō)話(huà)聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說(shuō)"的機會(huì )，讓幼兒在每個(gè)人面前表達自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀(guān)，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話(huà)，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習"。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會(huì )有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話(huà)聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著(zhù)干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì )摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對我說(shuō)："老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎?"我當時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作和贊美，對孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì )覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴(lài)的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(cháng)。同時(shí)要認真學(xué)習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規律的科學(xué)。有幸在遠程研修中學(xué)習到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規律，必定不會(huì )成功，甚至適得其反。
讓我體會(huì )最深的就是幼兒學(xué)習的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習的心理特點(diǎn)主要表現在幼兒學(xué)習的主動(dòng)性;由興趣驅使的學(xué)習積極性;語(yǔ)言指導下的直觀(guān)形象性;學(xué)習的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周?chē)耐兄�，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng )設利于他們學(xué)習的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來(lái)的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書(shū)中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習的主動(dòng)性，還增強了孩子的自信心。
學(xué)習了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現象，我也是體會(huì )深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學(xué)生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會(huì )不到學(xué)習的快樂(lè )，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì )挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動(dòng)與游戲中獲得知識、開(kāi)發(fā)智力、培養其各方面的能力。
可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì )。
我期待著(zhù)讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀(guān)早日駐入每個(gè)幼兒教育工作者的心中。
心理學(xué)的心得2
周末到校值班時(shí)來(lái)到閱讀吧，在書(shū)柜中看到《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，封面上的一句話(huà)“當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望”，深深的吸引了我。作為教師，我們工作了一定的時(shí)間后，可能會(huì )對比較枯燥的工作感到厭倦，就需要用積極的心態(tài)處理一下，有利于我們的成長(cháng)�？戳诉@本書(shū)的第一篇《教師發(fā)展與積極心理學(xué)》，我認為我們應該從以下方面調整作為我們教師的積極心態(tài)。
一、教師的人才觀(guān)
教師要能敏銳地發(fā)現每個(gè)學(xué)生的才能和優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養強化。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們要做到：
1.調整情緒，將愛(ài)、包容發(fā)展為教師標志性性格力量。我們知道，作為教師的我們都不喜歡調皮搗蛋，學(xué)習不好的后進(jìn)生。很大一部分的原因是后進(jìn)生給我們制造了很多的麻煩。其實(shí)呢？我們在看待這些學(xué)生的時(shí)候，就會(huì )帶上有色的眼睛，看著(zhù)他們就會(huì )心煩，情緒必然就會(huì )不好，在日常的教學(xué)中。我們應該把愛(ài)和包容發(fā)展為教師的標志性的力量，因為這兩種性格力量會(huì )讓我們擁有良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì )到被愛(ài)的感覺(jué)，給予他們更多的賞識和支持。
2.立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。把升學(xué)率和分數當做衡量學(xué)生的唯一砝碼，這種價(jià)值取向的教師視野比較單一，不能全面的評價(jià)學(xué)生，同時(shí)也容易忽略學(xué)生的優(yōu)勢特點(diǎn)，容易讓學(xué)生在受教育過(guò)程中受到挫敗。積極心理學(xué)認為，我們每個(gè)人身上都蘊含著(zhù)積極的人格品質(zhì)，我們在教學(xué)中應該以平等的眼光看待每一位學(xué)生，多關(guān)注學(xué)生的積極方面，用善于發(fā)現的眼睛去尋找他們身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，學(xué)生得到關(guān)注就會(huì )更有利于促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習。
3.轉變態(tài)度，積極面對問(wèn)題作出積極的解釋積極心理學(xué)提倡對個(gè)體問(wèn)題作出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體能從中獲得積極的意義，我們的學(xué)生不是神人，所以每位學(xué)生或多或少都會(huì )出現問(wèn)題。學(xué)生上課睡覺(jué)是課堂中常會(huì )出現的現象屢禁不止，但針對不同的`學(xué)生，教師的態(tài)度會(huì )截然不同。這樣對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。在日常教學(xué)中，我們應該對所有的學(xué)生一視同仁，從多個(gè)角度考慮學(xué)生出現問(wèn)題的原因，并對其作出積極的解釋?zhuān)墙處熥陨砗蛯W(xué)生本人從問(wèn)題中獲得積極的體驗。
二、教師的職業(yè)生涯
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要做好自己的生涯規劃，而優(yōu)秀教師的職業(yè)生涯是一種滿(mǎn)懷激情、積極投入的生活方式。積極心理學(xué)的相關(guān)研究給出了我們一些啟示：
1.從教師自身發(fā)展的角度考慮，認清自己品格和能力的特征，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢才能和特質(zhì)。積極心理學(xué)認為，個(gè)體的優(yōu)勢和才能的發(fā)揮是幸福生活的基礎。而積極投入的教師生涯也需要教師發(fā)揮自身的優(yōu)勢和才能，入行之前，慎重選擇是不可忽視的，入行前應該先了解自己的優(yōu)勢特質(zhì)是否符合教師行業(yè)的發(fā)展要求，如果不符合，就應該重新進(jìn)行規劃，如果優(yōu)勢特征符合教師的職業(yè)要求，那么就應該充分地發(fā)掘和展示自己的優(yōu)勢，才能在工作中揚長(cháng)避短，克服困難，積累成功的體驗。
2.在教育實(shí)踐中體驗成功，提升教師心理資本，促進(jìn)教師積極投入。
心理資本指可提升工作績(jì)效與組織競爭優(yōu)勢的個(gè)體重要內在資源，包含自我效能、樂(lè )觀(guān)、希望、韌勁。教師心理資本作為教師教育工作中的內在積極力量，具有補充明顯的補充能量以及動(dòng)機激發(fā)功能，可以影響教師對工作意義的體驗，對工作過(guò)程的堅持及工作責任感。
三、教師的存在價(jià)值
如果教師能夠成為傳播幸福的人，不僅自身?yè)碛行腋�，在生活中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )造活力，所以讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，是教師獲得幸福的重要源泉。教師的工作首先應該是播種幸福，讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，這也是教師獲得幸福的源泉。根據積極心理學(xué)的研究成果，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
1.訓練自己將看問(wèn)題的角度聚焦在積極方面，從而更多地獲得積極的情感體驗。比如可以做以下的練習：
�。�1）寫(xiě)感恩信；
�。�2）每天回憶三件不錯的事情。
2.在工作，生活中做自己擅長(cháng)的事情，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)自己的潛能。教師在努力工作的時(shí)候，能讓每個(gè)學(xué)生都能得到更好的發(fā)展，看著(zhù)他們走向美好的人生，而教師也就成就了自己幸福的人生。
3.建立良好的人際關(guān)系，包括同事關(guān)系、師生關(guān)系等，積極心理學(xué)，認為積極的社會(huì )關(guān)系可以住促進(jìn)積極特質(zhì)的發(fā)展和表現，從而進(jìn)一步促進(jìn)積極的主觀(guān)體驗，促進(jìn)良好的人際關(guān)系發(fā)展，可以進(jìn)行積極的建設性的回應的練習。4.要理解為了工作和學(xué)習而付出努力的意義和目標價(jià)值。教師要和學(xué)生一起探索工作和學(xué)習的意義，因為只有具體的探索過(guò)程，才更容易讓學(xué)生理解和接受師生領(lǐng)悟和掌握了真正的意義，并在這個(gè)過(guò)程中獲得自己的體驗。5.分享成就感。敘說(shuō)自己成功的經(jīng)驗和故事，教師和學(xué)生都需要用自己的成功體驗和成功實(shí)踐來(lái)強化成就感。成就感對人幸福感的影響力最大，也是幸福感得以持久的關(guān)鍵。讓學(xué)生獲得幸福的時(shí)候，教師也一定很幸福，教師自己要身體力行，率先垂范，這樣教師的幸福和學(xué)生的幸�？梢詷嫵闪夹缘难h(huán)。
四、教師的生活態(tài)度
教師是人生發(fā)展中具有榜樣的效應，從某種意義上說(shuō)，教師的生活，對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說(shuō)明我們社會(huì )發(fā)展文明和諧�？鞓�(lè )生活，積極工作是普通教師改變自己的重要途徑。1.積極有規律地鍛煉身體。
2.保持規律而充足的睡眠。
3.保持穩定的友誼。
4.經(jīng)常與好友聚會(huì )。
5.為自己認定的有價(jià)值的目標努力工作。我們要牢記自己的目標，在工作和生活中把自己最優(yōu)秀的個(gè)性力量表現出來(lái)，努力工作，實(shí)現目標，人生將充滿(mǎn)成就感與幸福感。
五、教師的人格魅力
心理健康是魅力人格的基礎，如果心理不健康，是不可能成為學(xué)生家長(cháng)和同事歡迎的教師。教師自身心理健康是形成人格魅力的基礎，需要較長(cháng)時(shí)間的自我修煉。
我們要做到以下幾點(diǎn)：
1.自我調節，建立積極的關(guān)系資源，修復和提升自己，我們的關(guān)系資源永遠是我們成長(cháng)發(fā)展的動(dòng)力源，我們需要找到這樣的資源。
2.建立良好的人際關(guān)系，主動(dòng)尋找朋友或家人的支持和幫助。家人和朋友對自己比較了解，所以尋找幫助的時(shí)候要重新思考這種關(guān)系，讓家人和朋友表達對你的認識和看法。說(shuō)出你的變化和進(jìn)步，特別是重要的家人對自己的積極肯定與評價(jià)，你會(huì )獲得意外的收獲，也許可以冰釋當年基于心中的不良感覺(jué)。
3.尋求專(zhuān)業(yè)支持，比如尋求優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師的幫助，這是現代人科學(xué)解決自己成長(cháng)的方法。
4.尋找和適合自己的工作環(huán)境，了解自己的特點(diǎn)，揚長(cháng)避短。
六、師生關(guān)系的教育功效
良好的師生關(guān)系是獲得教育效果的基礎，師生關(guān)系在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中具有陪伴的功效。在我們的工作中，我們要做到如下幾點(diǎn)：首先要做到了解學(xué)生，同時(shí)也要學(xué)生了解老師，讓學(xué)生知道老師希望和欣賞的，他們也知道老師會(huì )生氣，會(huì )難受。但是老師可以和他們一起快樂(lè )，一起分享成功的體會(huì )和經(jīng)驗，其次，要讓學(xué)生知道每一個(gè)課堂都具有存在的意義和價(jià)值，對于自己和人生是有積極影響的，也是很有趣的，在人生的不同發(fā)展階段，不同的課程將發(fā)揮不同的作用。第三是讓學(xué)生知道老師的底線(xiàn)在哪里，懂得遵守原則，如果觸犯了底線(xiàn)，大家都不會(huì )快樂(lè )。
七、教師的生命詮釋
教師和學(xué)生在課堂校園相遇，能不能產(chǎn)生生命的共鳴？教師能不能對學(xué)生未來(lái)的人生產(chǎn)生積極的影響，關(guān)系到教育能否成功。在我們教學(xué)的過(guò)程中：
首先，和諧的師生關(guān)系的構建不是教師或學(xué)生單方面決定的，需要雙方共同努力，所以選擇合適的對象是重要的一步。
其次，在敘述交流中引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者的反思，讓他們看到自己積極的力量和積極的品質(zhì)。
第三，對敘事的記錄要進(jìn)行分析整理。
總之，今天我們教師遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，我們一定可以從中獲得推動(dòng)教育發(fā)展的力量，積極心理學(xué)告訴我們，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。積極心理學(xué)的人才觀(guān)認為，所有的人才都是充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢才取得了成就，為社會(huì )做出貢獻而得到社會(huì )的認可。只有努力學(xué)習積極心理學(xué)的成果，開(kāi)啟新思維新方法，并運用于實(shí)踐，才能創(chuàng )新，才能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
心理學(xué)的心得3
幾年前學(xué)過(guò)《學(xué)前心理學(xué)》這本書(shū)后就再也沒(méi)有碰過(guò)，最近拿來(lái)仔細閱讀，發(fā)現收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)的理論和幼兒園實(shí)際相結合的一本書(shū)，在閱讀中不僅掌握了理論知識，也介紹了在實(shí)踐中的經(jīng)驗，有助于幼兒園新老師的指導和老教師的提高。
這本書(shū)共有十一章，分別從學(xué)前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺(jué)和知覺(jué)、記憶、想象、語(yǔ)言和思維、情緒和情感、意志、社會(huì )性、個(gè)性和心理發(fā)展的幾種主要學(xué)說(shuō)做了詳細的介紹。在本書(shū)的閱讀中，我對于幾個(gè)對我教學(xué)幫助較大的章節做了詳細的閱讀，并在閱讀中結合實(shí)際生活，發(fā)現我在教學(xué)中存在的問(wèn)題，找出解決的方法。
首先，對于學(xué)前兒童的注意這個(gè)章節我做了詳細閱讀，在閱讀中了解每個(gè)年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點(diǎn)，因為我現在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)現小班幼兒的注意是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。
因此在教學(xué)活動(dòng)的準備中應該準備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時(shí)要注意出示的物品不能太多，這樣會(huì )擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺(jué)感受，增強幼兒的喜好程度，延長(cháng)幼兒的注意時(shí)間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)，根據這一特點(diǎn)設計我的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)注意課后的延伸和復習，在復習的時(shí)候要注意不要死板的去背誦為了復習而復習，雖然幼兒的機械記憶多于意義記憶，但是機械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學(xué)前兒童想象這一章節中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過(guò)，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒(méi)有想出答案，卻讓兒子一口說(shuō)了出來(lái)，難道是爸爸的學(xué)識還沒(méi)有兒子的高?顯然不是，是因為幼兒的想象力沒(méi)有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時(shí)候就是被扼殺了，因此在考慮問(wèn)題時(shí)往往過(guò)于死板，可見(jiàn)培養幼兒的想象力還是非常重要的。
在培養幼兒的想象力時(shí)應該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表現力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng )造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說(shuō)出緣由都是正確的，不要用一些否定的語(yǔ)言扼殺幼兒的想象力。
在這本書(shū)中對于培養幼兒的社會(huì )行為這一章我認為是很重要的一章，現在的幼兒大多數都是獨生子女，自我意識很強，做什么事都會(huì )以自我為中心，稍不如意就會(huì )用哭鬧、打人、咬人等手段來(lái)解決，因此培養幼兒的親社會(huì )行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現出親社會(huì )性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會(huì )行為的榜樣，為幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛(ài)的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應該注意這方面的培養，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強幼兒這方面的意識，在幼兒的角色游戲中表現出來(lái)，通過(guò)家園合作，共同培養幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我從中學(xué)到了許多知識，在日常工作中學(xué)以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學(xué)習實(shí)踐中產(chǎn)生的，為此我一定會(huì )更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
目前，我們的幼兒大多數都是獨生子女，我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì )有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生存能力被弱化，生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì )形成“小大人”的性格。由此看來(lái)，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說(shuō)，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著(zhù)自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過(guò)程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì )化行為規范的形成上，具有同步進(jìn)程。當孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應該讓著(zhù)小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個(gè)孩子形成不同的影響和結果。一方會(huì )覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì )形成性格傾向;而另一方會(huì )覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹)，他應該讓著(zhù)我，久而久之，也會(huì )出現性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來(lái)我們身邊的教育方式存在了很多的誤區，我會(huì )繼續了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
開(kāi)卷有益，此話(huà)不虛。抽空靜心地閱讀《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)后，掩卷反思，感慨良多，從中受益匪淺。書(shū)是我們最好的朋友，而一本能引起你的共鳴的好書(shū)，則像一位你在茫茫人海中，好不容易遇到的珍貴的知己。我們可以攜帶它去任何地方，它可以隨時(shí)給我們提供各種有益的啟示，從而幫助我們學(xué)會(huì )更好的思考，變得更有洞察力�！秾W(xué)前心理學(xué)》就是這樣的一位“知己”。通過(guò)對學(xué)前兒童的注意、感知、想象、言語(yǔ)、思維、情感、意志、個(gè)性等心理現象的分別介紹和分析，詳盡闡明了學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規律，同時(shí)，反映了當前幼兒心理學(xué)的研究動(dòng)態(tài)。
《學(xué)前心理學(xué)》它豐富的知識和“內涵”，既注重闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規律和年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，又注重提示根據心理發(fā)展規律和特征得出教育教學(xué)方法和結論，讓我們在閱讀它的時(shí)候，感觸和啟示，屢讀屢新�！秾W(xué)前心理學(xué)》中提到，“小班幼兒的認識活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行，思維是認識活動(dòng)的核心”、“他們是先做再想而不會(huì )想好了再做”。而這些心理發(fā)展特征，孩子們在日常生活中表現得特別明顯。如，每日離園前，孩子們最?lèi)?ài)玩的是塑料拼搭積木。剛接觸這類(lèi)玩具時(shí)，孩子們不大會(huì )玩，即使是個(gè)別能力較強的孩子，他們拼搭出的也是構造簡(jiǎn)單的造型。隨著(zhù)玩的次數的增多，他們的拼搭能力也在漸漸增強。
他們能夠按照自己的意愿和想法，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng )造性的拼搭出各種各樣、造型各異且結構復雜的物體和造型。但是，在我對孩子們拼搭玩具的觀(guān)察過(guò)程中，我發(fā)現，即使孩子們的拼搭能力在一日日地提高，但他們對自己所拼搭的物體和造型的認識和了解卻很欠缺。幾乎所有的孩子，在拼搭的過(guò)程中，無(wú)法說(shuō)出他在拼搭的是什么，而只有個(gè)別能力強的孩子，在搭好造型的那一刻，才恍然大悟的高興地說(shuō)出：“哇，看，我搭的是橋�！笨梢�(jiàn)，幼兒具有這樣的發(fā)展現象，一方面在于幼兒生活經(jīng)驗較缺乏，所認識、知道的事物較少，另一方面在于他們具有“知覺(jué)行動(dòng)思維，先做再想”的這樣的心理發(fā)展特征。
在學(xué)習第八章中的《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過(guò)程。記憶和想象過(guò)程都是運用表象的過(guò)程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現，即表象恢復活動(dòng)的過(guò)程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過(guò)程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系，兒童想象最初出現的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說(shuō)，想象在幼兒生活中有著(zhù)很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如，吃著(zhù)餅干，忽然想象它是小船，洗著(zhù)手，想象“下雨了”。幼兒聽(tīng)故事時(shí)，想象隨著(zhù)故事的進(jìn)程而開(kāi)展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來(lái)。正是想象活動(dòng)，使幼兒理解故事內容，沉迷與故事情節。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒(méi)有很明顯寫(xiě)出結局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫(xiě)到狼向小羊撲去，根本就沒(méi)有明顯的把結果寫(xiě)出來(lái)，故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結果會(huì )怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結果,這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。
1、讓兒童邊聽(tīng)故事邊看書(shū)，或邊聽(tīng)音樂(lè )，了解快樂(lè )和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗。因為兒童的腦細胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當感知和思考對象是可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著(zhù)或摸得著(zhù)的形象時(shí)，才能正常工作。
2、當講到的故事中的情景現實(shí)生活中有的，應該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺(jué)其實(shí)的感覺(jué)，加深想象力。
不過(guò),培養幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長(cháng)時(shí)間不邂地努力.我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開(kāi),激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養他們豐富的想象力。不要認為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養。
從那么多看來(lái),童話(huà)故事對幼兒想象力的培養也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認為不就是一個(gè)故事什么的。在你說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養的,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事,這也是有注意事項的。一般來(lái)說(shuō),幼兒都十分喜愛(ài)童話(huà)故事。因為在聽(tīng)故事時(shí)，其中的人物、情景、情節均能很深深地吸引著(zhù)孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著(zhù)語(yǔ)言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據故事中的角色，情節線(xiàn)索進(jìn)行有意識地想象。在聽(tīng)故事活動(dòng)中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。豐富幼兒的感性經(jīng)驗，讓幼兒多看多聽(tīng)，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽(tīng)故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話(huà)故事，運用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話(huà)故事中體會(huì )生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽(tīng)故事中張開(kāi)想象的翅膀，應采取靈活多樣的方法：有時(shí)采取對故事結尾作進(jìn)一步的推理想象，有時(shí)對故事情節變化做出新的`編排，有時(shí)還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個(gè)愛(ài)想象，富有創(chuàng )意的人。
我覺(jué)得作為一名教師學(xué)習《學(xué)前心理學(xué)》很有必要。教師要注重幼兒的心理健康，充分了解孩子的需要，創(chuàng )造和諧愉快的學(xué)習環(huán)境，合理安排一日活動(dòng)，融心理健康教育于活動(dòng)中，適時(shí)鼓勵，增強孩子的自信心，正確了解孩子的差異，注意因材施教，家園攜手形成合力。
由于專(zhuān)業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時(shí)候都會(huì )特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍我認為要想真正地了解學(xué)前兒童，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)。陳幗眉在所著(zhù)的《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)中就詳細地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書(shū)提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲，幼兒高級的心理過(guò)程逐漸出現，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
一、生活范圍擴大。
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結構和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統的發(fā)展使幼兒可以連續活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過(guò)多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵他們去做一些自己力所能及的事情，這樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二、在這個(gè)階段的幼兒他們的認識依靠行動(dòng)。
此階段的幼兒的思維方式是直觀(guān)行動(dòng)性思維方式，因此他們的認識活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結構性玩具，他們往往會(huì )一拿到手就開(kāi)始玩，不會(huì )提前思考要做什么，而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì )兒，等他完成了手中的創(chuàng )作，他會(huì )很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看，我做的飛機，我做的汽車(chē)……”
此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運用自己豐富的肢體語(yǔ)言，將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內容。
對于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著(zhù)密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉移，如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程中，我發(fā)現如果他們的手里拿著(zhù)別的東西，或是隨便放，眼睛看著(zhù)別處，注意力就很容易離開(kāi)老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì )讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三、此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會(huì )因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個(gè)小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來(lái)而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì )渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái)，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調說(shuō)話(huà)，讓他感覺(jué)到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過(guò)表象去理解事物，他會(huì )通過(guò)他看到的，感受到的，來(lái)判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表?yè)P他沒(méi)表?yè)P我，老師抱她沒(méi)抱我等現象，來(lái)判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì )影響到他來(lái)園的情緒，聽(tīng)課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著(zhù)不愿意來(lái)了的原因。這時(shí)，教師就應該自身檢討，想一想是不是對這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺(jué)得作為教師應該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P，鼓勵，這樣你會(huì )發(fā)現一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì )感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
四、此階段的幼兒愛(ài)模仿。
此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么，自己也要做，看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì )要玩，看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會(huì )模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的，而且因為沒(méi)有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過(guò)成人的表現來(lái)判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì )覺(jué)得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì )，并慢慢地養成習慣了。
當然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒(méi)有注意聽(tīng)講，這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P另外做的好的幼兒，來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵。在平時(shí)的生活中，我們應多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ)，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿，時(shí)間久了也會(huì )成為一種好的習慣。所以，在日常生活和學(xué)習中，我們要通過(guò)正強化的方式，也就是引導和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著(zhù)一個(gè)健康快樂(lè )的方向發(fā)展!
總之，我認為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應該多給自己充充電，多看看相關(guān)書(shū)籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長(cháng)!
心理學(xué)的心得4
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的'對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識：
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量;可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
心理學(xué)的心得5
如果你想要戰勝拖延，那么從拿起本書(shū)的這一刻開(kāi)始改變吧。翻開(kāi)這本書(shū)，引入眼簾的這句話(huà)，深深地吸引了我。
拖延，并不僅僅是一個(gè)貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因沖動(dòng)而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務(wù)中懶惰的表現。開(kāi)始我以為拖延只是個(gè)人行為習慣的養成問(wèn)題。一直到讀了這本書(shū)，我才感到，拖延，大部分的時(shí)候只是我們問(wèn)題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價(jià)值觀(guān)沖擊等等。書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會(huì )扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長(cháng)在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開(kāi)筋，想要提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己，沒(méi)事，還有明天�？墒�，明日復明日，明日何其多？由于從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶于創(chuàng )新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒(méi)有生活目標，不能做到創(chuàng )新，很快接受新事物。
學(xué)習了這本書(shū)，我覺(jué)得自己的目標太含糊，想法總是說(shuō)來(lái)就來(lái)，計劃不具體，具體做事情的時(shí)候，不知道該做什么，造成拖延。我們可以通過(guò)誠實(shí)地對待自己，分析自己，來(lái)明確自己生活的目標�？吹阶约旱膬r(jià)值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長(cháng)的心態(tài)，我覺(jué)得這是最重要的一個(gè)收獲。我還學(xué)會(huì )了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。
如快樂(lè )來(lái)自于按照自己的價(jià)值觀(guān)健康的`生活，來(lái)自于和他人和跟自己內心深處的溝通，來(lái)自于接受自己本來(lái)的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時(shí)刻保持正念，保持對自己內心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿(mǎn)了對世界精神的敬仰。
希望您聽(tīng)到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開(kāi)始喜歡自己，知道自己想要的，了解自己。
心理學(xué)的心得6
怎樣克服失望情緒
失望是生活中常有的現象。有人能較快地克服失望情緒，有人卻長(cháng)期為失望情緒所羈絆。
怎樣克服失望情緒？
1、堅信愛(ài)迪生的：“失敗也是我需要的，它和對我一樣有”。失敗是一種“強刺激”，對有志者來(lái)說(shuō)，往往會(huì )產(chǎn)生增力性反應。失敗并不總是壞事，也沒(méi)有什么可怕的。面臨失敗，不能失望，而是要找出問(wèn)題癥結，尋求進(jìn)取之策，不達目標不罷休。
2、腳踏實(shí)地地追求目標。如果我們對外語(yǔ)一竅不通，卻期望很快當上外文小說(shuō)翻譯家，豈不自尋失望？有些人平時(shí)學(xué)習成績(jì)平平，卻想進(jìn)重點(diǎn)深造，結果難免失望。事情的發(fā)展結果同你原先的期望不符合，期望越是過(guò)高，失望越是沉重。我們應該追求同自己的能力相當的目標。有時(shí)候，目標雖然同自己的能力大小相符合，但由于客觀(guān)條件的影響，也會(huì )招致失望情緒，這時(shí)更應注意調整期待值，減少失望情緒。比如評職稱(chēng)，或許你的實(shí)際能力已經(jīng)達到某個(gè)職稱(chēng)，但由于某項職稱(chēng)的人數比例有限，你沒(méi)有評上。這時(shí)要調整內心期望值，使之與現實(shí)相符，這樣便能很快克服失望情緒。
3、期望應該具有靈活性。不要把期望凝固化。生活中，期望不只是一個(gè)點(diǎn)，而應該是一條線(xiàn)、一個(gè)面。這樣的好處是：一旦遇到難遂人愿的情況，我們就有思想準備原來(lái)的想法，追求新的目標。當然，這不等于“見(jiàn)異思遷”。比如你去劇場(chǎng)聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，你原先以為自己喜愛(ài)的歌唱家會(huì )參加演出，不料他（她）因病不能演出，你當時(shí)會(huì )感到失望。如果你這時(shí)將期望的目光投向其他歌唱家時(shí)，你就會(huì )拋棄失望情緒，逐漸沉浸在藝術(shù)美的境地中，內心充滿(mǎn)著(zhù)歡悅。
4、期望應該具有連續性。有些人的失望，是由于把期望割裂了，以致“畢其功于一役”。當“一役”難以如愿時(shí)，就深感失望。世界上固然有一帆風(fēng)順的“幸運兒”，而更多的`卻是“命途多舛”、歷盡艱辛的者，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡先后試制了一萬(wàn)多次，無(wú)疑，其間至少也失敗了萬(wàn)把次。倘若愛(ài)迪生不把自己發(fā)明燈泡這個(gè)期望，看成是一個(gè)連續的過(guò)程，不要說(shuō)一萬(wàn)次失敗，就是一百次失敗也足以使他望而生畏，知難而退了。要提高克服失望情緒的能力，就要增強自己承受的耐力。
心理學(xué)的心得7
學(xué)前期是人的一生中生長(cháng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲為主的各項活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。 通過(guò)學(xué)習《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達自己的欲望的能力與機會(huì )。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè )就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀(guān)等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會(huì )，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話(huà)，或說(shuō)話(huà)聲音很小，為改變這種膽怯的`性格，我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機會(huì )，讓幼兒在每個(gè)人面前表達自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀(guān)，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話(huà)，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習”。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會(huì )有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話(huà)聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著(zhù)干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì )摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對我說(shuō)：“老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎？” 我當時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美，對孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì )覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴(lài)的。 因此，做為一名幼兒教師，既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(cháng)。同時(shí)要認真學(xué)習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
心理學(xué)的心得8
感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等認知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理條件之一。每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗、愛(ài)好、興趣及個(gè)性特征，這使人眼中的事物被打上了主觀(guān)的烙印，這也就是為什么不同的人對于同樣的事物會(huì )有不同的看法。管理主要是針對人的管理，所以管理學(xué)必須涉及個(gè)體行為的管理問(wèn)題。人的個(gè)性是個(gè)體行為中的一個(gè)重要內容，只有了解了人的個(gè)性差異，做到人盡其才，管理工作才能收到好的效果。在一定的社會(huì )生活條件下，每個(gè)人都會(huì )形成自己待人處世的態(tài)度，態(tài)度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式，因此在管理活動(dòng)中，必須重視態(tài)度的作用。目標管理的概念擴大到整個(gè)企業(yè)，它是通過(guò)上下級共同參與制定企業(yè)目標，使個(gè)人從中受到激勵，共同為實(shí)現目標而努力，并檢驗目標實(shí)施情況和事實(shí)結果的管理方法，今天，目標管理已成為一種激勵技術(shù)，成為員工參與企業(yè)管理的一種有效形式。職工的心理健康水平對于工作效率有重大影響，人的智力、體力的發(fā)揮，不但要有健康的身體，還要有健康的心理作為前提條件，所以我們應該了解有關(guān)職工心理健康的知識，創(chuàng )造有利于職工心理健康的工作環(huán)境和心理環(huán)境，這是現代管理中的一個(gè)重要組成部分。
人是社會(huì )性的，作為社會(huì )的一個(gè)成員，人不能獨立的生存，他總是生活在一定的團隊中，個(gè)人在團隊中的行為，同他在獨自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規律�，F代社會(huì )是信息的社會(huì )，信息把許多獨立的個(gè)人，團體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì )而單獨生活，人在社會(huì )實(shí)踐和團體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團結一致，協(xié)調工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
合作、競爭和沖突是人類(lèi)社會(huì )普遍存在的現象，人是社會(huì )性的動(dòng)物，合作是人類(lèi)生存的基本條件和手段，同時(shí)，當人們具有不同的目標和利益時(shí)，對稀有資源的爭奪，就產(chǎn)生了競爭和沖突，如何管理和控制這些競爭和沖突，是管理者的重要任務(wù)之一。
《管理心理學(xué)》是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團體、組織的心理活動(dòng)規律的學(xué)科。它強調以人為中心和人力資源管理和開(kāi)發(fā)的理念，協(xié)調組織與團體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導與管理方法，調動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，從而實(shí)現組織目標和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
合作有三個(gè)條件
合作格言：心靈共鳴，方能長(cháng)久合作。
認識一致，目標一致，利益一致，是一切合作的前提條件。
話(huà)說(shuō)在原始森林中，三條饑餓的小狼狗見(jiàn)到一匹大斑馬，于是，他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無(wú)論斑馬怎么撞它，它都咬得死死的'，一點(diǎn)不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無(wú)論斑馬怎么踢它，它都咬得死死的，也一點(diǎn)不松口；這樣，龐大的斑馬前后都受到了攻擊，
已經(jīng)喪失了自衛的能力。這時(shí)，第三只小狼狗開(kāi)始咬斑馬的腿，斑馬無(wú)力反抗第三只小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會(huì )兒，斑馬倒下了。這時(shí)，三只小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐�？梢�(jiàn)只有利益一致，分工明確，緊密合作，才會(huì )產(chǎn)生強大的力量。
香港中信泰富主席榮智健，19年初意圖收購恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司，資產(chǎn)70多億，主要經(jīng)營(yíng)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，年營(yíng)業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問(wèn)題：一是集團內部有人不同意，力圖阻礙；二是沒(méi)有如此龐大的收購資金；三是恒昌公司有人反對，公開(kāi)指責榮智健沒(méi)有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對種種謠言，榮智健并沒(méi)有放棄他的理想，而是采取與李嘉誠、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本凈額成功收購恒昌97.12%的股權。由于他們心心相映，到19年x月，中信泰富全資收購恒昌股份，恒昌易性。這次收購中，李嘉誠等合伙人共獲利7800多萬(wàn)元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
李嘉誠說(shuō)：商業(yè)合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。合作：
1、一種聯(lián)合行動(dòng)的方式
2、書(shū)法名詞
1、合作（co—operation）
個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。合作的基本條件成功的合作需要具備的基本條件主要有：①一致的目標。任何合作都要有共同的目標，至少是短期的共同目標。②統一的認識和規范。合作者應對共同目標、實(shí)現途徑和具體步驟等，有基本一致的認識；在聯(lián)合行動(dòng)中合作者必須遵守共同認可的社會(huì )規范和群體規范。③相互信賴(lài)的合作氣氛。創(chuàng )造相互理解、彼此信賴(lài)、互相支持的良好氣氛是有效合作的重要條件。④具有合作賴(lài)以生存和發(fā)展的一定物質(zhì)基礎。必要的物質(zhì)條件（包括設備、通訊和交通器材工具等）是合作能順利進(jìn)行的前提，空間上的最佳配合距離，時(shí)間上的準時(shí)、有序，都是物質(zhì)條件的組成部分。
合作的類(lèi)型按合作的性質(zhì)，可分為同質(zhì)合作與非同質(zhì)合作。同質(zhì)合作，即合作者無(wú)差別地從事同一活動(dòng)，如無(wú)分工地從事某種勞動(dòng)。非同質(zhì)合作，即為達到同一目標，合作者有所分工，如按工藝流程分別完成不同的工序的生產(chǎn)。按照有無(wú)契約合同的標準，合作分為非正式合作與正式合作。非正式合作發(fā)生在初級群體或社區之中，是人類(lèi)最古老、最自然和最普遍的合作形式。這種合作無(wú)契約上規定的任務(wù)，也很少受規范、傳統與行政命令的限制。
合作是指具有契約性質(zhì)的合作，這種合作形式明文規定了合作者享有的權利和義務(wù)，通過(guò)一定法律程序，并受到有關(guān)機關(guān)的保護。按合作的參加者分，有個(gè)人間的和群體間的合作等等。就合作本質(zhì)而言，雙方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基礎上實(shí)行不同程度的聯(lián)合。
2、合作
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》稱(chēng)：“一時(shí)而書(shū)，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏�！迸f時(shí)行家們習慣于將書(shū)寫(xiě)得理想和精彩的作品稱(chēng)為“合作”。如唐代張彥遠《法書(shū)要錄》引張懷瓘、二王等書(shū)錄：“（王）獻之嘗與簡(jiǎn)文帝十紙，題最后云：？下官此書(shū)甚合作，愿卿存之。？”
吸收
解釋
�、侔淹饨绲奈镔|(zhì)吸到內部：海綿吸收水分|滴在紙上的墨水被粉筆吸收了。 ②
接受；接收：吸收新會(huì )？員|吸收眾流，匯成大川。 ③獲取有益的成分：吸收營(yíng)養|吸收外國的先進(jìn)經(jīng)驗、新技術(shù)。
心理學(xué)的心得9
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺(jué)是如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū)，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據;澄清了一些錯誤的、想當然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習和管理的方法與技巧。結合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì )。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應用越來(lái)越多
以前，見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū)，總的感覺(jué)是理論敘述比較多，盡管內容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內容無(wú)法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書(shū)中，作者以現代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統闡述了教學(xué)、學(xué)習等諸方面的內容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過(guò)程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因為內容結構組織的好，讀起來(lái)也不費勁，確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
二、教育心理學(xué)應該是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的必修課
作為一線(xiàn)教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補，所以，強調教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)是越來(lái)越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問(wèn)題：當學(xué)生反復擅自離開(kāi)座位時(shí)，教師應該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做的結果是學(xué)生離開(kāi)座位的想法會(huì )越來(lái)越強烈，因為學(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學(xué)生于不顧，轉而表?yè)P那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見(jiàn)，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長(cháng)期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題，現代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書(shū)，最大的收獲應該就是澄清了錯誤觀(guān)念，堅定了用科學(xué)指導實(shí)踐的信心。
比如書(shū)中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之�！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀(guān)念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個(gè)基礎上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構，這個(gè)考慮的就少了。
書(shū)中詳細講述了知識學(xué)習與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習策略的訓練�，F在看來(lái)，這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線(xiàn)教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究，也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗的總結，而應是聯(lián)系實(shí)踐，解決問(wèn)題，上升到理論。比如，書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程，我們就可以據此設計德育目標和過(guò)程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，并進(jìn)一步總結出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì )具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅定了用理論指導實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專(zhuān)業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開(kāi)方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應是其工作的應有內涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如，關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓和年青教師成長(cháng)提供了理論基礎，心理老師可以據此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習，將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習結合起來(lái)，心理老師也就能穩固自己在學(xué)校教育中的位置。
最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎，而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件，實(shí)踐性知識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明，知識面越廣，能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運用自如，易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習興趣的火花，以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，下面是我學(xué)習的心得體會(huì )：
教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強的實(shí)用性，它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應用，也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀(guān)點(diǎn)的獨立學(xué)科，教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習與教學(xué)中的種種現象及其實(shí)質(zhì)，這就涉及知識(或能力)觀(guān)、學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生的學(xué)習心理，選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習與發(fā)展。
教育心理學(xué)主要分為三部分，第一部分是學(xué)生心理，第二部分是學(xué)習心理，第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認知發(fā)展，社會(huì )和情感發(fā)展，智力與創(chuàng )造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習心理包括學(xué)習的行為主義觀(guān)，學(xué)習的認知觀(guān)，學(xué)習的社會(huì )認知觀(guān)和建構主義觀(guān)，復雜的認知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計劃，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機，有效課堂教學(xué)，學(xué)習結果的測評。其中我對學(xué)習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程，我主要學(xué)習了六個(gè)方面的內容：知識的學(xué)習、學(xué)習策略的學(xué)習、能力和創(chuàng )造力的培養、動(dòng)作技能的學(xué)習、學(xué)習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程的詳細介紹。這幾方面的內容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內容之一。知識的定義，知識的分類(lèi)，知識的表征形式，以及元認知和概念學(xué)習，這些關(guān)于知識學(xué)習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來(lái)，學(xué)習了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語(yǔ)言文字符號中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習中的一些現象。在不經(jīng)意間就會(huì )把所學(xué)的理論知識和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著(zhù)從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習策略的學(xué)習這章內容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習中經(jīng)常會(huì )使用某些策略，但從未系統的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們可以系統條理的了解我們在學(xué)習中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習策略輔導，幫助不善于使用學(xué)習策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習策略，提高學(xué)習效率，更加輕松愉快的學(xué)習。
智力和創(chuàng )造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現，也是影響學(xué)習的重要因素，智力和創(chuàng )造力的培養非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設計出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的.理論應用到教育中來(lái)，真正實(shí)現了它的價(jià)值。對于創(chuàng )造力的培養也讓我有很深的感觸。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，創(chuàng )造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng )造力水平很高，而成年人的創(chuàng )造力水平則比較低。
對于動(dòng)作技能的學(xué)習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習定勢說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習定勢，因勢利導，促進(jìn)新的學(xué)習和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習定勢對問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
在課堂教學(xué)中，如何應用教學(xué)理論才最為有效?對于各種學(xué)與教的理論模型，教師應該根據什么標準進(jìn)行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，又該怎樣運用教學(xué)策略?對不同知識背景的學(xué)生，教師應采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節。傳統的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué)，教師是課堂的焦點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，最終達到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng)，僅僅作為教師備課時(shí)的相像對象，以及上課時(shí)的教授對象，學(xué)生更多地采取順應、被動(dòng)等行為。隨著(zhù)行為主義影響式微，認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習觀(guān)的影響逐漸擴大，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習過(guò)程的中心，引發(fā)了教師的角色轉換。教師不僅僅要呈現于解釋知識，而且要引導學(xué)生建構自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí)，教師有時(shí)會(huì )誤解它的真正含義：明確目標和認真備課沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì )互動(dòng)，學(xué)習就必然發(fā)生;與傳統教學(xué)相比，教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義：學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心，以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有：發(fā)現法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效，發(fā)現法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué)，它主要是給學(xué)生提供一系列事例，讓學(xué)生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習的認知主義觀(guān)，這是因為學(xué)習者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的，而且也強調學(xué)習的社會(huì )方面。由于現在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用，所以教學(xué)時(shí)要根據具體的情況采用合適的教學(xué)方法。
現代的社會(huì )是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì )，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統教學(xué)相比，實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí)，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內容，也要評估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能，甚至還有學(xué)生的動(dòng)機。結合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
記得從孩子媽媽?xiě)言械某跗�，我就開(kāi)始籌劃著(zhù)今后如何去教導、輔助孩子的向善的本性。因為在這個(gè)弱肉強食、勾心斗角的社會(huì )和工作環(huán)境中讓人有一個(gè)平穩、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來(lái)是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長(cháng)期等等，到了現在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個(gè)月了，雖然我和孩子媽媽在誘導孩子、教育孩子這塊是摸著(zhù)石頭過(guò)河也好，邊學(xué)邊教也罷，但是一直以來(lái)我的腦子里面對待這些問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)號。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點(diǎn)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理的感覺(jué)，每個(gè)孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導致針對性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時(shí)候，最終還是決定學(xué)習兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，看看到底是傳統教育受寵還是科技教育孩子的方法為上?
報名成功后，轉眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯班了?決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門(mén)課程結束了，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)父親的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(cháng)起到真正意義上的作用。
心理學(xué)的心得10
前幾天帶兒子一起去超市購物，超市里人很多，購物車(chē)明顯不夠用。我剛要找一個(gè)購物車(chē)，遙遙卻立刻制止了我，說(shuō)：“媽媽?zhuān)阋I(mǎi)的東西多嗎？”“呃……不多，怎么了？”對兒子的舉動(dòng)我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。
“那就別推購物車(chē)了唄�！眱鹤诱f(shuō)。
“哦？為什么��？”我好奇地追問(wèn)。
“你不知道��？這是購物心理學(xué)，如果你推著(zhù)大大的購物車(chē)，就會(huì )不知不覺(jué)買(mǎi)很多東西�！眱鹤右槐菊�(jīng)地解釋說(shuō)。
“喲，你還懂購物心理學(xué)啦？哈哈，不過(guò)聽(tīng)起來(lái)還蠻有道理的，嗯，好吧，那就拿一個(gè)購物籃吧�！狈凑欣瞎�(zhù)，就讓他拎著(zhù)吧，嘿嘿。
進(jìn)了超市，那是琳瑯滿(mǎn)目啊……（呃，好像這句是多余的）。我跟老公一會(huì )看看這，一會(huì )兒翻翻那，腦子里不斷地回想家里還缺點(diǎn)什么。忽然，我看到一些文具在促銷(xiāo)，就湊了上去。拿起一大包簽字筆，黑、藍、紅三種顏色，還帶一大包簽字筆芯，原價(jià)15元，現價(jià)才8.6元，基本是打了對折啊，真劃算�！皝�(lái)看看，買(mǎi)包這種筆怎么樣？真便宜�！蔽疑焓终泻衾瞎蛢鹤�。
“咱家不是還有好些筆嗎？”老公看了看東西，不緊不慢地說(shuō)。
“但是早晚會(huì )用完的嘛，將來(lái)還得買(mǎi)�！蔽荫R上反駁老公這種沒(méi)有前瞻性的言論。
“用完了再買(mǎi)唄，而且只買(mǎi)筆芯就可以了啊�！崩瞎f(shuō)。
“什么��？你看看這個(gè)除了筆之外，還有筆芯啊，多劃算啊�！蔽也坏貌怀姓J，我被這價(jià)格吸引了，手里拿著(zhù)這一大包筆舍不得放下。
“哎，媽媽。你這是中了超市的計了！”兒子在一旁又搖頭晃腦地說(shuō)上了，不等我接腔，他繼續說(shuō)，“購物心理學(xué)說(shuō)，如果沒(méi)有價(jià)格對比，人們是不會(huì )輕易購買(mǎi)自己并不需要的東西的，所以才會(huì )有‘特價(jià)’商品。有了價(jià)格對比，有的人就會(huì )立刻失去理智的亂購物了。你現在已經(jīng)失去理智啦�！�
真沒(méi)想到兒子居然會(huì )說(shuō)出這樣一席話(huà)，讓平時(shí)反應如此敏捷的我，當場(chǎng)石化。只有老公在一旁以一種幸災樂(lè )禍的姿態(tài)哈哈大笑。
“你……你，怎么又來(lái)了，什么購物心理學(xué)��？你從哪知道的？”我好容易緩過(guò)神來(lái)，反問(wèn)兒子。
“書(shū)上唄�！眱鹤勇柭柤缯f(shuō)道。
“什么書(shū)？”這次，是我和老公同時(shí)好奇起來(lái)。
“就是那本《傻笑著(zhù)讀完心理學(xué)》呀，有一次，爸爸帶回來(lái)的那本�！边b遙說(shuō)。
兒子的話(huà)，讓我想起來(lái)了：有次老公外出開(kāi)會(huì )，會(huì )上發(fā)了幾本書(shū)，其中一本就是《傻笑著(zhù)讀完心理學(xué)》，我當時(shí)順手拿來(lái)翻了一下，感覺(jué)圖文并茂的有點(diǎn)意思。不過(guò)年前各種各樣的事情，讓我閑不下來(lái)細看，就隨手放在了書(shū)架上，想等有時(shí)間的時(shí)候再看，沒(méi)想到竟被兒子拿去看了。
“不就一包筆嘛，居然說(shuō)我失去理解，我只是覺(jué)得挺劃算，也沒(méi)說(shuō)非買(mǎi)不可啊�！卑涯前P又放回了貨架，我訕訕地辯解道。
“媽媽?zhuān)鋵?shí)你們以后來(lái)超市買(mǎi)東西應該先列一份購物清單，這樣你就不會(huì )亂買(mǎi)東西了，也不會(huì )在超市逛半天了�！眱鹤右廊慌d致不減地給我上課。
“這也是購物心理學(xué)說(shuō)的'？除了購物心理學(xué)，你還知道啥？”我忽然對兒子所說(shuō)的‘心理學(xué)’產(chǎn)生興趣，笑著(zhù)問(wèn)他。
“我還知道心理暗示很強大，如果你覺(jué)得你能行，你就行。要是你自己總說(shuō)自己不行，你就真不行了。這就是心理暗示。媽媽?zhuān)阒绬�？催眠師就是利用心理暗示讓人們做出不可能的事�?lái)�！焙寐�，兒子的話(huà)匣子徹底被打開(kāi)了。
“哦？是嗎？原來(lái)是這樣啊�！蔽液屠瞎环炊�(tīng)的樣子，讓兒子倍受鼓舞，滔滔不絕地講了起來(lái)。
“爸爸，你知道什么是‘心理感冒’嗎？”小老師不但講課，還提問(wèn)起來(lái)了。
“這個(gè)……還真不知道�！崩瞎珦u了搖頭。兒子的目光又掃向了我，我也趕緊搖頭。
兒子滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，得意地說(shuō)：“不知道了吧？‘心理感冒’就是——抑郁癥！”“那，什么是抑郁癥呢？”我要讓兒子把‘老師’進(jìn)行到底�！斑�，抑郁癥就是……就是不高興、不愛(ài)理人，什么都不喜歡，就是悲觀(guān)，特別嚴重的還會(huì )自殺呢，必須得看醫生才行�！眱鹤又v得頭頭是道。我跟老公聽(tīng)得是頻頻點(diǎn)頭。
于是，這次的超市購物在兒子的“心理學(xué)”講座聲中，以一瓶生抽、一包雞精、一提衛生紙的收獲，順利結束了。
回家后，我和老公立刻自覺(jué)主動(dòng)地拿出書(shū)來(lái)“復習”兒子講的課程（其實(shí)，我們就是想弄明白，他怎么會(huì )看一本心理學(xué)的書(shū)呢）。沒(méi)想到我們認真讀起來(lái)，才發(fā)現原來(lái)枯燥生澀的心理學(xué)，竟也如此生動(dòng)有趣，怪不得兒子看得津津有味。
晚上臨睡前，老公略有不安地問(wèn)我：“你說(shuō)，他現在就看這些心理學(xué)的書(shū)，會(huì )不會(huì )不妥��？”“有什么不妥？人嘛，就是太不了解自己的內心了，我覺(jué)得沒(méi)什么不好的�！毕肫鸢滋斓某欣锇l(fā)生的事情，我忍不住笑了起來(lái)，“再說(shuō)，這書(shū)也不是我們逼他看的，興趣是一切動(dòng)力，人要是來(lái)了興趣，你是藏也藏不住，擋也擋不住滴！”
心理學(xué)的心得11
積極心理學(xué)課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門(mén)教會(huì )我們學(xué)習生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門(mén)課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現規律，進(jìn)而去掌握規律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統心理學(xué)那樣，強調病態(tài)、問(wèn)題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿(mǎn)意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類(lèi)謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(cháng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，似乎每個(gè)人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來(lái)觀(guān)察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會(huì )遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀(guān)眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門(mén)課程中老師教會(huì )我們要學(xué)會(huì )感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著(zhù)一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì )接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會(huì )坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂(lè )就是幸福。我發(fā)現幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂(lè )觀(guān)，而樂(lè )觀(guān)是對生命的遠方充滿(mǎn)了期待，覺(jué)得自己是有能力一步一步地朝著(zhù)那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì )有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導著(zhù)人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導之下，人有意義地生活，實(shí)現人生價(jià)值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂(lè )，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現自己的閃光點(diǎn)，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個(gè)不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(cháng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒(méi)有發(fā)現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會(huì )，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺(jué)得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人很難發(fā)現陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的.人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè )的人，它眼中的世界也是快樂(lè )的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當下的每一天。
對這課的幾點(diǎn)建議：
1：以后每節課應該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2：課間我覺(jué)得應該休息幾分鐘。
3：上課應該多點(diǎn)名提問(wèn)，這樣學(xué)生會(huì )更加投入些。
通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)與教師心理調適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完整的人格，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調適和輔導好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應該從以下幾點(diǎn)著(zhù)手：
教師做好自身的心理調適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導者要對自身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調適。教師要從各方面尋找心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì )有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話(huà)要算數，要講信用，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得很沮喪，學(xué)生會(huì )很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學(xué)習心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節奏的加快。學(xué)生因為家庭和社會(huì )原因產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認識。
心理學(xué)的心得12
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期教師心理學(xué)的學(xué)習，我學(xué)會(huì )了很多，也從課堂中學(xué)到了很多有用的東西，心理學(xué)本身就是一個(gè)包羅萬(wàn)象的學(xué)科，它存在于我們生活的各個(gè)角落，悄無(wú)聲息的影響著(zhù)我們的生活。而教師這個(gè)概念更是一個(gè)我們所有人都耳熟能詳的名詞，教師心理學(xué)講教師和心理學(xué)兩者很好的結合在一起，從教師的社會(huì )心理，教師的應用心理，人際交往等方面向我們介紹了作為一個(gè)合格的教師以及作為一個(gè)合格的個(gè)體的要求。
教師心理學(xué)的課程主要明確現代教師心理學(xué)研究、性質(zhì)和研究的原則與方法的基礎上,對國內外迄今為止關(guān)于教師心理的研究作了簡(jiǎn)要介紹.著(zhù)重論述了與學(xué)校教育密切相關(guān)的教師心理諸問(wèn)題,主要涉及:一、教師的心理結構,包括教師人格、智能和職業(yè)才能等心理結構;二、教師的社會(huì )心理,包括教師的角色行為.社會(huì )認知與情感、教育意志與態(tài)度、教師的人際關(guān)系與交往、教師團體心理等;三、教師的應用心理.包括班主任心理、教師教育、教學(xué)的心理技術(shù)、教育的心理測量與評價(jià)、教師心理咨詢(xún)與治療技術(shù)以及教師心理衛生與心理健康等,并對這些問(wèn)題進(jìn)行了比較全面、系統的分析與探討。
《教師心理學(xué)》系統介紹了教師心理學(xué)的理論基礎以及教師群體在工作生活中的方方面面，囊括了實(shí)踐與轉化、技巧與策略、發(fā)展與提高、體驗與行為、幸福與成就、師德與人格、倦怠與促進(jìn)、問(wèn)題域途徑，以及教師心理衛生相關(guān)知識�！督處熜睦韺W(xué)》論述精煉，語(yǔ)言活潑，深入淺出，實(shí)例豐富，能夠迅速而全面地把握教師心理，是教師的必備書(shū)籍。
我很有幸的在這一學(xué)期學(xué)習了教師心理學(xué)，無(wú)論以后我是不是從事教師這一行業(yè)，但是教師心理學(xué)帶給我的感悟和思考都會(huì )陪伴我以后的學(xué)習和工作，讓我受益匪淺。以上是我對教師心理學(xué)書(shū)本身的結構和內容的一些簡(jiǎn)單概述，下面我講結合自己的實(shí)際感受，理論聯(lián)系實(shí)際的談?wù)勎覍W(xué)完教師心理學(xué)的一些切身感受。
首先，在教師心理學(xué)中我們學(xué)習了教師的動(dòng)機心理，包括需要動(dòng)機、幸福動(dòng)機和成就動(dòng)機。
人是作為個(gè)體而存在的，因為個(gè)人存在的需要，所以產(chǎn)生了我們豐富的心理活動(dòng)，正如馬斯洛需求理論中所描述的那樣，個(gè)體成長(cháng)發(fā)展的.力量是動(dòng)機。而人的動(dòng)機根據其所處的環(huán)境和地位又是各不相同的，最初的需求是生理的需要，人為了活下去，必須去滿(mǎn)足吃、喝、穿、住等基本需要，這是人最本能的需求，也是作為一個(gè)生物所必須去實(shí)現的。這是心理學(xué)最基本的有關(guān)需要的理論，所以，教師心理學(xué)，作為心理學(xué)的一個(gè)分支，也遵循這一規律。教師最基本的需要也是最重要的需要就是教師的生存需要，即指當一個(gè)人選擇教師作為其職業(yè)時(shí)，無(wú)論他對這個(gè)職業(yè)有多么崇高的追求和熱愛(ài)，其前提都必須是他能依賴(lài)這個(gè)職業(yè)生存下去。這給我很深刻的感受，在如今這個(gè)物欲洪流的社會(huì )，真的深刻體會(huì )到理想是豐滿(mǎn)的，顯示是骨干的，那些把教師當做自己一生最高的理想的年輕人在殘酷的現實(shí)條件下將會(huì )很難繼續自己的理想。另一個(gè)就是教師的認知需要，表現為教師虛心求知，刻苦學(xué)習，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。教師的認知需要是其個(gè)人生命成長(cháng)發(fā)展中的一個(gè)重要部分，在這種內在需求的推動(dòng)下，教師能夠對自己進(jìn)行認真、持久的內部反省，從而對自己產(chǎn)生客觀(guān)的認識，充分發(fā)揮自己的知識、才干，以獲得他人和社會(huì )的承擔和尊重，保持自信和從容。這些從最基本的方面規定了一個(gè)教師的需要。給教師們規定了基本的行為規范。
其次，教師的情緒和情感一章也給了我很大的感觸，相信情緒和情感這些名詞大家都不陌生，最早在普通心理學(xué)中，我們就習得了情緒和情感的定義，它指人對客觀(guān)事物的態(tài)度體驗，是人的需要是否獲得滿(mǎn)足的反映。教師雖然是一種職業(yè)，但更本質(zhì)的他也是一個(gè)個(gè)體，他具有所有個(gè)體一樣的情緒和情感，然而，除此之外，教師所必須具備的情緒情感要遠超過(guò)普通人，因為他的職業(yè)決定了他必須熱愛(ài)他的學(xué)生，熱愛(ài)他的事業(yè)。當然我們知道，教師在教學(xué)和管理過(guò)程中，肯定會(huì )遇到很多的突發(fā)事件以及一些比較棘手的問(wèn)題，比如學(xué)生的青春期叛逆，這個(gè)時(shí)候教師必須做的是站在一個(gè)冷靜的角度思考與處理這個(gè)問(wèn)題，既要考慮當事人的感受也要能警示其他學(xué)生，這些普遍的來(lái)說(shuō)就是教育機智。
其實(shí)，教師心理學(xué)教給我們的不僅僅是書(shū)本上的那些東西，更重要的還是我們從中感悟到的，我們所形成的自己的思想或者說(shuō)課堂教學(xué)對我們思想和行為的影響。這門(mén)給我印象最深的應該算是胡老師采取的學(xué)生課堂教學(xué)，而且還錄像了，這其實(shí)類(lèi)似于普遍意義上的微格教學(xué)。我們很清楚，學(xué)校雖然為我們提供了微格教學(xué)的平臺，但是學(xué)校有這么多學(xué)生，保數量就很難保質(zhì)量，同學(xué)們都只有一次微格教學(xué)的機會(huì )，這實(shí)在起到的效果不大。然而教師心理學(xué)的課堂上老師為我們提供了這個(gè)機會(huì )，讓我們同學(xué)自己準備教學(xué)內容，自己講解，再讓沒(méi)講課的同學(xué)評價(jià)，完成一整套的課堂教學(xué)，之后再反饋給我們自己。無(wú)可厚非，這種教學(xué)方式很大程度上的把我們完全的融入到了課堂教學(xué)中，其效果是明顯的。然而，有一點(diǎn)給我的感觸也是很深的，我們平時(shí)單一的老師教學(xué)生聽(tīng)的課堂真的讓我們這些讀了好些年書(shū)的學(xué)生感到麻木了。
心理學(xué)的心得13
生活在信息時(shí)代中的我們，每天都有不同的社會(huì )輿論話(huà)題出現在我們身邊。所謂社會(huì )輿論，就是針對特定的現實(shí)客體，一定范圍內的“多數人”基于一定的需要和利益，通過(guò)言語(yǔ)、非言語(yǔ)形式公開(kāi)表達的態(tài)度、意見(jiàn)、要求、情緒，通過(guò)一定的傳播途徑，進(jìn)行交流、碰撞、感染，整合而成的、具有強烈實(shí)踐意向的表層集合意識，是“多數人”整體知覺(jué)和共同意志的外化。
下面我就用兩個(gè)例子來(lái)講講。首先是剛過(guò)不久的嶺南20周年校慶，校慶前，在“今日嶺南”的微博熱烈討論20周年校慶晚會(huì )，再次傳關(guān)于“神秘嘉賓”的話(huà)題，引來(lái)不同程度的關(guān)注，但出現最多的評論的是“不用想太多了，神秘嘉賓絕對是咱們的峻哥李峻副校長(cháng)”。事件的開(kāi)端要追溯到11年08級的畢業(yè)晚會(huì )前，有人在微博刷出“神秘嘉賓”引來(lái)眾多師生的關(guān)注，直到峻哥表演時(shí)才發(fā)現神秘嘉賓的就是他，然后兩年的畢業(yè)晚會(huì )都有人在微博刷“神秘嘉賓”，峻哥接二連三地以“神秘嘉賓”的身份登場(chǎng)，讓學(xué)生們的期待感不再像始初的熱烈，甚至有人感到審美疲勞，所以才出現對峻哥“吐槽”的`現象。因為校慶晚會(huì )是全嶺南的盛典，眾多師生、校友通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、微博的傳播途徑進(jìn)行交流、碰撞形成的集合意識，都是他們對于嶺南校慶關(guān)注的共同意志外化。
第二個(gè)例子的就是網(wǎng)絡(luò )熱點(diǎn)。新鮮出爐的20xx網(wǎng)絡(luò )吐槽榜的第一名--汪峰要上頭條。從汪峰9月13日宣布離婚后，相繼有不少汪峰的信息曝光，常被調侃在搶頭條，但汪峰就是始終沒(méi)有上頭條。有網(wǎng)友總結了汪峰上頭條的五連敗，還編了個(gè)順口溜：“離婚撞正鵬菲斷，表白又遭恒大淹。新歌隆重才上線(xiàn)，四爺若曦戀情宣。明星組團來(lái)?yè)v亂，子怡力挺也徒然?�！边�建議他到哥倫比亞大學(xué)念書(shū)，學(xué)習如何發(fā)新聞、上頭條，相當搞笑！現在一提到汪峰，大家印象最深的已不再是《中國好聲音》的導師，而是微博網(wǎng)友發(fā)起的“幫汪峰上頭條”的熱門(mén)話(huà)題。因為汪峰宣布離婚時(shí)碰上王菲李亞鵬離婚，在演唱會(huì )上向章子怡表白時(shí)又遭遇恒大奪冠，發(fā)布新歌的時(shí)候，吳奇隆劉詩(shī)詩(shī)楊冪劉愷威等明星們集體宣布喜訊，鑒于以上種種不幸，網(wǎng)友們在大呼汪峰沒(méi)有上頭條的命時(shí)，貼心地發(fā)起幫汪峰上頭條的活動(dòng)，這倒讓汪峰以“上不了頭條而上了頭條”成為名符其實(shí)的“頭條男神”。輿論具有反映群眾的興趣、態(tài)度，具有很強的社會(huì )影響力，汪峰“搶頭條連敗”使眾多網(wǎng)友為其惋惜以至于出現“幫助汪峰上頭條”的行為，間接提升了汪峰的知名度。
不管輿論是好是壞，都會(huì )影響我們的心理，我們在輿論中接受教育，明確行動(dòng)的規范，是個(gè)人社會(huì )化過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節。我們應該擺正自己的心態(tài)，在輿論中吸取對自己有益的信息，提升自己的個(gè)人修養。
心理學(xué)的心得14
幸福感是指令你感到持續愉悅的、穩定的幸福感覺(jué)，是指人們生活滿(mǎn)意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂(lè )”的心態(tài)，才能獲得較高的幸福感。
談到幸福，人們總是會(huì )自然而然地把幸福和金錢(qián)聯(lián)系起來(lái)，認為金錢(qián)的多少決定著(zhù)幸福的程度。大多人認為金錢(qián)可以滿(mǎn)足人的各種欲望，因此欲望獲得滿(mǎn)足時(shí)，人就會(huì )涌現出幸福的感受。當一個(gè)人窮的時(shí)候，能吃一頓美食或者擁有一件新衣服，都會(huì )涌現出幸福感，而當他有了錢(qián)，這兩個(gè)要求輕易獲得了滿(mǎn)足，他就再也找不回那種幸福感了。
人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，即使占有了整個(gè)世界也無(wú)法得到滿(mǎn)足， 所以說(shuō)金錢(qián)和幸福不成正比，而且也有許多東西是無(wú)價(jià)的，即使擁有再多的金錢(qián)也是買(mǎi)不到的。
再者，幸福是源于個(gè)人內心的感受，每個(gè)人對幸福的定義不同。我覺(jué)得幸福感包括滿(mǎn)意感、快樂(lè )感和價(jià)值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿(mǎn)意，從而會(huì )獲得快樂(lè )的感覺(jué)，繼而可以感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。我們每個(gè)人都擁有幸福：例如擁有一個(gè)貼心的`朋友是一種幸福，擁有一個(gè)和諧的家是一種幸福，擁有一個(gè)溫柔的愛(ài)人是一種幸�！苍S我們不可以在每個(gè)方面都有幸福，但是在某一個(gè)方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬，對自己的那一點(diǎn)小小的幸福感到滿(mǎn)足，我們一定會(huì )是快樂(lè )的。在我們被朋友，家人或是愛(ài)人需要的時(shí)候，我們會(huì )覺(jué)得自己是有價(jià)值的，是有意義的。
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則：失去學(xué)會(huì )忘記，得到不忘珍惜；有閑不如有錢(qián)，有錢(qián)更要有閑；小獎不如不獎，小罰不如不罰；好事分開(kāi)分享，壞事一起忍受；好事力求變動(dòng)，壞事力求靜止；好事盡量早說(shuō)，壞事盡量晚說(shuō)；好事力求無(wú)擇，壞事力求有擇；小中之大，不如大中之小。生活在這個(gè)世界上，有人會(huì )覺(jué)得上帝不公平，為什么會(huì )有人很富有而有人很貧窮，有人很美麗而有人很丑陋？可是上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候卻為你開(kāi)啟一扇窗。所以上帝對每個(gè)人應該是公平的。有的人有錢(qián)卻不幸福，有的人貧窮卻很幸福；有的人擁有美貌卻不幸福，有的人雖然長(cháng)得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人，努力奮斗，有明確的目標，能與別人友好的相處，我們就會(huì )幸福美滿(mǎn)。
最后祝愿所有的人都可以生活得幸�？鞓�(lè )，實(shí)現人生的價(jià)值。
心理學(xué)的心得15
怎樣才能過(guò)上最好的生活？正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案：我們要善待他人，關(guān)懷他人，寬恕他人的過(guò)錯，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂(lè )觀(guān)對待未來(lái)。按照這些簡(jiǎn)單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂(lè )。
世上大多數的事情都不簡(jiǎn)單，這個(gè)問(wèn)題的答案也一樣。善無(wú)恒善，惡無(wú)恒惡。友善和關(guān)懷是好事，只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來(lái)滿(mǎn)足感，除非被寬恕的人不愿彌補自己的過(guò)錯。對未來(lái)保持樂(lè )觀(guān)可以讓你精力充沛并感到快樂(lè )，除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤(pán)賭局能大贏(yíng)一筆。
我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標識為“積極”，把其余的那些標識為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認為，“心理特質(zhì)和心理過(guò)程并沒(méi)有積極或消極的本質(zhì)；相反，心理特征促進(jìn)還是破壞幸福，取決于它們在什么情境下發(fā)揮作用�！�
我們如何從積極心理學(xué)中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認為，我們不要再假設像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠有助于增進(jìn)幸福，而應深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對誰(shuí)、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂(lè )。此話(huà)何解？
他們提出三個(gè)方法：
考慮情境。
為了理解心理特質(zhì)和心理過(guò)程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì )情境中進(jìn)行考慮�！胺e極”心理特質(zhì)和心理過(guò)程并非所有情況下都是積極的，在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的`。寬恕你的配偶可以增強你們之間的關(guān)系，如果她的過(guò)錯只是忘了關(guān)燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過(guò)。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到后悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。
考慮對象。
積極心理學(xué)運動(dòng)幫助心理學(xué)家認識到，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注人類(lèi)的問(wèn)題去理解人類(lèi)的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注那些快樂(lè )的家伙去理解如何提升幸福感。為了解開(kāi)健康快樂(lè )生活的奧秘，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團糟的人身上，檢驗心理特征的效果。有可能樂(lè )觀(guān)只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開(kāi)展研究。
考慮時(shí)間發(fā)展。
大多數心理學(xué)研究是橫斷研究（在同一時(shí)間測量一群人的感受）。為了了解心理特征如何影響幸福感，我們需要開(kāi)展縱向研究（對同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測量）。這很重要，因為研究人員發(fā)現的在短期內有益的東西，長(cháng)期來(lái)看可能是有害的。通過(guò)友善相待而不是相互批評以解決嚴重關(guān)系問(wèn)題的夫妻，在當下報告稱(chēng)，他們對于夫妻關(guān)系的感覺(jué)變好了，但長(cháng)期來(lái)看，他們的滿(mǎn)意度低于那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實(shí)際上處理了他們的問(wèn)題，這幫助他們改善了關(guān)系。
積極心理學(xué)運動(dòng)廣泛傳播，讓我們從心底里接受了這個(gè)運動(dòng)。治療方法、自助書(shū)籍和提升生活的應用程序正在集中推廣積極心理特征，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對于每個(gè)人而言并不一定是有益的，那么我們需要謹慎對待，只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。
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