心理學(xué)心得
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的心理學(xué)心得，歡迎大家分享。
心理學(xué)心得1
最近一段時(shí)間，我通過(guò)對教育理論的培訓學(xué)習，特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎知識的學(xué)習，讓我學(xué)習到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識，收獲頗多，同時(shí)也對自己曾經(jīng)建立在沒(méi)有理論沒(méi)有系統知識盲目從眾的對當前我國教育體制和教育機制以及我國的教育目標、培養目標進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。通過(guò)對兩學(xué)的學(xué)習，讓我認識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動(dòng)動(dòng)口，動(dòng)動(dòng)手的課堂簡(jiǎn)單傳教，而是一項集知識、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動(dòng)者。
在當前的教育背景和教育思潮中，有著(zhù)不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應該是及知識智慧、品德修養、教書(shū)育人、激情創(chuàng )新、及教師的學(xué)科素養和專(zhuān)業(yè)素養為一身、有著(zhù)熱情和同情心、富于激勵和想像傾向性從事普通而又不平凡的社會(huì )發(fā)展的開(kāi)拓者，是傳授學(xué)生系統的科學(xué)基礎知識和基本技能（操作技能和心智技能），是保證實(shí)現國家教育目的和培養目標，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)成才的最有力保障，是實(shí)現國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開(kāi)放總設計師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實(shí)現我國在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達的國家時(shí)，教師可以為振興國家的科學(xué)技術(shù)培養了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應該與自己的職業(yè)為傲，我們應該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應該肩負起培養祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養出高素質(zhì)、高創(chuàng )新能力的社會(huì )人才。我非常重視和珍惜此次的兩學(xué)培訓，為的就是自己能夠更多的結合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識去理解學(xué)生的學(xué)習行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導我對中國目前的教育體制和機制對我國教育作出公正合理的指點(diǎn)和批判！
下面就近期的學(xué)習，談一下我的學(xué)到了什么：
首先，我了解了一些基本理論知識，通過(guò)對《教育學(xué)》的系統學(xué)習，我認識了教育學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個(gè)體發(fā)展的相關(guān)知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學(xué)活動(dòng)緊密相關(guān)的如教學(xué)、課程理論、班級管理等等。通過(guò)對《教育心理學(xué)》的學(xué)習初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習的基本理論、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略和學(xué)習遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)和培養、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識、以及與教學(xué)過(guò)程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設計、教學(xué)測量和評價(jià)、教師心理、學(xué)生學(xué)習心理和學(xué)習行為等等。這只是此次培訓中籠統的概括的系統知識。下面結合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》對我認為我國的教育體制和機制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方簡(jiǎn)要的點(diǎn)評。下面我以序號的形式列車(chē)我國現在教育存在的問(wèn)題。
問(wèn)題之一：由于受到古代教學(xué)思想影響和中國共產(chǎn)黨黨的影響，我國教育體制仍舊存在極強的階級性，專(zhuān)制性和刻板性�？v觀(guān)中國教育的發(fā)展，從古代的.孔孟到程朱理學(xué)的，儒家教育思想在我國古代教育中扮演著(zhù)重要的角色，到后來(lái)的漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”到隋唐科舉制度到程朱理學(xué)和明代后的八股文。我國的教育領(lǐng)導權都是完全掌握在統治者手中，這就出現了教育的專(zhuān)制性和階級性，同時(shí)教育類(lèi)容和教育手段方式過(guò)于刻板，這就是古代教育的刻板性�？墒亲詮闹袊伯a(chǎn)黨執政后，仍舊沒(méi)有放寬教育的領(lǐng)導權，教育仍舊過(guò)度偏向于為政黨服務(wù)，為階級服務(wù)。我們現在的教學(xué)類(lèi)容和形式過(guò)于單一和刻板，學(xué)生成了做題的機器。要改變這一現狀要求我們的政府，我們的黨在制定教育目的的時(shí)候應該放寬對教育的政治象征性作用，給學(xué)校教育和地方教育更多的自由權和領(lǐng)導權。在某種程度上教育相對獨立于政治有利于教育的民主和有利于教育的發(fā)展！
問(wèn)題之二：經(jīng)濟的發(fā)展與教育的發(fā)展背道而馳。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的經(jīng)濟建設取得了顯著(zhù)的成就，這是有目共睹的，然而，我國學(xué)校教育卻沒(méi)有培養出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有齊頭并進(jìn)。我國教育經(jīng)費的開(kāi)支不到國民經(jīng)濟的4%。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎設施和教育設施投入不足，這個(gè)在高校體現比較明顯。我認為一個(gè)民族、一個(gè)國家要想永遠保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，用于教育支出應該占到國民經(jīng)濟收入的10%才能促進(jìn)教育的可持續發(fā)展。
問(wèn)題之三：教育目的不明確、課程結構不合理、教學(xué)方式有段過(guò)于陳舊是影響我國教育的質(zhì)量最為關(guān)鍵的認為因素：由于受政治的影響，我國的教育目的具體體現為培養社會(huì )主義的建設者和接班人、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng )造能力、關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這及其抽象的空空三段文字難道可以把我國的教育目的全都包括了嗎？其實(shí)教育目的的制定還是不夠全面合理。我國的課程結構過(guò)于單一這是不爭的事實(shí)，小學(xué)基本就語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)，而按照課程標準規定我國小學(xué)三年級開(kāi)始綜合實(shí)踐課，我認為這種沒(méi)有規定評分的課程對于很多學(xué)校和學(xué)生都是無(wú)視和沒(méi)有作用的。中學(xué)教育我們采用分科課程為主，分為文科和理科。我認為這種分科是必要的而且應該加強突出學(xué)生在獨特興趣和愛(ài)好。目前我國很多老師都是受傳統教育思想的影響，只會(huì )系統的傳授學(xué)生基本知識，只知道指導教學(xué)這種模式，而對于發(fā)現教育、情境教學(xué)和合作學(xué)習從不常試，所以很多教師只會(huì )灌輸學(xué)生知識，而不會(huì )指導學(xué)生發(fā)現知識，這對于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性的培養室非常的不利的，我想這也是我國教育很失敗的一個(gè)方面，也是我們培養不出杰出優(yōu)秀的人才的一個(gè)重要原因。要解決這個(gè)問(wèn)題，我認為日本在這個(gè)方面做得最好，日本把優(yōu)秀的年輕的教師分配在小學(xué)教育上，從心里學(xué)角度而言，小學(xué)教育是培養學(xué)生個(gè)性、創(chuàng )造力、思維能力的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。而我們國家恰恰相反，小學(xué)配備的是最低級的教師。
問(wèn)題之四：德育停留書(shū)面口頭上，而沒(méi)有付諸社會(huì )日常生活實(shí)踐。我們中國的教育很重視德育（及態(tài)度品德的教育）從小學(xué)一年級就開(kāi)始開(kāi)設德育課程，但是我們中國學(xué)生，中國的素質(zhì)卻并沒(méi)有獲得相應的提升。我認為德育是一個(gè)內化的過(guò)程。是我們從依從到認同再到內化的過(guò)程。皮亞杰的認知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認為是培養學(xué)生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養方法就要求教師的知識素養和能力。同時(shí)道德的形成也應該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進(jìn)行檢查監督的有效手段。
問(wèn)題之五：由于傳統的教育背景下，教師管理過(guò)于專(zhuān)斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養的影響，我國中學(xué)的班級管理存在普遍的問(wèn)題。及由于受到分數的影響和班主任職業(yè)權威的影響，班主任班級管理過(guò)于專(zhuān)斷型。還有就是學(xué)生參與班級管理的積極性很低。我認為這些問(wèn)題并不是每個(gè)班主任都存在的，但是在我們國家中學(xué)教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動(dòng)與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。班主任是班級建設的設計者、班級組織的領(lǐng)導者和人際交往的藝術(shù)家。這就體現了再現代與班級為主體的制度化教育體制下，強調班主任的作用。
問(wèn)題之六：學(xué)校教育忽視了對學(xué)生的心理健康教育。在我國現有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒(méi)有開(kāi)設心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開(kāi)了幾節課。這體現了我國教育體制沒(méi)有與學(xué)生為本，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性的發(fā)展，沒(méi)有重視學(xué)生心理健康問(wèn)題。心理健康教育的目的的預防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據。所以心理健康教育非常重要，應該作為門(mén)重要的學(xué)科真正的傳授學(xué)生解決心理問(wèn)題或者提供心理咨詢(xún)和治療。
問(wèn)題之七：我國教育沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個(gè)性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實(shí)個(gè)性及人格，個(gè)性是創(chuàng )造性的重要特征。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個(gè)性的同學(xué)，我們更應該因材施教，注重培養學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性。
問(wèn)題之八：教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟發(fā)展水平和長(cháng)期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟整體在東部地區比較發(fā)達，中部和西部地區比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟發(fā)展的這種二元不平衡導致我國的教育發(fā)展也呈現了相關(guān)的問(wèn)題�，F在在一些落后地區或邊遠鄉村教育投入和教育教學(xué)基礎設施相當的滯后，在西部的大片鄉村，在中東部一些人口相對較少的鄉村，就連學(xué)校教師也相當的缺乏。要改變這種空間地區上的不平衡需要國家和教育部門(mén)加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實(shí)穩固、扎實(shí)的落實(shí)的推經(jīng)當地教育事業(yè)的發(fā)展。
當然，由于我國社會(huì )處于轉型區，我國的教育體制機制也面臨著(zhù)重大轉折，我們應該認真反思為什么我們的教育體制下培養不出在某方面杰出的有創(chuàng )新能力的人才，這個(gè)問(wèn)題值得我們每個(gè)教育者和受教育者深思和反��！
心理學(xué)心得2
學(xué)前期是人的一生中生長(cháng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲為主的各項活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。 通過(guò)學(xué)習《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達自己的欲望的能力與機會(huì )。
我們班每個(gè)孩子的'個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè )就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀(guān)等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會(huì )，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話(huà)，或說(shuō)話(huà)聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機會(huì )，讓幼兒在每個(gè)人面前表達自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀(guān)，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話(huà)，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習”。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會(huì )有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話(huà)聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著(zhù)干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì )摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對我說(shuō)：“老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎？” 我當時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美，對孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì )覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴(lài)的。 因此，做為一名幼兒教師，既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(cháng)。同時(shí)要認真學(xué)習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
心理學(xué)心得3
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的.傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
心理學(xué)心得4
怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書(shū)我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門(mén)學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
2世紀的社會(huì )已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類(lèi)的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類(lèi)已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強自己的力量和信心，這是我們當前社會(huì )的最大實(shí)際需要。積極是人類(lèi)固有的一種本性，但這并不就意味著(zhù)人類(lèi)的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現出來(lái)。人的心靈中有著(zhù)天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(cháng)，還要依賴(lài)后天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長(cháng)發(fā)育，除了依賴(lài)種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類(lèi)的積極本性生長(cháng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類(lèi)尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認為，心理學(xué)不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(cháng)和娛樂(lè )的科學(xué)。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀(guān)的層面上是研究積極的主觀(guān)體驗：幸福感和滿(mǎn)足（對過(guò)去）、希望和樂(lè )觀(guān)主義（對未來(lái)），以及快樂(lè )和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng )造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的`公民的社會(huì )組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區、有效能的學(xué)校、有社會(huì )責任感的媒體等。
面對問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì )的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規范方面、學(xué)習方面、心理方面等存在著(zhù)不同程度的問(wèn)題，他們對學(xué)習沒(méi)有正確的認識，對學(xué)習沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿(mǎn)不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著(zhù)。他們發(fā)現，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè )觀(guān)、勇氣、工作熱情、對未來(lái)充滿(mǎn)希望等）才是預防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對個(gè)體或社會(huì )具有的問(wèn)題要做出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體或社會(huì )能從中獲得積極的意義。對問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì )產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強調心理學(xué)要著(zhù)力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
心理學(xué)心得5
周末到校值班時(shí)來(lái)到閱讀吧，在書(shū)柜中看到《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，封面上的一句話(huà)“當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望”，深深的吸引了我。作為教師，我們工作了一定的時(shí)間后，可能會(huì )對比較枯燥的工作感到厭倦，就需要用積極的心態(tài)處理一下，有利于我們的成長(cháng)�？戳诉@本書(shū)的第一篇《教師發(fā)展與積極心理學(xué)》，我認為我們應該從以下方面調整作為我們教師的積極心態(tài)。
一、教師的人才觀(guān)
教師要能敏銳地發(fā)現每個(gè)學(xué)生的才能和優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養強化。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們要做到：
1.調整情緒，將愛(ài)、包容發(fā)展為教師標志性性格力量。我們知道，作為教師的我們都不喜歡調皮搗蛋，學(xué)習不好的后進(jìn)生。很大一部分的原因是后進(jìn)生給我們制造了很多的麻煩。其實(shí)呢？我們在看待這些學(xué)生的時(shí)候，就會(huì )帶上有色的眼睛，看著(zhù)他們就會(huì )心煩，情緒必然就會(huì )不好，在日常的教學(xué)中。我們應該把愛(ài)和包容發(fā)展為教師的標志性的力量，因為這兩種性格力量會(huì )讓我們擁有良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì )到被愛(ài)的感覺(jué)，給予他們更多的賞識和支持。
2.立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。把升學(xué)率和分數當做衡量學(xué)生的唯一砝碼，這種價(jià)值取向的教師視野比較單一，不能全面的評價(jià)學(xué)生，同時(shí)也容易忽略學(xué)生的優(yōu)勢特點(diǎn)，容易讓學(xué)生在受教育過(guò)程中受到挫敗。積極心理學(xué)認為，我們每個(gè)人身上都蘊含著(zhù)積極的人格品質(zhì)，我們在教學(xué)中應該以平等的眼光看待每一位學(xué)生，多關(guān)注學(xué)生的積極方面，用善于發(fā)現的眼睛去尋找他們身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，學(xué)生得到關(guān)注就會(huì )更有利于促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習。
3.轉變態(tài)度，積極面對問(wèn)題作出積極的解釋積極心理學(xué)提倡對個(gè)體問(wèn)題作出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體能從中獲得積極的意義，我們的學(xué)生不是神人，所以每位學(xué)生或多或少都會(huì )出現問(wèn)題。學(xué)生上課睡覺(jué)是課堂中常會(huì )出現的現象屢禁不止，但針對不同的學(xué)生，教師的態(tài)度會(huì )截然不同。這樣對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。在日常教學(xué)中，我們應該對所有的學(xué)生一視同仁，從多個(gè)角度考慮學(xué)生出現問(wèn)題的原因，并對其作出積極的解釋?zhuān)墙處熥陨砗蛯W(xué)生本人從問(wèn)題中獲得積極的體驗。
二、教師的'職業(yè)生涯
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要做好自己的生涯規劃，而優(yōu)秀教師的職業(yè)生涯是一種滿(mǎn)懷激情、積極投入的生活方式。積極心理學(xué)的相關(guān)研究給出了我們一些啟示：
1.從教師自身發(fā)展的角度考慮，認清自己品格和能力的特征，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢才能和特質(zhì)。積極心理學(xué)認為，個(gè)體的優(yōu)勢和才能的發(fā)揮是幸福生活的基礎。而積極投入的教師生涯也需要教師發(fā)揮自身的優(yōu)勢和才能，入行之前，慎重選擇是不可忽視的，入行前應該先了解自己的優(yōu)勢特質(zhì)是否符合教師行業(yè)的發(fā)展要求，如果不符合，就應該重新進(jìn)行規劃，如果優(yōu)勢特征符合教師的職業(yè)要求，那么就應該充分地發(fā)掘和展示自己的優(yōu)勢，才能在工作中揚長(cháng)避短，克服困難，積累成功的體驗。
2.在教育實(shí)踐中體驗成功，提升教師心理資本，促進(jìn)教師積極投入。
心理資本指可提升工作績(jì)效與組織競爭優(yōu)勢的個(gè)體重要內在資源，包含自我效能、樂(lè )觀(guān)、希望、韌勁。教師心理資本作為教師教育工作中的內在積極力量，具有補充明顯的補充能量以及動(dòng)機激發(fā)功能，可以影響教師對工作意義的體驗，對工作過(guò)程的堅持及工作責任感。
三、教師的存在價(jià)值
如果教師能夠成為傳播幸福的人，不僅自身?yè)碛行腋�，在生活中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )造活力，所以讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，是教師獲得幸福的重要源泉。教師的工作首先應該是播種幸福，讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，這也是教師獲得幸福的源泉。根據積極心理學(xué)的研究成果，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
1.訓練自己將看問(wèn)題的角度聚焦在積極方面，從而更多地獲得積極的情感體驗。比如可以做以下的練習：
�。�1）寫(xiě)感恩信；
�。�2）每天回憶三件不錯的事情。
2.在工作，生活中做自己擅長(cháng)的事情，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)自己的潛能。教師在努力工作的時(shí)候，能讓每個(gè)學(xué)生都能得到更好的發(fā)展，看著(zhù)他們走向美好的人生，而教師也就成就了自己幸福的人生。
3.建立良好的人際關(guān)系，包括同事關(guān)系、師生關(guān)系等，積極心理學(xué)，認為積極的社會(huì )關(guān)系可以住促進(jìn)積極特質(zhì)的發(fā)展和表現，從而進(jìn)一步促進(jìn)積極的主觀(guān)體驗，促進(jìn)良好的人際關(guān)系發(fā)展，可以進(jìn)行積極的建設性的回應的練習。4.要理解為了工作和學(xué)習而付出努力的意義和目標價(jià)值。教師要和學(xué)生一起探索工作和學(xué)習的意義，因為只有具體的探索過(guò)程，才更容易讓學(xué)生理解和接受師生領(lǐng)悟和掌握了真正的意義，并在這個(gè)過(guò)程中獲得自己的體驗。5.分享成就感。敘說(shuō)自己成功的經(jīng)驗和故事，教師和學(xué)生都需要用自己的成功體驗和成功實(shí)踐來(lái)強化成就感。成就感對人幸福感的影響力最大，也是幸福感得以持久的關(guān)鍵。讓學(xué)生獲得幸福的時(shí)候，教師也一定很幸福，教師自己要身體力行，率先垂范，這樣教師的幸福和學(xué)生的幸�？梢詷嫵闪夹缘难h(huán)。
四、教師的生活態(tài)度
教師是人生發(fā)展中具有榜樣的效應，從某種意義上說(shuō)，教師的生活，對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說(shuō)明我們社會(huì )發(fā)展文明和諧�？鞓�(lè )生活，積極工作是普通教師改變自己的重要途徑。1.積極有規律地鍛煉身體。
2.保持規律而充足的睡眠。
3.保持穩定的友誼。
4.經(jīng)常與好友聚會(huì )。
5.為自己認定的有價(jià)值的目標努力工作。我們要牢記自己的目標，在工作和生活中把自己最優(yōu)秀的個(gè)性力量表現出來(lái)，努力工作，實(shí)現目標，人生將充滿(mǎn)成就感與幸福感。
五、教師的人格魅力
心理健康是魅力人格的基礎，如果心理不健康，是不可能成為學(xué)生家長(cháng)和同事歡迎的教師。教師自身心理健康是形成人格魅力的基礎，需要較長(cháng)時(shí)間的自我修煉。
我們要做到以下幾點(diǎn)：
1.自我調節，建立積極的關(guān)系資源，修復和提升自己，我們的關(guān)系資源永遠是我們成長(cháng)發(fā)展的動(dòng)力源，我們需要找到這樣的資源。
2.建立良好的人際關(guān)系，主動(dòng)尋找朋友或家人的支持和幫助。家人和朋友對自己比較了解，所以尋找幫助的時(shí)候要重新思考這種關(guān)系，讓家人和朋友表達對你的認識和看法。說(shuō)出你的變化和進(jìn)步，特別是重要的家人對自己的積極肯定與評價(jià)，你會(huì )獲得意外的收獲，也許可以冰釋當年基于心中的不良感覺(jué)。
3.尋求專(zhuān)業(yè)支持，比如尋求優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師的幫助，這是現代人科學(xué)解決自己成長(cháng)的方法。
4.尋找和適合自己的工作環(huán)境，了解自己的特點(diǎn)，揚長(cháng)避短。
六、師生關(guān)系的教育功效
良好的師生關(guān)系是獲得教育效果的基礎，師生關(guān)系在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中具有陪伴的功效。在我們的工作中，我們要做到如下幾點(diǎn)：首先要做到了解學(xué)生，同時(shí)也要學(xué)生了解老師，讓學(xué)生知道老師希望和欣賞的，他們也知道老師會(huì )生氣，會(huì )難受。但是老師可以和他們一起快樂(lè )，一起分享成功的體會(huì )和經(jīng)驗，其次，要讓學(xué)生知道每一個(gè)課堂都具有存在的意義和價(jià)值，對于自己和人生是有積極影響的，也是很有趣的，在人生的不同發(fā)展階段，不同的課程將發(fā)揮不同的作用。第三是讓學(xué)生知道老師的底線(xiàn)在哪里，懂得遵守原則，如果觸犯了底線(xiàn)，大家都不會(huì )快樂(lè )。
七、教師的生命詮釋
教師和學(xué)生在課堂校園相遇，能不能產(chǎn)生生命的共鳴？教師能不能對學(xué)生未來(lái)的人生產(chǎn)生積極的影響，關(guān)系到教育能否成功。在我們教學(xué)的過(guò)程中：
首先，和諧的師生關(guān)系的構建不是教師或學(xué)生單方面決定的，需要雙方共同努力，所以選擇合適的對象是重要的一步。
其次，在敘述交流中引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者的反思，讓他們看到自己積極的力量和積極的品質(zhì)。
第三，對敘事的記錄要進(jìn)行分析整理。
總之，今天我們教師遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，我們一定可以從中獲得推動(dòng)教育發(fā)展的力量，積極心理學(xué)告訴我們，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。積極心理學(xué)的人才觀(guān)認為，所有的人才都是充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢才取得了成就，為社會(huì )做出貢獻而得到社會(huì )的認可。只有努力學(xué)習積極心理學(xué)的成果，開(kāi)啟新思維新方法，并運用于實(shí)踐，才能創(chuàng )新，才能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
心理學(xué)心得6
通過(guò)這學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習讓我明白了，心理學(xué)是一門(mén)涵蓋多種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)，但就其根本而言，心理學(xué)是一種研究人類(lèi)行為和心理過(guò)程的科學(xué)。既是一門(mén)理論學(xué)科，也是應用學(xué)科。像是這些以前我都是不知道的。
從小學(xué)到初中再到高中再后來(lái)的大學(xué)，心理健康課就一直都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的課堂，可見(jiàn)心理學(xué)對孩子的成長(cháng)的重要性，大學(xué)以前的心理課都是很膚淺的教我們怎么做人怎么與人相處，自從大學(xué)上了心理學(xué)這門(mén)課后，方才知道心理學(xué)簡(jiǎn)直就是一門(mén)偉大的學(xué)科，可以針對各個(gè)行業(yè)和人群，心理學(xué)首先服務(wù)的是自己，只有自己更好的了解自己，處理好了自己與社會(huì )的關(guān)系，才能更好的服務(wù)別人。
其實(shí)心理學(xué)也可以說(shuō)是現代數字化教育的根本課程，現在國人基本數字還是偏低，就是接受了高等教育的人也或多或少的心理會(huì )有障礙，現在中國心理學(xué)這個(gè)行業(yè)還是新興行業(yè)，還是初級階段，而中國人口眾多，而且中國一般的人明知道自己需要心理醫生進(jìn)行疏導，為了自己的面子什么的，一般都不會(huì )找心理醫生進(jìn)行疏導，而自己又不能自我疏導，到了最后就就會(huì )做出對社會(huì )，對國家，對社會(huì )，對家庭，對個(gè)人的過(guò)激的事情出來(lái)。
心理學(xué)的發(fā)展跟設計一樣，跟社會(huì )的進(jìn)步是密不可分的，越發(fā)達的國家或地區心理學(xué)這個(gè)行業(yè)也隨之發(fā)達，人們對心理學(xué)這個(gè)行業(yè)的認知度也隨之提高，國家也對心理學(xué)這個(gè)行業(yè)也更加的重視，像是中國以前的七八十年代心理學(xué)這們課程都不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，后來(lái)隨著(zhù)中國的改革開(kāi)放，國家進(jìn)入了快速發(fā)展階段，人們在享受著(zhù)改革開(kāi)放的勝利果實(shí)的同時(shí)，人們也明白心理健康的重要性，至此，心理學(xué)這么學(xué)科即隨著(zhù)國家的發(fā)展進(jìn)步而不斷的進(jìn)步，尤其是現在國家對心理健康的重視。更加的奠定了心理學(xué)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展的基礎。
雖然說(shuō)心理學(xué)這么課程對我們對各個(gè)行業(yè)都是有很大作用的，但由于中國的應試教育的.影響，人們在學(xué)習這們課程的時(shí)候，大多都不會(huì )明白書(shū)中的真意，不能夠與實(shí)際情況相結合起來(lái)，考試起來(lái)，就死死的把重點(diǎn)背下來(lái)，考試完了，就什么都拋到后腦勺去了，所以我們在學(xué)習這么課的時(shí)候讓書(shū)’活“。所謂書(shū)活就是要與自己的實(shí)際情況出發(fā)，要”我“讀書(shū)，不要書(shū)”讀“我，書(shū)是為我們人類(lèi)服務(wù)的。
其實(shí)我們每個(gè)人在心理上都會(huì )或多或少的存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)：我們在社會(huì )中與人交往都會(huì )或多或少的與人發(fā)生過(guò)矛盾，那我們怎么樣才能避免這些矛盾和解決這些矛盾呢?這就要用到我們的心理學(xué)了。學(xué)了心理學(xué)我們可以避免與人的不必要的爭執，可以避免矛盾的升級。這就是前文所說(shuō)心理學(xué)是門(mén)偉大的學(xué)科的偉大之所在。
總而言之，心理學(xué)這門(mén)課程可以提高自我，可以幫助我更好的融入社會(huì )，與人交際，工作中可以讓我更能明白客戶(hù)真正喜歡和需求的，唉!用一句俗話(huà)說(shuō)：那就是：察言觀(guān)色吧
心理學(xué)心得7
如何才能改變不良的習慣？
改變有一定的步驟和方法。
第一個(gè)步驟，明確你到底要改變哪個(gè)習慣。
比如說(shuō)你希望克服拖延的習慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動(dòng)30分鐘……不管你的習慣是什么，一定都有方法可以改變。
改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫(xiě)下來(lái)：我每天要運動(dòng)30分鐘，或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫(xiě)下來(lái)，這是很重要的一點(diǎn)。
第二個(gè)步驟，改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當然沒(méi)有。我說(shuō)因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說(shuō)任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現在就要改變。同時(shí)你必須，現在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。
比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì )看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會(huì )嚇一跳，自己會(huì )覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候，就會(huì )想到此次慘痛的'經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止�；蚴敲慨斪约河胸撁媲榫w和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì )立刻振作起來(lái)。
很多習慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因為慣性沒(méi)有被打斷。當你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："��！好燙。"打斷慣性是很重要的�；蛘吣愫绕【�，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒(méi)改掉，因為慣性沒(méi)有被打斷。
第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。
舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì )習慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！
你必須找一個(gè)好的彌補方案，所以你必須打聽(tīng)到一個(gè)固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色，這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法，你才可以形成素食的新習慣
心理學(xué)心得8
朱智賢教授和林崇德教授合著(zhù)的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中說(shuō)：“思維，是人腦對客觀(guān)事物的一種概括的、間接的反映，是客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律的反映，換句話(huà)說(shuō)，它是腦對客觀(guān)事物的本質(zhì)和事物內在的規律性關(guān)系的概括與間接的反映�！彼^思維過(guò)程，主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統化。思維是在感性認識的基礎上實(shí)現的理性認識�！蔽覍@一段話(huà)深有體會(huì )�，F在，我們關(guān)注最多的是數學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習方式的轉變、問(wèn)題的解決等，無(wú)形中卻忽略了數學(xué)教育最本質(zhì)的內容——思維的訓練與發(fā)展。數學(xué)思維的訓練與發(fā)展，是根據學(xué)生的思維特點(diǎn)，結合教學(xué)內容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓練的主陣地，所以，要把思維訓練貫穿于數學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對于思維發(fā)展的理解，我們應該從以下幾個(gè)方面訓練和發(fā)展學(xué)生的思維。
一、在生動(dòng)的問(wèn)題情境中啟發(fā)學(xué)生思維
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達的時(shí)候，很多要靠老師的指導。所以根據學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。 “按比例分配”這一內容時(shí)，就是應用產(chǎn)生，因為分配不能很平均，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設計這樣一個(gè)問(wèn)題：一塊500平方米的草坪，請三年級50人，四年級80人來(lái)拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機。
這樣設計教學(xué)既滲透了“知識來(lái)源于生活”的數學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì )全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中�？梢�(jiàn)，創(chuàng )設問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對其進(jìn)行思維訓練的重要環(huán)節。
二、在學(xué)習中注重思維的遷移
認知心理學(xué)家指出：“學(xué)生思維能力的發(fā)展是寓于知識發(fā)展之中的�！痹诮虒W(xué)中，對于每一個(gè)問(wèn)題，既要考慮它原有的知識基礎，又要考慮它下聯(lián)的知識內
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉折點(diǎn)。
1。引導學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數學(xué)知識的脈絡(luò )是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規律構成每個(gè)單元的知識體系。學(xué)生獲得知識的思維過(guò)程也是如此，或從已有的經(jīng)驗開(kāi)始，或從舊知識引入，這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì )感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手，思維的遷移就不會(huì )在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內容時(shí)，從學(xué)生已有知識基礎—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認知上的障礙。
當然，不同知識、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數學(xué)教學(xué)中的思維訓練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過(guò)遷移、轉化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導學(xué)生抓住思維的轉折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì )出現“卡殼”的現象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應適時(shí)地加以疏導、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉折，并以此為契機促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
例如：甲乙兩人共同加工一批零件，計劃甲加工的零件個(gè)數是乙加工的2/5。實(shí)際甲比計劃多加工了34個(gè)，正好是乙加工零件個(gè)數的7/9。這批零件共有多少個(gè)？
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數為標準量的，但是，這兩個(gè)標準量的數值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現障礙。教師應及時(shí)抓住這個(gè)機會(huì )，引導學(xué)生開(kāi)拓思路：“甲加工的零件個(gè)數是乙的2/5”，這說(shuō)明甲、乙計劃加工零件的個(gè)數是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數是幾比幾？這樣，就將以乙標準量的分率關(guān)系轉化為以總個(gè)數為標準量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導學(xué)生由分數聯(lián)想到比的過(guò)程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養�？傊�，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò )，注意思維的遷移，才是小學(xué)數學(xué)教學(xué)中思維訓練的重點(diǎn)所在。
三、培養學(xué)生思維方法
學(xué)生在解決數學(xué)問(wèn)題時(shí)，常常需要把面對的問(wèn)題通過(guò)轉化、分析、綜合、假設等變化成已知的數學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中，要依據具體情況恰當地運用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合�？偲饋�(lái)說(shuō)，思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認識到的事物之間的聯(lián)系在認識中分解開(kāi)來(lái)。分析的方法應用在數學(xué)教學(xué)中，就是由問(wèn)題入手，逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認識到的事物之間的聯(lián)系，在認識中建立起來(lái)。綜合的方法應用在數學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當地采用分析或綜合的思維方法，有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò )。當然，根據具體問(wèn)題將分析與綜合結合起來(lái)進(jìn)行分析，更會(huì )提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著(zhù)眼點(diǎn)”應放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中，結合知識內容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側面積”這一內容時(shí)，教師引導學(xué)生將準備好的`圓柱模型側面剪開(kāi)，并觀(guān)察剪開(kāi)后的長(cháng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側面積的計算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀(guān)察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側面積公式，而且也增強了學(xué)生的操作意識，提高了操作能力，更培養了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數學(xué)知識之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當地運用求同與求異的思維方法，通過(guò)對相關(guān)知識的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
�。�1）對同一知識進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認識”這一內容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀(guān)察比較，學(xué)生認識到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對邊分別平行的四邊形”，因為它們都是平行四邊形。
�。�2）對易混知識不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應用題經(jīng)常要運用“求一個(gè)數的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分數乘法這兩類(lèi)應用題又存在著(zhù)一定的區別，即前者要通過(guò)總份數把比轉化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計算；而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
顯然，通過(guò)運用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構建了完整的知識體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢。
在數學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎。
心理學(xué)心得9
如果你想要戰勝拖延，那么從拿起本書(shū)的這一刻開(kāi)始改變吧。翻開(kāi)這本書(shū)，引入眼簾的這句話(huà)，深深地吸引了我。
拖延，并不僅僅是一個(gè)貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因沖動(dòng)而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務(wù)中懶惰的表現。開(kāi)始我以為拖延只是個(gè)人行為習慣的養成問(wèn)題。一直到讀了這本書(shū)，我才感到，拖延，大部分的時(shí)候只是我們問(wèn)題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價(jià)值觀(guān)沖擊等等。書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會(huì )扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的.事情。例如想要減得肥，肉永遠長(cháng)在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開(kāi)筋，想要提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己，沒(méi)事，還有明天�？墒�，明日復明日，明日何其多？由于從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶于創(chuàng )新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒(méi)有生活目標，不能做到創(chuàng )新，很快接受新事物。
學(xué)習了這本書(shū)，我覺(jué)得自己的目標太含糊，想法總是說(shuō)來(lái)就來(lái)，計劃不具體，具體做事情的時(shí)候，不知道該做什么，造成拖延。我們可以通過(guò)誠實(shí)地對待自己，分析自己，來(lái)明確自己生活的目標�？吹阶约旱膬r(jià)值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長(cháng)的心態(tài)，我覺(jué)得這是最重要的一個(gè)收獲。我還學(xué)會(huì )了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。
如快樂(lè )來(lái)自于按照自己的價(jià)值觀(guān)健康的生活，來(lái)自于和他人和跟自己內心深處的溝通，來(lái)自于接受自己本來(lái)的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時(shí)刻保持正念，保持對自己內心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿(mǎn)了對世界精神的敬仰。
希望您聽(tīng)到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開(kāi)始喜歡自己，知道自己想要的，了解自己。
心理學(xué)心得10
學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，在日常生活和學(xué)習中往往面對著(zhù)各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會(huì )造成心理上的障礙。作為天子嬌子，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè )的基礎。因此，在學(xué)校園開(kāi)展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時(shí)為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個(gè)學(xué)生，我們如何來(lái)判斷自己或者是周?chē)说男睦硎欠裾Ｄ�，以下有三項基本原則：首先，心理與社會(huì )環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。最后，人的情緒在一個(gè)階段內是否穩定。
如果一個(gè)人出現了與以上違背較的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調，出現在當代學(xué)生身上多數是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調的矛盾等出現，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(cháng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的`表現形式也多種多樣，主要表現在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于學(xué)生的發(fā)展，因此學(xué)生有必要學(xué)會(huì )自我心理調節，做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手：
1、增強學(xué)習的興趣和求知欲望。學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應社會(huì )發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂(lè )觀(guān)向上的情緒，學(xué)生應保持積極樂(lè )觀(guān)的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，當遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì )自我調節，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)。學(xué)校心理咨詢(xún)是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著(zhù)時(shí)間的推移，心理咨詢(xún)被越來(lái)越多的人承認和接受，越來(lái)越多的專(zhuān)院校，甚至中學(xué)開(kāi)始設置心理咨詢(xún)機構。心理咨詢(xún)可以指導學(xué)生減輕內心矛盾和，排解心中憂(yōu)難，開(kāi)發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認識自己、把握自己，有效地適應外界環(huán)境。所以當我們心中感到壓抑時(shí)，就應該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢(xún)師進(jìn)行溝通。
作為建設者與接班人，學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
心理學(xué)心得11
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應用所涉及的現實(shí)情況有一個(gè)客觀(guān)全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎。
2、我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內容的實(shí)質(zhì)表達出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達到了一定程度。在學(xué)習的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應用方案進(jìn)行驗證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學(xué)習知識的目的。
3、我們應該學(xué)會(huì )在學(xué)習或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區別在于，積極心理休息是有規律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結經(jīng)驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或學(xué)習中。而拖延是順從自己內心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀(guān)現實(shí)上，針對面對問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應該舍棄什么應該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著(zhù)做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機會(huì )反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習，因為這種反省重現可能形成一種學(xué)習記憶機制，包括學(xué)習、理解、記憶、保留。當我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂(lè )是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對事物積極的思維方式和主觀(guān)感受而定，而不是由社會(huì )地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續統一體，幸福沒(méi)有客觀(guān)標準，只是某種比較方式下的一種主觀(guān)感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習的目的是用于自身的轉變，沒(méi)有轉變就沒(méi)有成長(cháng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長(cháng)，那么這些常識就會(huì )顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會(huì )7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻資料，學(xué)習了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能動(dòng)機和能力等這與傳統的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的`詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì )主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導論》一文中正式提出來(lái)的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”�！�。Seligman博士認為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強調心理學(xué)的發(fā)展既依賴(lài)于預防和治療人類(lèi)的心理疾病，同時(shí)更依賴(lài)于培養、建構人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認世界上有痛苦和人類(lèi)的缺點(diǎn)，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學(xué)的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè )vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗論證的效應來(lái)解釋一些心理學(xué)應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類(lèi)當作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區別主要在于積極心理學(xué)認為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據：可以從嚴謹的實(shí)驗室數據中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪(fǎng)談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認為情緒是比較復雜的，不僅包括主觀(guān)感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學(xué)反應，如焦慮等。
心理學(xué)心得12
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺(jué)是如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū)，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據;澄清了一些錯誤的、想當然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習和管理的方法與技巧。結合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì )。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應用越來(lái)越多
以前，見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū)，總的感覺(jué)是理論敘述比較多，盡管內容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內容無(wú)法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書(shū)中，作者以現代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統闡述了教學(xué)、學(xué)習等諸方面的內容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過(guò)程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因為內容結構組織的好，讀起來(lái)也不費勁，確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
二、教育心理學(xué)應該是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的必修課
作為一線(xiàn)教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補，所以，強調教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)是越來(lái)越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問(wèn)題：當學(xué)生反復擅自離開(kāi)座位時(shí)，教師應該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做的結果是學(xué)生離開(kāi)座位的想法會(huì )越來(lái)越強烈，因為學(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學(xué)生于不顧，轉而表?yè)P那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見(jiàn)，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長(cháng)期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題，現代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書(shū)，最大的收獲應該就是澄清了錯誤觀(guān)念，堅定了用科學(xué)指導實(shí)踐的信心。
比如書(shū)中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之�！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀(guān)念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個(gè)基礎上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構，這個(gè)考慮的就少了。
書(shū)中詳細講述了知識學(xué)習與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習策略的訓練�，F在看來(lái)，這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線(xiàn)教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究，也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗的總結，而應是聯(lián)系實(shí)踐，解決問(wèn)題，上升到理論。比如，書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程，我們就可以據此設計德育目標和過(guò)程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，并進(jìn)一步總結出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì )具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅定了用理論指導實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專(zhuān)業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開(kāi)方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應是其工作的應有內涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如，關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓和年青教師成長(cháng)提供了理論基礎，心理老師可以據此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習，將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習結合起來(lái)，心理老師也就能穩固自己在學(xué)校教育中的位置。
最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎，而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件，實(shí)踐性知識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明，知識面越廣，能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運用自如，易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習興趣的火花，以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，下面是我學(xué)習的心得體會(huì )：
教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強的實(shí)用性，它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應用，也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀(guān)點(diǎn)的獨立學(xué)科，教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習與教學(xué)中的種種現象及其實(shí)質(zhì)，這就涉及知識(或能力)觀(guān)、學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生的學(xué)習心理，選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習與發(fā)展。
教育心理學(xué)主要分為三部分，第一部分是學(xué)生心理，第二部分是學(xué)習心理，第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認知發(fā)展，社會(huì )和情感發(fā)展，智力與創(chuàng )造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習心理包括學(xué)習的行為主義觀(guān)，學(xué)習的認知觀(guān)，學(xué)習的社會(huì )認知觀(guān)和建構主義觀(guān)，復雜的認知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計劃，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機，有效課堂教學(xué)，學(xué)習結果的測評。其中我對學(xué)習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的`介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程，我主要學(xué)習了六個(gè)方面的內容：知識的學(xué)習、學(xué)習策略的學(xué)習、能力和創(chuàng )造力的培養、動(dòng)作技能的學(xué)習、學(xué)習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程的詳細介紹。這幾方面的內容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內容之一。知識的定義，知識的分類(lèi)，知識的表征形式，以及元認知和概念學(xué)習，這些關(guān)于知識學(xué)習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來(lái)，學(xué)習了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語(yǔ)言文字符號中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習中的一些現象。在不經(jīng)意間就會(huì )把所學(xué)的理論知識和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著(zhù)從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習策略的學(xué)習這章內容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習中經(jīng)常會(huì )使用某些策略，但從未系統的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們可以系統條理的了解我們在學(xué)習中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習策略輔導，幫助不善于使用學(xué)習策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習策略，提高學(xué)習效率，更加輕松愉快的學(xué)習。
智力和創(chuàng )造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現，也是影響學(xué)習的重要因素，智力和創(chuàng )造力的培養非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設計出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應用到教育中來(lái)，真正實(shí)現了它的價(jià)值。對于創(chuàng )造力的培養也讓我有很深的感觸。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，創(chuàng )造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng )造力水平很高，而成年人的創(chuàng )造力水平則比較低。
對于動(dòng)作技能的學(xué)習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習定勢說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習定勢，因勢利導，促進(jìn)新的學(xué)習和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習定勢對問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
在課堂教學(xué)中，如何應用教學(xué)理論才最為有效?對于各種學(xué)與教的理論模型，教師應該根據什么標準進(jìn)行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，又該怎樣運用教學(xué)策略?對不同知識背景的學(xué)生，教師應采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節。傳統的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué)，教師是課堂的焦點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，最終達到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng)，僅僅作為教師備課時(shí)的相像對象，以及上課時(shí)的教授對象，學(xué)生更多地采取順應、被動(dòng)等行為。隨著(zhù)行為主義影響式微，認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習觀(guān)的影響逐漸擴大，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習過(guò)程的中心，引發(fā)了教師的角色轉換。教師不僅僅要呈現于解釋知識，而且要引導學(xué)生建構自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí)，教師有時(shí)會(huì )誤解它的真正含義：明確目標和認真備課沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì )互動(dòng)，學(xué)習就必然發(fā)生;與傳統教學(xué)相比，教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義：學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心，以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有：發(fā)現法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效，發(fā)現法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué)，它主要是給學(xué)生提供一系列事例，讓學(xué)生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習的認知主義觀(guān)，這是因為學(xué)習者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的，而且也強調學(xué)習的社會(huì )方面。由于現在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用，所以教學(xué)時(shí)要根據具體的情況采用合適的教學(xué)方法。
現代的社會(huì )是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì )，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統教學(xué)相比，實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí)，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內容，也要評估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能，甚至還有學(xué)生的動(dòng)機。結合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
記得從孩子媽媽?xiě)言械某跗�，我就開(kāi)始籌劃著(zhù)今后如何去教導、輔助孩子的向善的本性。因為在這個(gè)弱肉強食、勾心斗角的社會(huì )和工作環(huán)境中讓人有一個(gè)平穩、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來(lái)是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長(cháng)期等等，到了現在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個(gè)月了，雖然我和孩子媽媽在誘導孩子、教育孩子這塊是摸著(zhù)石頭過(guò)河也好，邊學(xué)邊教也罷，但是一直以來(lái)我的腦子里面對待這些問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)號。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點(diǎn)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理的感覺(jué)，每個(gè)孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導致針對性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時(shí)候，最終還是決定學(xué)習兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，看看到底是傳統教育受寵還是科技教育孩子的方法為上?
報名成功后，轉眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯班了?決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門(mén)課程結束了，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)父親的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(cháng)起到真正意義上的作用。
心理學(xué)心得13
在師大學(xué)習教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，懂得學(xué)習，并且能夠成為自己的未來(lái)的設計師。
在學(xué)習中，我發(fā)現學(xué)習動(dòng)機理論的應用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習上的失敗者，他們很少有學(xué)習的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)機和熱情。運用學(xué)習動(dòng)機理論，適當地采取一些策略，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的`認知好奇心。
認知好奇心是學(xué)生內在學(xué)習動(dòng)機的核心，是一種追求外界信息、指向學(xué)習活動(dòng)本身的內驅力，表現為好奇、探索、操作和掌握行為�！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀(guān)教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、 運用強化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機
A、 為學(xué)生設立明確、適當的學(xué)習目標
B、 正確運用獎勵與懲罰
C、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習成果
3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當開(kāi)展學(xué)習競爭
A 教師要教育學(xué)生認識競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )競爭。
B 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機會(huì )
C 進(jìn)行多指標競
D 提倡團體競爭。
E 鼓勵個(gè)人的自我競爭和團體的自我競爭。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉化為具體的實(shí)施行為，設計不同的主題活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教師只有在不斷的學(xué)習中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
心理學(xué)心得14
首先非常感謝賴(lài)總給予了這次學(xué)習的機會(huì )。這是我第一次接觸這么專(zhuān)業(yè)課程——銷(xiāo)售心理學(xué)。第一次的接觸，第一次的學(xué)習，第一次的感觸，第一次的收獲……它讓我學(xué)會(huì )了很多，受益匪淺，令我終生難忘。我的語(yǔ)文功底不是很好。請賴(lài)總見(jiàn)諒哈！通過(guò)這課程對銷(xiāo)售心理學(xué)的學(xué)習，不能說(shuō)完全的吸收。但是也吸收了一部分。我總結了兩大點(diǎn)。
一個(gè)人方面：
因為我是從另一個(gè)行業(yè)跳過(guò)來(lái)的所以中間的跨度是挺大的。從一點(diǎn)不會(huì )到有一點(diǎn)點(diǎn)的銷(xiāo)售經(jīng)念。我也學(xué)到了很多東西。首先可以肯定的是，我愛(ài)銷(xiāo)售。但是要做好銷(xiāo)售就不是一件容易的事情，通過(guò)學(xué)習我認為銷(xiāo)售應該具備的幾點(diǎn)：1要有自信2要有良好的心態(tài)3要有職業(yè)化的形象4每天的微笑5對人的真誠。因為顧客很多時(shí)候都會(huì )是：陌生的地點(diǎn)。陌生的時(shí)間。進(jìn)入陌生的店。見(jiàn)到陌生的人。銷(xiāo)售就是要在非常短的時(shí)間內與客戶(hù)建立起信任感。這樣我們銷(xiāo)售才有更多的時(shí)間找出顧客的需求。為顧客解決問(wèn)題。但通過(guò)我通過(guò)學(xué)習對他人心里的分析而更加了解、接近他人。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我了解到銷(xiāo)售心理學(xué)不僅深入研究顧客的行為與心理規律，，明白顧客的真正需求，而且研究銷(xiāo)售者、競爭者、利益相關(guān)者的行為與心理規律，它使企業(yè)能夠真正做到對各方面都‘知己知彼’，從而提高銷(xiāo)售的針對性，溝通的成功率。
二顧客方面：
這次老師的課程非常的生動(dòng)。做了非常多的案例分享。人的心理特征具有：1愛(ài)負面2愛(ài)摳門(mén)3愛(ài)比較4愛(ài)面子5愛(ài)撒謊。因此，銷(xiāo)售者可以在一定的范圍內對自己和顧客的行為進(jìn)行預測和調整。也可以通過(guò)改為內在外在的環(huán)境實(shí)現對行為的調控。即盡量消除不利因素，創(chuàng )設有利情境，引發(fā)自己和顧客的積極行為，甚至變不肯能的事情為可能。這正是銷(xiāo)售心理學(xué)在銷(xiāo)售中的特殊作用，也是它是神奇之處。例如，有人憑著(zhù)三寸不濫之舌，便能在瞬間轉敗為勝；可是，也有不少人游說(shuō)了老半天，對方還是不為所動(dòng)。勝敗的關(guān)鍵究竟在哪里？如果你不了解自己和對方的'心態(tài)，不能擺正自己與對方的位置，以銷(xiāo)售者或高高在上的姿態(tài)與對方交流，再多的語(yǔ)言也無(wú)用。要取得客戶(hù)的積極反應，首先要自我催眠，時(shí)時(shí)警惕自己，要從銷(xiāo)售者轉換為購買(mǎi)咨詢(xún)人的角色。其次，要細致入微的觀(guān)察對方，把握客戶(hù)的心理需求。如能一切舉中對方的要害，眼前的商機便可以手到擒拿。
對于像我公司這種長(cháng)周。期金額較大。流程較復雜。決策人較多又需要紙制合同的。學(xué)習到了一個(gè)SPIN的銷(xiāo)售技巧（顧問(wèn)式銷(xiāo)售法）那什么是SPIN：S就是要問(wèn)。其目的是為了摸底。但是禁忌問(wèn)得太多。連續發(fā)問(wèn)和口氣生硬。P就是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題了，它的目的是要啟發(fā)客戶(hù)發(fā)現問(wèn)題，比如困難或者不滿(mǎn)。作為一名銷(xiāo)售者，要懂得察言觀(guān)色，懂得觀(guān)察顧客的變化，了解顧客的需求與喜好，窺察顧客的心理需求，深入了解顧客的心理及其需求與要求，同時(shí)，我們還要設身處地的為顧客考慮，體會(huì )顧客的感受，我們要做到不僅僅是銷(xiāo)售者還是顧客的朋友、聆聽(tīng)者、傾訴者、開(kāi)導者。我們要用心體會(huì )顧客的心理，我們做顧客的朋友，要使顧客相信我們，甚至依賴(lài)我們。做到我為顧客，顧客信我。相信只要我努力用心去做，相信我們一定可以開(kāi)拓一片屬于我們自己的藍天大地。
銷(xiāo)售心理學(xué)——我人生首次接觸的課程，給我帶來(lái)很大的收獲，令我受益良多。在今后的生活中我希望自己可以有更多的機會(huì )接觸關(guān)于心理學(xué)的知識，繼續深入了解顧客，用心的做好任何的事情，深入學(xué)習心理學(xué)，真正的做到了解顧客、深入顧客，做一名令顧客信任依賴(lài)的銷(xiāo)售者，不斷學(xué)習不斷吸收新的銷(xiāo)售觀(guān)念，有心得地做好銷(xiāo)售。在今后的人生中，我堅信我們會(huì )做得更好。努力奮斗吧！我堅信風(fēng)雨后總會(huì )見(jiàn)彩虹，只要功夫深鐵杵磨成針，只要我堅持努力，我相信我遲早可以贏(yíng)得屬于自己的舞臺，獲得一片屬于自己的天地。我堅信我可以！
心理學(xué)心得15
怎樣克服失望情緒
失望是生活中常有的現象。有人能較快地克服失望情緒，有人卻長(cháng)期為失望情緒所羈絆。
怎樣克服失望情緒？
1、堅信愛(ài)迪生的：“失敗也是我需要的，它和對我一樣有”。失敗是一種“強刺激”，對有志者來(lái)說(shuō)，往往會(huì )產(chǎn)生增力性反應。失敗并不總是壞事，也沒(méi)有什么可怕的。面臨失敗，不能失望，而是要找出問(wèn)題癥結，尋求進(jìn)取之策，不達目標不罷休。
2、腳踏實(shí)地地追求目標。如果我們對外語(yǔ)一竅不通，卻期望很快當上外文小說(shuō)翻譯家，豈不自尋失望？有些人平時(shí)學(xué)習成績(jì)平平，卻想進(jìn)重點(diǎn)深造，結果難免失望。事情的發(fā)展結果同你原先的期望不符合，期望越是過(guò)高，失望越是沉重。我們應該追求同自己的`能力相當的目標。有時(shí)候，目標雖然同自己的能力大小相符合，但由于客觀(guān)條件的影響，也會(huì )招致失望情緒，這時(shí)更應注意調整期待值，減少失望情緒。比如評職稱(chēng)，或許你的實(shí)際能力已經(jīng)達到某個(gè)職稱(chēng)，但由于某項職稱(chēng)的人數比例有限，你沒(méi)有評上。這時(shí)要調整內心期望值，使之與現實(shí)相符，這樣便能很快克服失望情緒。
3、期望應該具有靈活性。不要把期望凝固化。生活中，期望不只是一個(gè)點(diǎn)，而應該是一條線(xiàn)、一個(gè)面。這樣的好處是：一旦遇到難遂人愿的情況，我們就有思想準備原來(lái)的想法，追求新的目標。當然，這不等于“見(jiàn)異思遷”。比如你去劇場(chǎng)聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，你原先以為自己喜愛(ài)的歌唱家會(huì )參加演出，不料他（她）因病不能演出，你當時(shí)會(huì )感到失望。如果你這時(shí)將期望的目光投向其他歌唱家時(shí)，你就會(huì )拋棄失望情緒，逐漸沉浸在藝術(shù)美的境地中，內心充滿(mǎn)著(zhù)歡悅。
4、期望應該具有連續性。有些人的失望，是由于把期望割裂了，以致“畢其功于一役”。當“一役”難以如愿時(shí)，就深感失望。世界上固然有一帆風(fēng)順的“幸運兒”，而更多的卻是“命途多舛”、歷盡艱辛的者，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡先后試制了一萬(wàn)多次，無(wú)疑，其間至少也失敗了萬(wàn)把次。倘若愛(ài)迪生不把自己發(fā)明燈泡這個(gè)期望，看成是一個(gè)連續的過(guò)程，不要說(shuō)一萬(wàn)次失敗，就是一百次失敗也足以使他望而生畏，知難而退了。要提高克服失望情緒的能力，就要增強自己承受的耐力。
【心理學(xué)心得】相關(guān)文章：
心理學(xué)的心得12-24
心理學(xué)心得11-13
心理學(xué)的心得01-24
學(xué)前心理學(xué)心得12-20
積極心理學(xué)心得12-28
心理學(xué)實(shí)習心得01-01
教育心理學(xué)的心得09-15
心理學(xué)課程心得07-29
心理學(xué)與生活心得11-26