讀親愛(ài)的安德烈有感(集合15篇)
看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的讀親愛(ài)的安德烈有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀親愛(ài)的安德烈有感1
放寒假了，終于可以每天陪在小路身邊，本以為一學(xué)期的住校生活可以讓我們“母慈子孝”一段時(shí)間，可惜相安無(wú)事的日子只持續了一周......
現在正值青春期的小路同學(xué)，總是讓我感到教育的迷茫和無(wú)奈，每次想要交交心，可惜談話(huà)總是在平心靜氣中開(kāi)始狂風(fēng)暴雨下結束。以前那個(gè)讓媽媽牽手、聽(tīng)話(huà)、懂事，以至于讓媽媽驕傲的小男孩不見(jiàn)了�，F在我面對的，像是一個(gè)"不認識的人"，"他在想什么，他怎樣看事情，為什么這樣做那樣做"等，都變得無(wú)法理解�，F在我們之間，猶如一道鴻溝，以至于想和他說(shuō)話(huà)，但是一開(kāi)口，發(fā)現即使他愿意，我也不知說(shuō)什么。面對對青春期孩子的教育困惑，選擇了讀這本龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》。
《親愛(ài)的安德烈》全書(shū)主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書(shū)信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對此的回信，龍應臺和安德烈兩母子以書(shū)信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀(guān)念、化品味、東西方化差異、政治時(shí)事、城市化等等交流了各自看法，更多的是一種對化，對人生，對社會(huì )，對民主制度的思考與探討，讀來(lái)耐人尋味。為了了解安德烈，龍應臺決定和安德烈互通書(shū)信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。
在35封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來(lái)來(lái)回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問(wèn)我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀(guān)以及東西方的化區別、思維區別，因為這不僅是兩代人在對話(huà)，更是是兩種化在對話(huà)。
對于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡(jiǎn)單生活，在生活上從不浪費、不奢侈，對于這樣簡(jiǎn)單的生活，兒子怎么看待呢？?jì)鹤拥脑u價(jià)是"你的衣服就是披上一個(gè)裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯"，兒子非常疑惑："為什么不花點(diǎn)時(shí)間買(mǎi)點(diǎn)貴的、的衣服來(lái)穿？為什么不偶爾去個(gè)從來(lái)不會(huì )去的酒吧，去聽(tīng)自己從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )？"再例如，對待寫(xiě)作，龍應臺總是在多天前就準備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫(xiě)稿子；龍應臺寫(xiě)作時(shí)是"吹毛求疵，注重細節"，安德烈寫(xiě)作時(shí)是一邊聽(tīng)音樂(lè )一邊和朋友寫(xiě)SN一邊寫(xiě)信給媽媽?zhuān)积垜_把寫(xiě)作當做"事"，安德烈把寫(xiě)作當做"玩"，他希望寫(xiě)的本身就是一個(gè)玩的、愉快的過(guò)程，而不是工作壓力......
這就是媽媽?zhuān)@也是孩子，很多時(shí)候，每個(gè)孩子都有不同于家長(cháng)的看法。家長(cháng)要想培養出一個(gè)有思想有見(jiàn)地的孩子，首先要做的是允許孩子對自己說(shuō)"不"。
對于作為中西方代表的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人的對話(huà)又揭示了中西方化的差別，這種差別體現在生活態(tài)度和思維方式上。龍應臺很驚奇歐洲青年為什么沒(méi)有任何畏懼，背起背包就敢千里闖蕩；為什么滿(mǎn)腦子都是玩；為什么他們的父母不要求他們努力讀書(shū)，出人頭地；為什么他們的學(xué)校對他們沒(méi)有期待，期待他們回饋社會(huì )，報效國家......其實(shí)，這一系列的疑惑背后，是東西方思維方式的差異，西方人崇尚"個(gè)人思維"，東方人崇尚"集體思維"。也就是說(shuō)，在西方人意識里，一個(gè)人背起背包就可以走天下；而在東方人的意識里，即使玩，也應該是一群人圍在一起，唱歌、跳舞，玩大風(fēng)吹或者躲貓貓，也要有一定的意義和價(jià)值，要從群體中尋找安全和快樂(lè )。而安德烈呢，他享受的則是更為閑適的生活方式：三兩個(gè)朋友，坐在咖啡館里，就為了友情而來(lái)相聚，就為了聊天而聊天，就為了喝咖啡而喝咖啡，為了感受一下微風(fēng)習習的下午......
通過(guò)龍應臺的字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權利對子女的一生做出規劃嗎？
在養育兒子的過(guò)程中，我可能更多的是要求孩子按照我的要求走每一步。但，看看龍應臺的字，讓我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次：父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道，父母僅僅是子女生命最初的守護者以及成人后的守望者。充滿(mǎn)青春活力的孩子眼睛熱切地望著(zhù)前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多遠，有多長(cháng)。
龍應臺有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對于一個(gè)二十歲的`人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已......父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著(zhù)你離開(kāi)，對著(zhù)你的背影默默揮手。"是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護，長(cháng)大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。對于長(cháng)大的孩子，父母到底有多少權利參與他的生活，或者幫他做出決定呢？
關(guān)于對人生意義和價(jià)值的看法，龍應臺的字也給人很大的啟示。當安德烈對媽媽說(shuō)，他也許會(huì )很平庸時(shí)，龍應臺這樣說(shuō)："對我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè )。什么樣的工作能夠給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間......至于金錢(qián)和名聲，哪里是你快樂(lè )的核心元素呢？是的，人生過(guò)程本無(wú)意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現自己的價(jià)值，感受生活的快樂(lè )。當你的工作在你心目中有意義時(shí)，你就有成就感；當你的工作給你時(shí)間，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，能給人帶來(lái)極大的快樂(lè )。
除了對工作的看法，龍應臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方："人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂(lè )的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可以能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。"很多時(shí)候，我們在感慨友情的難得，殊不知，是自己沒(méi)有精力和能力再去培植友誼。
龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》具有一種溫情，因為她是站在一個(gè)母親的角度上去書(shū)寫(xiě)，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。親愛(ài)的朋友們，在讀艱澀的字之余，在繁忙走親訪(fǎng)友的間隙里，不妨，也拿起這本書(shū)，放松一下，看龍應臺到底在怎么說(shuō)。
讀親愛(ài)的安德烈有感2
放假這幾天在家一直在讀龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》。提起龍應臺，大家應該都會(huì )想起這一段話(huà)：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠�！边@段話(huà)說(shuō)出了我們每個(gè)人的`人生疼點(diǎn)，我們這一生中，被父母目送著(zhù)，我們又目送著(zhù)我們的孩子！
選擇看這本書(shū)的理由可能是出于好奇。因為在當今社會(huì )，手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具的時(shí)候，為什么還會(huì )有人用信來(lái)交流？也許就是帶著(zhù)這樣的疑惑我選擇了先閱讀龍應臺的這一本《親愛(ài)的安德烈》，為什么他們母子會(huì )寫(xiě)信，而一寫(xiě)就是36封？
原來(lái)因為工作關(guān)系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現兒子愛(ài)她卻并不喜歡她，所以她決定用寫(xiě)信來(lái)了解她的兒子。
從這么多封信中可以看出安德烈是個(gè)幸運的，自由的人。書(shū)中的他對生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認為孩子應該有自己的思想和行為，作為母親她也無(wú)權干涉。龍應臺用書(shū)信的方式來(lái)了解兒子的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。放下作為長(cháng)輩的架子。以一個(gè)朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學(xué)習之處。
希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責備和批判。
讀親愛(ài)的安德烈有感3
在這本《親愛(ài)的安德烈 》的書(shū)中，我知道了香港文化和德國的差別，但是安德烈，卻不這么認為香港文化比德國文化的差，我是從菲力普給你的來(lái)信上知道的。
他說(shuō):香港是超級大城市，德國的克倫堡是美麗小鎮，這當然差別夠大，可是我覺(jué)得最大的差別還是人的態(tài)度，差異實(shí)在太大了。我看的這里就感到奇怪，為什么香港和德國的態(tài)度差別很大呢？我就抱著(zhù)期待的心情， 繼續往下看。原來(lái)是這樣的，菲力普說(shuō)：你去過(guò)深水灣嗎？那里常有人烤肉，整個(gè)下午，整個(gè)晚上，香港人在那里烤肉、談笑，笑得很開(kāi)心�？墒前驳铝覅s說(shuō)香港沒(méi)有咖啡館，MM說(shuō)她買(mǎi)了一堆書(shū)，到處都找不到咖啡館，很少。跟臺北和歐洲城市差很多。我想反問(wèn)：那在德國怎么樣下午四點(diǎn)去找餐廳吃飯，吃得到嗎？大多數德國餐廳，下午兩點(diǎn)半到四點(diǎn)半是不開(kāi)門(mén)的�；蛘�，你在德國晚上跟朋友去吃夜宵，包你自認倒霉，街上就像死了一樣。
總體來(lái)說(shuō)，菲力普喜歡香港，香港比較容易交朋友，香港人比德國人開(kāi)朗。香港最珍貴的地方就在，他有完美的'制度，而且個(gè)人價(jià)值被放在很尊貴的地位。
我喜歡讀你和安德烈的來(lái)信，尤其是你們談?wù)撓愀鄣氖虑�，覺(jué)得很有意思。我想問(wèn)各位，誰(shuí)說(shuō)香港沒(méi)文化！
讀親愛(ài)的安德烈有感4
“媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式，還是把我當作小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權利！對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’！”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà)，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì )有很多自己的思想，想著(zhù)走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽?zhuān)隳懿荒芾斫�，我們要自己出去探索�！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的`，具體自己也說(shuō)不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著(zhù)本身人格獨立性不夠完整”的觀(guān)念開(kāi)始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎典禮我是獲獎?wù)咧弧倍弥��！笆裁�？你？！你申請了？怎么沒(méi)和我們商量？”那一刻望著(zhù)母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì )情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應臺面對兒子的獨立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結、封存。
從未想到原來(lái)作為母親的她們，面對這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應付”。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著(zhù)口水親切地叫著(zhù)媽媽。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我悄然成長(cháng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著(zhù)我的背影，在遙遠的地平線(xiàn)上變得越來(lái)越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話(huà)干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì )很心痛吧。
此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著(zhù)中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨成長(cháng)的少年，一個(gè)面對學(xué)習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默……的可愛(ài)少年。
書(shū)的封底，是恬淡的龍應臺微笑的樣子。再優(yōu)秀強悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，一個(gè)愿意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子的嘲笑的母親，一個(gè)做這一切，只是為了重新找回這個(gè)屬于自己的孩子的可敬母親。
讀親愛(ài)的安德烈有感5
從書(shū)信中我們可以看到，像大多數父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應臺和安德烈之間也存在著(zhù)一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無(wú)形的墻主要是由于價(jià)值觀(guān)念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應臺則代表著(zhù)五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀(guān)念和文化品味等方面有著(zhù)明顯的差異，甚至沖突。不過(guò)，可貴的是，龍應臺和安德烈并沒(méi)有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書(shū)信的方式坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內心的情感世界，而安德烈也第一次真正認識了自己的母親。其實(shí)，就像龍應臺和安德烈之間的故事一樣，父母和青少年時(shí)期的孩子或多或少會(huì )有代溝、阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實(shí)完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來(lái)談一談，坦誠交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價(jià)值觀(guān)強加于孩子身上，代替孩子去看世界評社會(huì )，孩子們也不應把自己內心的小宇宙隱藏起來(lái)，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認為自己的世界父母是永遠不會(huì )懂的，也沒(méi)必要讓他們了解�，F在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻！如果說(shuō)我那時(shí)候能主動(dòng)打開(kāi)心扉，讓父母進(jìn)入自己的內心世界，遇事征求一下他們的意見(jiàn)，那么我以后的人生軌跡或許會(huì )轉變，當然是向好的方向轉變。
除此之外，書(shū)中“獨立宣言”一章中菲利普（龍應臺的二兒子，十六歲）對于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿(mǎn)尤其引起我的共鳴。有幾次龍應臺帶著(zhù)菲利普到外面與她的朋友見(jiàn)面，又或者是朋友來(lái)他們家做客，這時(shí)候朋友們總會(huì )首先看菲利普一眼，然后轉而望向龍應臺，笑著(zhù)向她詢(xún)問(wèn)菲利普幾歲啦，讀幾年級啊，懂幾國語(yǔ)言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問(wèn)題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對話(huà)，應該讓大人來(lái)為他“代言”。這種行為其實(shí)在我們身上也一定發(fā)生過(guò)，我就經(jīng)歷過(guò)好幾次，飯局上一些大人總是當著(zhù)我的面向我爸媽詢(xún)問(wèn)關(guān)于我的一些問(wèn)題，望也沒(méi)有望我一眼，更可氣的是我媽媽有時(shí)候竟然還會(huì )在我剛想發(fā)言時(shí)主動(dòng)“搶答”，臉上竟然頗有幾分自豪得意，我那時(shí)候真想奪門(mén)而出，為什么要忽視我的存在呢？難道我一個(gè)大學(xué)生還回答不上你們那些“高深”問(wèn)題？而媽媽你為什么總要為我“代言”呢？就因為我輩分小，沒(méi)有說(shuō)話(huà)的地位？你們說(shuō)我在面對生人時(shí)不會(huì )說(shuō)話(huà)，不敢說(shuō)話(huà)，天啊，你總是這樣為我“代言”叫我怎么打開(kāi)話(huà)匣子��？還有，你們談的總是房子、車(chē)子、票子、關(guān)系，官場(chǎng)，樂(lè )此不疲，你叫我怎么好意思插話(huà)，和你們暢談一個(gè)二十歲大學(xué)生的內心世界��？
書(shū)中另一個(gè)有趣的情節是有一次龍應臺和菲利普還有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上廁所，便順口問(wèn)她讀大學(xué)的女兒要不要上廁所，這時(shí)龍應臺也想上廁所，便也順帶問(wèn)菲利普要不要上廁所，結果這一舉動(dòng)引起了菲利普的不滿(mǎn)，他向媽媽說(shuō)：“第一，這種問(wèn)題，不是對三歲小孩才會(huì )問(wèn)的問(wèn)題嗎？第二，上廁所，你不覺(jué)得是件非常非常個(gè)人的事嗎？請問(wèn)，你會(huì )不會(huì )問(wèn)你的朋友”要不要上廁所“？是怕我尿在褲子里嗎？”結果弄得龍應臺無(wú)言以對。也許在中國人的生活習慣里，自己想上廁所時(shí)叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解為一種關(guān)心，但菲利普所說(shuō)的也不無(wú)道理，這也可以理解為菲利普不愿自己母親過(guò)于關(guān)心呵護自己，他要自己獨自飛翔，而不愿永遠活在媽媽的'襁褓中。
寫(xiě)到這，我想起了發(fā)生在我們家中的一件事。今年除夕夜，我們一家人在酒店吃年夜飯，酒足飯飽之余，我爺爺突發(fā)奇想，建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽(tīng)后，便問(wèn)了他的兩個(gè)兒子明天一早有沒(méi)空一起去郊游，兩個(gè)兒子異口同聲說(shuō)太早了不愿出去。這時(shí)爺爺不高興了，他以命令的口吻說(shuō)道，不行，這是家里少有的聚會(huì )，明天一早你們必須去！話(huà)音剛落，輪到三叔不高興了，他反駁道，孩子去不去是他們的自由，你怎么可以強迫他們去呢？結果兩人為此爭吵不休，弄得最后好好的飯局不歡而散。其實(shí)，爺爺和三叔的意思我都理解，爺爺的意思是既然是一家人就要有長(cháng)幼輩分之分，要有家庭禮節，輩分小的必須服從家里安排，以家庭大局為重。而三叔的觀(guān)點(diǎn)是，小孩再小也有他們自己的自由，在一些事上他們有權選擇自己什么可以同意，什么可以拒絕，這完全取決于他們自己的選擇，旁人就算是父母也無(wú)權干涉。照我理解，爺爺和三叔的爭論進(jìn)一步可以說(shuō)是中國傳統家庭文化和西方自由文化的一種沖突，在這里我還真的不能判斷誰(shuí)對誰(shuí)錯，家庭穩定重要，個(gè)人自由也同樣重要，要我在這兩者之中取其一，我還真的做不出選擇。我只能說(shuō)，兩代人之間的價(jià)值沖突只有在彼此坦誠交流、理解和寬容的基礎上，才有可能共處，交融。
最后，我還想說(shuō)，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中成長(cháng)，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不同膚色不同語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友，有著(zhù)豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自己的見(jiàn)解，安德烈的人生注定充滿(mǎn)挑戰，充滿(mǎn)色彩。我希望至少有朝一日我能走出國門(mén)，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自己的視野，豐富自己的思想，在自己的人生經(jīng)歷上留下那么濃重出彩的一筆！
讀親愛(ài)的安德烈有感6
一本好書(shū)，一張睡椅，幾束午后西斜的陽(yáng)光，安靜地度過(guò)下午。我喜歡讀書(shū)，喜歡它像一位博學(xué)的老者為我排憂(yōu)解難，讓我沐浴在陽(yáng)光下，讓我看清大千世界。這個(gè)假期，我閱讀了《親愛(ài)的安德烈》，令我感觸很深。
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結集。36封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”，龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”，龍應臺對安德烈“認真研究”。
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，再次相遇，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。
他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化，龍應臺有著(zhù)學(xué)者的深刻和謹慎，安德烈代表著(zhù)新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的.母親”。
書(shū)中說(shuō)到：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！笔前�，擁有了本事才能擁有選擇的權利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠是自己最大的敵人，當擁有了自己創(chuàng )造的生活和尊嚴時(shí)，人生也就變得歡快和充滿(mǎn)意義。
書(shū)中又道：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑……”
人的一生很短，開(kāi)始有父母的陪伴，后來(lái)有朋友的陪伴，再后來(lái)是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責任變重了，孤獨也隨之而來(lái)，哪怕是最親近的人也難以訴說(shuō)自己。
對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，父母見(jiàn)證過(guò)我們所有最初的歲月，而我們見(jiàn)證著(zhù)父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復返，一去不回頭。就像書(shū)中：“卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的卒�！蓖皼_的路上，父母永遠都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠都支持著(zhù)我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛(ài)，雖然注定以分離為終結，卻不以欣賞為前提，不以結果而決定。
作為子女的我們應該懂得感恩，父母不管孩子年少時(shí)多么敏感和封閉，都嘗試著(zhù)以各種方式，紙條、書(shū)籍、信件來(lái)與孩子溝通，現在想來(lái)，愛(ài)只是前提，表示我們愿意，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們在彼此了解過(guò)程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們在表達和接受相處過(guò)程中的信息不對稱(chēng)而帶來(lái)的自我反省和調節，不能代替我們去表達、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實(shí)際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動(dòng)了平靜的外表下極度不安的心靈。
讀完此書(shū)，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場(chǎng)只知道方向卻沒(méi)有精細地圖的遠行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛(ài)，你擁有的愛(ài)，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個(gè)孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì )繼續讀下去，繼續牽掛下去。
讀親愛(ài)的安德烈有感7
不管是竭力控制自己卻還是與父母爭吵的我們，還是對待孩子百般無(wú)奈的父母，都會(huì )在爭吵中肆意的怒罵，之后又在疲憊中無(wú)力地哀嘆。我一直覺(jué)得，對于我們，這仿佛是永遠無(wú)法改變的，而對于父母來(lái)說(shuō)，在孩子日益長(cháng)大的歲月里，這永遠會(huì )是父母與孩子之間深深的溝壑。
直到我看到龍應臺說(shuō)：“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！蔽铱吹剿Φ叵胍私膺@個(gè)十八歲的兒子，在這位母親想要填補那深深的溝壑的同時(shí)，她用她與安德烈的36封家書(shū)，深深地感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)地讀者。
。我以前覺(jué)得，這本書(shū)真的很用心良苦，這是一位孩子與母親感人肺腑的對話(huà)。直到后來(lái)，再次翻閱時(shí)，我才覺(jué)得龍應臺真的是個(gè)很有智慧的人，她對于孩子的不僅僅用愛(ài)來(lái)衡量，雖然語(yǔ)言是慢慢的，就像平淡地訴說(shuō)，但卻有一種能從書(shū)中直逼人心的，就像剖開(kāi)了心一樣熱烈的情感。她把自己所有感悟的，思考的，想要對孩子說(shuō)的，以一種淡淡地語(yǔ)氣一點(diǎn)一點(diǎn)地講出來(lái)。
看書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得自己心很靜，從文中，我讀出了一種深深地悲涼的.感覺(jué)。作者處處袒露著(zhù)自己想要了解孩子卻無(wú)能為力，想要推開(kāi)那堵墻卻又無(wú)從下手。其實(shí)不只是她與安德烈。十五歲的我們，和已到中年的父母，卻不如身邊的朋友親近。那種感覺(jué)就像一堵無(wú)形墻堵在我們的心口。我們依仗著(zhù)父母的愛(ài)，肆無(wú)忌憚地沉默著(zhù)，不知從何時(shí)起，只要一句話(huà)就可以引爆所有堵在我們心口的火藥�！芭尽钡年P(guān)門(mén)聲，是那么尖銳又刺痛人心。
書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到：“安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)離去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭�！�
對了，這似乎就是我們平時(shí)與父母慣有的相處方式，龍應臺說(shuō)，那種感覺(jué)就像突然一個(gè)天一般高的海浪直直地打過(guò)來(lái)，你卻不知道往哪里躲。那種悲傷濃濃的籠罩著(zhù)，像一股淡淡的菊香縈繞不去。
看完書(shū)后，我陷入了沉靜。不知從何時(shí)起，我們漸漸學(xué)會(huì )把所有的話(huà)都藏在心里，而父母卻懇切地希望與你打開(kāi)心扉地交流。父親節母親節與父母說(shuō)的那聲“我愛(ài)你”卻遠遠不是那么回事。我們把自己關(guān)進(jìn)手機，與父母在一起卻只是低頭，原來(lái)這樣，我們也是愛(ài)了。我們和父母之間，那句“我愛(ài)你”似乎那么敷衍，敷衍的讓人心知肚明。轉身，只留下寂寥的父母，反復咀嚼著(zhù)那句干燥無(wú)味的“我愛(ài)你”。
龍應臺寫(xiě)下這些真摯的文字，想要掏心掏肺地讓孩子她的真心，她想要得到孩子的表示，她的每一行字都充斥著(zhù)化不開(kāi)的愁與愛(ài)。我感到一陣酸楚。想想自己與父母的僵持，母親那些想要說(shuō)出口去硬是吞下去的話(huà)，我心里就像塞住了一般。我的母親和我說(shuō)，你要相信我會(huì )永遠為你好，可是我卻沒(méi)有，我們永遠覺(jué)得我們的委屈比她們大，該訴苦的，是我們。
我們總是覺(jué)得母親總是挑著(zhù)所有我不愛(ài)聽(tīng)的字眼，所說(shuō)的所有話(huà)似乎都能毀壞心情，可是，有錯嗎？我們在心里如此堅定地認為父母逼迫我們學(xué)習，沒(méi)有他們，我們會(huì )更輕松。然而龍應臺對她的兒子說(shuō)：“我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！蔽覀冃睦镆苍S明白，可是想要承認卻不那么容易，我們所有的一切，都決定著(zhù)我們的未來(lái)，可我們還是蒙住自己的耳朵，心里不斷想著(zhù)，我不想聽(tīng)你話(huà)，你說(shuō)讓我做什么我就做什么我以后就能有出息嗎，我不想聽(tīng)，不想聽(tīng)。
這本書(shū)像是能夠把我們的心放在漏斗上面過(guò)濾一遍，讓你能清晰地看到你的現在，你還可以挽救的。當你在閱讀完這本書(shū)后，合上書(shū)的那一刻，仿佛心結就卸下了，以前厚重的大門(mén)也“刺啦”一聲輕悄悄地開(kāi)了。
《親愛(ài)的安德烈》用一種平靜的文字淡淡的描述著(zhù)母親與孩子的心靈之旅，卻在我心中刻下了難以磨滅的痕跡。
讀親愛(ài)的安德烈有感8
20xx年我經(jīng)常想給我的爸爸寫(xiě)信，很早就買(mǎi)了郵票和信封， 可無(wú)從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機，每天的工作是煮早飯買(mǎi)菜看報煮中飯睡午覺(jué)看報看電視煮晚飯看報看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫(xiě)毛筆字畫(huà)工筆畫(huà)，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì )說(shuō):看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們設的監視系統。雖然爸爸對我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐�？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有交集，包括整個(gè)現代社會(huì )都和他沒(méi)有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報紙雜志，買(mǎi)南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認真。 印象中他唯一和現代社會(huì )搭界的是他居然嘗試過(guò)跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想，他從無(wú)過(guò)問(wèn)，甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂(lè )的父親，變成一個(gè)傳統意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛(ài)釣魚(yú)等等來(lái)刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過(guò)得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的`共同語(yǔ)言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開(kāi)始，似乎我的家里，我擁有了話(huà)語(yǔ)權，這大概也是經(jīng)濟地位決定家庭地位的表現。無(wú)論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒(méi)有意見(jiàn)，唯有一次我因逃避而離開(kāi)上海去南方時(shí)，爸爸給我寫(xiě)過(guò)一封信，信已經(jīng)遺落在無(wú)數次搬遷中，可內容一直記得，他說(shuō)他這么多年沒(méi)盡過(guò)父親的責任，所以也無(wú)權對我的生活發(fā)表意見(jiàn)，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。
因為這封信，我堅持認為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認，我還是這么意念著(zhù)，不同于和媽媽可以家長(cháng)里短談東論西的默契，就是心底頭覺(jué)得我這個(gè)女兒，在他心底固執地占了個(gè)坑�，F在因為我也為人母了，所以有種迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。
讀《親愛(ài)的安德烈》，無(wú)疑是個(gè)促進(jìn)器。為什么當年我沒(méi)有回信呢?我似乎錯過(guò)了一次，現在更局促了。我反思自己，感到慚愧。我也同樣為道德的積極消極困惑過(guò)，為處理自己的摔跤躲避過(guò)家人甚至整個(gè)城市。也為認識自己已經(jīng)平庸而不忿�？吹郊卫L，有時(shí)也會(huì )思慮，將來(lái)我和她的溝通會(huì )變成怎樣。她日后的選擇，包括對我的選擇的質(zhì)疑，我能否全盤(pán)接受呢?
我希望，能夠一直學(xué)習， 做女兒，做母親。
讀親愛(ài)的安德烈有感9
“每個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了”，龍應臺如是訴說(shuō)自己和孩子。換個(gè)角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠都在翻閱不同的經(jīng)，閱過(guò)不同的書(shū)，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開(kāi)的心經(jīng)。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，從上學(xué)期末作為學(xué)生假期選讀書(shū)目之一布置下去開(kāi)始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才斷斷續續地修成正果，拜轉一程，回到初始。非說(shuō)此作難讀，實(shí)是“心大”，期間雖則各類(lèi)書(shū)籍都有觀(guān)覽，然而此時(shí)最想記取的還是這部耗時(shí)最長(cháng)的龍應臺與其子安德烈的書(shū)信集。
作為龍“人生三書(shū)”之一的作品，《親愛(ài)的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長(cháng)的范本，這本書(shū)原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬(wàn)別，我未能在那個(gè)較為叛逆的時(shí)期拜讀此作，直到此時(shí)，人生歷去四分之一，父母也年過(guò)半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書(shū)，就像“牡丹亭”中的小春香，引著(zhù)杜麗娘打開(kāi)了后花園的門(mén)，同時(shí)也開(kāi)啟了一個(gè)完全嶄新而真純的世界。
慢讀《親愛(ài)的安德烈》，那跨越兩代人的書(shū)信對話(huà)，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現人生的美好、無(wú)奈和那些無(wú)所適從、無(wú)處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動(dòng)我內心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭�！毕肫饛那皩W(xué)政治和邏輯學(xué)時(shí)，對于哲學(xué)關(guān)系總是理不清，對于事物關(guān)系總是愛(ài)亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現，過(guò)去所習之事，放到生活中，就很好理解了�？偸怯X(jué)得人生充滿(mǎn)偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外構成一樣，尤其是那些人生大事。然而，近來(lái)想得較多，加之新墻頭是一個(gè)拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個(gè)家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對輿論和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒(méi)有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近來(lái)總是喜歡借著(zhù)柚子的精氣神鼓勵自己，讓自己有膽識面對書(shū)中所述之事，有能力走出生活困境。
這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比�！�
“你將來(lái)會(huì )碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事，或部屬，這人可能的你的市長(cháng)或國家領(lǐng)導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭；還是妥協(xié)，接受�？範�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！�
“人生，其實(shí)就像從一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴而行，歡樂(lè )地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專(zhuān)心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向�！�
“父母親，對于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不回去說(shuō)‘對不起’。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才會(huì )回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的'‘無(wú)’，宇宙的”
這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實(shí)則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無(wú)法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋?zhuān)蚨谶@些文字通過(guò)眼眸闖入大腦的時(shí)候，心中鼻尖眼內皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著(zhù)高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時(shí)候不免產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚之憾。所幸，總算是遇見(jiàn)了。
作為“人生三書(shū)”的第二部，《親愛(ài)的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個(gè)階段。你可以從中發(fā)現十八、十九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對面坐著(zhù)交談，娓娓道來(lái)，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動(dòng)。我曾想，如若是我十八、九歲時(shí)得見(jiàn)此書(shū)，人生會(huì )是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應臺試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說(shuō)“如果他們不曾開(kāi)始書(shū)寫(xiě)會(huì )怎樣”那樣，一切開(kāi)始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點(diǎn)燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時(shí)也為部分游蕩不定的個(gè)體找到些許可以暫歇寄托之處……誠然這樣的說(shuō)法有些過(guò)重，但這有何妨，對于現階段的我來(lái)說(shuō)，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個(gè)曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢明亮起來(lái)，漸漸呈現出一番出水芙蓉的模樣來(lái)。
“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照”。
讀親愛(ài)的安德烈有感10
“孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成績(jì)感和尊嚴，給你快樂(lè )�！币痪湓�(huà)在腦海盤(pán)旋許久，許久。
在我們孩子看來(lái)，讀書(shū)無(wú)用，而一些學(xué)生變相的認為讀書(shū)是為了父母，成績(jì)就是父母的臉面，而父母逼著(zhù)我們學(xué)習，孩子會(huì )不停的`厭倦，沒(méi)有了幸福，沒(méi)有了快樂(lè )，甚至是親情。
原來(lái)在平淡的日子里，父母早已用心，把未來(lái)打造得盡可能簡(jiǎn)單、舒適，不是為了他們自己，而是一個(gè)孩子的未來(lái)，他們早已經(jīng)在我們逐漸成長(cháng)的過(guò)程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂(lè )去度過(guò)后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對我們，而我們只是一度的自責、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現在起，愛(ài)上父母、愛(ài)上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝�。◤埶夹校�
讀親愛(ài)的安德烈有感11
十一假期歸來(lái)，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂(lè )�；秀遍g竟又一周溜走，也許是閑下來(lái)的時(shí)光過(guò)得快。
今天終于把計劃中要讀的龍應臺先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書(shū)為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書(shū)，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內心，對這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書(shū)中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現在的他會(huì )跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì )乃至這個(gè)國家，我理解龍應臺先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強烈的愛(ài)國感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對他們保持著(zhù)一種清醒的同情心�，F在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的.圈子，看到不一樣的事情，也對這個(gè)社會(huì )運行有了更多認識，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話(huà)的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生，歸來(lái)仍是少年。
讀親愛(ài)的安德烈有感12
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習，社會(huì )，國家，世界，我們之間無(wú)話(huà)不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國傳統的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對保送、高考與否；選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對現實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì )到和夢(mèng)想背離的痛苦的現實(shí)。如今的我仍然奔著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，并且因為大學(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(cháng)�？吹浆F在的我，我的父母應該是有遺憾和愧疚吧。所以現在他們對我的選擇并不一味干涉。他們只要我對現實(shí)有清醒認識，對未來(lái)有明確規劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數父母都會(huì )有這樣一個(gè)對孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強權的方式，可能會(huì )打擊孩子的自信，放緩孩子成長(cháng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認為自己年長(cháng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們，可能也會(huì )不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗當例子說(shuō)服他們，期待把他們引導我們認為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預測問(wèn)題的.習慣，導致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項。再通過(guò)選項對問(wèn)題進(jìn)行預測，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)�！边@樣的話(huà)，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習慣還是沒(méi)改。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識到我這樣的做法是強行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對的，孩子因為沒(méi)有切身的體會(huì )。她仍然不會(huì )主動(dòng)有意識地去改正自己的錯誤。并且她的錯誤習慣導致的結果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著(zhù)她的老習慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對接。而這對接最直觀(guān)的方式就是讓他體驗和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當初為我選擇的路，因為我們讓我體驗，參與，而是讓我直接按著(zhù)他們的路線(xiàn)行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(cháng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
我挑了一段講美國各州別稱(chēng)來(lái)歷的VOA special English，沒(méi)有發(fā)題目，也沒(méi)有提問(wèn)，就讓這個(gè)學(xué)生聽(tīng)。聽(tīng)了一半，我把音頻停掉，問(wèn)學(xué)生聽(tīng)懂沒(méi)有。按照學(xué)生的能力，我知道她肯定是聽(tīng)得懂的。果真，她說(shuō)聽(tīng)懂了。于是我開(kāi)始提問(wèn)到目前為止，材料中講了幾個(gè)周別稱(chēng)的來(lái)歷。學(xué)生愣了，于是她開(kāi)始拼湊各種細節。零零星星各種找。還是沒(méi)有給出正確答案。我沒(méi)有責備她，也沒(méi)有告訴她該怎么做，只說(shuō)“我們繼續聽(tīng)。你聽(tīng)聽(tīng)看后面部分講了幾個(gè)周別稱(chēng)的來(lái)歷�！睂W(xué)生拿出筆，聽(tīng)到一個(gè)州的來(lái)歷，就在筆記本上寫(xiě)上它的名字。這項任務(wù)對她來(lái)說(shuō)并不難。材料放完，她開(kāi)始數筆記上的州名個(gè)數。我打斷了她：“我剛才問(wèn)的是有幾個(gè)州。沒(méi)問(wèn)哪些州。你看你這樣是不是費力不討好呀�！边@一次，我看到她臉紅了。并且使勁地點(diǎn)頭，并且說(shuō)“其實(shí)我只需要在筆記上畫(huà)正字標出幾個(gè)州就好了嘛�！睂τ谒o自己提出的解決方案我很是滿(mǎn)意。我繼續道：“你看，前半段，你是不是沒(méi)帶著(zhù)任何聽(tīng)，結果我提一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題你因為沒(méi)關(guān)注，就傻眼了。后半段你聽(tīng)了問(wèn)題，但是卻沒(méi)抓住問(wèn)題，花了不必花的功夫。你看以后聽(tīng)力要不要看題目，預測問(wèn)題，有指向性地做筆記啊�！彼难凵駡远ɑ卮鹞遥骸班��！蔽抑浪呀�(jīng)明白，并且一定會(huì )記住這次教訓的。而事實(shí)證明她確實(shí)開(kāi)始有所改變。
教育不在于老師對學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中體驗多少，對多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應臺和兒子安德烈的書(shū)信一樣，對于各種問(wèn)題，從彼此對的生活出發(fā)一問(wèn)一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長(cháng)。
讀親愛(ài)的安德烈有感13
有個(gè)不大好的習慣，看了某本覺(jué)得不錯的書(shū)，就會(huì )順藤把絕大部分同個(gè)作者的書(shū)找出來(lái)看，雖然這樣有點(diǎn)機械性重復——畢竟，一樣的筆風(fēng)，基本類(lèi)似的主題。龍應臺的書(shū)，才看了《孩子，你慢慢來(lái)》和《目送》，現在是《親愛(ài)的安德烈》作者:龍應臺，安德烈 出版社：人民文學(xué)出版社頁(yè)碼：288頁(yè) 正文語(yǔ)種：中文 定價(jià)：26.00 元看到引起共鳴的書(shū)，就想推薦給身邊的人。每次都會(huì )在腦海里，甚至白紙上列出一長(cháng)串的名字，最后不了了之。擔心收到推薦的人看了以后，以為我透過(guò)書(shū)像對方揭示我對對方的不滿(mǎn)，如果擔心別人看了我推薦的《不抱怨的世界》，會(huì )打心里認為我是因為覺(jué)得ta太愛(ài)抱怨方才力薦。很想把這本書(shū)給母親看，讓母親明白，我在理解和努力諒解她的'不放手的同時(shí)，可以理解并接納我內心渴望她的快快放手。也許，在絕大多數中國孩子的母親眼里，孩子永遠都是孩子。
以前有一句耳熟能詳的話(huà)，在母親的面前，不論你是30歲，還是50歲，你永遠都是媽媽眼里的小可愛(ài)，小BB。那個(gè)時(shí)候，這句話(huà)總是用來(lái)教育我們母親是這個(gè)世界上最?lèi)?ài)你的人，母愛(ài)是這個(gè)世界上最偉大的愛(ài)�？稍脒^(guò)，這樣的母親，卻永遠在剝奪我們成為一個(gè)成年的獨立的人？我沒(méi)有反對母親的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身邊，做她的小乖乖，什么都去征求她的意見(jiàn)，聽(tīng)取她的建議�？墒�，母親不在身邊的日子，我們早就學(xué)會(huì )了料理自己的日常生活，處理身邊復雜的人際關(guān)系，應付社會(huì )上形形色色的人與事�；氐郊抑�，我們突然成了一個(gè)因為“吃過(guò)的飯還沒(méi)她吃過(guò)的鹽多”“走過(guò)的路還沒(méi)她走過(guò)的橋”多的小孩，我們不再擁有獨立判斷的能力，我們不再擁有考慮和明辨是非善惡的能力。我總是渴望逃離這樣的母親，這樣的關(guān)系�？偸窃诓粩嗟卮叽�，不斷地逼迫下，一次次被迫回到她的身邊。內心的不愉悅，怎么也無(wú)法通過(guò)僵持的笑容掩飾。于是，母親越來(lái)越覺(jué)得我的離開(kāi)，越來(lái)越加緊她的緊箍咒，那些讓我頭痛欲裂，甚至想要徹底逃離的金箍。并不羨慕龍應臺與安德烈之間的關(guān)系，因為太清楚這樣的書(shū)信基本上在我這里就變成了匯報生活中的小事，并且盡可能少的提及自己，因為總怕不經(jīng)意間觸動(dòng)到她敏感的神經(jīng)，無(wú)意造成了她一夜的無(wú)眠，過(guò)失徒添了她一縷銀絲。于是，敢說(shuō)的越來(lái)越少，跟自己有關(guān)的越來(lái)越少。母親覺(jué)得我越來(lái)越遠，她察覺(jué)一點(diǎn)都不了解自己的女兒，她感覺(jué)女兒對她鎖緊了心門(mén)。這樣的一種畸形，習慣了，也就不見(jiàn)得那么畸形了。希望有勇氣把這本書(shū)獻給我親愛(ài)的媽媽。
讀親愛(ài)的安德烈有感14
《親愛(ài)的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書(shū)，是由作者龍應臺和她的兒子安德烈三年互通36封書(shū)信而改編成的書(shū)。對于這本書(shū)我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果早點(diǎn)閱讀《親愛(ài)的安德烈》我想我會(huì )更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書(shū)信中的內容包括了母子對文化、民主政治、獨立宣言、生活等的思考與探討。
龍應臺因工作原因離開(kāi)德國，回到臺北工作，而安德烈則在德國上學(xué)，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強烈要求與安德烈互通書(shū)信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來(lái)來(lái)回回36封書(shū)信中，母子會(huì )因為一個(gè)問(wèn)題有不同的見(jiàn)解，安德烈會(huì )很深刻的去思索問(wèn)題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習慣集體思維模式，西方人則習慣個(gè)人思維模式，西方人在這種個(gè)人思維模式下越來(lái)越獨立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無(wú)論是在學(xué)習上還是在生活中碰到的一些問(wèn)題都會(huì )和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導。
最可貴的是，龍應臺和安德烈并沒(méi)有因為年齡的差距、距離的遙遠、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書(shū)信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進(jìn)入了一個(gè)十八歲少年內心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認識了自己的母親。就像龍應臺所說(shuō)的："我們是兩代人，中間隔著(zhù)三十年。我們也是兩國人，中間隔著(zhù)東西文化。我們原來(lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親！"
書(shū)中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說(shuō)："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動(dòng)物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗生活，你就會(huì )快樂(lè )。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè )的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢(qián)和名聲，樹(shù)立錯誤的職業(yè)觀(guān)，好高騖遠。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂(lè )的工作才是最有意義的工作！
讀《親愛(ài)的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應臺對安德烈的教導和鼓勵，我不禁也會(huì )想起媽媽對我平日里的教導和鼓勵，媽媽總是告訴我"無(wú)論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅強，樂(lè )觀(guān)的面對生活！"所以每當我在學(xué)習上、生活中遇到困難，我都會(huì )很樂(lè )觀(guān)的去面對，因為人生總會(huì )有不期而遇的溫暖！同時(shí)，我也明白父母和孩子之間更多的應該是溝通，而不是一味的溺愛(ài)。就如同安德烈對母親說(shuō)的`："媽媽?zhuān)艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，您完全無(wú)法理解我是一個(gè)二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺(jué)得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺(jué)得那是我本來(lái)天生的權利！對，這就是您的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，您到今天都沒(méi)明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個(gè)完全獨立于您的"別人"！"
最后，我想說(shuō)，不管您是仍在糾結不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應該拿起《親愛(ài)的安德烈》細細品讀，相信您會(huì )找到答案！
讀親愛(ài)的安德烈有感15
我很慚愧，自從離開(kāi)學(xué)校上班后，很少這樣安靜的看完整本書(shū)了，感謝老師安排了這次親子閱讀，有幸讀完了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》，同為母親感觸頗多。這本書(shū)是龍應臺和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書(shū)信集，為了了解安德烈，龍應臺決定和安德烈互通書(shū)信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。在36封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在36次來(lái)來(lái)回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親，而作為讀者，也在這36封你問(wèn)我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀(guān)以及東西方的文化區別、思維區別，因為這不僅是兩代人在對話(huà)，更是兩種文化在對話(huà)，很能引起共鳴的一本書(shū)。
不過(guò)很可惜，據我觀(guān)察，兒子你并沒(méi)有認真去看這書(shū)本，只為完成作業(yè)——摘抄。龍應臺與兒子之間存在的問(wèn)題其實(shí)也存在我倆之間。全書(shū)最觸動(dòng)我的是"獨自宣言"那章，其中安德烈的一段話(huà)印象深刻："媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣與方式，還是把我當成十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權’或‘施與’。你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權利！你并不明白，你的兒子他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’。
是的，我相信這是大多數像你們這個(gè)年紀的孩子的心聲，你們渴望獨立，你們也知道父母愛(ài)你，可是，卻并不喜歡父母"太愛(ài)"你，你們覺(jué)得這種"愛(ài)"令你們透不過(guò)氣來(lái)。14-18歲是快速成長(cháng)期，這時(shí)成長(cháng)的不僅是個(gè)頭，更重要的是思想。對于孩子來(lái)說(shuō)，父母這個(gè)時(shí)候的任何關(guān)心和關(guān)懷，在你們來(lái)說(shuō)都是嘮叨，煩不勝煩。我自認為在養育你的過(guò)程中，還是采取的"放養"態(tài)度。像平時(shí)QQ空間你對也我們加密；跟同學(xué)網(wǎng)上聊的火熱，滿(mǎn)臉討好地問(wèn)你聊些什么，即使你別有深意的瞄我一眼一笑置之，搞的我像《小紅帽》中的狼外婆似的，很尷尬，我也從來(lái)不深問(wèn)，也不會(huì )去想方設法地探詢(xún)，因為想想當年，媽媽我何嘗不是對大人們敬而遠之，和同伴兒卻有說(shuō)不完的小秘密。媽媽對你是開(kāi)放的、尊重的，但是我又無(wú)法除去自身血液里中國傳統的部分，希望你最好聽(tīng)我的，最好永遠依賴(lài)著(zhù)我。
還記得兒子你進(jìn)入初中住校后，第一次不在媽媽身邊了，回家后特別不習慣，跟你通完電話(huà)會(huì )哭，那個(gè)整天膩在我身邊的`孩子不見(jiàn)了，心情極度失落！我知道長(cháng)大后的孩子總有一天會(huì )離開(kāi)父母，獨創(chuàng )世界，這來(lái)得太快了！初中、高中、大學(xué)，你真正陪在媽媽身邊的時(shí)間少之又少了，所以你只放假在家我很少獨自出去玩，每年暑假我們也會(huì )抽時(shí)間全家出游，那些將是我回憶的最好時(shí)光！
龍應臺有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已……父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著(zhù)你離開(kāi)，對著(zhù)你的背影默默揮手。"母親讀到這里是多么感傷呀！是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護，長(cháng)大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已，你未必會(huì )領(lǐng)情。
但作為東方人母親，我不可能做到像西方人母親那樣放任孩子你自由發(fā)展。你現在對很多問(wèn)題都非常有自己的想法，對媽媽的話(huà)會(huì )有諸多反駁，甚至是不削、對抗。你常說(shuō)我們之有代溝，可是我自認是講理的，我不會(huì )將自已的價(jià)值觀(guān)強加于你，你也不用覺(jué)得我們之間有多么格格不入，平心靜氣總是可以相互溝通的。有時(shí)父母對你一些不當行為的指出未必就是一種管束，青春期總是叛逆的，當你真正成熟時(shí)回看自己會(huì )覺(jué)得當時(shí)自己是多么幼稚，所以作為過(guò)來(lái)人的我們的提醒總是有收益的，至少會(huì )讓你少走彎路。
讀完《親愛(ài)的安德烈》，我認真地審視了父母與孩子的關(guān)系，父母之于孩子是愛(ài)，但愛(ài)不是占有，是希望，我們希望你能健康快樂(lè )的成長(cháng)！在你成長(cháng)的道路上，我們會(huì )安分地做個(gè)拉拉隊員，欣賞、鼓勵、支持，而不是跳下去干預、指揮，讓你去自由飛翔。我們永遠愛(ài)你！
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