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《故事思維》讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的《故事思維》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《故事思維》讀書(shū)筆記1
“傳授別人技能的故事應該能讓人明白他們學(xué)這些東西會(huì )有什么用處 你不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的教人做某件事情�！�
“如果有人只明白你讓他們做的是什么，而不了解你為什么要讓他們那樣做，他的表現是永遠不會(huì )讓你滿(mǎn)意的�！�
這是《故事思維》一書(shū)里的兩段話(huà)。當我讀到這兩段話(huà)時(shí)，一種無(wú)形的力量催促我感覺(jué)把它們摘錄到筆記本上。
講故事無(wú)論是對于老師，還是公司領(lǐng)導，亦或是其他各行各業(yè)的人來(lái)說(shuō)都非常非常重要。
回想我上大學(xué)的時(shí)候，有一門(mén)課叫做寫(xiě)作課，按理來(lái)說(shuō)寫(xiě)作課應該是十分有趣、十分能夠激發(fā)創(chuàng )造力的一門(mén)課程，實(shí)際的結果卻是老師拿著(zhù)一本厚厚的教材讀概念，我失望至極，班里也有不少人逃課了。作為一個(gè)中文系畢業(yè)的我不知道該如何開(kāi)始寫(xiě)作這件事情。
雖然有人說(shuō)中文系不是培養作家的，但是一個(gè)好的老師應當教會(huì )我們，寫(xiě)作其實(shí)就是在講故事，講你自己的故事，講你看到的聽(tīng)到的'別人的故事，而且應當用講故事的方法來(lái)授課。時(shí)至今日，我都能夠想起那個(gè)老師的樣子，也能夠回憶起無(wú)聊的課堂氣氛。
現在看來(lái)每一門(mén)課程老師都應該告訴學(xué)生，為什么要教這些內容，學(xué)生為什么要來(lái)上這門(mén)課，她們能夠收獲什么，其次才是教具體的內容。當前僅當學(xué)生覺(jué)得自己所學(xué)的內容是有價(jià)值的時(shí)候，他們才愿意花時(shí)間花精力去聽(tīng)一個(gè)老師的課程。
我有一個(gè)哥哥也是中文系畢業(yè)的，他非常喜歡古代文學(xué)，之前考研的時(shí)候專(zhuān)業(yè)課都接近滿(mǎn)分，只不過(guò)因為英語(yǔ)的原因，考了幾次也沒(méi)有考上。最近他在上海給學(xué)生代課，講述的內容是他所熟悉的中國古代詩(shī)歌史、中國古代小說(shuō)史、文言文等。他說(shuō)他是這樣講課的：比如說(shuō)狀語(yǔ)后置，先告訴學(xué)生什么是狀語(yǔ)后置倒裝句，然后舉一些平時(shí)我們說(shuō)的，比如我在床上看手機，那我們也說(shuō)我看手機在床上。再舉大量的文言文例句讓他們理解熟讀。再去告訴他們?yōu)槭裁催@樣，和現在的聯(lián)系在哪里，其實(shí)就是個(gè)習慣問(wèn)題。語(yǔ)言也是傳承發(fā)展的，并不是文言文的這些我們就不用了，我們也一直在用，只是可能現在的狀語(yǔ)更喜歡放在前面。其實(shí)文言句式和現代文沒(méi)什么區別。
跟他聊完天之后，我都覺(jué)得他講的非常的有意思，其實(shí)他講的許多內容我是不知道的。他講述的方法我非常喜歡，我甚至跟他說(shuō)改天我也想去做你的學(xué)生呢。
在《微習慣》那本書(shū)里邊也曾提到過(guò)，培養微習慣的第二個(gè)步驟就是挖掘每個(gè)微習慣的內在價(jià)值，也就是說(shuō)自己培養一個(gè)習慣的最終的目的到底是為了什么，明白為什么也就明白了自己內心最深的渴望，也就有了堅持下去的動(dòng)力。
我們不僅要懂得做什么，更加要懂得為什么那樣做，我們不僅要教別人應該做什么，更應該教別人為什么做這些。唯有如此，我們才能使自己的行為令自己滿(mǎn)意，才能讓別人心安理得地去做一件事。
《故事思維》讀書(shū)筆記2
前言
我們從小到大差不多是被故事喂大的。
在孩童時(shí)期，我們就聽(tīng)了小紅帽，白雪公主，丑小鴨等各種童話(huà)故事。
后來(lái)我們又聽(tīng)了掩耳盜鈴，揠苗助長(cháng)，孔融讓梨，司馬光砸缸的故事。
當我們學(xué)習物理的時(shí)候，老師會(huì )講蘋(píng)果砸牛頓，伽利略比薩斜塔扔鉛球。歷史老師跟我們說(shuō)大禹治水，烽火戲諸侯，圍魏救趙。
這一個(gè)個(gè)故事在我們心里留下了深刻的印象�，F在我們依然在會(huì )被各種各樣的故事吸引。
01
那我們?yōu)槭裁磿?huì )拜倒在故事的石榴裙下呢？
說(shuō)故事的人和聽(tīng)故事的人是影響者與被影響者的關(guān)系。
當你能讓某人去做某事的時(shí)候，這種能力就叫影響力。
影響力其中一種方式是正面交鋒，也就是一方贏(yíng)了就意味著(zhù)另一方輸了。
在影響中，通過(guò)正面交鋒，只要有推力，必然有反推力。正面交鋒總要分個(gè)勝負，令人十分反感。
而故事為我們提供了另一種影響策略。
故事也產(chǎn)生一種作用力--拉力，它繞過(guò)了正面交鋒這種非此即彼的較量，不再進(jìn)行個(gè)人利益的競爭，而是進(jìn)行個(gè)人利益的整合，通過(guò)借助被影響者的力量來(lái)發(fā)揮自己的影響力。
它通過(guò)深入人們的內心，從中汲取動(dòng)力之源，形成自己的力量，而不是去推進(jìn)力量。
舉個(gè)例子：小時(shí)候我們貪玩，總是想玩夠了再去寫(xiě)作業(yè)，父母就會(huì )嘮叨：“你不寫(xiě)完作業(yè)，不準看電視�！被蛘哒f(shuō)：“你不做完作業(yè)，周末就不去動(dòng)物園了�！�
你聽(tīng)到這些話(huà)的時(shí)候，是不是有抵觸心理，心不甘情不愿地去寫(xiě)作業(yè)了，做作業(yè)也是拖拖拉拉，心不在焉。
而有些聰明的家長(cháng)，會(huì )跟孩子說(shuō)：“你知道為什么那樓上的姐姐考到北大去了，而樓下的哥哥卻落榜了，只能去打工嗎？之前那個(gè)哥哥可比姐姐成績(jì)好？他媽媽還經(jīng)常炫耀來(lái)著(zhù)呢�！�
“那個(gè)哥哥自以為聰明，到高中后，經(jīng)常不做作業(yè)，很多知識點(diǎn)沒(méi)掌握好，后面跟不上老師的節奏，而姐姐一直踏踏實(shí)實(shí)地，每天都認真地做作業(yè)，還舉一反三。因為作業(yè)能幫你鞏固知識點(diǎn)，檢測學(xué)習效果。漸漸地，姐姐比哥哥超出一大截了�！�
從一個(gè)故事中，我們就知道了寫(xiě)作業(yè)的重要性，在心理上也會(huì )對寫(xiě)作業(yè)積極性更高。
相比于生硬的說(shuō)教，故事就是以一種輕柔的方式去改變別人的看法或者行為，會(huì )避免抵抗的反應。
02
故事的神奇力量在于能幫助我們催眠聽(tīng)眾。
故事不需要我們在是與否之間做出選擇。
它能讓我們看起來(lái)不那么具有欺騙性和防御性，從而降低聽(tīng)眾的抵抗心理。
故事中充滿(mǎn)細節，細節之間又是相互關(guān)聯(lián)。這些細節幫助我們記住了一個(gè)個(gè)情節交織的畫(huà)面，故事中的字字句句會(huì )被串成意義深遠的整體，激發(fā)出生動(dòng)而又強烈的情感。
一開(kāi)始，聽(tīng)眾會(huì )用左腦進(jìn)行此或彼的區分，對或錯的判斷，隨著(zhù)故事的發(fā)展，對錯漸漸模糊，充滿(mǎn)想象力的右腦開(kāi)始發(fā)揮作用，慢慢接受此與彼的道理。
當我們與聽(tīng)眾之間建立了廣泛和強勁的聯(lián)系之后，溝通的渠道就被貫通，影響將變得更加容易。
比如說(shuō)，有兩個(gè)消防叔叔給你講解消防知識，其中一個(gè)就只是告訴你如何使用滅火器，當起火時(shí)如何逃生，如何預防火災等這些一堆干巴巴的理論知識，你肯定會(huì )覺(jué)得很枯燥乏味，開(kāi)始開(kāi)小差。
另一個(gè)消防員叔叔在講解的時(shí)候，會(huì )在中間穿插講很多真實(shí)發(fā)生的火災故事，播放視頻，放圖片等。你便會(huì )產(chǎn)生強烈的情緒共鳴，不知不覺(jué)地你會(huì )專(zhuān)心致志地學(xué)習消防知識。
這些故事在你的腦海里制造記憶，就像在腦子里安裝了一個(gè)軟件，當我們遇到類(lèi)似的情況時(shí)，它便會(huì )出現影響我們的行為。
03
我們往往會(huì )忽略或直接拒絕直白的提醒，因為它們常常顯得既淺顯又沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的依據。
而故事能容納復雜的沖突和矛盾，帶來(lái)有意義的思考。
一個(gè)好故事能讓聽(tīng)眾認識到所處的環(huán)境，從另一個(gè)角度看問(wèn)題，也能促使他們審視無(wú)意識的選擇和未經(jīng)檢驗的思考。
舉個(gè)例子：觸龍說(shuō)趙太后。
趙君新亡，秦兵犯趙，趙求助于齊，齊要長(cháng)安君做人質(zhì)，愛(ài)子心切的趙太后不肯，嚴詞拒絕大臣們的強諫，并說(shuō)："有再說(shuō)讓長(cháng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"
左師面見(jiàn)太后，先是關(guān)切地詢(xún)問(wèn)太后的起居飲食，讓太后消了怒氣。
接著(zhù)，觸龍用引誘法懇切地為自己的幼子請托，以讓太后產(chǎn)生共鳴，引出她的心事。
果然勾起了太后的愛(ài)子之情，并毫不掩飾地向觸龍袒露心跡，
觸龍抓住契機，引出趙太后愛(ài)燕后的.話(huà)題。借此提出“父母之愛(ài)子，則為之計深遠”，把太后為燕后長(cháng)遠打算的愛(ài)與長(cháng)安君短淺計議的愛(ài)做比較，并由遠及近地提出帝王的子孫不是都不好，而禍及其身是因為“位尊而無(wú)功，俸厚而無(wú)勞”所致。
觸龍自始至終沒(méi)有一句說(shuō)“令長(cháng)安君為質(zhì)”，而是通過(guò)講故事的方式，讓太后情不自禁地說(shuō)出“"好吧，任憑您指派他吧�！�
于是就替長(cháng)安君準備了一百輛車(chē)子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動(dòng)。
人們只愿看到自己想看到的事情，這是人性使然。
我們可以用一個(gè)故事，引導他們去看他們從未看過(guò)的世界，或讓他們用不同的視角去看熟悉的事物。
04
好的故事不僅僅是說(shuō)服別人聽(tīng)從你的建議，接受你的觀(guān)點(diǎn)，一旦影響力擴大，對一個(gè)組織或團體來(lái)說(shuō)，那就意義非同尋常。
對于民族，國家，團體來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的故事就是相互的粘合劑，能讓我們相互之間有認同感。
為什么我們認為自己是炎黃子孫，因為我們都相信精衛填海，夸父逐日，女?huà)z補天的故事。
為什么宗教能盛行，因為它們都有一個(gè)很好的故事，能讓信徒追隨信奉。
《故事思維》讀書(shū)筆記3
當我被一位女神問(wèn)道：“你會(huì )講故事嗎？”，我只好戛然而止。因為她正處于熬心的異國戀，面對于隔著(zhù)屏幕去喜歡一個(gè)人是很困惑的。如果我當時(shí)自己早已儲備這樣的故事、并能夠講好，可能就會(huì )減輕她的困擾。
直到在過(guò)后的兩個(gè)星期，遇見(jiàn)了安妮特西蒙特所著(zhù)的《故事思維》�？赡苷锹�(tīng)了論文老師所講的故事而被激勵，可能是因為面對女神講不出故事的尷尬，讀《故事思維》的時(shí)候我放慢了速度。
拿著(zhù)筆勾勒出美句，并在一旁記錄當時(shí)的想法。這樣書(shū)變得“臟”了許多，但當我準備寫(xiě)這篇文章進(jìn)行第二遍閱讀時(shí)卻減輕不少工作�？赡苁窃谝槐楸樾薷恼撐牡目障蹲x這本書(shū)，使得自己對這本書(shū)都有了“深情”。
在《故事思維》這本書(shū)中作者會(huì )講到很多故事，如果你想讀這本書(shū)就認真去讀每一個(gè)故事。因為在閱讀結束你會(huì )發(fā)現故事與故事存在著(zhù)某種聯(lián)系，認真讀每一個(gè)故事自然就能有所感悟。
作者認為講故事是獲取信任的捷徑，講一個(gè)富有真情實(shí)感、具有說(shuō)服力的故事能有效地提升你的影響力。
用一個(gè)有意義的故事幫人們自己做出決定、走出困境，這才是獲得真正影響力的秘訣。
1.“我是誰(shuí)”的故事
能夠用一個(gè)故事就可以證明你是誰(shuí)，就好比大學(xué)新生報道首先要學(xué)會(huì )主動(dòng)介紹自己。而在講“我是誰(shuí)”的故事中，更多用自己親身經(jīng)歷的事情會(huì )讓別人更快了解你。
你可以向陌生人講自己不為人知的一面，而不在意熟悉眼光中的驚訝。你可以講自己的不足，就當是自我剖析般、“赤裸裸”地站在大家面前。反而這樣坦率的你，更會(huì )交到一些交心的朋友。
2.“為什么我會(huì )在這里”的故事
告訴人們“我為何而來(lái)”，就像大一時(shí)你會(huì )說(shuō)：“因為錄取”、“因為調劑”。
好比你需要推廣一個(gè)公益性募捐活動(dòng)，就必須坦承的告訴對方你想要獲得怎樣的幫助，做到開(kāi)誠布公。唯有水不斷地流進(jìn)流出，才會(huì )生機盎然。唯有將獲得的財富懂得如何施舍，人的生活才更有姿色。
3.“愿景”的故事
當人們認識了你、并聽(tīng)取了你的故事，接下來(lái)最期待能從你的故事會(huì )給他們帶來(lái)什么好處呢？
面對這樣的期待，你往往會(huì )選擇一個(gè)能夠產(chǎn)生共鳴的故事。就像之前我在簡(jiǎn)書(shū)的衷曲無(wú)聞老師曾對我說(shuō)：“基本類(lèi)似百度百科，沒(méi)有深挖、共鳴度也不夠�！睂τ诶蠋煹闹更c(diǎn)我聽(tīng)取并改正，成功寫(xiě)出了第一篇熱門(mén)文章。
當你的故事能激發(fā)起人們對未來(lái)的憧憬，讓人們克服現在的'困難并振作起來(lái)，你就會(huì )覺(jué)得這些努力沒(méi)有白費，更會(huì )為成為一個(gè)真正故事家而努力。
4.“教學(xué)”的故事
老師更多希望他的學(xué)生不僅僅只是學(xué)會(huì )了知識，而更多希望學(xué)生真正的掌握學(xué)習的本領(lǐng)，通過(guò)現有的知識嘗試著(zhù)去解決遇見(jiàn)的新問(wèn)題。老師更多希望“授人以漁”，而不是“授人以魚(yú)”。
當你的故事能讓人明白“你讓他們去做什么”和了解“你為什么要他們這樣做”的原因，授人以漁的故事才算是真正的成功。我們要學(xué)會(huì )用故事啟發(fā)人們，引導人們去思考故事背后的故事。
作者認為講故事應該不僅使人獲得技能，還能讓他們懂得如何學(xué)習其他技能。
5.“行動(dòng)價(jià)值”的故事
作者認為任何價(jià)值觀(guān)念，如果不能在人們的生活中體現出來(lái)，不能為我們所實(shí)踐，那就沒(méi)有意義。
自身具有的行動(dòng)價(jià)值的故事，是最富有說(shuō)服力的，同樣也最能打動(dòng)人心。論文老師所講的那個(gè)學(xué)生就是通過(guò)自己的行動(dòng)，證明了一直拼搏就會(huì )擁有幸福生活。每年的《感動(dòng)中國人物》頒獎典禮，我們都會(huì )去聽(tīng)獲獎?wù)叩墓适�，他們通過(guò)自身的行動(dòng)而去感動(dòng)了整個(gè)社會(huì )。
而我們所要做的就是時(shí)常更新自己的故事，或是常聽(tīng)別人的故事，能去分享別人的故事也是簡(jiǎn)單的幸福。
6.“我知道你們在想什么”的故事
作者認為講個(gè)類(lèi)似“我知道你們在想什么”的故事，不僅可以打消聽(tīng)眾的顧慮，還可避免正面的沖突。
講故事并不是要挑起一場(chǎng)火藥味十足的“戰爭”，有人去質(zhì)疑你所講的內容，而你在講故事的過(guò)程中添油加醋。
故事只是一個(gè)道具，讓大家更好的認識并信任你。而你需要做的就是保持自己的善良，做一個(gè)暖男去打消他人的擔憂(yōu)。
人的一生本就是一本故事書(shū)，每天你都在書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于今天的故事。其實(shí)我們每天都在講述故事，只是在明天你才深有體會(huì )。
《故事思維》讀書(shū)筆記4
最近奇葩說(shuō)很火，里面的辯手辯論的時(shí)候，用的最多的手法就是講故事（也可以叫段子），用故事講出來(lái)的道理，往往能讓觀(guān)眾更好地理解故事背后的邏輯和道理，觀(guān)眾聽(tīng)了故事之后，不但在理智上認可辯手的邏輯，甚至在感情上感同身受。每次被奇葩說(shuō)的辯手辯得七葷八素的時(shí)候，嘴上大呼一聲好，眼淚還在流，心里卻在想，我明明知道他是講了一個(gè)故事，但是人家怎么就把故事講得這么好呢？
《故事思維》就是一本講講故事的書(shū)。故事的力量，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代早已被極大地認可，但是有時(shí)候人們難免還是會(huì )想：不就是講故事嘛，講個(gè)故事而已，誰(shuí)都會(huì )。等一下，你覺(jué)得你真的知道怎么講故事嗎？你有沒(méi)有過(guò)哪怕一次，講出一個(gè)讓觀(guān)眾捧腹大笑或者痛哭流涕或者不語(yǔ)深思的故事？不妨回憶一下。
對于大多數人來(lái)說(shuō)，講故事還是一個(gè)相對稀缺的能力，如果你也隱約覺(jué)得需要提升一下自己的能力，不妨讀一讀這本書(shū)。
這本書(shū)不是一本格物致知嚴肅皺眉的純理論書(shū)，不會(huì )讓你一拿起來(lái)就大呼看不懂沒(méi)有用，它是一本深入淺出告訴你故事是如何在普通人的生活環(huán)境中潛移默化地影響你我他的書(shū)。同時(shí)整本書(shū)中穿插了很多小貼士，告訴我們該如何講一個(gè)好故事，該如何在生活中培養自己的故事思維，訓練故事能力。
一個(gè)好故事是如何煉成的
講一個(gè)好故事最重要的一點(diǎn)，也是作者反復強調的一點(diǎn)，就是你，作為一個(gè)講故事的人，不能違背自己的內心——也就是說(shuō)，你不能講一個(gè)你自己都不相信、不認可的故事，你不能一邊想著(zhù)這個(gè)故事太假了肯定不是真的，還一邊去鼓勵聽(tīng)眾在遇到任何困難的時(shí)候都不要低頭。沒(méi)有任何一個(gè)聽(tīng)眾會(huì )愚鈍到聽(tīng)不出你內心的聲音。只有這個(gè)故事，真的對你意義深重，真的是你深信不疑的故事時(shí)，才可以去講述給別人。這也從側面體現出講述者對聽(tīng)眾的尊重。
其次，負面的故事可以講，但是切記負面故事不應該作為主旨，如果聽(tīng)眾聽(tīng)完你的故事陷入了不能自拔的'悲傷、自責和難過(guò)當中，這是解決不了任何現實(shí)問(wèn)題，不能起到任何作用的。比如，你給大家講一個(gè)臭氧層被破壞全都是因為自私自利不顧一切地追求扼殺彼此而導致的——人們是多么殘忍，道德是多么地敗壞，人們是多么不顧一切地去發(fā)展科技，最終地球百孔千瘡，上帝拋棄了人類(lèi)。這樣的故事，就算你講得再好，也沒(méi)有任何意義，讓大家都陷入自責痛苦中并沒(méi)有任何意義，不如話(huà)鋒一轉講一講某某誰(shuí)在這樣的事實(shí)中，還能夠忍住背痛有所建樹(shù)，將悲痛變?yōu)榱α�。這樣講有一點(diǎn)俗，但是在我們的生活中，一個(gè)讓我們都能鼓起勇氣面對傷痛和失敗的故事，天生就是加分的好故事。當然如果你是個(gè)諷刺作家、心理研究者或者氣候學(xué)家，這一條不必理會(huì )。
第三，選材一定要盡量真實(shí)。你可以講一個(gè)普通人很難企及的名人的非凡故事，但是一定不要去過(guò)多地編造，原因和第一條一樣，沒(méi)有人是傻瓜。但是，如果你有一個(gè)身邊的故事，當然還是優(yōu)選身邊的故事，如果是你自己的故事就更好了。因為我們都是平凡的大多數，故事的主角越平凡，對大家來(lái)說(shuō)才越真實(shí)，影響越大。我看《奇葩說(shuō)》這么久，印象最深的一次辯論，就是臧鴻飛談自己的奮斗背景，“我就是愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)本人！”這句話(huà)一出口，整場(chǎng)觀(guān)眾淚眼婆娑掌聲雷動(dòng)，就這一句話(huà)，這么一個(gè)故事，就徹底改變了飛飛在我心目中的形象，從此他不再是一個(gè)音樂(lè )圈的怪咖，而是像你我一樣的平凡的人。
第三，雖然說(shuō)講自己的故事是最好的，但是也不能講得像白開(kāi)水一樣不慍不火，我們要找真正觸動(dòng)自己的故事，如果沒(méi)有好故事，寧愿不要講。然后就是要提前彩排。雖然所有人的話(huà)說(shuō)出來(lái)都是平淡簡(jiǎn)單的，但是實(shí)際上一個(gè)真正講故事的人，他的每個(gè)人故事都是經(jīng)過(guò)打磨的。何時(shí)該說(shuō)什么，說(shuō)到哪里的時(shí)候用哪些詞，聽(tīng)眾反應如何，某處是否應該適當改進(jìn)？至少，起碼要保證自己的故事不斷線(xiàn)，流暢清晰吧。
第四，盡可能地打破思維定勢，多角度講故事。當你站在一個(gè)一般人都想不到的角度的時(shí)候，故事自然就變成了角度新奇的故事。一個(gè)角度新穎的故事，可以幫助大家打開(kāi)局限的思維，多角度思考問(wèn)題，就像辯論一樣，你深刻理解了正方的論點(diǎn)，然后你再去理解了反方的論點(diǎn)，經(jīng)過(guò)兩邊對自己觀(guān)點(diǎn)的不斷闡述，你發(fā)現其實(shí)任何事情都不是一邊倒的，任何人基于任何一個(gè)著(zhù)眼點(diǎn)做了任何一個(gè)決定，都不是毫無(wú)根據的，都不是不可原諒的。你更深刻地理解了這個(gè)世界。
第五，真理是越簡(jiǎn)練越直接越好，但故事不是。一個(gè)好故事，要在不破壞故事的情況下，盡可能多地描述細節。有句話(huà)叫細節決定成敗，可能在工作和生活中這句話(huà)并不是百分之百地適用，但是在講故事這件事中，這句話(huà)幾乎是絕對正確地。試想，我們如果要表達一個(gè)人的家族情況時(shí)，說(shuō)“我生在在一個(gè)很大的家庭中”比較好，還是說(shuō)“我家里一共有10個(gè)小孩，我是其中的第4個(gè)，我大姐總是喜歡拿桂花糕給我吃，但是我最喜歡的其實(shí)是糯米糕”比較好呢？
第六，講一個(gè)好故事，講故事的人要像一個(gè)演員一樣，調整好自己的身心和情緒。講一個(gè)好故事，就像演繹一個(gè)小劇場(chǎng)，要學(xué)會(huì )照顧到聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至嗅覺(jué)�！爸v”故事，語(yǔ)氣、表情和肢體動(dòng)作肯定是非常值得考慮的事情，這些一方面折射出我們的個(gè)人情緒，只有情感豐富恰當，講出來(lái)的故事才是具有感染力的故事。除非故事需要，我們不能帶著(zhù)自己的負面情緒去為聽(tīng)眾講故事，因為我們所有的負面情緒，都會(huì )通過(guò)語(yǔ)氣、表情以及肢體中傳達給聽(tīng)眾，影響故事質(zhì)量；另一方面，語(yǔ)氣、表情以及肢體語(yǔ)言會(huì )帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入一個(gè)新的世界，當我們描述一個(gè)檸檬的酸，我們皺著(zhù)眉頭，用手做出用刀切片檸檬的動(dòng)作，緊接著(zhù)我們偷偷嘗了一口，我們的舌頭有一瞬間僵硬，五官擠在一起，身體也有一下子停頓，我們說(shuō)“啊，這篇檸檬鮮嫩多汁，但是實(shí)在是太酸了！它的酸枝一點(diǎn)點(diǎn)滲透到舌頭上，染黃了我整個(gè)整個(gè)舌頭�！彼械穆�(tīng)眾都和我們一起嘗到了那個(gè)酸檸檬。
第七，要學(xué)會(huì )適當留白停頓。停頓看著(zhù)簡(jiǎn)單，但實(shí)在是非常需要練習的一個(gè)技巧，恰當的留白在任何一種藝術(shù)上都會(huì )起到錦上添花的作用，有些事不必從頭到尾一直說(shuō)。
第八，隨時(shí)關(guān)注聽(tīng)眾的反應，觀(guān)察他們的表情，必要時(shí)甚至可以停頓下來(lái)直接詢(xún)問(wèn)他們是否愿意將故事聽(tīng)下去。一個(gè)故事，哪怕再精心編排，沒(méi)有經(jīng)過(guò)聽(tīng)眾檢驗，是成是敗也都是個(gè)未知數，這種時(shí)候不要抱有僥幸心理，如果聽(tīng)眾真的已經(jīng)到了沒(méi)有興趣的地步，不要勉強，果斷停下。
如何練就一身武藝
其實(shí)沒(méi)有什么特別的武藝，作者也再書(shū)中提到了，真正的高手大概不會(huì )一直費勁尋找什么“武功秘籍”，他們只會(huì )日復一日地練習，在實(shí)戰中提升技能。想練習講故事的能力，就時(shí)時(shí)刻刻練習好了，任何觸動(dòng)我們的故事，任何讓我們難忘的經(jīng)歷都可以用來(lái)提取并且打磨，成為我們的核心故事。
對于“講”的能力，那就是不斷地練，開(kāi)始的時(shí)候可以從親戚朋友下手，有什么故事都可以講給他們聽(tīng)，觀(guān)察他們的反應，不斷改善自己的能力。對于本書(shū)中提到的肢體語(yǔ)言、眼神等方面，可以把自己的講述過(guò)程錄制下來(lái)，通過(guò)不斷回放來(lái)找到自己的問(wèn)題。要相信，這一類(lèi)問(wèn)題是可以通過(guò)不斷練習去克服的。
關(guān)于“故事”的方面，可以試著(zhù)從搜集開(kāi)始。作者從“我是誰(shuí)”、“我為何而來(lái)”（我做某件事的動(dòng)機、我的目的）、“愿景”（我某個(gè)階段或者整個(gè)人生的奮斗目標、我的夢(mèng)想和使命、我做這些事能給你們或者別人帶來(lái)什么）、“授人以漁”（教會(huì )大家某件事、某種技能、某個(gè)道理）、“自己的經(jīng)歷”（我經(jīng)歷過(guò)什么樣的事情）、“我知道你們在想什么”（我是有能力的，我是值得的）這幾個(gè)方面來(lái)鼓勵大家尋找故事，這幾個(gè)方面是我們在職場(chǎng)或者生活中會(huì )經(jīng)常需要的主題，初學(xué)階段不妨先以這幾個(gè)領(lǐng)域作為中心尋找模板建立自己的基本故事體系。
逐漸有些經(jīng)驗之后，就可以根據需要信手拈來(lái)，來(lái)完善自己的體系和肌骨，找到對我們更重要的故事。其實(shí)素材可以是方方面面的，就像小時(shí)候英語(yǔ)口語(yǔ)考試，老師總會(huì )讓你準備幾個(gè)題目一樣——“我做了哪件失敗的事，導致了什么結果，我如何地痛徹心扉，又如何得到了教訓，以后我做事都會(huì )怎樣”、“我有哪件事是我從頭到尾付出了百分之百的努力，得來(lái)了一個(gè)什么樣的好的或者壞得結果”、“哪件事真真正正的改變了我，它是怎樣的”、“上次哭是因為什么”、“談?wù)勀闵類(lèi)?ài)家人或者你家人深?lèi)?ài)你得感人故事”……
無(wú)論是自己的故事也好，還是別人的故事也好，由于我們搜集出來(lái)加以利用的故事每一個(gè)都是我們深信的故事，慢慢地我們就會(huì )真正知道或者更加明確自己是誰(shuí)，自己在依靠怎樣的價(jià)值觀(guān)而活著(zhù)。當我們遇到困難、不知所措，我們永遠都會(huì )想起“我為什么來(lái)到這里”的故事，永遠都會(huì )明白在我們內心深處支撐我們的是什么。我們講給別人的故事，不但影響著(zhù)別人，也代表著(zhù)自己，它們最能表現我們的性格。
當我們徹底理解并銘記“我是誰(shuí)”，“我為什么在這里”，“我的愿景是什么”的時(shí)候，我們在每個(gè)選擇的面前都不會(huì )猶豫，我們永遠知道自己的遠方在哪里，世界更加廣闊，心胸更加寬大，這其實(shí)是一個(gè)找到自己、堅持自己并發(fā)展自己的過(guò)程，我們都會(huì )從故事中得到快樂(lè )和激勵。
《故事思維》讀書(shū)筆記5
《故事思維》的作者是世界級故事大師安妮特·西蒙斯，她是將故事思維應用于商界的第一人，本書(shū)是其公認的奠基之作，被譽(yù)為在商界推廣故事技巧的'“圣經(jīng)”。
作者曾培訓過(guò)微軟、NASA等眾多著(zhù)名機構，有著(zhù)豐富的實(shí)戰經(jīng)驗。她將過(guò)去數年間見(jiàn)識過(guò)的故事的力量以及故事帶來(lái)的影響力和說(shuō)服力、使用故事影響他人的所有技巧全部毫無(wú)保留的呈現在這本書(shū)中。
作者用大量的故事將要表達的觀(guān)點(diǎn)貫穿起來(lái)，讀起來(lái)感覺(jué)非常流暢，利于我們理解作者的觀(guān)點(diǎn)，又給我們提供了很好的素材，因此這是一本非常實(shí)用的書(shū)籍。
雖然讀起來(lái)非常流暢，但是我又不得不時(shí)不時(shí)的停下來(lái)思考，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
《故事思維》讀書(shū)筆記6
《故事思維》里的這個(gè)小故事，我被深深震撼了。當我們是“真相”的時(shí)候，是否會(huì )咄咄逼人，示人以冷若冰霜的一面？此刻，對方感受的不是我們的一片誠懇與好意，恰是兇狠與冷酷。突然覺(jué)得自己過(guò)去也偶爾會(huì )扮演“真相”。自以為手握真理，大義凌然，義正言辭。
其實(shí)，嚇到了家人、朋友和同志�！爸卑椎恼嫦嗔钊宋窇帧�，沒(méi)錯，就像苦口的良藥嚇跑了孩子，嚴酷的諍友趕走了知己。嬌艷的花兒，才能引來(lái)蝴蝶翩翩起舞，才能喚醒一個(gè)明媚的.春天。來(lái)點(diǎn)故事思維，讓我們的生活和寫(xiě)作多一點(diǎn)五顏六色、五彩繽紛。生活和寫(xiě)作并沒(méi)有因此而變“壞”，反而錦上添花、秀外慧中。
故事思維，不光是講故事。正如”斷舍離”，不只是噼里啪啦大扔東西。在《故事思維》這本書(shū)中，作者安妮特 西蒙斯（美國）提出一個(gè)非常重要的觀(guān)點(diǎn)：在我們的辯證思維之外，再加上一個(gè)故事思維。在運用辯證思維和理性思維時(shí)，我們剔除了情感因素和逸事因素，這也把故事剔除了。
在作者看來(lái)，故事思維跟辯證思維、理性思維是平起平坐的。有了故事思維，才能使內容獲得人們的信任，觸動(dòng)人們的心弦。
也許是作者覺(jué)得沒(méi)有必要像教科書(shū)那樣，一板一眼地介紹故事思維。這本身就是一種故事思維——調動(dòng)主觀(guān)、情感，基于真實(shí)的人生經(jīng)歷，幫你跨出“客觀(guān)思想”，用故事去影響別人�？梢�(jiàn)，故事思維，是運用故事的元素進(jìn)行思考和設計，以求解決某種問(wèn)題，達到特定處事效果的一種思維。
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