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為人處世技巧
為人處世技巧 1
會(huì )吃小虧，才不用吃大虧
古語(yǔ)有云：“吃得眼前虧，可保百年身�！薄俺缘锰澅阆淼酶��！背蕴澋娜穗m然失去了一些原本屬于自己的東西，卻也求得了自我的寧靜，避開(kāi)了他人的煩擾，于心無(wú)憾。事實(shí)上，吃虧并不要緊，吃“眼前虧”是為了換取其他利益，吃點(diǎn)“眼前虧”更是為日后不吃虧作準備。在人際交往中，如果我們能吃一些“眼前的小虧”，不僅能更好地預防“以后的大虧”，也有助于在別人面前塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏(yíng)得友誼和影響力。
假設這樣一個(gè)狀況：你開(kāi)車(chē)和別的車(chē)擦撞，對方的車(chē)只是小傷，甚至可以說(shuō)根本不算傷，你不想吃虧，準備和對方理論一番，可是對方的車(chē)上下來(lái)四個(gè)彪形大漢，個(gè)個(gè)橫眉豎目，圍住你索賠。眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援手。請問(wèn)，你要不要吃賠錢(qián)了事這個(gè)虧呢?
你當然可以不吃，如果你能說(shuō)退他們或是能打退他們，而且保證自己不受傷害。
可是，如果你不能說(shuō)又不能打，那么看來(lái)也只有賠錢(qián)了事了。你說(shuō)他們蠻橫無(wú)理，欺人太甚，可是，在當時(shí)的情況下，哪有什么理可說(shuō)呢!
因此，以這假設的故事為例，賠錢(qián)就是眼前虧，你若不吃，換來(lái)的可能是一頓拳毆或是車(chē)子被破壞，得不償失。
有不少人在碰到眼前虧時(shí)，會(huì )為了所謂的面子和尊嚴而與對方搏斗。這樣做，雖然泄得了一時(shí)的憤怒，卻會(huì )給自己帶來(lái)更大的麻煩。所以，好漢要吃眼前虧，不爭一時(shí)之短長(cháng)，目的是以吃眼前虧來(lái)?yè)Q取其他的利益，是為了存在和更高遠的目標。
相反，鼠目寸光的人，才吃不得眼前虧，因為他們心胸狹窄，容不得一丁點(diǎn)的損失。好漢則關(guān)注長(cháng)遠的根本利益所在，而不是執著(zhù)于眼前的禍福吉兇�？梢哉f(shuō)，高瞻遠矚的人，都吃得眼前虧，因為他們視野遼闊，納天地于心中。吃點(diǎn)眼前虧，讓對方高興、心滿(mǎn)意足，這才是明智的選擇。
比如說(shuō)在家庭生活中，夫妻之間的吵架，經(jīng)常是由小事引起的。對方只是有些小過(guò)失，可另一方如果不依不饒，得理不讓人，必然會(huì )導致“戰爭”升級。
星期天，妻子小王和丈夫都在家。由于工作上有點(diǎn)小麻煩，丈夫最近的情緒比較低落。小王一上午忙著(zhù)打掃房間，收拾家具，丈夫拿著(zhù)一張報紙斜靠在沙發(fā)上翻來(lái)覆去地看著(zhù)。小王知道丈夫最近不順心，也就沒(méi)要他幫著(zhù)做家務(wù)。
小王在收拾小茶幾的時(shí)候，一不小心把丈夫放在上面的茶杯碰在地上摔碎了。事有湊巧，就在昨天，小王已經(jīng)打爛了一個(gè)杯子，沒(méi)想到今天又打爛了一個(gè)。這套茶具是丈夫的一位老同學(xué)從日本帶回來(lái)送給他的，做工非常精致。丈夫很珍愛(ài)，時(shí)常一邊把玩，一邊贊嘆這套茶具“確非尋常俗物”。平時(shí)丈夫幾乎舍不得使用，就是怕被摔壞了，最近由于心境不佳，才拿出來(lái)獨自享用的。沒(méi)想到讓妻子兩天打爛了兩個(gè)，當時(shí)臉就沉下來(lái)了�？此@個(gè)樣子，小王的火氣也一下子就上來(lái)了：“不就是兩個(gè)杯子嘛，看你心疼的，好像我連兩個(gè)杯子都不值。不要在外面受了氣，整天回來(lái)給我臉色看。拿老婆當出氣筒算什么英雄好漢，再威風(fēng)也威風(fēng)不到哪兒去。真有本事的，也不至于把兩個(gè)杯子看得比老婆還寶貝�！�
這下子可算捅了馬蜂窩。在丈夫眼里，妻子由于他的心境不好，處處遷就他，安慰他的好處一下子無(wú)影無(wú)蹤了，有的只是惱怒。本來(lái)工作中的麻煩早就令他感到痛苦和沮喪，妻子的一番嘲諷挖苦更使他覺(jué)得這個(gè)家也沒(méi)有什么值得珍惜的了：“嫌我沒(méi)本事，我就是沒(méi)本事，你看著(zhù)辦吧。外面有本事的男人多的是，可惜你沒(méi)那享福的命，只好找我這個(gè)沒(méi)本事的男人做丈夫�！�
妻子也不示弱：“那也說(shuō)不準，說(shuō)不定哪天我就找一個(gè)有本事的男人給你看看�！�
隨著(zhù)情緒的失控，雙方偏離了夫妻之間交談的正常軌跡，也偏離了就事論事的原則。
丈夫抄起茶幾上的.水瓶奮力一摔，小王覺(jué)得心都快碎了，她絕望地哭罵道：“摔吧!有種的把東西都摔完!”
此時(shí)，丈夫已經(jīng)徹底失去了控制，當小王明白過(guò)來(lái)的時(shí)候已經(jīng)晚了，丈夫順手抄起一只啞鈴擊碎了剛買(mǎi)不到一年的電視機：日本進(jìn)口的大屏幕，將近一萬(wàn)元。
其實(shí)，這場(chǎng)夫妻之間的吵架完全可以避免，只要有一方肯吃點(diǎn)兒“眼前虧”，主動(dòng)退讓——當丈夫責怪小王的時(shí)候，小王如果能主動(dòng)退讓的話(huà)，丈夫就會(huì )覺(jué)得這樣對待妻子是不公平的，會(huì )覺(jué)得內疚和后悔，到時(shí)候必然會(huì )就自己對妻子的態(tài)度問(wèn)題進(jìn)行檢討。同樣，當妻子埋怨“你說(shuō)話(huà)別那么難聽(tīng)好不好，我又不是故意的”時(shí)，如果丈夫能主動(dòng)退讓的話(huà)，妻子就會(huì )體諒到：丈夫的心境不太好，我應該理解他，甚至為自己不小心打爛了杯子，增添了丈夫的煩惱而感到自責。
這種因小問(wèn)題而導致激烈沖突的情形，并非只發(fā)生在夫妻之間。對我們而言，在生活中碰上類(lèi)似情況，對方正在氣頭上，聲音高點(diǎn)，話(huà)難聽(tīng)點(diǎn)時(shí)，我們應該保持冷靜，而不應火上澆油，甚至發(fā)展到魚(yú)死網(wǎng)破的地步。此時(shí)，明智的做法是，吃點(diǎn)兒“眼前虧”，這樣，等對方冷靜了，清醒了，認識到自己的錯誤了，他會(huì )更尊重你，覺(jué)得你為人大氣，不在小事上斤斤計較，事后會(huì )加倍地對你好。
和為貴，忍為高，一個(gè)“忍”字可以看出一個(gè)人的理智、修養、氣質(zhì)以及人格。在很多情況下，忍耐更是成大事不可或缺的修養。所以，我們要培養自己的忍耐之心，肯吃虧，會(huì )吃虧，讓自己有更多的收益。
為人處世技巧 2
在有效溝通中，這個(gè)世界上沒(méi)有真話(huà)，沒(méi)有假話(huà)，沒(méi)有實(shí)話(huà)，沒(méi)有空話(huà)，沒(méi)有好話(huà)，沒(méi)有壞話(huà)，只有兩種話(huà)：該說(shuō)的話(huà)和不該說(shuō)的話(huà)。所以，我們要說(shuō)該說(shuō)的話(huà)，尤其是說(shuō)別人能接受的該說(shuō)的話(huà)。
具體怎么做呢?下面三點(diǎn)值得高度注意
一是說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )揣摩，知道別人的想法。
欲說(shuō)者務(wù)隱度。
說(shuō)話(huà)前揣摩一下對方的意圖。這個(gè)世界上有一種人看起來(lái)會(huì )說(shuō)話(huà)，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去總是說(shuō)不到點(diǎn)子上。
為什么呢?因為他沒(méi)有“隱度”，也就是說(shuō)，沒(méi)有揣摩別人的心思，不知道別人心里的真實(shí)想法。說(shuō)出的'話(huà)，也就根本沒(méi)有說(shuō)服力，打動(dòng)不了別人。
因此，學(xué)會(huì )揣摩是說(shuō)話(huà)溝通的第一要點(diǎn)，不管你是在與家人打交道，還是與同事打交道，你都要了解對方的心思意圖，然后再說(shuō)對方能接受的話(huà)。
二是說(shuō)話(huà)要懂得順應，利用別人的心理。
計事者務(wù)循順。
謀劃的時(shí)候一定要學(xué)會(huì )順應別人的心理，也就是“循順”。尤其是為人處世，我們就必須要學(xué)會(huì )順應別人，只有這樣你才能拉近自己與別人的關(guān)系。否則當你否定、排斥別人的時(shí)候，你們的心里產(chǎn)生的是離心力，而不是向心力。
三是說(shuō)話(huà)要能說(shuō)清楚，分清利弊的關(guān)系。
不管真話(huà)還是假話(huà)，都是說(shuō)話(huà)，既然是說(shuō)話(huà)，就是要把話(huà)說(shuō)清楚。我一直提倡說(shuō)話(huà)三原則：
知道為什么說(shuō)時(shí)再說(shuō);
不得不說(shuō)時(shí)再說(shuō);
說(shuō)得合理時(shí)再說(shuō)。
俗話(huà)說(shuō)“話(huà)多不甜”，話(huà)說(shuō)得越多，反而說(shuō)服力越弱，因此說(shuō)話(huà)時(shí)首先要想明白，話(huà)是否能說(shuō)得合理。所謂合理就是別人能接受。怎么樣才能接受呢?說(shuō)真話(huà)還是說(shuō)假話(huà)?
如果你一味地說(shuō)假話(huà)，你覺(jué)得是別人傻，還是你傻?
有人喜歡說(shuō)瞎話(huà)，滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，結果卻是作繭自縛。所以要打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，把利害關(guān)系說(shuō)清楚。
很多人光顧著(zhù)說(shuō)話(huà)了，卻忘了說(shuō)話(huà)的目的是要把話(huà)說(shuō)清楚，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
說(shuō)話(huà)的時(shí)候切記，想清楚想明白后再說(shuō)話(huà)，一定要抓住時(shí)機說(shuō)話(huà)。有人說(shuō)了，不認可別人，我也不知道別人是怎樣的，怎么辦?
如果你發(fā)現你不了解對方，而且你知道你的話(huà)不合對方的心理，切記別開(kāi)口，如果不得不開(kāi)口，就說(shuō)一些天氣、明星八卦的話(huà)。
我們與人溝通時(shí)，首先要學(xué)會(huì )揣摩別人的心思，這樣才能把話(huà)說(shuō)到點(diǎn)子上;同時(shí)要學(xué)會(huì )順應別人的心理，這樣才能拉近別人的關(guān)系;最后要學(xué)會(huì )把話(huà)說(shuō)清楚。不是說(shuō)真話(huà)，也不是說(shuō)假話(huà)，而是把話(huà)說(shuō)清楚，把理說(shuō)清楚，把情表清楚，你的話(huà)就能讓別人接受。
會(huì )說(shuō)話(huà)本來(lái)就是一種教養，因為層次越高的人越會(huì )說(shuō)話(huà)。
為人處世技巧 3
放下面子，不等于失去尊嚴
面子觀(guān)念由來(lái)已久�！叭嘶钜粡埬�，樹(shù)活一張皮”，“人爭一口氣，佛爭一炷香”等和面子有關(guān)的俗語(yǔ)比比皆是。生活中，我們也常常能看見(jiàn)有人為了面子諱疾忌醫、邯鄲學(xué)步、沐猴而冠、夜郎自大……
要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常將“面子”與“尊嚴”等同�！懊孀印迸c“尊嚴”是一回事嗎?讀了下面的故事，我們就明白了。
有一個(gè)人，常因感到?jīng)]面子而心情晦暗，便去找一位大師請教。大師說(shuō)：“當你再感到?jīng)]面子的時(shí)候，就往口袋中放個(gè)雞蛋，但要保護它不被打破而且必須隨身攜帶。一個(gè)月后再來(lái)找我，我自然會(huì )告訴你答案�！�
這人照大師的話(huà)去做了�？墒�，放在口袋中的雞蛋沒(méi)過(guò)幾天就變質(zhì)發(fā)臭了，散發(fā)出極難聞的氣味，不僅讓別人避之不及，連自己也難以忍受。
一個(gè)月之后，當他再見(jiàn)到大師時(shí)，大師說(shuō)：“其實(shí)你口袋中的雞蛋已經(jīng)告訴了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就會(huì )像這個(gè)雞蛋一樣變質(zhì)發(fā)臭，最后讓你自己都難以忍受�！�
大師又對他說(shuō)：“倘若你做了捍衛尊嚴的事，就往口袋里放一塊金子，一個(gè)月后再來(lái)見(jiàn)我，我會(huì )告訴你尊嚴和面子究竟有何區別�！�
這人也按大師的話(huà)去做了，但因清貧的緣故，所以，即使他做了捍衛尊嚴之事，也拿不出金子往口袋里放。
一個(gè)月后再見(jiàn)到大師時(shí)，這人顯得精神愉快，容光煥發(fā)。大師問(wèn)：“我知道你沒(méi)有金子往口袋里放，可為什么還這么愉快?”這人回答說(shuō)：“我感覺(jué)做人有了尊嚴就很愉快，至于有沒(méi)有金子放在口袋里，已經(jīng)不重要了�！�
大師笑了：“這就是尊嚴和面子的根本區別。尊嚴是做人的本質(zhì)，會(huì )使心靈像金子一樣閃光，而面子只是一種表象。若為面子而虛偽地活著(zhù)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )像發(fā)臭的雞蛋，連自己都厭惡自己�！�
正如大師所言，尊嚴與面子是完全不同的兩個(gè)概念，我們不能將二者混為一談。尊嚴是人生價(jià)值的實(shí)現和人生目標的滿(mǎn)足，常與骨氣相連;而面子是一時(shí)的、外在的、虛假的滿(mǎn)足，常常會(huì )讓我們聯(lián)想到虛榮。尊嚴是一種智慧，可以為正義而隱忍;尊嚴是一種勇氣，需要你在黑暗時(shí)挺身而出;尊嚴是一種能力，需要你的堅持和不屈不撓;尊嚴是一種內涵，需要你的`練達與忘我。相比之下，面子只是一種小聰明，是一時(shí)的逞強，是片刻的虛榮，是不敢面對現實(shí)的自欺欺人。
說(shuō)到底，面子是一種潛在的自卑。過(guò)分注重面子，虛榮背后的辛酸也只有自己知道，正如《項鏈》中的瑪蒂爾德夫人，在一次虛榮的背后，付出的卻是自己十年辛酸的代價(jià)。而事實(shí)上，真正的尊嚴來(lái)自于自信，來(lái)自于實(shí)力，來(lái)自于成績(jì)。因此說(shuō)，為了長(cháng)遠發(fā)展，我們可以犧牲眼前;為了真正的尊嚴，我們可以丟掉一時(shí)的面子。
越王勾踐就是一個(gè)很好的例子。當年，吳王夫差滅了越國，勾踐背負“亡國奴”的恥辱之名屈辱討生。在這種情形下，他沒(méi)有選擇一死了之。他丟掉一時(shí)的面子，忽略了那些嘲笑和譏諷，十年臥薪嘗膽，雄壯越國國威，終究能夠一朝滅吳，成就豐功偉業(yè)，贏(yíng)得了真正的尊嚴。
還有這樣一則事例：在美國一所城市，有個(gè)小學(xué)校長(cháng)叫路克。開(kāi)學(xué)之初，他為了激勵全校師生的讀書(shū)熱情，作出了公開(kāi)承諾：“如果你們在11月9日前讀完15萬(wàn)頁(yè)書(shū)，我就在9日那天爬行著(zhù)來(lái)上班�！贝搜砸怀�，立刻轟動(dòng)全校。所有的師生都刻苦讀書(shū)，連剛入學(xué)的孩子也參加了讀書(shū)活動(dòng)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有的學(xué)生打電話(huà)給校長(cháng)：“你爬不爬，說(shuō)話(huà)算不算數?”有人勸路克：“你已經(jīng)達到了激勵學(xué)生讀書(shū)的目的，不用爬了�！笨陕房苏f(shuō)：“一諾千金，我一定要爬著(zhù)去上班�！庇谑�，11月9日這天，路克7點(diǎn)鐘離開(kāi)家門(mén)，開(kāi)始了爬行。
為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過(guò)往的汽車(chē)向他鳴笛致敬，有的學(xué)生跟著(zhù)一起爬。經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的爬行，他磨破了5副手套，終于爬到了學(xué)校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來(lái)。這位校長(cháng)雖然輸給了自己的學(xué)生，面子上似乎有一點(diǎn)過(guò)不去。但他寧可放下面子，甘愿“以身試罰”。這樣的舉動(dòng)不僅沒(méi)有被人嘲笑，反而更贏(yíng)得了大家的尊重。
在生活中，放下面子其實(shí)是一種智慧的選擇。放下的是面子，舍棄的是虛榮，得到的是真正的尊嚴。
為人處世技巧 4
保留意見(jiàn)：過(guò)分爭執無(wú)益自己且又有失涵養。通常，應不急于表明自己的態(tài)度或發(fā)表意見(jiàn)，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的回避。
認識自己：促進(jìn)自己最突出的天賦，并培養其它方面。只要了解自己的優(yōu)勢，并把握住它，則所有的人都會(huì )在某事顯赫。
決不夸張：夸張有損真實(shí)，并容易使人對你的看法產(chǎn)生懷疑。精明者克制自己，表現出小心謹慎的態(tài)度，說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)明扼要，決不夸張抬高自己。過(guò)高地估計自己是說(shuō)謊的一種形式。它能損壞你的聲譽(yù)，對你的人際關(guān)系產(chǎn)生十分不好的影響。有損你的風(fēng)雅和才智。
適應環(huán)境：適者生存,不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關(guān)系。不要每天炫耀自己，否則別人將會(huì )對你感到乏味。必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點(diǎn)的人會(huì )使人保持期望，不會(huì )埋沒(méi)你的天資。
取長(cháng)補短：學(xué)習別人的長(cháng)處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態(tài)度對待每一個(gè)人。把朋友當做教師，將有用的學(xué)識和幽默的言語(yǔ)融合在一起，你所說(shuō)的話(huà)定會(huì )受到贊揚，你聽(tīng)到的`定是學(xué)問(wèn)。
言簡(jiǎn)意賅：簡(jiǎn)潔能使人愉快，使人喜歡，使人易于接受。說(shuō)話(huà)冗長(cháng)累贅，會(huì )使人茫然，使人厭煩，而你則會(huì )達不到目的。簡(jiǎn)潔明了的清晰的聲調，一定會(huì )使你事半功倍。
決不自高自大：把自己的長(cháng)處常掛在嘴邊,常在別人面前炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)。這無(wú)形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
決不抱怨：抱怨會(huì )使你喪失信譽(yù)。自己做的事沒(méi)成功時(shí),要勇于承認自己的不足，并努力使事情做圓滿(mǎn)。適度的檢討自己，并不會(huì )使人看輕你，相反總強調客觀(guān)原因，抱怨這，抱怨那，只會(huì )使別人輕視你!
不要說(shuō)謊、失信：對朋友同事說(shuō)謊會(huì )失去朋友同事的信任,使朋友、同事不再相信你，這是你最大的損失。要避免說(shuō)大話(huà)，要說(shuō)到做到，做不到的寧可不說(shuō)。
目光遠大：當財運亨通時(shí)要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關(guān)系，總有一天你會(huì )看重現在看來(lái)似乎并不重要的人或事。
為人處世技巧 5
有一則寓言：有一次，上帝問(wèn)一只被囚在籠中的畫(huà)眉：“你愿意到天堂去生活嗎?”“為什么要去那里呢?”畫(huà)眉問(wèn)�！疤焯脤挸髁�，不愁吃喝�！薄翱晌椰F在也很好啊。我吃喝拉撒，全由主人包辦，風(fēng)不吹頭，雨不打臉，還能天天聽(tīng)見(jiàn)主人說(shuō)話(huà)、唱歌�！碑�(huà)眉回答�！翱墒�，你自由嗎?”聽(tīng)了上帝的話(huà)，畫(huà)眉沉默了。于是，上帝以勝利者的.姿態(tài)，把畫(huà)眉帶到了天堂。他把畫(huà)眉安置在翡翠宮里住下，便忙著(zhù)處理各種事務(wù)去了。
一年后，上帝突然想起了畫(huà)眉，便去翡翠宮看望它。他問(wèn)畫(huà)眉：“啊，我的孩子，你過(guò)得還好嗎?”畫(huà)眉答道：“感謝上帝，我過(guò)得還好�！薄澳敲�，你能談?wù)勗谔焯美锷畹母惺軉?”上帝真誠地問(wèn)。畫(huà)眉長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“唉，這里什么都好，只是沒(méi)有人和我說(shuō)話(huà)，使我無(wú)法忍受。您還是讓我回到人間吧�！甭�(tīng)了這話(huà)，上帝不禁大為感慨。
【感悟】
人與人之間是需要很好的交流和溝通的，畢竟我們不是生活在沒(méi)有人間煙火的世界里。若是沒(méi)有相互交流和相互欣賞，即使生活在天堂，也注定找不到快樂(lè )、自由的感覺(jué)。
為人處世技巧 6
林肯有兩位母親——生母南�！h克斯和繼母薩莉·布什。雖然她們性格迥異，但都是勤勞勇敢的勞動(dòng)婦女。前者撫育林肯度過(guò)艱難的童年，培養了他勤勞正直的品德。后者則以其深厚的愛(ài)和高瞻遠矚，把林肯培養為一代偉人。
林肯８歲喪母，次年，其父再婚。繼母對林肯姐弟體貼入微，從不見(jiàn)外。林肯極愛(ài)讀書(shū)，可其父卻不以為然。繼母自己雖然不曾讀過(guò)書(shū)，可她總是站在林肯一邊，贊賞并支持林肯學(xué)習。
林肯后來(lái)成了律師，又參加了總統競選。繼母獨自到城里看林肯，為了不妨礙林肯，她只是靜靜站在人群中，林肯看見(jiàn)繼母，立即從馬車(chē)上跳下來(lái)，熱烈擁抱她。
林肯當選為總統后對人說(shuō)：“我的一切都屬于我天使般的`母親�！庇腥俗穯�(wèn)：“您指的是哪一位母親？”林肯十分肯定地回答：“兩位都是�！�
【感悟】
林肯能成為一代偉人，是與他的兩位母親對他的培育和影響分不開(kāi)的，繼母的功勞尤大。她不僅像生母一樣給林肯以無(wú)微不至的照顧，而且還能理解林肯，支持林肯和鼓勵林肯，這后一方面是一般繼母難以做到的。
為人處世技巧 7
孔子在路邊休息。駕車(chē)的馬匹松了韁繩，跑去吃了別人的莊稼。那戶(hù)種田的人就把孔子的馬給牽走了。子貢經(jīng)孔子允許，前去索要馬匹，子貢像搞外交似的就把孔子的馬給牽走了。子貢經(jīng)孔子允許，前去索要馬匹，子貢像搞外交似的，運用辭令，說(shuō)得文縐縐的。那個(gè)種田人根本聽(tīng)不進(jìn)去，也不肯把馬還給子貢。子貢只好回來(lái)向孔子復命。
這時(shí)，孔子一行人中有一個(gè)剛剛拜孔子為師的`村野之人，他請求孔子允許他前去索要馬匹。他走過(guò)去對那種田人不客氣地說(shuō)：“你也不是把地種到了東海上邊，我也不是在東海里走路，活人總是要碰面的嘛。我的馬怎么能避免不吃你的禾苗呢?”那個(gè)種田人聽(tīng)了這話(huà)挺高興，回答說(shuō)：“說(shuō)話(huà)要是都像你這么說(shuō)就好了，多有說(shuō)服力呀。哪能像剛才來(lái)的那個(gè)人那樣呢，說(shuō)了半天話(huà)也沒(méi)說(shuō)明白�！闭f(shuō)著(zhù)，就解開(kāi)拴馬的韁繩，把馬交給了來(lái)人。
【感悟】
要想與人交流，必須了解對方，運用對方所能接受的、所熟悉的語(yǔ)言和所喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，才能使對方欣然接受你的意見(jiàn)或主張。
為人處世技巧 8
當今社會(huì )人際關(guān)系的好與壞，往往直接關(guān)系到人生的成功與否，好的人脈關(guān)系是一生受益不盡的精神財富!那么怎樣與人相處呢?
人生往往會(huì )遭遇一些挫折，包括人與人之間相處中的摩擦與對抗等煩心事。在社會(huì )生活中，形形色色的人們，總有一些不以真誠面對世人，而是戴著(zhù)一副假面具示人。即使是表面上要好的朋友，其欺騙性，也是防不勝防。每當我們在最失意的時(shí)候，有時(shí)會(huì )把心中的怨氣發(fā)泄遷怒于他人，沒(méi)想到，竟會(huì )招受他人的怨恨甚至仇視。結果，一來(lái)大家互相傷害;二來(lái)，我們在這樣的旋渦里，人人為了自清，痛苦掙扎，無(wú)法友好相處，甚至無(wú)法享受愉快生活!
“人不可太直，也不可口太快�！弊怨啪褪侨松�。正直的人雖是值得稱(chēng)贊的，可是，倘若人太直了，反而會(huì )招惹一些不好惹的人，麻煩就自然源源不斷涌來(lái)。與其結冤的人，也必定被抓住把柄。若有一絲的風(fēng)吹草動(dòng)，他們就想辦法找各種冠冕堂皇的理由，在眾人面前給其難堪，冷嘲熱諷，還借題發(fā)揮，不斷地栽贓、陷害。社會(huì )上不僅有之，學(xué)校里也是如此。同學(xué)們?yōu)榱藸帄Z獎學(xué)金，不惜任何代價(jià)，互相誹謗，在背后說(shuō)別人的閑話(huà)。想來(lái)，確實(shí)令人寒心!
只有站在局外人的立場(chǎng)，能心平氣和，不慍不怒，微笑著(zhù)面對種.種流言飛語(yǔ)，坦然一笑，與他人保持一定的距離，敬而遠之，才能避免自己被牽連進(jìn)更多的旋渦里。
要學(xué)會(huì )迂回，表面上要和同學(xué)客客氣氣，說(shuō)話(huà)不可太直，即使是自己最好的朋友，也要學(xué)會(huì )保留觀(guān)念和隱私，“話(huà)到嘴邊留三分”，才不至于把自己身陷其中。否則，難以與人和諧，甚至難和人家溝通。明知是自己最討厭的人，也要忍一時(shí)氣，不和他們一般見(jiàn)識。無(wú)論如何，個(gè)人糾紛已發(fā)生，也不能再制造狀況，以免擴大事態(tài)，加重他們的不滿(mǎn)。所以，從容冷靜地面對現實(shí)挫折，大度處世，得意時(shí)不可眼高手低，失意時(shí)不可遷怒他人。人生苦短，我們生活中能有多少個(gè)真心朋友呢?太親近了，反倒易傷害對方，招來(lái)一些沒(méi)必要的麻煩，甚至反目成仇;太疏遠了，人與人之間的關(guān)系冷冰冰，又有何意義?因此，人與人之間能保持適當的距離，保留個(gè)人觀(guān)念，不強加于人，感情更持久。
“正人必先正己”，有人在報復我，有人在誹謗我，有人在不滿(mǎn)我。我固然傷心痛苦，可是，要仔細想一想，我也有種.種的不是。我很情緒化，喜怒無(wú)常，容易計較個(gè)人的得失，對于別人的語(yǔ)言過(guò)度敏感。我父親說(shuō)得很對，不應該斷絕與怨恨自己的人相處。生活中怨恨自己的人，往往是對自己缺點(diǎn)或過(guò)錯最敏感的人，是對自己的過(guò)錯能給予無(wú)情批評的人。若是認為他人的批評純粹是對個(gè)人的故意中傷，而耿耿于懷，在不知不覺(jué)的舉手投足間，與他人的矛盾就會(huì )日益惡化，甚至一觸即發(fā)。同學(xué)們比社會(huì )上的人單純一點(diǎn)，他們最多的就是造謠生事，而外面的人，卻遠遠沒(méi)有我想得這么簡(jiǎn)單，有人爭權奪利，有人靠關(guān)系走后門(mén)，有人妒忌英才，白說(shuō)成黑，黑說(shuō)成白，栽贓陷害嫁禍他人……這些觸目驚心的現實(shí)，難道，我們走向社會(huì )以后，非要氣死不成?
“冤家宜解不宜結”。凡是與我結怨的人，我幾乎不愿意和他們解決矛盾或者進(jìn)一步交往�？梢�，化敵為友，不僅僅給人帶來(lái)愉快的友誼，而且能給自己提供了不少的方便。人際關(guān)系在我的心目中，盡管不是十分重要的，不過(guò)，社會(huì )卻是由無(wú)數人構成的，是由人際關(guān)系推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。這個(gè)社會(huì )，需要的是合作和共謀發(fā)展，而非對抗。相互對抗，就意味著(zhù)相互傷害，兩敗俱傷。與其相互傷害，倒不如攜手合作，拓展自己的空間和機會(huì )，冰釋前嫌，方便雙方的利益。人人之間的關(guān)系要保持著(zhù)和諧友好，退一步海闊天空，學(xué)會(huì )面對復雜的問(wèn)題，冷靜地抓住人際關(guān)系中的融合點(diǎn)，不加入其中的紛爭當中。友好相處，不計較雞毛蒜皮，和關(guān)系緊張的同學(xué)能夠化敵為友，投入活潑生動(dòng)、富于朝氣的大學(xué)生團體中，我也得到了更多的幫助和這些美好的回憶。凡事以和為貴，才能使我在人生中收獲更多寶貴的.經(jīng)驗，到社會(huì )上亦是如此。
還有，思想想通了還不夠，還要有化解矛盾問(wèn)題的技巧，尤其是要有經(jīng)過(guò)多次努力才能解決的耐心。技巧是尋找契機或者叫機會(huì )，化解矛盾，冰釋前嫌，化怨恨為友誼，平和相處。耐心是在化解矛盾的堅定性，要預想到化解矛盾的艱苦性，一次解決不了，就再找機會(huì )二次、三次，直到最終解決，即使真的無(wú)法成為朋友，我也真心希望大家都在開(kāi)心、愉快、活潑的環(huán)境中友好共存。
揣摩人的秉性，靈活的與人相處.
每個(gè)人的脾氣性格各有不同，有些人雖然表面看起來(lái)死板傲慢，但只要你摸透了他們的秉性區別對待，以后的交往便會(huì )順利得多�！緸槿颂幨溃喝伺c人相處的技巧，很實(shí)用】為人處世：人與人相處的技巧，很實(shí)用。
俗話(huà)說(shuō)：“人上一百，形形色色�！痹谌穗H交往中總會(huì )遇到各種各樣怪脾氣的人，如何摸透每個(gè)人的秉性，采取恰當的方式與其相交相處，是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。因此了解與掌握不同習性的人交際的技巧是非常重要的。
為人處世技巧 9
朋友在一家企業(yè)任營(yíng)銷(xiāo)部負責人，從一位實(shí)習生到負責人，他只用了三年，在他的那個(gè)公司里，是絕無(wú)僅有的事。
對于飛躍般地被提拔，朋友是這樣對我說(shuō)的：“三年前，公司每天有一位領(lǐng)導值夜班，他的宿舍就在辦公樓邊，每當他看到主管人事的副經(jīng)理上班時(shí)，他就故意出現在辦公室樓前。一來(lái)二去，他就和副經(jīng)理熟悉起來(lái)。副經(jīng)理晚上值班，挺寂寞，有個(gè)年輕后生和他聊天，他也挺樂(lè )意�！�
朋友說(shuō)：“我承認自己是在巴結他�！钡诙�，營(yíng)銷(xiāo)處招營(yíng)銷(xiāo)員，他就對副經(jīng)理說(shuō)：“自己想試試那個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員職位�！�
按照招聘條件，他并不符合。但有了副經(jīng)理在起作用，他順利進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)部。第三年，營(yíng)銷(xiāo)處長(cháng)因違法，需提一位副處長(cháng)，朋友就向副經(jīng)理明確表示自己想當那個(gè)副處長(cháng)。結果一紙任命下來(lái)，他真的`當上了。我對這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了懷疑。但朋友說(shuō)：“我說(shuō)的全是真話(huà)，我只不過(guò)真實(shí)表達了自己的想法而已�！�
【感悟】
上司首先記住的肯定是那個(gè)不斷出現在面前的人，如果兩個(gè)人能力相當，業(yè)績(jì)持平，一個(gè)在有提拔機會(huì )的時(shí)候沉默不語(yǔ)，一個(gè)則明確向上司表示，那上司肯定會(huì )選用那個(gè)有明確表示的，因為有明確表示的人，往往會(huì )讓人認為更有實(shí)力，更有信心。
為人處世技巧 10
胸中有忍字，后退亦前進(jìn)
在中國歷史上，“六尺巷”的傳說(shuō)一直作為一種美談被人們津津樂(lè )道，它所彰顯的那種中華民族的傳統美德，成為告誡世人的典范和楷模。
“六尺巷”是清朝宰相張英的祖宅所在地。據說(shuō)在康熙年間，當朝宰相張英老家里的人在建造房屋時(shí)為爭地基與鄰居發(fā)生了爭執。家人飛書(shū)京城求助，哪知道宰相并沒(méi)有仗著(zhù)自己位高權重而出面擺平，只是回饋給老家人一首詩(shī)：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰艘�(jiàn)書(shū)信后感覺(jué)慚愧，立刻在爭執線(xiàn)上退讓了三尺，下壘建墻。而鄰居深受感動(dòng)，也把墻主動(dòng)退后了三尺，建造自己的府院。這樣一來(lái)，兩家的院墻之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。正所謂，墻退了六尺，心胸寬了萬(wàn)丈。
“吃虧是福�！边@是古人的至理名言。人是要學(xué)會(huì )隱忍的，忍讓能大事化小，小事化了，是處理事情最簡(jiǎn)單也最聰明的辦法。人必須擁有博大的胸襟去包容：大度能容，容天下難容之人;開(kāi)口便笑，笑天下可笑之事。這是彌勒佛主對世人的告誡。因為修煉不到家，年少輕狂，心胸狹窄，很容易讓人歸類(lèi)于脾氣暴躁的一介莽夫;而從容淡定，與世無(wú)爭，自有不怒自威的大將風(fēng)范。海納百川，有容乃大。隱忍不但是人格涵養，也是一種處世哲學(xué)。
在物欲橫流的現代社會(huì )，面對金錢(qián)美女之類(lèi)的誘惑，沒(méi)有些定力是不行的。俗話(huà)說(shuō)，“忍”字頭上一把刀，小不忍則亂大謀是很有道理的。無(wú)論遇到什么，我們都要做到失意時(shí)坦然面對，得意時(shí)不忘形，不張揚，不引人注目，也不爭強好勝。要記住，生活因簡(jiǎn)單而快樂(lè )，我們要寬容別人的無(wú)禮冒犯，原諒別人的無(wú)心過(guò)失，要明白忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
也許你會(huì )發(fā)現，在大雪壓枝的時(shí)候，只有雪松能夠生存下來(lái)，這是因為，當雪積到一定程度時(shí)，雪松那富有彈性的枝丫就開(kāi)始向下彎曲，于是積雪便從樹(shù)枝上滑落，待壓力減輕后，剛彎下去的樹(shù)枝又立即反彈過(guò)來(lái)，因此，雪松能始終保持這蒼翠挺拔的身姿。是啊，雪松懂得退讓?zhuān)缹τ谕饨绲膲毫�，當不能“通過(guò)正面抗爭去戰勝它”的時(shí)候，就需要“作出適當的讓步，以求反彈的機會(huì )”。
唐代禪師布袋和尚有一首詩(shī)：“手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前�！睋碛谢磉_和淡定的胸懷，懷著(zhù)一顆恭敬的心，學(xué)會(huì )低頭忍受和步步后退，才能擁有更廣闊的天空。
鈴木太郎在創(chuàng )業(yè)之初，與德國西門(mén)子公司就有關(guān)技術(shù)合作問(wèn)題進(jìn)行過(guò)廣泛而深入的商務(wù)談判。談判開(kāi)始不久，便陷入了困境，原因是西門(mén)子公司堅持技術(shù)使用費提成率要占到銷(xiāo)售總額的9%，鈴木太郎不贊成這一提案。經(jīng)過(guò)艱苦斗爭，最終把提成率降低到5%。但西門(mén)子公司盡管做了讓步，卻又提出了新的要求，要求把技術(shù)轉讓費定為60萬(wàn)美元，并且要一次付清。當時(shí)，合同文本的主動(dòng)權掌握在西門(mén)子公司手中，許多條款都是偏向西門(mén)子公司的，尤其是違約和處罰條款的訂立，更加明顯地有利于西門(mén)子公司。作為弱勢的鈴木公司，只能聽(tīng)從西門(mén)子公司的擺布。
當時(shí)，鈴木電器公司的總資本不超過(guò)4億日元，而60萬(wàn)美元的技術(shù)轉讓費相當于2億日元，這筆沉重的技術(shù)轉讓費，對于剛剛起步的鈴木公司來(lái)說(shuō)的確是一個(gè)相當沉重的負擔。這讓鈴木太郎陷入了兩難的`選擇——如果答應，那么公司必將陷入財務(wù)危機;如果不答應，公司就會(huì )失去一次發(fā)展壯大的好時(shí)機。
在形勢對自己十分不利的情況下，鈴木太郎高瞻遠矚地指出，懂得退讓才知進(jìn)取。于是，他采取了先吃虧后賺錢(qián)的策略，假人之手，從中漁利，大膽接受了西門(mén)子公司的苛刻條約。
由于鈴木公司從西門(mén)子公司獲得了最新研究成果，所以，當時(shí)世界上最先進(jìn)的科技成果，幾乎都有鈴木公司的參與，這為其一躍而發(fā)展成為馳名全日本乃至全世界的公司打下了堅實(shí)的基礎�？梢赃@樣說(shuō)，雙方的合作使鈴木公司開(kāi)始確立了國際大公司的地位。
從表面上看，鈴木太郎似乎落了下風(fēng)，不僅作出了妥協(xié)和讓步，而且還接受了西門(mén)子公司的不公正條款。但事實(shí)證明，鈴木太郎才是這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭中最大的贏(yíng)家——適當的妥協(xié)和退讓?zhuān)删土艘粋�(gè)偉大的企業(yè)。
剛則易折，柔能持久。在逆境和壓力面前，我們既要敢于抗爭，也要學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候退讓?zhuān)靡酝藶檫M(jìn)。凡事認死理，鉆牛角尖，一條道跑到黑，自以為是，不肯妥協(xié)，不留余地，其實(shí)是一種偏執自負的妄念，只能把自己逼進(jìn)死胡同。
對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都要知道適時(shí)退讓是一種智慧，是一種藝術(shù)。就像跳遠一樣，只有在起跳前距起跳線(xiàn)退離得遠些，才會(huì )跳得更遠。懂得適時(shí)退讓?zhuān)拍芨玫厍斑M(jìn)。
為人處世技巧 11
鋼琴家波奇一次在美國密西根州的福林特城演奏，發(fā)現全場(chǎng)有一半座位空著(zhù)，很失望。演出完畢，還是大步走到臺前，向聽(tīng)眾表示謝意，并對聽(tīng)眾說(shuō)：
“朋友們，我發(fā)現福林特這個(gè)城市的人都很有錢(qián)，我看到你們每個(gè)人都買(mǎi)了兩三個(gè)座位的票�！�
于是這半屋子聽(tīng)眾放聲大笑，使勁鼓掌。
【感悟】
波奇極其幽默的'話(huà)語(yǔ)，使他反敗為勝，擺脫了困境，贏(yíng)得了聽(tīng)眾的尊重。
為人處世技巧 12
有一個(gè)秀才去買(mǎi)柴，他對賣(mài)柴的人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣(mài)柴的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把柴擔到秀才面前。
秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何？”賣(mài)柴的人聽(tīng)不太懂這句話(huà)，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢(qián)。
秀才接著(zhù)說(shuō)：“外實(shí)而內虛，煙多而焰少，請損之�！保愕哪静耐獗硎歉傻腵，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì )濃煙多而火焰小，請減些價(jià)錢(qián)吧。）
賣(mài)柴的人因為聽(tīng)不懂秀才的話(huà)，于是擔著(zhù)柴走了。
【感悟】
平時(shí)最好用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、易懂的言詞來(lái)傳達訊息，而且對于說(shuō)話(huà)的對象、時(shí)機要有所掌握。有時(shí)，過(guò)分的修飾反而達不到想要完成的目的。
為人處世技巧 13
以硬碰硬，往往兩敗俱傷
有時(shí)，人們?yōu)榱藸幰粫r(shí)之氣，在強大的對手面前，常常只會(huì )硬碰硬，不顧一切地拼命沖向前。他們認為，只有這樣，才能保持自己的尊嚴，才能贏(yíng)得做人的面子。結果，常常弄得兩敗俱傷，各無(wú)一利。
山頂上住著(zhù)一位智者。當地的男女老少都非常尊敬他，不管誰(shuí)遇到大事小情，都來(lái)找他，請他提些忠告。智者總是笑瞇瞇地說(shuō)：“我能提些什么忠告呢?”
這天，又有一個(gè)年輕人來(lái)求他提忠告。智者仍然婉言謝絕，但年輕人苦纏不放。
智者無(wú)奈，便拿來(lái)兩塊窄窄的木條，一撮螺釘，一撮直釘。另外，他還拿來(lái)一把榔頭、一把鉗子、一個(gè)螺絲刀。
他先用榔頭在木條上釘直釘，但是木條很硬，費了很大勁兒也釘不進(jìn)去，即使把釘子砸彎了，也釘不進(jìn)去。一會(huì )兒工夫，好幾根釘子都被砸彎了。
最后，他用鉗子夾住釘子，使勁地砸，結果，釘子雖然彎彎扭扭地進(jìn)到木條里面去了，但木條也裂成了兩半。
智者又拿起螺釘、螺絲刀和榔頭。他把釘子向木板上輕輕一砸，然后拿起螺絲刀擰了起來(lái)，沒(méi)費多大力氣，螺釘便鉆進(jìn)木條里了——天衣無(wú)縫。
智者指著(zhù)木條笑笑：“硬碰硬有什么好處呢?說(shuō)的人生氣，聽(tīng)的人上火，最后傷了和氣，好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。我活了這么大年紀，只有一條經(jīng)驗，那就是絕對不直接向任何人提忠告。當需要指出別人的錯誤的時(shí)候，我會(huì )像螺絲釘一樣耐心地、婉轉曲折地表達自己的意見(jiàn)和建議�！�
在現實(shí)生活中，一個(gè)人難免會(huì )跟旁人發(fā)生這樣那樣的矛盾，那么，當你碰到真正的釘子人物時(shí)，千萬(wàn)不要跟他們硬碰硬地發(fā)火，否則最后吃虧的還是自己。學(xué)會(huì )迂回，學(xué)會(huì )忍耐，以柔克剛才是明智之舉。
中國古代的名將韓信，家喻戶(hù)曉，婦孺盡知，其武功蓋世，稱(chēng)雄一時(shí)，他堪稱(chēng)善用以柔克剛之術(shù)的典型。
有一天，韓信正在街上行走。忽然，面前擁出三四個(gè)地痞流氓。只見(jiàn)他們抱著(zhù)肩膀，叉著(zhù)雙腿，瞇著(zhù)眼睛斜視韓信，態(tài)度極為傲慢。韓信先是一驚，隨即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事嗎?”
其中一個(gè)撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄?倒挺會(huì )說(shuō)話(huà)。我們哥們兒是有點(diǎn)事找你，就看你敢不敢做啦!”
韓信依然很平靜地說(shuō)：“噢?不知是什么事，蒙各位抬愛(ài)，竟看得起我韓信?”
那些人都哈哈大笑起來(lái)，剛才說(shuō)話(huà)的那人說(shuō)：“哈哈哈，什么抬不抬的`，我們不是要抬你，而是要打你�！逼渌死^續打哈哈，指著(zhù)韓信嘲笑他。
韓信看看他們，依舊平心靜氣地問(wèn)：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我遠日無(wú)冤，近日無(wú)仇，為什么要打我，我實(shí)在是不明白�！�
那人怪笑三聲，說(shuō)：“不為什么，只是聽(tīng)說(shuō)你的膽子很大。今天我們幾個(gè)想見(jiàn)識見(jiàn)識，看你到底有多大的膽子，是不是比我們哥們兒的膽子還要大?”韓信一聽(tīng)，明白了他們是故意為難自己。于是便賠笑道：“各位，想是有人信口誤傳。我韓某人哪里有什么膽識，又豈能跟你們相提并論�！�
那群人輕蔑地望著(zhù)韓信，聽(tīng)他這樣說(shuō)，依然不肯放他過(guò)去。那領(lǐng)頭之人“當啷”一聲將寶劍抽出來(lái)，往韓信面前一扔，將頭向前一伸，對韓信說(shuō)：“看你老實(shí)，今天我們不動(dòng)手，你要是真有膽識，就把劍拿起來(lái)，砍我的腦袋，就算你小子有種。如果不敢，就從胯部鉆過(guò)去， 哈哈哈……”韓信望望地上亮閃閃的鋒利寶劍，又看了看面前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉。圍觀(guān)的人紛紛議論，都非常氣憤，讓韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。
韓信暗暗咬咬牙，并未去拿那劍，而是緩緩地屈身下去，從那人的胯下爬了過(guò)去。眾人無(wú)不驚愕，連那群流氓也怔在那里發(fā)呆。韓信則立起身?yè)郾M塵土，頭也不回，揚長(cháng)而去。從那以后，這伙地痞反倒開(kāi)始對韓信客氣。而韓信后來(lái)功成名就，又提拔當年的那個(gè)流氓做了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，盡心盡力。
韓信可謂是一個(gè)聰明、顧大局的人。試想，如果當時(shí)韓信火冒三丈，一怒之下拾劍殺了那人，那么必然會(huì )有一場(chǎng)惡戰。勝負難料不說(shuō)，縱使是韓信勝了，也免不得要吃官司。平空出橫禍，對他日后的發(fā)展定會(huì )產(chǎn)生很大的障礙或留下深深的隱患。
所以，我們說(shuō)，無(wú)論在任何時(shí)候都不要硬碰硬，那樣做，只能讓你頭破血流。要知道，適當適時(shí)地迂回退守，正是為了取得更大的成功。
為人處世技巧 14
每當我皺眉時(shí)，回報也一定是蹙額。
每當我憤怒地大喊時(shí)，憤怒之聲回應著(zhù)我。
每當我抱怨時(shí)，苛刻的目光將我刺穿。
每當詛咒時(shí)，憎恨的目光必定回視著(zhù)我。
我使自己生活在一個(gè)沒(méi)有微笑的世界上，一個(gè)充滿(mǎn)失敗的世界上。我一直責怪別人與我為難，現在才知道問(wèn)題出在自己身上。
我終于睜開(kāi)了眼睛。
我不再難以與人相處了。
我微笑。無(wú)論對朋友還是對敵人，并努力發(fā)現他們身上值得贊揚的品質(zhì)，因為我認識到人類(lèi)出于天性深深地向向往著(zhù)贊美。而事實(shí)上，我們每個(gè)人都有值得稱(chēng)贊的地方。我要做的就是表達出來(lái)那來(lái)自?xún)刃牡馁澝乐暋?/p>
贊揚、微笑、表示關(guān)切，我們既是付出者，也是受益者，為別人帶來(lái)美好的生活。也為自己創(chuàng )造著(zhù)奇跡。微笑為自己創(chuàng )造機會(huì )，捕捉機會(huì )。
沒(méi)有意識到它的作用。以后我要多加練習，學(xué)會(huì )使用這種語(yǔ)言，因為它關(guān)系到我的`幸福。
我不再難以與人相處了。
我發(fā)現，日常生活中。愛(ài)戴與欽慕的贏(yíng)得，是通過(guò)每天甚至每小時(shí)經(jīng)常發(fā)生的那些看得見(jiàn)的細小的善意行為。它們從—個(gè)人的言辭，聲調，手勢和表情中流露出來(lái)。仁慈的人很容易把他的快樂(lè )感染周?chē)娜�。善良的心好像快�?lè )之泉。使周?chē)總�(gè)人閃耀著(zhù)笑顏。每晚就寢前，我慶幸自己已使至少一個(gè)人更加快樂(lè )或者更加聰明，或者至少更對自己感到滿(mǎn)意。
如果我能夠格守在此所發(fā)的誓言，未來(lái)我所呼吸的空氣必將閃耀著(zhù)愛(ài)和美好的希望，那么從這—刻起，我又怎么會(huì )失敗呢?
為人處世技巧 15
傲慢無(wú)禮的人往往自視清高、目中無(wú)人，表現出一副“唯我獨尊”的樣子。與他們打交道，實(shí)在是一件令人無(wú)法忍受的事情�？墒�，為了你自身利益的`需要又不得不與這種人接觸，又該怎么對付呢?
最適合的方法有三種：
首先，盡可能地減少與其交往的時(shí)間。在能夠充分表達自己的意見(jiàn)和態(tài)度，或某些要求的情況下，盡量減少他能夠表現自己傲慢無(wú)禮的機會(huì )。這樣，對方往往也會(huì )由于缺乏這樣的機會(huì )而不得不認真思考你所提出的問(wèn)題。
其次，說(shuō)話(huà)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。盡可能用最少的話(huà)清楚地表達你的要求與問(wèn)題。這樣，讓對方感到你是一個(gè)很干脆的人，是一個(gè)很少有討價(jià)還價(jià)余地的人，因而約束自己的架子。最后，你還可以邀請這種人去跳舞，聊聊家常，去KTV唱歌，等等。而當對方一旦在你面前表現出其生活的本色之后，在以后的交往中，他往往不會(huì )再對你傲慢無(wú)禮了。
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