做一個(gè)有教養的人演講稿

做一個(gè)有教養的人演講稿

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現實(shí)社會(huì )中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的做一個(gè)有教養的人演講稿，歡迎大家分享。

做一個(gè)有教養的人演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　像世間許許多多的家庭一樣農民，他們能做的就是日復一日的在田里干活，來(lái)養活自己，就算都老到這個(gè)份上，我也時(shí)常會(huì )看到他們在后院里干活。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動(dòng)的背影才能認出他們在哪，我便跑過(guò)去，蹲在奶奶身邊問(wèn)：“奶奶，現在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢?”“都干習慣了，而且我們也享受這勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè )趣!”奶奶邊說(shuō)邊移動(dòng)�？粗�(zhù)奶奶的背影，我心里不是滋味，一把搶過(guò)奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著(zhù)我笑了說(shuō)：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂(lè )而不為呢!”我抬起頭，望著(zhù)站在陽(yáng)光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬(wàn)千：奶奶雖然沒(méi)文化，但她卻用她最實(shí)際的行動(dòng)，告訴我愛(ài)可以很無(wú)私。

　　我的`爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒(méi)有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過(guò)上更好的生活，爸媽毅然的開(kāi)了一個(gè)廠(chǎng)，一直工作至今。某一天，我心血來(lái)潮到廠(chǎng)里工作，工作不到一會(huì )，我就體驗到了工作的艱辛。在那時(shí)我才發(fā)覺(jué)爸媽的細微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強壯了;媽媽雖沒(méi)有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門(mén)的時(shí)候才會(huì )打扮。原來(lái)爸媽都老了，原來(lái)自己已不再是小孩子了，原來(lái)一切都在我的不知不覺(jué)中改變了。爸媽的愛(ài)是默默付出，不求回報。

　　身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認識到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過(guò)的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時(shí)，我會(huì )抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養花。這些生活中的小情節，我都認真的去做。因為我知道“子欲養而親不待”的典故，我也夢(mèng)到過(guò)失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時(shí)光，我的愛(ài)就是珍惜與用心。

　　我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛(ài)讓我們緊緊相依。親愛(ài)的家人，請等待我長(cháng)大，用自己的力量呵護這個(gè)愛(ài)我的家。

做一個(gè)有教養的人演講稿2

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　陋習，時(shí)時(shí)刻刻都在危害著(zhù)我們的環(huán)境，侵害著(zhù)我們的身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著(zhù)灰塵的小攤上買(mǎi)小吃，這些不好的行為習慣會(huì )使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾��！

　　非典未來(lái)的時(shí)候，我們大家對陋習并不重視！非典來(lái)以后，我們才認識到陋習的'危害！陋習對我們的危害無(wú)處不在，非典就是一個(gè)很好的例子！許多人對個(gè)人衛生不注意，沒(méi)有養成很好的衛生習慣，更沒(méi)有愛(ài)護環(huán)境衛生的意識！還有些不講衛生的人，有垃圾臺他不去，隨手把垃圾丟在墻角，路旁，使得滿(mǎn)街是蒼蠅，老鼠，臭蟲(chóng)！這樣的陋習不但破壞了我們生活的環(huán)境，還對我們身體有害

　　為了我們的生活環(huán)境，更為了我們自身的健康，請大家向陋習告別吧！

做一個(gè)有教養的人演講稿3

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　時(shí)下，我們經(jīng)�？梢栽诼飞下�(tīng)到齷齪之言，堂而皇之地“污染”著(zhù)我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫(huà)。這些行為也屢見(jiàn)不鮮，對此，我很是厭煩。

　　文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個(gè)公民應當承擔的義務(wù)，維護我們的社會(huì )，維護我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會(huì )發(fā)展的標志，成熟的結晶，而人又是文明的創(chuàng )造者。我們在義務(wù)讓這個(gè)社會(huì )更加強盛，所以就必需告別陋習。有人說(shuō)：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”�？赡銥楹尾蝗ヘ焸渌麄兘o予糾正呢？我要說(shuō)：維護文明，人人有責。不管是誰(shuí)破壞了我們的社會(huì )文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的.爆發(fā)和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著(zhù)我們，必需要告別陋習。否則，迎接人們的將是更大的災難！

　　在這里，我真誠地呼吁：告別陋習，倡導文明，從我做起，從現在開(kāi)始，克服不良習慣，不文明行為，全民行動(dòng)，還我們一個(gè)文明，祥和的美好的天空！

做一個(gè)有教養的人演講稿4

　　老師們，同學(xué)們，大家上午好！今天我國旗下演講的題目是：做有修養的人。

　　英國著(zhù)名作家羅斯金說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“文明就是要造就有修養的人�！蔽拿�，即“有修養”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養。當我們彎腰撿起廢紙時(shí)、為每一份善意致謝時(shí)、為每一次過(guò)失道歉時(shí)，文明的光焰就在我們身上閃耀。

　　我們自身的修養，不光關(guān)系到自身的成長(cháng)，還關(guān)系到與他人的融洽相處，更關(guān)系到所在城市、所在國家的形象與發(fā)展。目前，海淀區也正在創(chuàng )建全國文明城區，倡議通過(guò)開(kāi)展道德學(xué)堂、志愿服務(wù)隊、文明餐桌、網(wǎng)絡(luò )文明傳播等活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)和城區文明程度，促進(jìn)海淀經(jīng)濟社會(huì )繁榮發(fā)展。

　　為推動(dòng)海淀區全國文明城區創(chuàng )建工作，同時(shí)為建設美麗校園、塑造美好心靈，為實(shí)現“中國夢(mèng)”增添強大青春能量，海淀區教育系統扎實(shí)推進(jìn)“道德學(xué)堂”建設。為此，我校也設立了專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)地作為交大附中道德學(xué)堂，即綜合樓一層怡樂(lè )廳，歡迎同學(xué)們到此開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。

　　推進(jìn)道德學(xué)堂建設，要求我們“修身律己”，自覺(jué)踐行社會(huì )公德、家庭美德和個(gè)人品德，在家中為長(cháng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì )為他人獻愛(ài)心。我們將在道德學(xué)堂中圍繞唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥這五個(gè)環(huán)節開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。

　　希望所有同學(xué)積極借助道德學(xué)堂建設，提升自身修養。倡議同學(xué)們以班級或年級為單位，建立常態(tài)化的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊，奉獻他人、提升自己；在生活中堅持光盤(pán)行動(dòng)，杜絕舌尖上的浪費，積極創(chuàng )建文明餐桌；在網(wǎng)絡(luò )生活中，文明上網(wǎng)，運用電信、移動(dòng)通信平臺，撰寫(xiě)博文、論壇跟帖、原創(chuàng )評論、微博等形式，積極參與網(wǎng)絡(luò )文明傳播活動(dòng)，宣傳社會(huì )亮點(diǎn)、營(yíng)造文明和諧的網(wǎng)絡(luò )氛圍。

　　做一個(gè)有修養的人，更多的體現在日常生活的一點(diǎn)一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養的道德模范。每個(gè)班級評選出的`“最美交大附中人”便是其中的一支隊伍。我們將利用升旗儀式等機會(huì )，介紹他們的感人事跡。

　　讓我們記住英國作家羅斯金的話(huà)：“文明就是要造就有修養的人�！睜幾鑫拿鹘淮蟾街腥�。同時(shí)，請同學(xué)們牢記海淀區創(chuàng )建全國文明城區工作的口號：

　　1、舉區域之力聚萬(wàn)眾之智共創(chuàng )全國文明城區

　　2、創(chuàng )建全國文明城區辦人民滿(mǎn)意海淀教育

　　3、創(chuàng )建全國文明城區建設海淀美麗校園

　　4、小手拉大手共創(chuàng )文明區

做一個(gè)有教養的人演講稿5

　　哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書(shū)其實(shí)也有著(zhù)不同的境界

　　境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

　　處在這一境界的人，追求的是讀書(shū)的數量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書(shū)，只可以起到娛樂(lè )身心，初步開(kāi)拓眼界之用，而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸　

　　境界二：?jiǎn)?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

　　處在這一境界的人，對書(shū)中的'知識會(huì )作深入的了解，會(huì )去“究其源”如此學(xué)之，則數、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學(xué)則無(wú)一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠，品質(zhì)更為高潔，可以稱(chēng)得上是富有修養的學(xué)者在我們的學(xué)習中，博覽群書(shū)是必要的，但對知識進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的

　　境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

　　處于這一境界的人，可謂達到了讀書(shū)的最高境界，如果說(shuō)境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個(gè)境界的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新前兩個(gè)境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書(shū)的靈魂讀書(shū)需要自己的思想，也即是個(gè)性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著(zhù)作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書(shū)，讀書(shū)才有意義

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)愿我們都做一個(gè)有思想的讀書(shū)人

做一個(gè)有教養的人演講稿6

　　一個(gè)發(fā)傳單的“老大媽”站在校園門(mén)口。

　　叫她老大媽是再恰當不過(guò)了。一身樸素的外衣，破舊的褲子，那張歷盡滄桑的瘦臉上爬滿(mǎn)了密密的皺紋。大媽有點(diǎn)矮，沒(méi)我高。只見(jiàn)她那只又黑又臟的手緊緊握著(zhù)一摞廣告單。

　　從她那身“華麗”的'行頭上，我仿佛能看到她窘迫的生活，就像魯迅筆下的孔乙己!

　　她靜靜等待著(zhù)同學(xué)陸陸續續地走出，再小心翼翼地湊近去，遞上一張顫動(dòng)著(zhù)的傳單，接著(zhù)向下一個(gè)走去。

　　有的同學(xué)家境很好，漸漸地，便變得驕縱起來(lái)，總把自己的地位看的比別人高，這位同學(xué)便是這樣，大媽向她遞來(lái)一張傳單可她卻理都不理。大媽見(jiàn)了，只好尷尬地收回紙。

　　慶幸的是，只有少數同學(xué)才擺“架子”。有些同學(xué)就算不要，也會(huì )搖搖手或者說(shuō)一聲：“對不起，我不要�！贝髬尵筒粫�(huì )發(fā)給他們，心情也不會(huì )十分沮喪。

　　這是一個(gè)禮貌的回答，也是對他人的尊重。這告訴我們，做人要有禮貌。

　　小時(shí)侯，父母總讓我們學(xué)會(huì )打招呼，看見(jiàn)叔叔就叫叔叔，看見(jiàn)阿姨就叫阿姨，聽(tīng)他們說(shuō)這叫禮貌。當時(shí)也不懂，只知道見(jiàn)了陌生人就要叫，一開(kāi)始覺(jué)得很麻煩，后來(lái)叫著(zhù)叫著(zhù)也就習慣了。直到現在，我也不曾忘記那時(shí)侯的事。

　　名人都十分注重禮貌。歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！笨鬃诱f(shuō)：“禮之于人，猶酒之有襞也�！迸喔�又說(shuō)：“人們的舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)�！庇纱丝傻�，無(wú)論是中國人還是外國人，都十分注重自己的言行舉止——即禮貌!它決定了你在他人眼中的形象與地位。如果你舉止優(yōu)雅，待人溫厚，那么別人也會(huì )尊敬你，對你有禮相待;如果你舉止粗俗，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，那么別人就不會(huì )尊敬你，甚至會(huì )不想見(jiàn)到你!

　　由此可見(jiàn)，禮貌對我們是多么重要。如果你注重禮貌，溫文爾雅，那么別人也會(huì )多多推薦你，你的事業(yè)就會(huì )蒸蒸日上;相反，你則會(huì )跌入人生的低谷，不停地走下坡路。

　　我走了過(guò)去，接下了那張廣告紙，同時(shí)，我也遞上了禮貌。

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