名人傳讀書(shū)筆記(合集15篇)
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的名人傳讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀書(shū)筆記1
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭所著(zhù)，里面包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。在這部書(shū)中，作者緊緊把握住這三位不同領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，用深刻的言語(yǔ)刻畫(huà)出三位藝術(shù)家的不朽的成名歷程。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在青年時(shí)就去世了，他的父親變成了麻木的酒鬼。這些不幸壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又一次降臨了：他失聰了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于能夠欣賞到動(dòng)人的音樂(lè );而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，世界從此變得安靜了，這種打擊不是常人所能承受得住的。而他卻做到了，沒(méi)有向命運低頭，而是仍然挺立于音樂(lè )之巔，并說(shuō)了一句鏗鏘有力的話(huà)：“
“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服!”
是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
另外兩位名人，有著(zhù)和貝多芬不相同的'悲慘命運，但他們卻有著(zhù)共同的執著(zhù)信念。所以說(shuō)，他們是偉大的人，是英雄!
早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”而我們，生活在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富的時(shí)代，我們應該多讀一讀像《名人傳》這樣的書(shū)，將我們的思想進(jìn)一步凈化，使我們不單單生活在物質(zhì)豐富的世界，還在龐大的精神生活里暢游翱翔!
名人傳讀書(shū)筆記2
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛
苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的.作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書(shū)筆記3
這個(gè)寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家—米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛》像，體現了文藝復興時(shí)代最偉大的人文精神;他創(chuàng )作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復興運動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復興運動(dòng)所體現出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng )作表現出了個(gè)人的理想、尊嚴與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的'堅持終于戰勝了父親的固執。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在1504年，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛》�？墒谴笮l的讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內。今天，《大衛》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì )成功!”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng )造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習米開(kāi)朗琪羅這種對事業(yè)認真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著(zhù)的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復興時(shí)期的意大利，我們從遠處就能望見(jiàn)它險峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
名人傳讀書(shū)筆記4
我們的著(zhù)名批評家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど�，維克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對于托爾斯泰的.影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由于他的思想而加以懷疑，是不應當的。
名人傳讀后感：藝術(shù)所賴(lài)以活躍的思想圈子是最狹隘的，他的力強并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
名人傳讀書(shū)筆記5
《名人傳》是世界傳記文學(xué)作品中的轉世經(jīng)典。里面有三部紀傳：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)被命運捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄。他以自己的.人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅強的意志，才能把握住自己的命運。貝多芬是人類(lèi)歷史上最偉大的音樂(lè )家之一，他的一生卻是坎坷多難。
米開(kāi)朗琪羅面對病弱，刁難和盤(pán)剝，忍受著(zhù)一切，一心從事自己最?lèi)?ài)的繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)創(chuàng )作。他是一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對自己理想的懷疑和質(zhì)詢(xún)中，不斷地沖擊和求索著(zhù)，終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習和景仰的地方。他強調“道德”、主張“博愛(ài)”，認為只要每個(gè)人在道德上完善，消除欲念，就自然達到了全社會(huì )的和諧。盡管響應寥，但他并不放棄，堅持著(zhù)自己的信念。
《名人傳》這本書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。
名人傳讀書(shū)筆記6
有一位作曲家，他為天下曾譜寫(xiě)過(guò)上千個(gè)音樂(lè )作品；有一位樂(lè )施人，他用自己的痛苦換來(lái)了受苦難人的歡樂(lè )；有一位一生輝煌而又極其悲慘的人，獲得了對于音樂(lè )家而言無(wú)法彌補的災難——耳聾。是誰(shuí)呢？那就是法國著(zhù)名作曲家貝多芬。
1776年12。16日，路德�！し丁へ惗喾页錾�，他的童年充滿(mǎn)了艱辛，缺少家庭的溫暖。四歲時(shí)，他的父親逼他去學(xué)習鋼琴，由此開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )細胞，1787年，貝多芬的母親去世，這無(wú)疑是對貝多芬來(lái)說(shuō)的一個(gè)沉重打擊。17歲時(shí)，他便開(kāi)始擔負了全家人的.責任。革命爆發(fā)了，貝多芬開(kāi)始作曲、寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達他的愛(ài)國情懷，如：《歡樂(lè )頌》《c小調進(jìn)行曲》《月光奏鳴曲》等，數不勝數。但是1796年至1800年期間，耳聾癥開(kāi)始肆虐，貝多芬的聽(tīng)力逐漸衰退，但不僅僅這一個(gè)打擊，貝多芬一直鐘情于朱列塔，但她卻嫁給了加侖貝伯爵，這讓貝多芬的心受盡折磨，再加上疾病的摧殘，他的精神徹底崩潰。不過(guò)，貝多芬意志頑強，他憑著(zhù)這個(gè)意志又繼續活了25年。1827年3。26日，死神終于來(lái)到了貝多芬身邊，在他的一生中，終于迎來(lái)了喜劇的收場(chǎng)。
貝多芬用它的雙手唱起了無(wú)數首歌，帶給了我們溫暖和希望。他用他的一生向我們證明了一個(gè)道理：“為其痛苦，才有歡樂(lè )”
名人傳讀書(shū)筆記7
花了3,4天的時(shí)間重讀名人傳。記得我第一次讀此書(shū)是11年前，當時(shí)大三暑假學(xué)校組織去南京實(shí)習從武漢到南京的船上。時(shí)間過(guò)得真快，一輪都快過(guò)去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書(shū)時(shí)候的感想了。這次讀，坦白說(shuō)，感想良多。人說(shuō)好書(shū)是精神食糧，這本書(shū)可說(shuō)是精神的“滿(mǎn)漢全席”。一邊讀書(shū)一邊思考偉人的成長(cháng)軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說(shuō)的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來(lái)慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專(zhuān)業(yè)的知識，比如說(shuō)繪畫(huà)，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個(gè)字來(lái)概括他的一生和精神的精髓。他從來(lái)不向命運低頭，他的作品充分展現他的'力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開(kāi)朗基羅的傳記(和他本人)，并無(wú)冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書(shū)的時(shí)候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒(méi)機會(huì )去轉轉�？墒撬木袷澜�，對我來(lái)說(shuō)太消極。我認為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓齋語(yǔ)》和康熙的《庭訓格言》，張英是中國傳統的讀書(shū)人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)�？滴醪挥谜f(shuō)，注重實(shí)效，讀書(shū)做事相得益彰(如鷹)。對我來(lái)說(shuō)，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個(gè)文藝家，對我來(lái)說(shuō)，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實(shí)就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認為那一部分也是他精神升華的過(guò)程。用作者的話(huà)說(shuō)，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調的是絕對的“愛(ài)”與“真理”�？墒乾F實(shí)世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門(mén)的批判態(tài)度。強力部門(mén)的存在是社會(huì )現實(shí)，如果沒(méi)有這些強力部門(mén)的支撐，一個(gè)民族(可以說(shuō)政權)就無(wú)法存在，那它所奉行的政治思想就無(wú)法得以張揚。
這本書(shū)是人類(lèi)文化的經(jīng)典之一，是精神的滿(mǎn)漢全席。無(wú)論讀者尋求“真善美”的哪一個(gè)面向，都能從三個(gè)截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
名人傳讀書(shū)筆記8
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長(cháng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長(cháng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著(zhù)拿破侖的少年時(shí)代從此結束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當時(shí)他的成熟已經(jīng)遠遠超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì )使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的.數學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數學(xué)和地理知識扎實(shí)。他安靜而孤獨，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jì)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財產(chǎn)如何�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達到了不知不覺(jué)的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
名人傳讀書(shū)筆記9
書(shū)名：《名人傳》《托爾斯泰傳》
作者：羅曼羅蘭
名人傳托爾斯泰傳主要內容簡(jiǎn)介：
托爾斯泰出身于名門(mén)望族，兩歲喪母，九歲喪夫。在喀山求學(xué)時(shí)，由于厭惡了貴族生活，于是逃到高加索去服兵役，在克里木戰爭中，曾任炮兵連長(cháng)。1862年他與索菲亞結婚，幸福的家庭生活是他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的著(zhù)作。82歲的時(shí)候，他選擇出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》優(yōu)美詞語(yǔ)摘抄：
爭先恐后、意想不到、自始至終、滿(mǎn)面淚痕、自欺欺人、心猿意馬、忘恩負義、心灰意冷、可憐巴巴、魂牽夢(mèng)縈、詩(shī)情畫(huà)意、蜿蜒巍峨、如詩(shī)如歌、無(wú)緣無(wú)故、融為一體、持之以恒、驚訝不已、接連不斷、枝繁葉茂、微不足道、輕蔑不屑、自言自語(yǔ)、隔三差五、怪里怪氣、悲痛欲絕、熱情洋溢、眼花繚亂、焦躁不安、栩栩如生、朝氣蓬勃、不知不覺(jué)、疲憊不堪、旁若無(wú)人、大喜過(guò)望、回眸一笑、奄奄一息、無(wú)能為力、愚昧無(wú)知、徒勞無(wú)益、畢恭畢敬、九牛二虎、渾渾噩噩、茍延殘喘、竭盡全力、狼狽為奸、一丘之貉、不屑一顧、相親相愛(ài)、相敬如賓、憂(yōu)心忡忡、格格不入、惴惴不安、自私自利、津津樂(lè )道、義正辭言、堅信不疑、嗤之以鼻、無(wú)處不在、千篇一律、揮灑自如。
《名人傳》句段摘抄賞析：
�、佟斑@顆純潔的、仁慈的心，宛如一道明亮的光華，永遠能從別人的身上發(fā)現他們最優(yōu)秀的品質(zhì)”，這種極其溫柔的心��！當他幸福時(shí)，他想到的只是那個(gè)他知道其不幸的惟一的人，他為之哭泣，他愿為之獻出愛(ài)心。他摟著(zhù)一匹老馬，求它原諒他讓它受苦了。他很高興去愛(ài)，即使不被人愛(ài)也無(wú)妨。人們已經(jīng)窺見(jiàn)他未來(lái)天才的萌芽：使他為自己的身世而哭泣的想象；他那永遠試圖想象人們在想些什么工作不息的頭腦；他早熟的觀(guān)察和記憶能力；他那敏銳的目光，能在自己舉喪樁時(shí)，看透別人的面容，知曉別人是真傷心還是假裝悲威。
�、诮�(jīng)歷了近幾年頹廢而緊張疲憊的日子之后，能重溫童年那“美好的、無(wú)邪的、詩(shī)情畫(huà)意的和快樂(lè )的時(shí)期”，重塑一顆“善良的、多情的、會(huì )愛(ài)的童心”，他覺(jué)得非常之甜美。
�、垡粭l河邊，群山中的日出；以極大的渲染手法描繪出聲和影的驚人的夜景；當遠處積雪山峰在紫霧中消失時(shí)夜歸的士兵唱出美麗歌聲在清純的空氣中飄蕩的.美景。
�、茉谶@個(gè)美麗的世界上，在這片繁星點(diǎn)綴的廣袤天空下，人們難道不可以安適的生活嗎？他們在這里怎么會(huì )保存著(zhù)一些兇狠的、復仇的情感，保存著(zhù)消滅同類(lèi)的狂怒呢？人類(lèi)心中所有惡的東西都應該在與大自然接觸時(shí)消失掉，這是善于善的最直接的表現�！�
�、菰诖笞匀恢�，他傾泄，他麻痹，他激越他的憂(yōu)愁、他的歡樂(lè )和他的愛(ài)情。但這種浪漫的陶醉從未損害他目光的敏銳。
�、耷辶恋男略履瞧届o的光芒。閃爍的池塘。一棵棵的老樺樹(shù)，枝繁葉茂，月亮下的一面呈鋁白色，背著(zhù)月光一面的樹(shù)影遮蔽著(zhù)樹(shù)叢和大路。鵪鶉在池塘后面的叫聲，兩棵老樹(shù)輕輕相觸時(shí)難以辨出沙沙聲響。蚊子嗡嗡，一只蘋(píng)果落在枯葉上面，一直跳到平臺石階上的青蛙，綠綠的背部在一縷陽(yáng)光下閃亮……月亮在上升；它懸于空中，清輝漫步；池塘更加的清晰明亮；暗處變得更加的暗黑，亮處則更加的清亮……
名人傳托爾斯泰傳讀后感悟：
在這一章中我知道了雖然托爾斯泰出身于名門(mén)望族，但是他同情于下層人民，他的這種精神，值得我們學(xué)習。
名人傳讀書(shū)筆記10
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心境，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一齊放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一齊壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也所以導致他的脾氣暴躁而古怪�？墒秦惗喾覜](méi)有所以而沉淪，他把自我的全部精力，都投入到了自我所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的'莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所理解不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。應對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他應對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自我無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。
最終，我期望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著(zhù)。
名人傳讀書(shū)筆記11
著(zhù)名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀(guān)。他貧病交加，孤立無(wú)援，——但他卻是個(gè)戰勝者：——人類(lèi)平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者�！笔堑�，作家口中的“他”就是指偉大的音樂(lè )家——貝多芬。這段話(huà)出自于世界名著(zhù)《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現出音樂(lè )才華的`他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(cháng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨與靜寂中展開(kāi)的斗爭�！蔽蚁�，即使沒(méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì )有收獲。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
就讓貝多芬的精神繼續在無(wú)數文章與音樂(lè )史中流傳、發(fā)揚光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè )�！睕](méi)錯！這個(gè)人就是音樂(lè )巨人——貝多芬！
名人傳讀書(shū)筆記12
我懷著(zhù)尊敬的心情又重新讀完了這本書(shū)——《名人傳》一本記錄著(zhù)三位偉人背后故事的書(shū)。
《名人傳》創(chuàng )作于2世紀初，在這部傳記中，作者羅曼·羅蘭強調自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息�！痹谶@本書(shū)中主要寫(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰這三大偉人成名后的事。在我讀這本書(shū)前，我總認為那些名人與偉人的生活一定很幸福�？墒�，當我讀后心里不禁一驚原來(lái)名人的生活比普通人更艱辛。
貝多芬：一個(gè)被命運捉弄的、最終耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄。這個(gè)表面如此狂傲的人，在世時(shí)卻有著(zhù)不為人知的一面。音樂(lè )家最重要的器官——耳朵損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。然而耳聾時(shí)的一次演出幾乎毀了他。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運，因此也成為我心目中的英雄。
米開(kāi)朗琪羅：憂(yōu)郁癥患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作瘋子，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄。米開(kāi)朗琪羅有著(zhù)對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者，一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨，奴隸般無(wú)休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個(gè)自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣不斷地解刨自己，不斷地懺悔，以致為了自己的信仰拋棄了家庭、拋棄了世俗的歡樂(lè )，最后做了一個(gè)離家出走的'老者，客死荒郊。
在這部傳記中作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對藝術(shù)的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所隱藏著(zhù)的一切。
讀了這本書(shū)后，我知道了偉人偉人和我們一樣經(jīng)受著(zhù)生命的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下來(lái)寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。我懂得了無(wú)法解脫的痛苦其實(shí)也是另一種生命的養料。這正好應驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少痛苦時(shí)我們沒(méi)有作惡�！�
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
名人傳讀書(shū)筆記13
書(shū)，是春天的甘露，滋潤心靈成長(cháng);是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動(dòng)力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;我讀春雨，讀出了它潤物無(wú)聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。
“我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難�！边@是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話(huà)是對的。童年時(shí)期備嘗辛酸，慈母過(guò)早離世，酗酒的父親每天對他只有責備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰勝了苦難，不久他進(jìn)入了維也納，他的人生開(kāi)始步入輝煌。然而幸運之神卻并沒(méi)有眷顧他，苦難依然糾纏著(zhù)他。他并沒(méi)有屈服，而是扼住了命運的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅持作曲，留下了不朽的《歡樂(lè )頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個(gè)世界未曾給過(guò)他一點(diǎn)歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )獻給世界!他在我的生命中注入了頑強拼搏的動(dòng)力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅強的意志。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造力的天才，這股創(chuàng )造的力量驅使這位雕塑家不斷的行動(dòng)并走向成功。但他也是一個(gè)憂(yōu)郁、怯弱的人，拒絕成喜愛(ài)自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無(wú)可匹敵的絕對天才。作為一個(gè)人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對權貴的屈服，對戰爭的恐懼，對朋友的死袖手不顧……這些弱點(diǎn)就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭，失敗，再斗爭，再失敗的過(guò)程中進(jìn)行的，結局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著(zhù)掩飾一次又一次的撞擊中呈現出來(lái)的.。在不斷的自我肯定否定中，米開(kāi)朗琪羅將自己刻成了一個(gè)棱角分明的英雄。1882年參加人口調查，發(fā)現瘡痍滿(mǎn)目的社會(huì )現實(shí)后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡(jiǎn)單、樸實(shí)的農民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對整個(gè)貴族上流社會(huì )，被開(kāi)除教籍，他并沒(méi)有向權貴教會(huì )低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒�？v觀(guān)托爾斯泰的一生，幾乎無(wú)一時(shí)一刻不“斗爭”。
《名人傳》所折射出的精神之光，永遠是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強拼搏的勇氣。
名人傳讀書(shū)筆記14
今天我讀了米開(kāi)朗琪羅傳，雖然只是序言，但是也非常好看。文中講了米開(kāi)朗琪羅的性格，還有他的痛苦生活。
文章主要講了米開(kāi)朗琪羅的性格特點(diǎn)，哀嘆他不可避免的悲劇性命運，并提出了作者的英雄觀(guān)。在這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是注視世界的真面目——并且熱愛(ài)這個(gè)世界。這句話(huà)揭示了著(zhù)名文學(xué)大師羅曼。羅蘭的.英雄觀(guān)。
真佩服這位大師文采和他的英雄觀(guān)!
名人傳讀書(shū)筆記15
名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng )作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著(zhù)各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的.心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。 《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
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