名人傳讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的名人傳讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀書(shū)筆記1
好詞摘抄：
目不暇接 流連忘返 奇形怪狀 高聳入云 賞心悅目 蜿蜒盤(pán)旋 五彩繽紛
玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 頭重腳輕 詩(shī)情畫(huà)意 齊心協(xié)力
好句：
1) 因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光。
2) 臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
3) 充滿(mǎn)著(zhù)熱烈的火焰，被神的精神燃燒著(zhù)，在講壇上對教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚神的威權。
4) 但其中已混雜著(zhù)一種不可言狀的哀愁情調;這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
5) 我的聲音仿佛是幽閉在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齒動(dòng)搖了，猶如樂(lè )器上的鍵盤(pán)……我的臉不啻是嚇退鳥(niǎo)類(lèi)的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作響：一只耳朵中，蜘蛛在結網(wǎng);另一只中，蟋蟀終夜的叫個(gè)不停。
6) 書(shū)中各個(gè)人物的肖像——如男子是一個(gè)善良的，懦弱的，壯實(shí)的，短視的，聰明的，真誠的，勤奮的，煩惱的人，——他的年輕的妻子是傳奇式的，多情的，——美麗的健全的鄉女，熱烈而不知貞操的，——都是杰作。
7) 也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫(xiě)成的，結果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監護權，因為他的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個(gè)兒子。
8) 他心坎間洋溢著(zhù)的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著(zhù)他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養。
9) 他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬幾乎因之送命：他為這件事情所受的難堪，永遠無(wú)法擺脫。
10) 不得不離開(kāi)波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉，壯嚴的.父性的大河，像他所稱(chēng)的“我們的父親萊茵”;的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數的思想與力量在其中流過(guò);而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了，它的濃陰密布鮮花滿(mǎn)地的坂坡，受著(zhù)河流的沖擊與撫愛(ài)。
11) 貝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著(zhù)水面的草原上，霧氛籠罩著(zhù)的白楊，叢密的矮樹(shù)，細柳和果樹(shù)，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著(zhù)好奇的眼睛俯視兩岸，——遠遠里，藍色的七峰在天空畫(huà)出嚴峻的側影，上面矗立著(zhù)廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
12) 貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛(ài)情的神圣抱著(zhù)毫無(wú)假借的觀(guān)念。
13) 他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲;他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著(zhù)他的手，讓他面對著(zhù)群眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著(zhù)帽子，向他鼓掌�！粋�(gè)英國游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴，說(shuō)當他要表現柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著(zhù)他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來(lái)，真是令人感動(dòng)。
14) 什么神秘的理由，阻撓著(zhù)這一對相愛(ài)的人的幸福?——也許是沒(méi)有財產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長(cháng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
15) 寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱(chēng)。
16) 耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著(zhù)重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔心著(zhù)。一八二○至二一年間他患著(zhù)劇烈的關(guān)節炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
17) 對于這些延緩和躊躇的解釋?zhuān)覀冞�得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠受著(zhù)憂(yōu)患折磨，永遠想謳歌“歡樂(lè )”之美;然而年復一年，他延宕著(zhù)這樁事業(yè)，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
名人傳讀書(shū)筆記2
暑假期間，我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸，讓我受益匪淺。羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著(zhù)名作家。
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》，全書(shū)一共記敘了三個(gè)名人——德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕像家米開(kāi)朗基羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。
在這三個(gè)偉人中，給我印象最深的是貝多芬。他出生在德國一座名叫波恩的小城，從小就對音樂(lè )有火一般的熱情，創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。但是，無(wú)情的病魔開(kāi)始折磨貝多芬。1769年起，他的耳朵已經(jīng)變聾了。隨著(zhù)痛苦的折磨，病情越來(lái)越嚴重，可是他并沒(méi)有向命運屈服，仍在進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )作。即使命運與他處處作對，但沒(méi)有命運的困境，也就沒(méi)有這個(gè)偉大的音樂(lè )家——貝多芬。最終，他獲得了偉大的勝利！
這種頑強不屈、永不向命運屈服的精神值得我們學(xué)習。在廣闊的世界上也有許多名人能像貝多芬一樣頑強地和命運抗爭。比如：又盲又啞又聾的海倫·凱勒；天生得了海豹肢癥的尼克；一場(chǎng)不幸的.災難，失去了右臂的籃球少年......這些和命運抗爭的人，最終都獲得了成功和勝利。
讀完這本書(shū)，我不禁想起前幾個(gè)月發(fā)生的場(chǎng)景。那天，老師讓我們做數學(xué)題，我一眼望去，會(huì )的題簡(jiǎn)直寥寥無(wú)幾。十分鐘過(guò)去了，我還是一個(gè)字都沒(méi)寫(xiě)。我使勁撓自己的背，抓自己的頭發(fā)，皺著(zhù)眉毛，死死地盯著(zhù)這幾道題，看了許久，可還是不會(huì )。我幾乎絕望，嘆了一口氣，說(shuō)：“我放棄了！”忽然，一個(gè)同學(xué)走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)此刻的我正在發(fā)泄，鏗鏘有力地說(shuō)：“同學(xué)，不要放棄，難道你要被這幾道題屈服嗎？重新振作起來(lái)，艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！不經(jīng)風(fēng)雨，怎得彩虹？”我聽(tīng)了，瞬間，心里的那道坎躥出了一條奮斗和頑強的溪流，不厭其煩地解出了難題。
每個(gè)人的身上都降臨苦難與災難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義；與其靠浮躁和急工近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
名人傳讀書(shū)筆記3
貝多芬，一位如此偉大的音樂(lè )家，但他的一生卻是那么悲慘。目光是憂(yōu)郁的，短小臃腫，他的童年很艱苦，不想莫扎特一樣享受過(guò)家庭的溫情。
四歲就被父親緊緊逼著(zhù)練琴。
1787年，自己最?lèi)?ài)的母親去世，又給他的心靈上記上一筆。
十七歲，他成為一家之主，有著(zhù)兄弟的教育責任。
他的脾氣暴躁古怪，與之的'悲慘有著(zhù)密切相連的關(guān)系。他從未沉淪，他將自己的精力都放到了自己的工作上面，認真努力。但是，老天并沒(méi)有善待他，他的耳朵聾了，但他并沒(méi)有因此而放棄，反倒是做出了更多令人敬佩的曲子。
貝多芬，一個(gè)傳奇，他的精神就是我們要學(xué)習的，從不被困難所打到，堅強勇敢。
名人傳讀書(shū)筆記4
這個(gè)寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家—米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛》像，體現了文藝復興時(shí)代最偉大的人文精神;他創(chuàng )作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復興運動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復興運動(dòng)所體現出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng )作表現出了個(gè)人的理想、尊嚴與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的堅持終于戰勝了父親的固執。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在1504年，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛》�？墒谴笮l的讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內。今天，《大衛》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的.心思放在上面，就一定會(huì )成功!”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng )造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習米開(kāi)朗琪羅這種對事業(yè)認真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著(zhù)的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復興時(shí)期的意大利，我們從遠處就能望見(jiàn)它險峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
名人傳讀書(shū)筆記5
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望.他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情.終于,他們踏上了成功之路.
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂(lè )的信念——貝多芬.雖然他失聰了,但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè ),你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè )隊只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè )!”是啊!他的音樂(lè )集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先河,其創(chuàng )作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想.
接著(zhù)是一位遭遇悲慘,仍然堅持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅.他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意.他為戰斗,為征服而生!正是因為這,他的藝術(shù)創(chuàng )作受到了很深的影響,常常以現實(shí)主義的.當時(shí)市民階層的愛(ài)國主義和自由而斗爭的精神畫(huà)貌.這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來(lái)的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是現實(shí)的反映.
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱(chēng)為“俄國革命的一面鏡子.”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì )的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家.托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對人生真諦的執著(zhù)追求.
名人傳讀書(shū)筆記6
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當云翳破散的時(shí)候，他威臨著(zhù)人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的`勇氣�！_曼羅蘭
“富人享有特權者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標準。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了�！辈豢抗ぷ�，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多�，F代社會(huì )的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(cháng)淫欲，它成為實(shí)現人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
名人傳讀書(shū)筆記7
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！惗喾�
一本厚重的《名人傳》，仿佛蘊含了名人們所有的精神與智慧。那深藍色的封底，映襯著(zhù)貝多芬沉郁而深邃的眼神，不知不覺(jué)地讓人內心為之震顫。
貝多芬的一生震撼著(zhù)我，我敬畏貝多芬的一生。
那首時(shí)而頹喪時(shí)而驕傲的《幻想奏鳴曲》，反映著(zhù)貝多芬的杯具。壓抑的曲調，仿佛是貝多芬內心痛苦的對白。它向我們哭訴著(zhù)貝多芬悲慘，被禁錮了的童年。他的父親蠻不講理，酗酒，將生活的重擔過(guò)早的壓在貝多芬稚嫩的肩膀上�？杀氖聦�(shí)在他心上留下了深刻的傷痕，但他對自我的童年以及其住處，永遠堅持著(zhù)一種溫柔而凄涼的回憶，正如曲中沉重卻溫和的曲調。
那首具有浪漫底克風(fēng)雅的《第四交響曲》，是一朵精純的花，蘊藏著(zhù)貝多芬一生比較平靜的日子的香味。簡(jiǎn)便的曲調，如同一支從山上跳躍下來(lái)的小溪，純凈的.不含一點(diǎn)雜質(zhì)，歡快，活躍。此時(shí)的貝多芬已同特雷澤·特·布倫瑞克訂了婚，攀上了成功的頂峰。貝多芬為感情妥協(xié)著(zhù)，處處彬彬有禮，忍耐講究。這也許是貝多芬一生中最輝煌的時(shí)段了，但甚至，《第四交響曲》的幻夢(mèng)與溫柔的情調下，還深深埋藏著(zhù)他雄獅般可怕的脾氣。這也許暗示著(zhù)貝多芬失敗的婚姻與一生的杯具。
那首慘痛絕望的《降B大調奏鳴曲》，就如同貝多芬痛苦的反抗的怒吼。作為杰出的作曲家，鋼琴家，指揮家，失聰絕對是致命的一擊！那雙給予他榮譽(yù)，又剝奪他自尊的雙耳，使貝多芬千瘡百孔的心在死亡的邊緣痙攣，掙扎，抽搐，反抗！生性不羈的他，最終以毅力堅強的戰勝了命運無(wú)情的捉弄，多么偉大的英雄！上帝是不公平的，貝多芬的侄兒雪上加霜的折磨得他焦頭爛額。他對侄兒的愛(ài)，就如同一去不復返的海浪，滲透沙灘，不留痕跡。在重重壓迫與苦難下，貝多芬竟創(chuàng )作出了如此繁多而經(jīng)典的鋼琴曲，這需要何等的毅力與信念！他出色的證明了凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。他雄獅般堅毅，堅定的眼神，永遠烙印我心……
不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過(guò)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧是我們的致命傷。這一切都源于貝多芬的啟示。
名人傳讀書(shū)筆記8
早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè )家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著(zhù)家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(cháng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……
但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著(zhù)執著(zhù)的追求，憑著(zhù)他對生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng )造出《生命交響曲》等不朽樂(lè )曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè )家。他創(chuàng )作的美妙的樂(lè )曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著(zhù)天空，很少有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng )作的信心。他又是一個(gè)堅定的、樂(lè )觀(guān)的戰士，在法國大革命中，把愛(ài)國的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè )譜，用音樂(lè )來(lái)戰斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著(zhù)溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長(cháng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.生活;有些孩子過(guò)著(zhù)像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話(huà)，就會(huì )像溫室里的小草，永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì )的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛(ài)。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè )章。
名人傳讀書(shū)筆記9
近日在翻書(shū)柜時(shí)，無(wú)意間發(fā)現了一本厚厚的《名人傳》，安靜地藏在書(shū)柜的角落。粗糙的書(shū)皮看起來(lái)十分古老，應當是父親少年時(shí)代讀的，出于好奇心，我泡上了一杯香郁的奶茶，坐在家中老藤椅上，開(kāi)始了閱讀。打開(kāi)目錄，一個(gè)熟悉的名字跳入了眼簾，音樂(lè )巨人——貝多芬……
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。
《名人傳》一書(shū)雖是初中所買(mǎi)，但是到了高中仍然愛(ài)不釋手。好像越是長(cháng)大，越能看出其中道理似的，我對這本書(shū)的見(jiàn)解也隨時(shí)間的流逝而增加
初中時(shí)，只是為他們的'傳奇故事而折服，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三人�，F在看，不然，看到的是對他們錯誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著(zhù)無(wú)法訴說(shuō)的痛苦。這本書(shū)對米開(kāi)朗琪羅描寫(xiě)的最是深刻，我們便從他身上來(lái)看。
米開(kāi)朗琪羅雖然出身于貴族家庭，但家道中落，已無(wú)多少財產(chǎn)可以揮霍，他的父親總是逼著(zhù)他努力，企圖重振家族的榮光。后來(lái)他愛(ài)上了藝術(shù)，他在這方面的天賦使他很快躋身大師的行列，但后來(lái)，他不得不為令他厭惡的教皇賣(mài)命。祖國處于戰火，自己的作品毀于戰亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛(ài)，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一個(gè)奴隸。
其中令我印象最深刻的是牛頓的故事。牛頓小時(shí)候很膽小，不愛(ài)學(xué)習，但在中學(xué)的兩年中，他刻苦學(xué)習，最后以?xún)?yōu)異成績(jì)考上了大學(xué)，并且發(fā)現了萬(wàn)有引力。那是有一天，牛頓坐在樹(shù)下思考問(wèn)題，被一個(gè)蘋(píng)果打中了頭，他就想�。簽槭裁刺O(píng)果不往旁邊或是天上落而是要筆直的落下來(lái)呢？經(jīng)過(guò)對蘋(píng)果的聯(lián)想，終于發(fā)現了萬(wàn)有引力。
真敬佩牛頓��！他善于觀(guān)察身邊的事物，刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力終于發(fā)現了萬(wàn)有引力，為科學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻。我們同學(xué)們也應該向他學(xué)習。善于觀(guān)察，多動(dòng)腦筋，勤于思考，爭取成為棟梁之材。
名人傳讀書(shū)筆記10
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期。這三位都是舉世聞名的人，他們都是一生坎坷，但是他們不屈服命運，勇于和命運作斗爭。
第一位是德國音樂(lè )家貝多芬，他出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。這位偉大的音樂(lè )家在耳聾后卻創(chuàng )作了不朽的名作。因為他戰勝了疾病，戰勝了困難。貝多芬之所以成功是因為他的精神，不肯屈服命運，他的精神值的欽佩。
第二位是意大利作曲家雕刻家米開(kāi)朗琪羅。他出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他一生為教堂做事。而他的'家里人不斷地向他要錢(qián)，而米開(kāi)朗琪羅從來(lái)不拒絕他們的要求。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了7多歲。，只有像米開(kāi)朗琪羅那樣有頑強的毅力的人，才會(huì )取得成功。
第三位是俄羅斯作家托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他以前獲得成功，但他一點(diǎn)也不在乎自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要透過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。托爾斯泰就是這樣的一個(gè)人，他讓我們見(jiàn)到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多。
這本書(shū)告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。有句老話(huà)說(shuō)“命運是掌握在自己手中的”。
名人傳讀書(shū)筆記11
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運低頭，勇于向命運抗爭。
這本書(shū)中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對音樂(lè )充滿(mǎn)了如火一般的熱情，創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品�？墒敲\不饒人，在1802年，貝多芬明白自己的耳炎已經(jīng)無(wú)法治愈，導致雙耳失聰，這是多么大的打擊��！可是他卻不屈不撓地向命運抗爭，這種不輕易向命運妥協(xié)的精神值得我們學(xué)習，這種精神讓貝多芬的生活又充滿(mǎn)了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的幸福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著(zhù)一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著(zhù)這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責，這樣才不會(huì )枉費我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自己的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因為感冒請假，而缺少了兩天的學(xué)習，我開(kāi)始自暴自棄，不知怎樣補回這些失去的知識，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友xxx讓我重新振作起來(lái)，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對自己的成績(jì)又充滿(mǎn)了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！眱H有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書(shū)，我明白了：完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的，沒(méi)有命運的考驗，就沒(méi)有完美的未來(lái)。
名人傳讀書(shū)筆記12
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了！這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。一個(gè)同樣有著(zhù)堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達自己的想法。但命運的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著(zhù)不同的磨難，但他們卻有著(zhù)同樣的`精神。永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會(huì )的競爭更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，讓我們“借著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺�，用頑強的毅力去實(shí)現理想。
名人傳讀書(shū)筆記13
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛
苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的'事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書(shū)筆記14
《名人傳》講的是有關(guān)名人的故事，從中我最喜歡的人物是貝多芬，貝多芬是一個(gè)善良的人，即使有困難他也能跨過(guò)去，就像地上有泥土一樣垮了過(guò)去。貝多芬一出生就開(kāi)始了他與命運抗爭。貝多芬的父親每天讓他坐在鋼琴前彈鋼琴或者小提琴，父親總是強迫貝多芬學(xué)習藝術(shù)，可是后來(lái)貝多芬喜歡上了藝術(shù)。
貝多芬是一個(gè)善良的`人，我們要學(xué)習貝多芬的善良，不能自私。
名人傳讀書(shū)筆記15
花了3,4天的時(shí)間重讀名人傳。記得我第一次讀此書(shū)是11年前，當時(shí)大三暑假學(xué)校組織去南京實(shí)習從武漢到南京的船上。時(shí)間過(guò)得真快，一輪都快過(guò)去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書(shū)時(shí)候的感想了。這次讀，坦白說(shuō)，感想良多。人說(shuō)好書(shū)是精神食糧，這本書(shū)可說(shuō)是精神的“滿(mǎn)漢全席”。一邊讀書(shū)一邊思考偉人的成長(cháng)軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說(shuō)的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來(lái)慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專(zhuān)業(yè)的知識，比如說(shuō)繪畫(huà)，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的'是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個(gè)字來(lái)概括他的一生和精神的精髓。他從來(lái)不向命運低頭，他的作品充分展現他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開(kāi)朗基羅的傳記(和他本人)，并無(wú)冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書(shū)的時(shí)候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒(méi)機會(huì )去轉轉�？墒撬木袷澜�，對我來(lái)說(shuō)太消極。我認為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓齋語(yǔ)》和康熙的《庭訓格言》，張英是中國傳統的讀書(shū)人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)�？滴醪挥谜f(shuō)，注重實(shí)效，讀書(shū)做事相得益彰(如鷹)。對我來(lái)說(shuō)，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個(gè)文藝家，對我來(lái)說(shuō)，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實(shí)就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認為那一部分也是他精神升華的過(guò)程。用作者的話(huà)說(shuō)，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調的是絕對的“愛(ài)”與“真理”�？墒乾F實(shí)世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門(mén)的批判態(tài)度。強力部門(mén)的存在是社會(huì )現實(shí)，如果沒(méi)有這些強力部門(mén)的支撐，一個(gè)民族(可以說(shuō)政權)就無(wú)法存在，那它所奉行的政治思想就無(wú)法得以張揚。
這本書(shū)是人類(lèi)文化的經(jīng)典之一，是精神的滿(mǎn)漢全席。無(wú)論讀者尋求“真善美”的哪一個(gè)面向，都能從三個(gè)截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
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