岡仁波齊觀(guān)后感7篇
看完某一作品后，一定有不少感悟吧，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編為大家收集的岡仁波齊觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
岡仁波齊觀(guān)后感1
岡仁波齊是座山，與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹(shù)的尕朵覺(jué)沃并稱(chēng)藏傳佛教四大神山�！秾什R》這部電影就是圍繞這座神山而講述，講述人們視神山的圣潔勝過(guò)生命，對神山有著(zhù)無(wú)比地虔誠之心。
影片中展現的藏區牧民生活，生活平靜，吃飯、放牧、屠宰、誦經(jīng)、睡覺(jué)，日復一日，在美麗的高原之上，靜謐中蘊含力量。這些身處每日重復的人們，臉上有凄苦和愁容，卻總能在陽(yáng)光燦爛、風(fēng)過(guò)高原時(shí)露出純真又溫暖的微笑，是什么在支撐他們抵抗著(zhù)如此艱苦的'生存環(huán)境？
是這個(gè)時(shí)代，尤其是繁華都市中普遍缺失的東西信仰。
《岡仁波齊》描述的是一群生活信仰者，他們不是專(zhuān)侍誦經(jīng)求佛者，他們有著(zhù)血肉豐滿(mǎn)的普通生活，脫離了高深宗教色彩的生活者。因為有了信仰，所以他們的生活不可撼動(dòng)。近5000公里的餐風(fēng)露宿、貼地伏拜，途中遭遇朝拜婦女生產(chǎn)、飛來(lái)橫禍至使車(chē)毀人阻、雪崩山體滑坡砸傷腿腳等，雖有些戲劇的跌宕起伏，但卻是生活中真實(shí)存在的遭遇。所有的一切痛苦和疲累，都可以通過(guò)信仰得以療慰。
俗世生活與神靈之間的距離，是信仰修煉的艱辛歷程。虔誠、篤定、頑強、堅韌，這些美好的品格，不是通過(guò)簡(jiǎn)單地跪拜誦經(jīng)就能獲得，而是通過(guò)一場(chǎng)身體力行的長(cháng)途朝拜方能獲得真義。
岡仁波齊觀(guān)后感2
終于還是鼓起勇氣，點(diǎn)開(kāi)了“岡仁波齊”這部電影。很早以前就從騰訊視頻上了解到了這樣一部電影，她的評分高達8.6，評論上面也說(shuō)她是一部震撼人心、洗滌心靈的一部紀錄片。我也很想去看看�？墒怯峙滤缙渌o錄片一樣，平淡、冗長(cháng)，讓人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己還沒(méi)準備好來(lái)一場(chǎng)滌蕩人心、凈化靈魂的旅程�？墒俏医K于還是點(diǎn)開(kāi)了“岡仁波齊”。
故事是從處于西藏東南部芒康縣的一個(gè)小村落開(kāi)始的，村里的人們日復一日的勞作，為生計奔忙。閑暇也念經(jīng)誦佛�？墒谴謇锏�.一位老人的離世，喚起了另外一位老人對于人生苦短和信仰追求的渴望。而這種渴望又猶如星星之火，點(diǎn)燃了整個(gè)村子里每一個(gè)人對圣地的向往。他們有的人是個(gè)屠夫，為了減輕往日的罪孽；他們有的人感嘆命運的不公平，為了改變自己的運勢；他們有的人為了自己的后代能夠健康長(cháng)壽；而更多的人，只是為了那一份為眾生祈福、眾生平安的一種宏愿和那么純粹的向往。所以他們一起踏上了朝圣的遠途。
在這一路，他們遇到了很多的艱難險阻。不管是路途有多么遙遠，不管路上有多少亂石飛濺，不管是風(fēng)霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少雙手板、棉鞋和皮子；那怕孕婦臨盆，那怕飛石砸傷，那怕剛出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了車(chē)禍失去了充當后勤保障的拖拉機。但是他們從沒(méi)有停下蹣跚的步履，沒(méi)有一絲猶疑，驀直向前。這份堅持與篤定，令到我感動(dòng)與羨慕。
岡仁波齊觀(guān)后感3
像我這樣所謂的修行人，對于磕長(cháng)頭朝拜拉薩，連觀(guān)想一下的勇氣也沒(méi)有;有時(shí)候去藏地碰到在路邊匍匐的行人，連眼神都不敢在他們身上停留太久。
《岡仁波齊》在我的內心狠狠的扎了一下;對于一個(gè)靈魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我沒(méi)有資格評論;但對于修行人而言，他們所表達出來(lái)的菩薩的勇氣，對于苦難一點(diǎn)點(diǎn)都無(wú)所畏懼，對于眾生苦樂(lè )的承擔也無(wú)所畏懼，這才是所謂的勇氣吧!雖然理論上知道很多，但真正的.勇氣表現出來(lái)，確實(shí)讓人震撼!
然后是對于眾生的惦念，不論是楊培叔叔還是路上碰到的老人家，都一再的說(shuō)“要想到為所有的眾生，所有的苦難眾生去朝拜”這種惦念更加讓他們慈悲，堅韌吧!
再就是他們對于生死平和的態(tài)度，生對于他們來(lái)說(shuō)是喜悅的，也是平常的，所以一個(gè)即將臨盆的人去朝圣，那么平常;楊培叔叔死了，死就死了，像生一樣自然，沒(méi)有哭天抹淚，他們真正接受這種無(wú)常，接受這種生死的自然規律。
最后就是對于困難表現出來(lái)的談定、隨緣;車(chē)子壞了，壞了就壞了，拉著(zhù)走，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有詛咒老天爺，也沒(méi)有自艾自憐;到拉薩沒(méi)有錢(qián)了，沒(méi)錢(qián)就去賺，那么平常，自然;還有在河邊跳舞的一段，他們的喜悅，很容易。
從頭到尾，沒(méi)有很多的臺詞，沒(méi)有大喜大悲，一切都如他們的靈魂一樣安靜、平和;就像他們的生活一樣，一點(diǎn)都沒(méi)有華麗的成分，但對于生命來(lái)說(shuō)，這才是真正的華麗吧!
我想起米拉日巴尊者說(shuō)的一句話(huà)“我的宗教，是生死無(wú)悔”!
岡仁波齊觀(guān)后感4
朋友圈看幾次這部片子，老師也提到這部電影，于是我也報著(zhù)窺探的心理看了這部電影。去看藏人在如何磕長(cháng)頭，如何讓信仰在內心生長(cháng)，去看看他們與我們截然不同的生活有什么區別。平鋪直敘的紀錄片模式，看似沉悶，一點(diǎn)點(diǎn)觸碰我們的內心深處。講述著(zhù)這十一個(gè)一路磕長(cháng)頭兩千多公里到岡仁波齊朝圣的信徒們，一起有了一年多的時(shí)間。首先的觀(guān)感是，他們的語(yǔ)言極簡(jiǎn)，無(wú)論多復雜的`事情，去朝圣也是簡(jiǎn)單的一句話(huà)，我想和你們一起去。
路上車(chē)子壞了，多么大的困難啊，他們只是說(shuō)，推著(zhù)走。到了拉薩錢(qián)花沒(méi)了，也只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)，我們干活掙錢(qián)。語(yǔ)言中沒(méi)有啰嗦，沒(méi)有對困難的蔑視或增強，就只是簡(jiǎn)單的決定然后執行。相比之下，我們的心神很多時(shí)候耗費在對困難的畏懼，腦子嘴巴不停的琢磨困難，而不是行動(dòng)起來(lái)立即解決。這才是最簡(jiǎn)單快捷的方法，也最能安定自己的心。
第二個(gè)觸動(dòng)我的是，居然有孕婦一起去，路上居然生下了健康的孩子，居然帶著(zhù)孩子磕長(cháng)頭堅持完成朝圣。這對于城市中的我們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，對于生孩子我們如臨大敵，嚴陣以待，其實(shí)生產(chǎn)不過(guò)是再自然不過(guò)的事情。越是小心翼翼，現在產(chǎn)婦的問(wèn)題反而越多，其中也有心神不寧的原因吧。一路上遇到積水攔路，不管不顧磕頭過(guò)去，再換下濕衣服禮物磕長(cháng)頭。困難有各種各樣的，畢竟路上一年的時(shí)間，卻一直感受到的只是他們安靜篤定的內心，就只是相信朝圣可以解決一切。信仰的力量驚人，我們很難完完全全相信什么，完完全全奮不顧身的去做，一起去的孩子可以一年不上學(xué)，大人們一年拋開(kāi)家里的生活不管不顧。信仰有神奇的力量，人生一世不易，信仰能夠安撫人們的內心。
岡仁波齊觀(guān)后感5
看這部電影的時(shí)候正是昨天，恰逢自己的23歲生日，帶著(zhù)給自己找點(diǎn)有紀念價(jià)值感的意思買(mǎi)了票。之所以題目中說(shuō)他敬仰高于價(jià)值是因為覺(jué)得平心而論電影本身沒(méi)有那么的觸不可及，我尊重的是張揚帶著(zhù)個(gè)三十幾人的團隊用了一年的時(shí)間來(lái)做這件事�，F在熱錢(qián)充斥著(zhù)這個(gè)影視圈，也許以張揚的名氣可以選一條讓自己很好過(guò)的路子在他這個(gè)年紀過(guò)得很安逸，但是他選擇做藝術(shù)是因為由衷的熱愛(ài)吧!
朝圣的'路漫長(cháng)且多難，一條遙遙相望的路卻像一面鏡子照得見(jiàn)人心看得出人性�？措娪暗臅r(shí)候我常在想假如匍匐在那條公路上的是我，我該以什么心態(tài)會(huì )做出何種舉動(dòng)?后來(lái)一想我的路也是一場(chǎng)修行，也不覺(jué)得自己差勁到哪里!在北京工作身在大家所謂的娛樂(lè )圈中，帶帶著(zhù)些文人的自詡，常常會(huì )感嘆一部好的作品，又常常會(huì )被耳語(yǔ)拉回現實(shí)，三觀(guān)不正偏離主流的東西見(jiàn)的太多，又或者是文人間的風(fēng)雅俗事早就讓我亂了心去做事，如果說(shuō)自己唯一感到自豪的話(huà)，那就是在自己的堅持里，在滿(mǎn)足自己物欲之外，道德線(xiàn)以里畫(huà)個(gè)圈。所以說(shuō)張揚能帶來(lái)這樣一部靜心之作無(wú)疑讓我佩服。
電影值得一提的事節奏感做的不錯，冗長(cháng)的偏紀錄片形式的電影，節奏感應該很重要吧，如果沒(méi)有節奏感估計半年個(gè)小時(shí)之后影院中就已空無(wú)一人啦!安營(yíng)拔寨，危機下生孩子，偶遇滑坡腿被砸傷，大家不在意時(shí)老人去世，意外車(chē)禍失去交通工具，整頓時(shí)碰上愛(ài)情，種種的麻煩事為電影提供了不錯的節奏，拉攏了浮躁的心坐下來(lái)近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。只不過(guò)結尾的戛然而至讓我有些驚訝，細細回想應該是導演想告訴大家的，朝圣的路很長(cháng)，人心的修煉也很長(cháng)，長(cháng)到你不知道期限。
當IP成為大家哄搶的資源，我們常常忘記了藝術(shù)來(lái)源于生活，張揚的這次遇劫歸來(lái)給我們提了個(gè)醒。
岡仁波齊觀(guān)后感6
朋友圈看幾次這部片子，老師也提到這部電影，于是我也報著(zhù)窺探的心理看了這部電影。去看藏人在如何磕長(cháng)頭，如何讓信仰在內心生長(cháng)，去看看他們與我們截然不同的生活有什么區別。平鋪直敘的紀錄片模式，看似沉悶，一點(diǎn)點(diǎn)觸碰我們的內心深處。講述著(zhù)這十一個(gè)一路磕長(cháng)頭兩千多公里到岡仁波齊朝圣的信徒們，一起有了一年多的時(shí)間。首先的觀(guān)感是，他們的語(yǔ)言極簡(jiǎn)，無(wú)論多復雜的事情，去朝圣也是簡(jiǎn)單的一句話(huà)，我想和你們一起去。路上車(chē)子壞了，多么大的困難啊，他們只是說(shuō)，推著(zhù)走。到了拉薩錢(qián)花沒(méi)了，也只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)，我們干活掙錢(qián)。語(yǔ)言中沒(méi)有啰嗦，沒(méi)有對困難的蔑視或增強，就只是簡(jiǎn)單的決定然后執行。相比之下，我們的心神很多時(shí)候耗費在對困難的畏懼，腦子嘴巴不停的琢磨困難，而不是行動(dòng)起來(lái)立即解決。這才是最簡(jiǎn)單快捷的方法，也最能安定自己的心。第二個(gè)觸動(dòng)我的是，居然有孕婦一起去，路上居然生下了健康的孩子，居然帶著(zhù)孩子磕長(cháng)頭堅持完成朝圣。
這對于城市中的我們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，對于生孩子我們如臨大敵，嚴陣以待，其實(shí)生產(chǎn)不過(guò)是再自然不過(guò)的事情。越是小心翼翼，現在產(chǎn)婦的'問(wèn)題反而越多，其中也有心神不寧的原因吧。一路上遇到積水攔路，不管不顧磕頭過(guò)去，再換下濕衣服禮物磕長(cháng)頭。困難有各種各樣的，畢竟路上一年的時(shí)間，卻一直感受到的只是他們安靜篤定的內心，就只是相信朝圣可以解決一切。
信仰的力量驚人，我們很難完完全全相信什么，完完全全奮不顧身的去做，一起去的孩子可以一年不上學(xué)，大人們一年拋開(kāi)家里的生活不管不顧。信仰有神奇的力量，人生一世不易，信仰能夠安撫人們的內心。
岡仁波齊觀(guān)后感7
像我如此所謂的修行人，對于磕長(cháng)頭朝拜拉薩，連觀(guān)想一下的勇氣也沒(méi)；有時(shí)去藏地碰到在路邊匍匐的行人，連眼神都不敢在他們身上停留太久。
《岡仁波齊》在我的內心狠狠的扎了一下；對于一個(gè)靈魂就是信仰本身的民族，除去深深的敬仰，我沒(méi)資格評論；但對于修行人而言，他們所表達出來(lái)的菩薩的勇氣，對于苦難一點(diǎn)點(diǎn)都無(wú)所畏懼，對于眾生苦樂(lè )的承擔也無(wú)所畏懼，這才是所謂的勇氣吧！雖然理論上知曉不少，但真的的勇氣表現出來(lái)，確實(shí)被人震驚！
然后是對于眾生的惦念，不論是楊培叔叔還是路上碰到的老人家，都一再的說(shuō)“要想到為所有些眾生，所有些苦難眾生去朝拜”這種惦念愈加讓他們慈悲，堅韌吧！
再就是他們對于生死平和的態(tài)度，生對于他們來(lái)講是喜悅的'，也是平時(shí)的，所以一個(gè)馬上臨盆的人去朝圣，那樣平時(shí)；楊培叔叔死了，死就死了，像生一樣自然，沒(méi)哭天抹淚，他們真的同意這種無(wú)常，同意這種生死的自然規律。
最后就是對于困難表現出來(lái)的談定、隨緣；車(chē)子壞了，壞了就壞了，拉著(zhù)走，沒(méi)抱怨，沒(méi)詛咒老天爺，也沒(méi)自艾自憐；到拉薩沒(méi)錢(qián)了，沒(méi)錢(qián)就去賺，那樣平時(shí)，自然；還有在河邊跳舞的一段，他們的喜悅，比較容易。
從頭到尾，沒(méi)不少的臺詞，沒(méi)大喜大悲，所有都如他們的靈魂一樣安靜、平和；就像他們的生活一樣，一點(diǎn)都沒(méi)華麗的成分，但對于生命來(lái)講，這才是真的的華麗吧！
我想起米拉日巴尊者說(shuō)的一句話(huà)“我的宗教，是生死無(wú)悔”！
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