傳統文化教案15篇
作為一名教學(xué)工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應當如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的傳統文化教案，希望能夠幫助到大家。
傳統文化教案1
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
2、認識白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、進(jìn)一步了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情；
2、鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
一、導入新課
《問(wèn)劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來(lái)喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)清濾，“紅泥小火爐”是用來(lái)溫酒。沒(méi)有金樽清酒，也無(wú)玉盤(pán)珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉于酒卻醉于情。
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”？這是對朋友的邀請，也是對溫暖與友誼的需求，能來(lái)喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡(jiǎn)單的'言語(yǔ)，如新釀和紅泥火爐一般沒(méi)有半點(diǎn)矯飾雕琢。
今天看來(lái)，用這樣美妙絕倫的詩(shī)歌寫(xiě)封邀請函實(shí)在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過(guò)的事情�！敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬(wàn)狀。于是，一種包括書(shū)寫(xiě)者、接受者和周?chē)鸁o(wú)數相類(lèi)似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的書(shū)信中泄露無(wú)遺�！痹谶@里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩(shī)歌不在是高高在上的陽(yáng)春白雪，不是為賦新詞強說(shuō)的愁，而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。
不僅詩(shī)歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書(shū)》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經(jīng)國濟民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái)，于是他便在藍田購買(mǎi)了輞川別業(yè)，每到休假之時(shí)，就來(lái)到這里，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的�？�，也是他寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，品嘗山林隱逸生活的樂(lè )趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫習經(jīng)書(shū)，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨之感，便寫(xiě)了一封信給裴迪，約請他明年春天來(lái)這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書(shū)》：
�。�、讓學(xué)生借助工具書(shū)，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀全文。
�。�、學(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯誤的斷句與節奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格
�。�、請學(xué)生朗讀課文并思考這一問(wèn)題──小組探究──全班交流（教師結合學(xué)生的闡述，可結合繪畫(huà)的構圖色彩等結合文章做適當引導點(diǎn)評
�。�、學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請學(xué)生品味“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格與韻味。
四、深入閱讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
�。�、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩(shī)佛”的獨特風(fēng)格：
�、庞捎谑艿侥赣H的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無(wú)為的色彩，其詩(shī)作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
�、啤渡街信c裴秀才迪書(shū)》中的禪趣主要表現為王維所極力營(yíng)造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現出一種閑澹冷寂的氛圍：
�。�、請學(xué)生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
�。�、學(xué)生朗讀，教師小結：
五、布置作業(yè)
傳統文化教案2
教學(xué)目標：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認識自強自立是中華民族傳統美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴(lài)別人的行為；對自己表現出來(lái)的依賴(lài)性感到害羞。
2、引導學(xué)克服生活中的困難，樹(shù)立自強自立信念。樹(shù)立報國志向，培養回報社會(huì )的美好愿望和信念
3、宣揚中國傳統文化，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會(huì )主義現代化國家而奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。
教學(xué)難點(diǎn)：由認識自強自立到持之以恒，做一個(gè)自強自立的人。
教學(xué)方法：情景體驗法、討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、感知自強
通過(guò)觀(guān)看《20xx年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。
二、品味自強
通過(guò)學(xué)習教材內容：
�。�1）孫臏身殘志堅，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對兵法的學(xué)習和研究，他對前途充滿(mǎn)信心，就是在這個(gè)信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚自強不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫(xiě)了《孫臏兵法》。
�。�2）司馬遷忍辱著(zhù)《史記》，讓學(xué)認識《史記》是偉大志向和自強不息精神的結晶。
�。�3）“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”充分體現了徐悲鴻那自強自立的精神。
�。�4）“輪椅作家”張海迪，五歲時(shí)因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事。用鏡子看書(shū)的故事更充分說(shuō)明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強者。
讓學(xué)生認識教材中人物的自強不息精神，并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻，教育學(xué)生要努力學(xué)習，立志成材，做一個(gè)自強自立的人，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)》
四、凝聚升華
讓學(xué)生認識要自強自立，做生活的主人
1請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)生活中自強自立的一些表現。
2說(shuō)說(shuō)自強自立的一些名言警句
3做生活的強者，你準備從哪做起？
3、教師寄語(yǔ)：（要求同學(xué)們作到“五要”）
1）、要有為國家、為民族奉獻青春年華的遠大理想；
2）、要有自強不息、百折不撓的`堅強意志；
3）、要有建設祖國、報效祖國的真才實(shí)學(xué)；
4）、要有文明守紀、嚴于律己的素質(zhì)修養；
5）、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；
五、教學(xué)總結
中華民族傳統美德是指中國歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會(huì )意識形態(tài)，其內涵包羅極為廣泛。從內容上來(lái)概括，傳統美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
六、教學(xué)后感：
這節課學(xué)習了中華民族的傳統美德，大家也都很努力地學(xué)習著(zhù)，從古代就有了許多自強自立的說(shuō)法，可是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒(méi)有很好的秉承上一輩的傳統，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì )正好提醒了我們應該好好的珍惜老一輩留下的傳統，也正式的宣告了我們新學(xué)習態(tài)度的良好開(kāi)端。
傳統文化教案3
【教學(xué)設想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關(guān)系，以及對傳統我們應該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習本文辯證分析問(wèn)題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統，提高思辨能力，弘揚民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統。
【教學(xué)時(shí)數】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、識記字音字形詞語(yǔ)：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著(zhù)某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來(lái)面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會(huì )科學(xué)院《中國社會(huì )科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F為中國社會(huì )科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類(lèi)科學(xué)發(fā)展文化史》國際編委會(huì )中國代表�，F為“國際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。
主要著(zhù)作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統思想考釋》《當代學(xué)者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書(shū)五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫(xiě)于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著(zhù)外國尤其是港臺新儒學(xué)的興起，再加之改革開(kāi)放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對即將過(guò)去的一個(gè)世紀進(jìn)行反思，試圖總結中國長(cháng)期革故鼎新運動(dòng)中的經(jīng)驗教訓，對于一些過(guò)激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統”的口號，讀經(jīng)、復興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對這種種現象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統文化和文化傳統是一個(gè)關(guān)系型的題目�？梢�(jiàn)，本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統，正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個(gè)概念。
“傳統文化”部分：闡述什么是傳統文化，傳統文化的特點(diǎn)、范圍，以及應該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統”部分：將傳統文化和文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(cháng)、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。
“財富與包袱”部分：論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統。
3、根據問(wèn)題研讀問(wèn)題：
�。�1）研讀引子部分：
A、作者認為：應該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統的關(guān)系？
明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統）”。
B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類(lèi)比�；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統是穩定的、恒久單一的；傳統文化是豐富的、復雜的、可以變動(dòng)的。
�。�2）研讀“傳統文化”部分：
A、對“傳統文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！拔幕笔侵行脑~，“傳統”是修飾詞，重點(diǎn)應落在文化上。內容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識�！�
B、傳統文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應運而生的，文化不是一成不變的，會(huì )隨著(zhù)情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(cháng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì )產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預習后兩個(gè)部分。
六、板書(shū)設計：
傳統文化 文化傳統
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內容回顧：明確傳統文化的內涵。
二、研讀“文化傳統”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統的，文化傳統的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！皞鹘y”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應落在傳統上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現形態(tài)上說(shuō)的。接著(zhù)從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現出來(lái)的形式——集體意識和集體無(wú)意識。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團結凝聚人們。
4、文化傳統的特點(diǎn)是什么？
明確：穩定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？
明確：文化傳統與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀(guān)望、攻訐——學(xué)習、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì )發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分：
1、應該如何看待傳統？
明確：既是財富，也是包袱。
2、如何理解傳統既是財富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
明確：“傳統文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統，才有巨大的精神財富和物質(zhì)力量，才能在傳統的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩定而團結的集體。所以說(shuō)，傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚傳統，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統文化”和“文化傳統”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語(yǔ)言結構分析入手，將“傳統文化”和“文化傳統”分別落腳到“文化”和“傳統”上。
接著(zhù)，從人們的日常生活和日常認識入手，對兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統就是民族精神。
然后，又從“傳統文化”和“文化傳統”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統是意識和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財富，也是包袱。
五、板書(shū)設計：
傳 統
第三課時(shí)
一、總結本文主題：
文章通過(guò)闡述傳統文化與文化傳統的內容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達了作者的觀(guān)點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構筑未來(lái)大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對傳統文化進(jìn)行分析批評的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì )如何能穩定，一個(gè)國家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當然這并非說(shuō)文化傳統是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統不會(huì )接受外部世界的影響而變化自己的內容”。作者在闡述“財富與包袱”這一內容時(shí)，更是充滿(mǎn)辯證分析：例如課文最后三小節，這三節起著(zhù)概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性并非易事，指出由于認識偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴重后果。用了比喻論證的方法。接著(zhù)否定前面的`比喻的不當，指出傳統是內在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節形成正反對比，用了對比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫(xiě)作技巧：
1、采用小標題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結構：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
�。ɑ仡櫿n文內容，完成板書(shū)）
提出問(wèn)題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產(chǎn)
傳統文化 傳統文化傳統文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問(wèn)題文化傳統是民族精神
文化傳統 文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性
3、語(yǔ)言特色：
�。�1）、句式整齊，整散結合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現，未老而先亡”，這一段話(huà)眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結合，將論述性很強的話(huà)表達得鏗鏘有力，既給人文化內涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。
�。�2）、運用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰(shuí)要想拉住傳統前進(jìn)的腳步，阻擋傳統變化的趨勢，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。
四、開(kāi)放性問(wèn)題：
1、現在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節日，如圣誕節、情人節、愚人節等等，而對中國傳統的節日如春節、中秋節等，卻越來(lái)越淡漠，對此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話(huà)：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據國家語(yǔ)委對外漢語(yǔ)考試的機構統計，現在每年參加漢語(yǔ)考試的外國人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國發(fā)展的外國人，都把學(xué)漢語(yǔ)當成是其發(fā)展的重要部分。對此，你怎么看？
3、在西方被認為是垃圾食物的可口可樂(lè )、麥當勞、肯德基等，卻成了中國人的最?lèi)?ài)，對此，你有什么看法？
五、板書(shū)設計：
提出問(wèn)題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產(chǎn)
傳統文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統是民族精神
文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性。
傳統文化教案4
一、班會(huì )主題。
“我們的節日——中秋”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
二、活動(dòng)目標。
1、通過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)讓學(xué)生了解農歷八月十五是中秋節，以及中秋節的由來(lái)，中秋節的民間傳說(shuō)。
2、讓學(xué)生知道中秋節是我國民間慶賀豐收和團圓的節日。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化，熱愛(ài)大自然的情感。
4、使學(xué)生懂得各種形狀的月亮的名稱(chēng)。培養學(xué)生團結合作，尊重事實(shí)的`科學(xué)態(tài)度。
三、活動(dòng)建議。
1、根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，本課在內容的設置上由淺入深。主要從中秋節的風(fēng)俗習慣入手，讓學(xué)生初步了解中秋節，通過(guò)嘗一嘗月餅，畫(huà)一畫(huà)學(xué)生心中的中秋節等動(dòng)手操作活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生對民俗節慶課的興趣。
2、建議讓學(xué)生可以回家做適當的準備，通過(guò)詢(xún)問(wèn)父母等查詢(xún)方式，了解中秋節的來(lái)歷和風(fēng)俗、
3、在課后拓展這一環(huán)節，主要是讓學(xué)生將自己對中秋節感興趣的內容和習俗的了解用圖畫(huà)的形式表現出來(lái)。讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)心中的中秋節，教師把學(xué)生的作品挑選后布置在教室的展示板進(jìn)行展示。
第一階段：活動(dòng)準備
1、歌曲：《但愿人長(cháng)久》。
2、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節的信息。
3、學(xué)生進(jìn)行才藝準備。
4、學(xué)生帶好月餅。
第二階段：以班會(huì )形式進(jìn)入活動(dòng)
主持人“我們的節日——中秋”主題班會(huì )現在開(kāi)始。
1、首先以歌曲《爺爺為我打月亮》引出班會(huì )主題；
2、師生談話(huà)引入八月十五中秋節；
3、學(xué)生交流今年中秋節的活動(dòng)安排。
第一主題：話(huà)說(shuō)中秋
�。ㄒ唬┞�(tīng)故事《中秋節的來(lái)歷》甲：你知道“中秋節”是怎么來(lái)的嗎？請聽(tīng)故事《中秋節的來(lái)歷》（同學(xué)說(shuō)中秋節的來(lái)歷）
乙：噢，原來(lái)中秋節是這樣來(lái)的，真是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
�。ǘ┞�(tīng)故事《嫦娥奔月》
甲：中秋之所以成為佳節，也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話(huà)有關(guān)。乙：中秋節最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現在就讓同學(xué)來(lái)介紹一下，請聽(tīng)故事《嫦娥奔月》（同學(xué)說(shuō)嫦娥奔月的故事）甲：嫦娥真是個(gè)善良的仙女，為了百姓，情愿自己受難。
乙：中秋吃月餅也是為了紀念朱元璋月餅起義，希望嫦娥一家團圓的民間傳說(shuō)。
�。ㄈ└偛轮星餆糁i
主持人2：同學(xué)們，中秋夜，明月高懸，桂香浮動(dòng)，民間有賞月猜謎的習俗。下面和中秋有關(guān)的謎語(yǔ)你會(huì )猜么？
中秋菊盛開(kāi)（打一成語(yǔ)）
舉杯邀明月（打一禮貌用語(yǔ)）
十五的月亮（猜成語(yǔ)）
月亮里的桂樹(shù)（打一成語(yǔ)）
�。ㄋ模┢氛b中秋詩(shī)文
主持人1：古往今來(lái)，多少文人墨客在中秋之夜，借月抒懷，留下許多不朽的詩(shī)句！
�。ㄉb詩(shī)歌）
全班：古詩(shī)吟唱：水調歌頭（歌曲：但愿人長(cháng)久）
甲：古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。
乙：每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂(lè )。
甲乙：《我們的節日——中秋》主題班會(huì )到此結束。
四、第二主題。
中秋實(shí)踐活動(dòng)
1、設計別致精美的月餅圖案
2、畫(huà)出自己見(jiàn)過(guò)的月亮形狀
五、小結。
傳統文化教案5
活動(dòng)目標
(1)了解中國結的編結工具與制作材料，嘗試學(xué)編最簡(jiǎn)單的十字結。
(2)體驗編結活動(dòng)的快樂(lè )，發(fā)展動(dòng)手能力。
活動(dòng)準備
小銅錢(qián)、紅絲線(xiàn)等材料，
活動(dòng)過(guò)程
一、認識制作材料和工具
1、小朋友都說(shuō)中國結非常漂亮，那我們今天也來(lái)動(dòng)手做一款中國結，好嗎?
2、那你們想想制作中國結需要些什么材料呢?
師生共同討論
3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國結的材料和工具
二、幼兒嘗試操作
1、知道為什么叫中國結嗎?結是什么呢?
2、觀(guān)察并討論老師制作的中國結(十字結)是什么樣的?
3、老師示范講解。
4、幼兒嘗試編十字結，教師觀(guān)察，進(jìn)行個(gè)別指導
5、幼兒說(shuō)說(shuō)自己嘗試編結的`感受。
二、引導評價(jià)
1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂(lè )。
2、把自己編織的中國結送給同伴或小班的弟弟妹妹并說(shuō)說(shuō)其中含的祝愿。
延伸活動(dòng)：
陳列各色中國結及其他民間工藝品實(shí)物或資料。
傳統文化教案6
活動(dòng)目標：
1、中秋節是中國的傳統節日，通過(guò)中秋節讓學(xué)生初步理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學(xué)節日文化理念，弘揚創(chuàng )新節日文化。
2、介紹中秋節的來(lái)歷，了解中國各地過(guò)中秋的風(fēng)俗和傳奇故事。
3、畫(huà)出你心中的中秋節。
活動(dòng)時(shí)間：
20xx年9月25日
活動(dòng)準備：
師生通過(guò)各種途徑尋找中秋節的資料。（中秋節的傳說(shuō)故事、習俗、詩(shī)歌等）
活動(dòng)地點(diǎn)：
x（x）班教室
活動(dòng)過(guò)程：
老師導入：中秋節，是中國的傳統節日。從去年開(kāi)始，國家把這個(gè)節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來(lái)越重視。今天我們一起來(lái)走進(jìn)中秋佳節，一起來(lái)感受中秋佳節。
一、齊讀班會(huì )的主題：
�。ㄖ星锕澥窃铝磷顖A的時(shí)候，是團圓的日子，我們心里也會(huì )喜洋洋、甜滋滋的。）
二、中秋知識競猜：
1、中秋節是中國三大傳統節日之一，我們能正確說(shuō)出是哪三個(gè)節日嗎？
�。ù汗�、端午節、中秋節）
2、中秋節是中國非常重要的傳統節日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說(shuō)出來(lái)哦，看誰(shuí)說(shuō)的多？
�。ò菰履�、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等）
三、故事引趣：
1、師引：
中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節�！霸聢A人團圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節日。中秋節最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來(lái)給你們介紹一下：嫦娥奔月
2、繼續介紹關(guān)于中秋節的神話(huà)故事
月中玉兔吳剛伐掛樹(shù)
四、中秋詩(shī)詞佳句知多少：
老師：有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會(huì )更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩(shī)人就會(huì )用詩(shī)詞來(lái)表達對家鄉、親人的思念。
�。�1）、出示圖片1
老師問(wèn)：我們來(lái)看這幅畫(huà)，隊員們腦中有沒(méi)有最佳的詩(shī)句來(lái)配這幅畫(huà)中的情景。
——（李白的《靜夜思》）
隊員齊背《靜夜思》。
�。�2）、老師：中國畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體，這幅中國畫(huà)書(shū)畫(huà)印都有，惟獨缺詩(shī)，我們給它題首詩(shī)，使它變得更完整。
�。爢T發(fā)言）（舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》）（你們知道“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”這句話(huà)出自誰(shuí)人之口嗎？
�。�3）對了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是大文豪東坡先生寫(xiě)下了著(zhù)名的`中秋詞《水調歌頭？明月幾時(shí)有》，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來(lái)欣賞這首絕妙好詞。
�。�4）有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》
�。�5）學(xué)唱蘇軾的《水調歌頭》
我國的詩(shī)人大多是憂(yōu)國憂(yōu)民的，又大多是命運坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉，思鄉成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉為題材的詩(shī)作，你還知道哪些呢？
�。�6）指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。
五、老師總結：
同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節的知識，又為過(guò)今年的中秋節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統佳節，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開(kāi)！月常圓！人常在！老師感到好開(kāi)心！看來(lái)，我們中隊是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整！
傳統文化教案7
指導思想：
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現實(shí)，著(zhù)眼未來(lái)，遵循規律開(kāi)發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，為學(xué)生的`幸福人生奠定堅實(shí)的發(fā)展基礎。
教學(xué)目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話(huà)正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內容，提高語(yǔ)文素養。
4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓練。，
第1課《論語(yǔ)》（八則）
一、經(jīng)典回放：
看課本第1—3頁(yè)原文和文意
教學(xué)過(guò)程：
二、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學(xué)生看教材認真傾聽(tīng)，標記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會(huì )教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結。
五、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
�。�1）學(xué)生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現學(xué)生朗讀中出現的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導。
�。�2）同桌互讀。相互評價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習加以糾正。
�。�3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
六、溫馨點(diǎn)擊：第3頁(yè)
七、活動(dòng)廣角：第4頁(yè)
八、成長(cháng)階梯：第4頁(yè)
九、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。
傳統文化教案8
一、活動(dòng)設想：
學(xué)校周計劃中要求以詩(shī)歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動(dòng)加入了一些有關(guān)中秋節的知識競賽、音樂(lè )欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。
二、活動(dòng)目標：
1、中秋即將來(lái)臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，感受到民族傳統文化的魅力，培養愛(ài)國主義情感。
2、經(jīng)過(guò)朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動(dòng)中，增強自信心，提高朗誦本事。
3、查閱有關(guān)中秋節的資料，了解有關(guān)中秋節的一些傳說(shuō)、習俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。
4、培養學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng )新本事，培養民族精神。
三、活動(dòng)準備
1.精美課件
2.學(xué)生報名(朗誦的詩(shī)歌名、配樂(lè )等)
3.查資料明白有關(guān)中秋的風(fēng)俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)、引入：(配樂(lè )(琵琶語(yǔ)))
時(shí)光的車(chē)輪年過(guò)一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;
皎潔的月光傳達的'是一種真切的思念，向往中秋的團聚。
今日，就讓我們帶著(zhù)對團圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗詩(shī)歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會(huì )更好，真心祝福，預祝大家中秋歡樂(lè )。八一班“中秋詩(shī)歌朗誦會(huì )”正式開(kāi)始。
中秋節在我們中國文化的傳統中，已經(jīng)成為表達美滿(mǎn)、和諧、團圓和安康的完美愿望，也成為團結、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的資料。此時(shí)此刻，就讓我們隨著(zhù)美妙的旋律走進(jìn)詩(shī)的海洋。
(二)、詩(shī)歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩(shī)歌總是那么優(yōu)美，或憂(yōu)傷，或活潑，總是讓人回味無(wú)窮。
請同學(xué)們評價(jià)，并選出優(yōu)勝者。
(三)、說(shuō)一說(shuō)(多媒體展示)
1.本地的中秋風(fēng)俗有哪些(學(xué)生互相交流，自由發(fā)言)
2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說(shuō)或故事(在皎潔的月光下流傳著(zhù)各種傳說(shuō)和神話(huà)故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關(guān)中秋的起源(①中秋月餅到底出現于什么時(shí)侯
�、谟嘘P(guān)月的成語(yǔ)和典故)(競賽，優(yōu)勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國民俗大觀(guān)——中秋節》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語(yǔ)調朗誦：
蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結：
中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚著(zhù)中華民族的智慧，體現著(zhù)中華禮貌的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)今日的學(xué)習，現新同學(xué)們對此也有了許多新的認識。傳統文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會(huì )在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責弘揚我們的傳統。
最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團團圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。
五、活動(dòng)結束
在王菲主唱(水調歌頭)的歌聲中宣布活動(dòng)結束
傳統文化教案9
一、教學(xué)目標：
運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習泥塑知識。在泥塑創(chuàng )作中，了解三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造力。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習泥塑知識。在泥塑創(chuàng )作中，了解三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造力。
三、課前準備：課件、版畫(huà)
四、教學(xué)過(guò)程：
一）創(chuàng )設情景，引入新知
播放一段錄像，哪個(gè)同學(xué)知道這段錄像的地點(diǎn)是哪里，是什么內容？（學(xué)工基地）
[設計意圖]創(chuàng )設情景，把學(xué)生帶回學(xué)工的場(chǎng)景，激發(fā)回憶，激發(fā)學(xué)生的興趣，并讓學(xué)生結合自己在學(xué)工時(shí)的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學(xué)生積極主動(dòng)的投入到本課的學(xué)習。
�。ǘ�、教師引導，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術(shù)美感。
[設計意圖]感受泥塑的藝術(shù)美，，理解其獨特趣味，通過(guò)學(xué)生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學(xué)生的.參與性，又激發(fā)了學(xué)生的積極性。
2、跟我學(xué)
通過(guò)看書(shū)及課件學(xué)習泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設計意圖]探究學(xué)習，重點(diǎn)掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導學(xué)生在探究中提高自學(xué)，動(dòng)手能力，并激發(fā)學(xué)生發(fā)現其它的泥塑方法。
�。ㄈ�、創(chuàng )作體驗，形成技能；
�。�1）、學(xué)生創(chuàng )作，體驗創(chuàng )作過(guò)程。
動(dòng)起來(lái)吧！設計一件即實(shí)用又美觀(guān)的器具。怎樣使它更有特點(diǎn)，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問(wèn)題時(shí)，可以運用備用的工具來(lái)解決。
2、可幾個(gè)人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個(gè)人的任務(wù)。
3、注意室內及自身的衛生。
�。�2）、教師輔導，學(xué)生形成技能。
教師對那些需要幫助的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導，對于好學(xué)生鼓勵他們大膽創(chuàng )造。
[設計意圖]根據課標對美術(shù)作業(yè)的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來(lái)設置本課的創(chuàng )作體驗過(guò)程，加深對泥塑的理解，增強學(xué)生的動(dòng)手能力及對泥塑的審美能力。
�。ㄋ模�、激發(fā)潛能，表現；
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創(chuàng )作體會(huì )，制作過(guò)程中有什么新發(fā)現，遇到什么問(wèn)題是怎樣解決的？
[設計意圖]采用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學(xué)習，提高學(xué)生的表現力、自信心和能力。同時(shí)配合課題要求評出各種獎項來(lái)增加學(xué)生的成就感。達到課標提出的作業(yè)要求與作業(yè)相統一的原則。
�。ㄎ澹�、布置展覽，成果展示。
在美術(shù)專(zhuān)業(yè)教室展臺上，為期一周。
傳統文化教案10
活動(dòng)目標：
1、知道十二屬相是中國特有的傳統文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽(yù)感。
2、能說(shuō)出自己和家人的屬相，增進(jìn)對他人的了解和關(guān)心。
3、初步了解十二屬相所包括的動(dòng)物及其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。
活動(dòng)準備：
1、活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對中國傳統文化的知識。
2、教具：十二屬相的大圖片一套；
視頻：《十二屬相的故事》 《十二屬相的'兒歌》
3、學(xué)具：每名幼兒若干動(dòng)物圖片（包括十二屬相的圖片）
活動(dòng)過(guò)程：
一、請幼兒交流屬相，引入主題
1、請幼兒介紹自己和家人的屬相，教師根據幼兒的回答貼上相應的圖片。
2、屬相到底有多少種？又都有些什么動(dòng)物？看了下面這個(gè)動(dòng)畫(huà)片你們就知道了。
二、播放視頻《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。
教師提問(wèn)：
1、老鼠使用什么方法讓牛馱著(zhù)它走？老鼠是十二屬相里的第幾個(gè)？貓是屬相里的動(dòng)物嗎？
2、屬相有多少種？十二屬相包括哪十二種動(dòng)物？
�。ǜ鶕變夯卮鸪鍪鞠嚓P(guān)圖片，不要求幼兒按順序）
三、播放視頻《屬相歌》，了解屬相的順序。重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰(shuí)。
�。ń處熗秸{整十二屬相的順序）
四、通過(guò)操作活動(dòng)加深幼兒對十二屬相的認識。
1、活動(dòng)名稱(chēng)“多了誰(shuí)”：（出示題板）請幼兒將不屬十二屬相的動(dòng)物找出來(lái)。
2、活動(dòng)名稱(chēng)“哪個(gè)不見(jiàn)了”：（出示題板）請幼兒說(shuō)出少了的十二屬相名稱(chēng)并貼上圖片。
3、活動(dòng)名稱(chēng)“誰(shuí)排錯了”：（出示題板）請幼兒糾正十二屬相的排列順序（重點(diǎn)是前兩個(gè)“鼠�！焙秃髢蓚�(gè)“狗豬”）
五、了解十二生肖的輪換規律。
1、我們班里有的小朋友屬狗，有的屬豬，為什么屬狗的6歲，屬豬的5歲呢？
2、出示生肖鐘的圖片，了解屬相輪換規律。
教師介紹：這個(gè)東西就像我們平時(shí)見(jiàn)過(guò)的鐘表一樣，只不過(guò)鐘表上面是十二個(gè)數字，而這個(gè)東西上是十二種動(dòng)物，老師給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字叫生肖鐘，十二種屬相就是按這種順序排列的。我們知道鐘表是一圈一圈不停地轉，我們的生肖也和鐘表一樣一圈一圈的轉個(gè)不停，兔年出生的屬兔，龍年出生的屬龍，今年是什么年��？今年出生的屬什么��？一年有一個(gè)屬相，十二個(gè)屬相轉完需要多長(cháng)時(shí)間��？
六、了解十二屬相是中國特有的傳統文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國人有沒(méi)有屬相？
2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的，是用來(lái)紀年的。（紀年就是選一種東西做為某年的標志來(lái)代表和表示這一年）所以外國是沒(méi)有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就發(fā)明的好的有用的東西，一代一代流傳下來(lái)，直到現在還在繼續，我們就可以說(shuō)它是傳統的。
七、結束部分：今年是兔年，明年是什么年呢？（從期待新年自然結束）。
傳統文化教案11
一、活動(dòng)目標：
1、知識與能力目標：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。
2、過(guò)程與方法目標：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養學(xué)生的合作能力。通過(guò)展示有關(guān)傳統文化資料，旨在引起學(xué)習傳統文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統文化的無(wú)窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：增強學(xué)生的愛(ài)國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛(ài)之情。
二、活動(dòng)準備：
1、了解有關(guān)民族傳統文化，了解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片，實(shí)物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫(xiě)“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動(dòng)人員：
XX班全體師生。
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的內容。
3培養愛(ài)國情感。
(二)活動(dòng)的具體過(guò)程
1、宣布主題：
老師：“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )現在開(kāi)始!。
2、活動(dòng)開(kāi)始
今天，老師給大家帶了一件禮物，你知道這是什么嗎?(出示中國結)
全班答：中國結。
那你能說(shuō)說(shuō)你所了解的關(guān)于中國結的資料嗎?
學(xué)生A：……學(xué)生B……學(xué)生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關(guān)于中國傳統文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。
李然：我們幾個(gè)給大家帶來(lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。
(詩(shī)詞背誦)
是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢?
學(xué)生A：……學(xué)生B：……學(xué)生C：……
請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報)
主持人甲：請班主任老師給大家做總結。
班主任總結：
今天的主題班會(huì )開(kāi)得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對我們的傳統文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統。
3、主持人宣布活動(dòng)結束：
“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )到此結束。
老師講過(guò)傳統節日的習俗
一、過(guò)年、春節習俗
春節，俗稱(chēng)新年。原本僅指農歷正月一日這一天�，F在泛指從農歷十二月(舊稱(chēng)“臘月”)二十四日過(guò)“小年”起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿(mǎn)、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間;二是歷史悠久，源遠流長(cháng)，舊時(shí)與新時(shí)代節慶活動(dòng)交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節慶時(shí)間長(cháng)，歲末年初前后共長(cháng)達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動(dòng)內容，現摘要簡(jiǎn)述如下：
1、家家辦年貨
2、戶(hù)戶(hù)大清掃
3、祭祀灶神爺
農歷十二月二十四日(又稱(chēng)“小年節”，或稱(chēng)“祭灶節”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習俗。據說(shuō)，灶神爺(又稱(chēng)“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來(lái)監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過(guò)小年的晚上，上天堂向玉帝匯報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)
春聯(lián)，是我國最早出現且應用范圍最廣的對聯(lián)形式之一。多用來(lái)表達人們除舊迎新的喜悅和繼往開(kāi)來(lái)的奮斗精神。每當春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要在大門(mén)兩側貼上一幅春聯(lián)(現在凡有門(mén)窗處都貼對聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來(lái)熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對聯(lián)，門(mén)對的一種常見(jiàn)形式。古時(shí)有“桃符”、“門(mén)貼”之稱(chēng)。古時(shí)候，限于人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無(wú)法正確理解。一旦遇到天災人禍時(shí)，就總認為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(cháng)的木條，上面畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘二神的形象，掛于門(mén)側。這實(shí)際上就是將門(mén)神與春聯(lián)合在一塊了。
5、掛年畫(huà)
春節來(lái)臨之際，湖鄉人民家家戶(hù)戶(hù)除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫(huà)的傳統習俗。其中有一首描述年畫(huà)的詩(shī)特別有趣：“蘭荷菊梅開(kāi)滿(mǎn)墻，滿(mǎn)屋似聞花芬芳。引來(lái)燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀�！贝嗽�(shī)借詠年畫(huà)，描繪了春節將到之時(shí)，民間普遍掛年畫(huà)的新氣象。
6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之后，家家戶(hù)戶(hù)在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚(yú)肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿(mǎn)大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。
7、守歲、關(guān)財門(mén)：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(cháng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說(shuō)他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的`。吃過(guò)年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶(hù)戶(hù)便在堂屋里或烤火房?jì)榷哑鸲K柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區農家流行俗語(yǔ)道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門(mén)走訪(fǎng)親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節
農歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱(chēng)“上元”(古稱(chēng)“上元節”)，又叫“燈節”。
三、三月三
農歷三月初三日是我國古代的“上巳節(又稱(chēng)修鍥節)”。傳說(shuō)，這是西王母的生日，古時(shí)以農歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書(shū)·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔�！闭f(shuō)的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛生與保健，后來(lái)便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的節日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著(zhù)“三月三”這個(gè)傳統節日。
四、清明節
清明節(又稱(chēng)踏青節)是每年公歷4月5日前后(農歷24個(gè)節氣中的第5個(gè)節氣)。作為民間傳統節日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節日。
五、端午節
端午節，又稱(chēng)“端陽(yáng)節”、“重午節”或“天中節”。在農歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統節日。
六、中秋節
中秋節又叫“仲秋節”、“團圓節”。是漢民族古老而傳統的節日。在農歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開(kāi)始中秋賞月。唐代有登臺觀(guān)月、泛舟賞月、飲酒對月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起并稱(chēng)中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時(shí)節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩(shī)情畫(huà)意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
�、侔菰沦p月：每當明月升起，清輝曬滿(mǎn)大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹(shù)下擺設桌椅，把圓形的果子(蘋(píng)果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著(zhù)明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì )詩(shī)興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩(shī)唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無(wú)限思念之情。宋朝大詩(shī)人蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，無(wú)疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福�！叭耸枪枢l親，月是故鄉明”。人們把中秋明月當作團圓的象征，因此“獨在異鄉為異客”者，總是在中秋佳節之夜，每當看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì )“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉”起來(lái)。無(wú)疑，唐朝詩(shī)人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來(lái)獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無(wú)限思念情結，深刻揭示了人們對美滿(mǎn)生活的深情向往。
�、谄穱L月餅：中秋節吃月餅的習俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò )起義平民，泰州張士誠把寫(xiě)有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來(lái)，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
�、鬯投Y拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪(fǎng)友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會(huì )岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類(lèi)、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。
�、苤星锛瘯�(huì )：每年中秋佳節，現代人們會(huì )聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì )。內容有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會(huì )、情侶化妝舞會(huì )、集體婚慶大會(huì )等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì )，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會(huì )自?shī)首詷?lè )，通宵達旦，樂(lè )此不疲。
傳統文化教案12
設計意圖
新年快到了，老師在教室里掛上了中國結。古樸而又漂亮的中國結給教室增添了節日喜氣的色彩。小朋友們不認識中國結，他們好奇而又熱烈地討論著(zhù)“老師，這是什么呀?真漂亮啊�！薄袄蠋�，我家里的墻壁上也有這個(gè)東西的�！薄袄蠋�，為什么要掛這個(gè)東西呢?”
中國結是中國特有的一種民間工藝。別小看這小小的中國結，它身上所反映的情致與智慧正是中華民族古老文明中的一個(gè)側面。我想，既然孩子們對中國結有這么濃的興趣，何不組織一次這樣的主題活動(dòng)，以讓幼兒從小了解我國民族文化的博大精深，感受我國民間工藝的多姿多彩，從而萌發(fā)幼兒的'民族自豪感。
活動(dòng)目標
1、初步了解關(guān)于中國結的初淺知識，喜愛(ài)中國結。
2、感受中國民族文化的多樣性、豐富性及民間工藝的獨特魅力，萌發(fā)民族自豪感。
活動(dòng)準備：
準備“年年有余”等有特殊意義的中國結
活動(dòng)過(guò)程
一、交流討論：
1、這幾天，小朋友們都拿來(lái)了中國結，那請你把自己帶來(lái)的中國結是什么樣的介紹給你的好朋友，好嗎?
2、幼兒相互介紹自己帶來(lái)的中國結
3、說(shuō)說(shuō)你喜歡中國結嗎?為什么?
4、小朋友拿來(lái)的中國結有哪些地方是一模一樣的呢?
為什么中國結是紅色的呢?
――引導幼兒討論
二、欣賞感受
1、老師也帶來(lái)了中國結，看看和你們帶來(lái)的一樣嗎?哪里不一樣?
2、著(zhù)重欣賞中國結中的魚(yú)(年年有余)、如意結(吉祥如意)等作品，說(shuō)說(shuō)這些中國結的圖案代表什么意思。(幼兒自由討論)
三、引導想像
1、除了我們帶來(lái)的中國結，想想我們還在哪些地方看到過(guò)中國結呢?
2、教師小結：我們中國人真聰明，會(huì )編出這么多美麗漂亮的中國結，而且連外國人都非常喜歡我們的中國結呢。
傳統文化教案13
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
2、解釋下列詞語(yǔ)：
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著(zhù)某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來(lái)面目。
課中：
一、整體感知：
閱讀課文、篩選信息、歸納概括：
a)什么是傳統文化，它有什么特征？
b)什么是文化傳統，它有什么特征？
1)作者認為，傳統文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對于當代文化和外來(lái)文化而言的，包括歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡(jiǎn)言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。（4節）
2)文化傳統的落腳點(diǎn)在“傳統”，它不可捉摸卻無(wú)所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(cháng)于民族的反復實(shí)踐，形成為民族的.集體意識和集體無(wú)意識的民族精神。
二、具體研習：
1．為了使文章的議論顯得直觀(guān)起來(lái)，作者運用了舉例論證的方法。請找出兩處。
�。�1）66頁(yè)：例如民族服飾、生活習性、古典文化、忠孝觀(guān)念之類(lèi)，也就是通常說(shuō)的民族文化。
�。�2）68頁(yè)：比如說(shuō)，一種人以為傳統像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統，只會(huì )被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來(lái)刮垢磨光。這時(shí)，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
2．根據你的理解，你也來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是傳統文化。比如——
它是龍，是周莊，是茶壺……
它是中國畫(huà)
它是出土的兵馬俑
它是故宮，是長(cháng)城
它是春節，是端午
3．除了舉例論證之外，為了使說(shuō)理形象，作者還采用類(lèi)比和比喻等論證，請找出：
例如：
�。�1）65頁(yè)：弄清這兩個(gè)概念，很有必要，因為文化傳統與傳統文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒(méi)i蜂和蜜蜂的差別想媲美。
�。�2）68頁(yè)：一種人以為傳統像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統，只會(huì )被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來(lái)刮垢磨光。這時(shí)，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
三、合作探討：
閱讀“財富和傳統”部分，思考：
�。�、你是如何理解傳統“既是財富，又是包袱”這兩重屬性的。
�。�、對于既是“財富”，又是“包袱”的傳統，你認為應該怎樣對待它？課文中有這樣的觀(guān)點(diǎn)么？
去其糟粕，取其精華
辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)，是人類(lèi)發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)作用的重要表現和廣闊場(chǎng)所。
四、課堂鞏固練習：
看看P69的幾組圖畫(huà)，結合課文的有關(guān)論述，談?wù)勀銓鹘y和創(chuàng )新關(guān)系的理解。
1．第一組畫(huà)
北京傳統四合院——20世紀90年代,蘇州建造的住宅小區
教師解說(shuō)：作為文化實(shí)體，四合院與現代化的住宅，確實(shí)有很大差異，但也有作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀(guān)念-----用墻隔開(kāi)，色調的使用-----灰淡的冷色調，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無(wú)意識的作用。
2．第二組畫(huà)
古代待字閨中的少女——賽場(chǎng)上的中國女排姑娘
教師解說(shuō)：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動(dòng)，一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房?jì)�，另一個(gè)則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運健將。
3．第三組畫(huà)
昔日的兒童游戲——今天的兒童網(wǎng)上沖浪
游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現了自我保護的意識，也是一種有意思的活動(dòng)，不過(guò)對于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。 電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學(xué)習、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現代科技的成果，也體現了現代外來(lái)文明的沖擊力。
五．小結：
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系型議論文（表達方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
課后：完成下發(fā)學(xué)案
傳統文化教案14
【設計意圖】
民間美術(shù)是一個(gè)國家，一個(gè)地區，一個(gè)民族的傳統文化，信仰、傳說(shuō)、風(fēng)俗等方面的形象反映，凝聚了一個(gè)地方世代相傳的民風(fēng)民俗，它是由人民群眾根據生活的要求而創(chuàng )作，又為人民群眾所廣泛使用，其濃郁的鄉土味和地域特色最易使人產(chǎn)生情感上的認同和回歸，成為人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的內容，是人類(lèi)的精神家園。為了傳承這一文化，我們開(kāi)展了民間美術(shù)這一幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)，在活動(dòng)中尤其是民間剪紙活動(dòng)深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的剪出自己喜愛(ài)的植物、動(dòng)物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動(dòng)手操作能力及想象力，發(fā)展了孩子的思維，又對孩子進(jìn)行了民間美術(shù)的熏陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經(jīng)具備了一定的觀(guān)察力，隨著(zhù)年齡和知識水平的增長(cháng)，他們對這一活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我們設計了“剪紙”這一活動(dòng)，使他們在活動(dòng)中，感受民間美術(shù)的魅力所在，體驗成功的樂(lè )趣。
【活動(dòng)目標】
1、通過(guò)觀(guān)察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。
2、培養幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng )造性。
3、激發(fā)幼兒熱愛(ài)生活，體驗成功的喜悅。
【活動(dòng)準備】
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線(xiàn)若干條、膠水、棉簽、紙盒等。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、出示(12生肖剪紙)范品，提問(wèn)：
這是什么?上面有什么?他是怎么做的?請你學(xué)學(xué)小動(dòng)物的叫聲，看看小動(dòng)物身體上的.圖案是什么花紋?
二、出示剪紙書(shū)簽，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)
三、出示剪紙圓盤(pán)做成的門(mén)箋，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來(lái)的紙貼在圓盤(pán)中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個(gè)面?是怎樣做成的?
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)
五、幼兒分組制作，教師巡回指導。
六、互相交流、觀(guān)賞、講評作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗成功的樂(lè )趣。結束。
傳統文化教案15
教學(xué)目標：
1、了解《弟子規》的由來(lái)
2、明白做人要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹
3、體會(huì )做事小心謹慎，講信用的重要性
重點(diǎn)難點(diǎn)：明白做人要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹
課前準備：聽(tīng)相關(guān)故事。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、說(shuō)文解字
1、出示：弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信
2、解字：弟子（學(xué)生）
圣人（孔子）
孝（孝順父母）
弟（友愛(ài)兄弟弟姐妹）
謹（小心謹慎）
信（講信用）
3、解釋?zhuān)骸兜茏右帯愤@本書(shū)，是依據圣人孔子的教誨而編成的`生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
�。ǘ�、故事引導
1、講關(guān)于孔子和子路的故事
2、你還知道哪些關(guān)于孔子的故事
3、講宴殊故事
晏殊是宋代名臣，還是著(zhù)名的文學(xué)家。
晏殊小時(shí)候便有神童之譽(yù)。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請求皇上另出新題，并老老實(shí)實(shí)地稟報：“這個(gè)題目，我十天前正好練習過(guò)，草稿還存在家里，為考出真才實(shí)學(xué)，請為我出道新試題�！彼@種誠實(shí)的態(tài)度深得皇上賞識�？贾羞M(jìn)士后，晏殊仍然每天閉門(mén)讀書(shū)，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學(xué)，頗得世人好評。
�。ㄈ�、熟讀成誦
1、開(kāi)火車(chē)讀古文
2、小組讀古文
3、開(kāi)展小組背誦比賽
�。ㄋ模�、情景明理
1、情景表演，辨析：
�。�1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里
�。�2）妹妹向我要一支鉛筆
2、說(shuō)一說(shuō)，為什么要這樣做
3、如果發(fā)生這樣的事會(huì )有什么后果：
�。�1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒(méi)人發(fā)現，就放在了自己的鉛筆盒里。
�。�2）小華答應借給曉紅一本漫畫(huà)書(shū)，可是到了第二天他卻不帶來(lái)
4、小結道理：一個(gè)人只有做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，在言語(yǔ)行為中小心謹慎，講信用，才會(huì )是一個(gè)受人歡迎的人。
【傳統文化教案】相關(guān)文章：
傳統文化教案11-24
中華傳統文化教案12-05
小學(xué)傳統文化教案01-30
中華優(yōu)秀傳統文化教案12-17
傳統文化教案(15篇)11-24
傳統文化教案(精選15篇)12-06
傳統文化教案匯編15篇12-12
中華傳統文化教案3篇12-05
傳統文化教案合集15篇12-06