戲劇的觀(guān)后感

時(shí)間:2022-11-20 11:30:29 觀(guān)后感 我要投稿
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戲劇的觀(guān)后感

  認真看完一部作品以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,不能光會(huì )看哦,寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的戲劇的觀(guān)后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

戲劇的觀(guān)后感

戲劇的觀(guān)后感1

  今天我們上了一節有意思的課——走進(jìn)京劇。在這一節課上有人看戲看熱鬧,有人看場(chǎng)面,有人聽(tīng)曲調,還有人看情節,有人把戲當做是人生來(lái)看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。

  戲曲一門(mén)分生、旦、凈、丑的`行當,講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù),必是高于生活了,但卻源于生活。人生不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧,物質(zhì)追求的不持久性,必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化,其價(jià)值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。

  人常說(shuō),人生猶如一場(chǎng)戲。在我看來(lái),它是一場(chǎng)長(cháng)久卻無(wú)需道具的戲。這場(chǎng)戲的主角是自己,每個(gè)人在演戲時(shí)都是演真實(shí)的自己,感受喜悲自是一種快樂(lè ),何必讓杞人憂(yōu)天占了上風(fēng)!

  既是看戲,何不真就當做一場(chǎng)戲。邊看邊想,看完還要記得擺脫出來(lái),千萬(wàn)不可癡迷?鞓(lè )是一生,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生!

  戲曲與人生,人生與戲曲。

  人生這場(chǎng)戲確實(shí)是喜劇!萬(wàn)不可庸人自擾之,以悲劇收場(chǎng)!切記切記!

戲劇的觀(guān)后感2

  戲曲這一個(gè)中國傳統非物的質(zhì)文化遺產(chǎn),逐漸淡出人的眼線(xiàn),戲曲的舞臺被現在潮流的歌舞給搶占,當然,現在戲曲的表演可謂真的是少之又少。

  我對戲曲的'熱愛(ài),當然不會(huì )對現在潮流音樂(lè )的熱愛(ài)少,因為它是傳統中國文化的表示?墒潜蝗藗冞z忘的過(guò)往,讓我覺(jué)得這一個(gè)文化漸漸被淡化。中國戲曲有很多有《賣(mài)籮筐》,《武松打虎》,《花木蘭》等很多戲曲,可我們這里幾乎沒(méi)有看戲曲的地方,爺爺奶奶都喜歡看戲,可我們只能在晚上電視播出的《梨園春》看戲,所以說(shuō)我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的非常不好。

  作為中華民族上下幾千年逐漸成型的民間文化,像這種藝術(shù)的象征,有著(zhù)它獨特的魅力,而我對它的熱愛(ài),是因為它傳承而又表現并表現了中華民族幾千年的文化以及精神,是中華民族當之無(wú)愧國粹。這一國粹是中華民族的靈魂,精神,智慧,文化的結晶體。我對戲曲的熱愛(ài),不僅只是對于戲曲的文化,當然也可以說(shuō)是不能改變的啦。不然戲曲在歷史的長(cháng)河中消失了。

  因此我愛(ài)戲曲,也希望我們能夠接受戲曲,當然,而戲曲也應該做很大的改革,從以適應現在的潮流。

  我呼吁現在學(xué)習的同學(xué)們,要熱愛(ài)我們的國粹,它不單單是屬于我們的象征,還是屬于我們的精神力量。所以記住中華民族的歷史是我們必然的選擇!

戲劇的觀(guān)后感3

  五月二十七日,民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中,這是我們的榮幸,讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處,讓我們看到了其中的絕,讓我們明白了他永遠是中國人的寶,并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落,它永遠籠罩著(zhù)中華大地,永世不休!

  節目的一開(kāi)始,是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們,演唱了一首弘揚中國的歌曲,雖然不是民族曲風(fēng),但其內容卻唱出了中國人的精神,——中國龍!隨后盡是些民族節目,展示了中國人的藝術(shù)。戲曲,先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅,然后大聲喊:有哪位同學(xué)愿意上來(lái)試試?接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下,但它展示的是武術(shù),等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

  我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了!我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》,道盡國粹藝。但絕大多數的`人對其抱有極為不屑的態(tài)度,讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

  多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù):我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

  接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣,看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉,我迷惑不已,迷惑其中的玄妙!但我無(wú)可奈何,只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

  看完了,回班了。同學(xué)們都淡忘了。

戲劇的觀(guān)后感4

  我看了《討飯國舅》這出戲曲后,我感覺(jué)到吳明志這個(gè)人非常善良,遇到事情總是替別人著(zhù)想,他臨死也要死在路旁絕不能影響別人走路。戲曲很長(cháng),我認認真真地從頭到尾看了一遍。

  故事講述的內容大意是:一個(gè)叫吳明志的人,他生性仗義,愛(ài)解別人的愁苦。有一年快過(guò)年了,在回家的路上,遇到一個(gè)叫李芬的好姑娘被賣(mài)與勾欄院做娼,他很生氣,用錢(qián)買(mǎi)回了李芬,并結為兄妹。有一次,吳明志來(lái)到江西,因為所有的錢(qián)財都用來(lái)救濟了別人,最后身無(wú)分文差點(diǎn)餓死在關(guān)帝廟,幸虧遇到先前他搭救的好姑娘李芬相救才免于一死,與李芬一起的'好心朱大爺送給他一大綻銀子,讓他回家做生意。吳明志回到家鄉山陰縣,遇到李芬晚娘的親生女兒被一個(gè)叫胡理的人強占,他又拿出大銀相救。不料,因為這銀上面蓋有官府之印,縣官與胡理串通,誣他盜偷官銀,將他打入死牢,那日正將處斬,卻來(lái)了圣旨,說(shuō)是皇帝要親自審問(wèn)。到了那里,吳明志一看,原來(lái)這位皇帝就是當初給他銀子的那位朱大爺,皇帝懲罰了這位贓官。吳明志也因李芳已成貴妃而成為了國舅。但是這位討飯國舅過(guò)得并不開(kāi)心,因為他不習慣當官,也不愿享福,依舊不改先想著(zhù)別人,后想著(zhù)自己的老毛病。

  這出戲曲闡釋了吳明志身上的高尚美德,他生性仗義、愛(ài)解別人的愁苦。作為處在現代社會(huì )的我們,也應該學(xué)習吳明志的這種舍己為人、先人后己的可貴精神。遇到事情多想想別人的難處和苦衷,多替別人著(zhù)想,也許我們遇到的很多矛盾和問(wèn)題就可以迎刃而解。

戲劇的觀(guān)后感5

  我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院,里面講的是18世紀法國一場(chǎng)偉大的悲劇性愛(ài)情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達,在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的`結果卻是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報應,被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐?措娪皶r(shí)我不禁留下了傷心的眼淚。

  愛(ài)絲梅拉達斯死后,卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去,也算是得償夙愿了。

  電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西,少女的熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈?赐赀@部電影,我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面,我要把卡西莫德美永遠印在腦海中,以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。

  在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事,更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊含的道理是無(wú)窮的,它的價(jià)值更是無(wú)窮的&&&&巴黎,尤其是那時(shí)的巴黎,在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧!愛(ài)情是美好的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土。

戲劇的觀(guān)后感6

  皮影,在歷史文獻中確實(shí)有資料可證的,是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂......少翁夜為方帷張燈燭帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也,故今有影戲!敝温。

  文中所述李夫人的帷幕燈影場(chǎng)面,當是影戲藝術(shù)的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲,但都同源于幕影表現原理。另?yè)妨嫌涊d,皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井,這一宋時(shí)盛景決非無(wú)源突降,它必然經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的孕育萌芽、發(fā)展演進(jìn)和成熟的`前期歷程,只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程,試上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術(shù)的盛唐,不無(wú)道理。進(jìn)而再將起源時(shí)代上推至兩漢并不為過(guò)。

  這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說(shuō)相合。故將皮影戲藝術(shù)的起源定位于兩千年前的西漢較為客觀(guān)。皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域,因其貼近生活、貼近現實(shí)、貼近廣大民從,所以流傳甚廣。傳至明清時(shí)代,河北灤州皮影異軍突起,進(jìn)而形成了皮影藝術(shù)的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起,將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初,皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會(huì )動(dòng)亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現狀。

戲劇的觀(guān)后感7

  中國戲曲的內涵博大精深,歷史悠久。雖然我國只有五十六個(gè)民族,卻有戲曲劇種三百六十余種:像越劇,黃梅戲,評劇,昆劇,豫劇等等。傳統劇目卻數以萬(wàn)計,由此構成了龐大的戲劇家族。

  古代戲劇以戲和曲為主,所以稱(chēng)戲曲。在戲曲中,戲曲包括劇目,唱,念,坐等各種行為藝術(shù)!吧笔浅蠡樅统蠼且酝,所有男性角色的統稱(chēng),里外分“老生,小生,武生,娃娃生”;“旦”是女性角色統稱(chēng),分“正旦,花旦,閨門(mén)旦,武旦,老旦,彩蛋”;“凈”是扮演性格,品質(zhì)或相貌上有些特寫(xiě)的男性人物,分“大花臉,二花臉,武二花,油花臉”;“丑”雖然扮演喜劇角色,卻又分“文丑和武丑”。

  戲曲音樂(lè )是中華民族民間音樂(lè )的一種體裁。它是戲曲藝術(shù)中表現人物思想感情,刻畫(huà)人物性格,烘托舞臺氣氛的重要藝術(shù)手段之一,也是區別不同劇種的重要標志。中國的'戲曲可以說(shuō)是一種高尚的藝術(shù)形象,它不僅能調節我們的思想情趣,可以改善我們的心情,還會(huì )使我們的生活變得豐富多彩。

  戲曲是我國的傳統文化之一。但時(shí)代的飛速發(fā)展和進(jìn)步,卻把戲曲遠遠地甩在了后面,現在越來(lái)越多的人喜歡聽(tīng)現代歌星的流行歌曲,卻漸漸地把戲曲“遺忘”。但我認為,戲曲的價(jià)值并非低于流行歌曲,因為戲曲是一種藝術(shù)之美,很有藝術(shù)性,也非常有代表性。

  我希望人們能夠重新燃起對戲曲的熱愛(ài)之情,慢慢地去了解它們,把中國的傳統文化繼續傳承下去。

戲劇的觀(guān)后感8

  9月12日,天等縣城關(guān)小學(xué)舉行xx秋季學(xué)期一年級新生“開(kāi)筆禮”暨“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng),我看到了精彩的戲曲表演,也對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  活動(dòng)中,我感受到戲曲是我國傳統藝術(shù)的瑰寶,需要有人去延續傳承。其中,最讓我感興趣的是黃梅戲。據了解,黃梅戲舊稱(chēng)黃梅調或采茶戲,是中國五大戲曲劇種之一,也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的.采茶調,清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區,與當地民間藝術(shù)結合,并用安慶方言歌唱和念白,逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種,一度被稱(chēng)為“懷腔”“皖劇”。黃梅戲唱腔淳樸流暢,以明快抒情見(jiàn)長(cháng),具有豐富的表現力;表演質(zhì)樸細致,以真實(shí)活潑著(zhù)稱(chēng),成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。20xx年5月20日,黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  活動(dòng)結束后,學(xué)校要求每位同學(xué)制作一份有關(guān)戲曲內容的手抄報,我選擇的就是以黃梅戲為主要內容的手抄報。我在網(wǎng)上尋找了有關(guān)戲曲的知識和圖片,并把它們摘抄到手抄報上。制作手抄報讓我對黃梅戲有了更深的了解。

戲劇的觀(guān)后感9

  中國戲曲,對于年輕人的我們未必十分關(guān)注,但我對中國戲曲還是很關(guān)注的,從小受爺爺的影響,我對戲曲也有點(diǎn)興趣了,在大學(xué),沒(méi)想到我可以選到這樣的課,我根據我的愛(ài)好就選了,通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習我學(xué)到很多關(guān)于戲曲的知識,我通過(guò)查一些資料,自己寫(xiě)了一些對該課程的感悟。

  中華文化,源遠流長(cháng)。它不僅是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地,到如今的現代科技飛速發(fā)展,中華文化也從幾千年前的單調,發(fā)展到現在的輝煌。戲劇,無(wú)疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。

  戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,早在原始社會(huì )歌舞已有萌芽,在漫長(cháng)發(fā)展的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展,才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著(zhù)文明的出現就出現了,雖然原始的.戲劇很粗糙,也可能稱(chēng)不上是戲劇,但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙,才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅實(shí)的基礎。

  戲劇從原始社會(huì )發(fā)展代中國古代,經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱(chēng)作“戲曲”。

戲劇的觀(guān)后感10

  “樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對……”大家都知道這是我國有名黃梅戲《天仙配》中的一句,這也是我第一首聽(tīng)到的戲曲。

  自從來(lái)到六(1)班,認識了荊老師,開(kāi)展了戲曲社團后,便喜歡上了戲曲,F在在家中,有時(shí)還跟我家長(cháng)一起看戲曲呢!最近正在看京劇《沙家浜》,里面阿慶嫂的機智勇敢、刁德一的奸詐狡猾……深深吸引了我。

  在學(xué)校,每二周一節的社團課,在課上,老師給我聽(tīng)戲曲,賞戲曲,品戲曲,讓我深深喜歡上了戲曲,時(shí)不時(shí)我好跟著(zhù)唱兩句,感覺(jué)著(zhù)自己變成周東亮在認真唱戲曲。

  記得在上學(xué)期,我們班還舉行了一次匯報,在匯報會(huì )上,我們還唱了戲曲《天女散花》,嘿,你還真別說(shuō),我們唱的還真不賴(lài)呢,似乎感到我們每個(gè)人都會(huì )成為未來(lái)的周東亮,我們還觀(guān)賞了美麗的'水袖,觀(guān)看了令人嘆為觀(guān)止的變臉,深深吸引了那天在座的每一位觀(guān)眾。

  這學(xué)期,我們學(xué)校還舉行了小學(xué)生文藝匯演,我很榮幸被選中了,在訓練過(guò)程中,我刻苦認真,不怕動(dòng)作的艱難,不怕被流行錘砸傷的疼痛,讓我感受到了學(xué)戲曲的艱難,唱戲曲的快樂(lè )。

  我在六(1)班可以說(shuō)是上帝的安排,是上帝讓我來(lái)到了戲曲社團,感謝上帝!既然是上帝讓我要學(xué)戲曲,那就要好好學(xué),爭取成為第X個(gè)周東亮!在此,我想讓老師多給我們接觸戲曲,這樣,興許我們班會(huì )奇跡般的出現了X個(gè)周東亮。

  國粹戲曲,真正有趣,若你不信,不妨一試。

戲劇的觀(guān)后感11

  中華民族藝術(shù)博大精深,源于它立世五千余年。

  節目的一開(kāi)始,是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們,演唱了一首弘揚我國的歌曲,雖然不是民族曲風(fēng),但其內容卻唱出了我國人的精神,--我國龍!隨后盡是些民族節目,展示了我國人的藝術(shù)。戲曲,先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅,然后大聲?有哪位同學(xué)愿意上來(lái)試試?接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下,但它展示的是武術(shù),等姑娘教他的.時(shí)候卻顯得十分笨拙。

  我聽(tīng)到盼望的瑰寶--京劇了!我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》,道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度,讓我對這些人反感。因為他們這是對我國的不屑。

  多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù):我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

  接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣,看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉,我迷惑不已,迷惑其中的玄妙!但我無(wú)可奈何,只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

  看完了,回班了。同學(xué)們都淡忘了。

  同學(xué)們的表現讓我感嘆,因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解,嘴里唱到的是流行歌曲,學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴,洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇,相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

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