電影《樹(shù)之女皇》觀(guān)后感

電影《樹(shù)之女皇》觀(guān)后感

　　看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編為大家整理的電影《樹(shù)之女皇》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。

　　生命是否在演化其實(shí)很難證實(shí)，因為這個(gè)過(guò)程需要花費幾百萬(wàn)年的時(shí)間，沒(méi)有人可以親眼見(jiàn)證。在中國被視為常識的達爾文進(jìn)化論在英美一些保守學(xué)校還是不被允許教學(xué)。就算現在挖掘出的化石琳瑯滿(mǎn)目，但對于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，那也不過(guò)是一堆奇形怪狀的骸骨。人類(lèi)自以為是萬(wàn)物之靈，因為我們有很強的學(xué)習和創(chuàng )造能力。但看了這部片，你才會(huì )發(fā)現動(dòng)物和植物是怎樣將學(xué)習和創(chuàng )造真正融匯于生命之中。長(cháng)期處于食物鏈頂端的我們也不會(huì )懂得，自身的進(jìn)化會(huì )怎樣與周?chē)�的一切發(fā)生蝴蝶效應。

　　神圣而喜悅的非洲音樂(lè )響起，女皇靜靜地佇立在河邊，宛如神祗。無(wú)花果樹(shù)是非洲大陸上的大家長(cháng)，滋養的動(dòng)物比其他任何樹(shù)都要多，而女皇更是其中的佼佼者。她的地位就像阿凡達中的生命之樹(shù)，依靠光合作用成為萬(wàn)物的母體和生命的信仰。誰(shuí)會(huì )想到她的生命是依賴(lài)于一種渺小如塵埃的飛蟲(chóng)——榕小蜂。榕小蜂一定是蜂類(lèi)中弱小的種族，它的體積比針眼還要小，甚至不會(huì )叮人，生命也只有短短幾小時(shí)，但是沒(méi)有它就不會(huì )有無(wú)花果樹(shù)。

　　既然身為女皇，門(mén)前當然少不了是非和爭斗。對于資源的爭奪是一切競爭的本質(zhì)，女皇作為生命力量的創(chuàng )造者，時(shí)刻都不能放松警惕。而敵友的轉換、勢力的強弱，瞬息萬(wàn)變。這是生命的競技，更是進(jìn)化的博弈。人類(lèi)之間的一切斗爭只不過(guò)是這場(chǎng)浩大生命競賽的粗糙復制。

　　自然的殘酷也在這樣沒(méi)有道德和倫理掩飾的情形下赤裸裸地展現。盟友的背叛瞬息發(fā)生，一步走錯滿(mǎn)盤(pán)皆輸的豪賭以及伴隨掠奪而來(lái)的殺戮，而躲在螳螂之后的黃雀更是數不勝數。機會(huì )與毀滅攜手走來(lái)，大自然不會(huì )給你喘息的機會(huì )，生命是場(chǎng)熱鬧華麗的盛宴，結局只有輸或贏(yíng)。而榕小蜂仿佛是這場(chǎng)爭斗中唯一善良的一方，肩負著(zhù)為女皇傳遞花粉的使命，它是所有動(dòng)物活下去的希望。雄峰的生命是一場(chǎng)虔誠到殘酷的祭祀。他的所有都是為幫助雌蜂繁衍下一代準備的，他就像一個(gè)工具，用完就被丟棄一旁。當人類(lèi)還在面紅耳赤地爭辯著(zhù)自己是性善還是性惡，這只小小的動(dòng)物已經(jīng)為種族無(wú)私奉獻了千萬(wàn)年。

　　無(wú)花果樹(shù)的果實(shí)成熟了，她的種子被鳥(niǎo)兒帶走，被大象帶走，被猴子帶走，隨河流飄走。從此以后在非洲的大陸上，有這些動(dòng)物的地方就有無(wú)花果樹(shù)，有河流的地方就飄散著(zhù)無(wú)花果香。故事到了這里，又可以從頭說(shuō)起了。神圣而喜悅的非洲音樂(lè )響起，女皇靜靜地佇立在河邊，宛如神祗。這個(gè)故事，會(huì )永遠講下去。

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