讀《教師的建議》有感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《教師的建議》有感，希望對大家有所幫助。
讀《教師的建議》有感1
青少年教育問(wèn)題專(zhuān)家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現，讓人們對日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話(huà)記憶猶新——“你們的下一代不是我們日本人的對手”。
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個(gè)草原探險夏令營(yíng)。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過(guò)程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿(mǎn)了儀器和野營(yíng)用具，而中國孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時(shí)，插著(zhù)手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué)，日本生病的孩子硬挺著(zhù)走到底；日本家長(cháng)乘車(chē)走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長(cháng)卻把走累的孩子拉上車(chē)駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？為了民族未來(lái)的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險，地點(diǎn)是日本境內海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路，沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì )摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結一心，讓日本人刮目相看。
一項調查表明，中國學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機會(huì )。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開(kāi)校門(mén)的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調會(huì )”，但卻能說(shuō)出同樣的話(huà)：孩子，只要你把學(xué)習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時(shí)，父母首先應該反省自己。
從人類(lèi)歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)�！眲趧�(dòng)是促使類(lèi)人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中，人的智力得到開(kāi)發(fā)。因此，勞動(dòng)中的'創(chuàng )造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機會(huì )，就是剝奪孩子成才的機會(huì )。
一向對學(xué)習不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車(chē)修理廠(chǎng)幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車(chē)，志勇對讀書(shū)、學(xué)習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書(shū)籍書(shū)架，并且不斷地補充著(zhù)新書(shū)。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng )造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著(zhù)重大的作用。這種閱讀能培養學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書(shū)的學(xué)習上。
勞動(dòng)是創(chuàng )造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng )造性活動(dòng)中認識世界和認識自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現，是跟個(gè)人付出的創(chuàng )造力融為一體。他感覺(jué)到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現、培養和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象比學(xué)識更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著(zhù)幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著(zhù)。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著(zhù)遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀(guān)察后發(fā)現，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類(lèi)能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專(zhuān)門(mén)為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀(guān)花、捉蟲(chóng)、架“橋”、蓋“房”，培養孩子善于觀(guān)察、善于思考的習慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(cháng)，我們可以知道，培養孩子創(chuàng )造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過(guò)勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì )了合作；通過(guò)勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過(guò)勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(cháng)時(shí)期內嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現自己的愛(ài)好，找到自己心愛(ài)的工作。
因此，父母愛(ài)孩子，應該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng )造人類(lèi)，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
讀《教師的建議》有感2
這學(xué)期，我重讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典。雖然現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家，對中小學(xué)教育有精辟的理論分析和與之相符的實(shí)例，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學(xué)以致用等等，對教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書(shū)中一篇文章提到怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在學(xué)校里大都存在著(zhù)這樣的弱勢群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的智商等種種原因，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關(guān)心的人，處處矮人一等，而那些成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生自然成為老師的寵兒，老師關(guān)注的焦點(diǎn)，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會(huì )遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受，他們的思想。其實(shí)學(xué)生再怎么幼稚，他也有他個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個(gè)人魅力的'對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白靈魂，多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一份陽(yáng)光，多播一份希望，給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生"吧�？纯次覀冎�?chē)睦蠋�，有的人則做到了，而有的人則需打一個(gè)“問(wèn)號”了。不同層次的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。
即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會(huì )有個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢？這也難怪常常聽(tīng)到有些教師抱怨在他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，不專(zhuān)心聽(tīng)講了，做小動(dòng)作了，課后作業(yè)不能及時(shí)完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習新教材中也提到，對于那些"學(xué)習困難"的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。
一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。當學(xué)習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習的時(shí)候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有特別的耐心。不要有一句話(huà)，不要有一個(gè)手勢使得這種兒童感到我們已經(jīng)對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說(shuō)，我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè )，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)，只有當教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現出來(lái)。無(wú)論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著(zhù)永恒的光芒。
讀《教師的建議》有感3
“我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的`歡樂(lè )，給予他一種自尊感�！睂τ诤筮M(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習，教材中要求掌握的，我會(huì )千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績(jì)能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時(shí)間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問(wèn)自己：這樣做對嗎？對學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書(shū)我決定做到“不要強迫兒童盡量長(cháng)久地死摳書(shū)本”，而“要培養智慧，發(fā)展大腦，教他去觀(guān)察世界，發(fā)展兒童的智力�！�
“在每一節課上，每一個(gè)學(xué)習困難的兒童都應當在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著(zhù)的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)……”這將成為我每一節課的目標。
品味《給教師的建議》一書(shū)，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習中的導航燈。
讀《教師的建議》有感4
蘇霍姆林斯基是一位有三十年實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他寫(xiě)的《給教師的建議》一共談了100條建議。手捧此書(shū)，就好像有一位智者站在我們面前，娓娓道來(lái)，循循善誘，答疑解惑，指點(diǎn)迷津。逐條細讀，感覺(jué)有三條特別受益：
百條建議之第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，就在于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們知識的大海。一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活，就像音樂(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養起對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
我認為，教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生默默效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠！教師只有親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，學(xué)生才能享受學(xué)習的快樂(lè )，教師享受職業(yè)的幸福，從而師生共同擁有詩(shī)意的人生。
百條建議之第93條：關(guān)于和諧教育的一些想法。教育——就在于使所有兒童都成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動(dòng)的幸福而充滿(mǎn)快樂(lè )。這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
讀書(shū)是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊——教學(xué)”，第一個(gè)轉化是從讀書(shū)到底蘊的轉化，這是一個(gè)積淀的`過(guò)程；第二個(gè)轉化是從底蘊到教學(xué)的轉化，這是一個(gè)創(chuàng )生的過(guò)程。教師的底蘊是靠書(shū)堆起來(lái)的。我們最崇拜的于永正對此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法�！�
百條建議之第46條：關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議。日記能教給我們思考，每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養。記日記有助于集中思想，對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。
我們都知道，教育日記讓我們留下平時(shí)的教育教學(xué)足跡，能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì )改變，學(xué)會(huì )創(chuàng )新；也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個(gè)新的高度。閱讀和寫(xiě)作是教師快速成長(cháng)的兩翼。
捧讀《給教師的建議》，膜拜蘇霍姆林斯基的為師之道，就感覺(jué)是站在大師的肩膀上仰望教育的美麗星空，感覺(jué)是如此美好。
讀《教師的建議》有感5
我們有時(shí)候會(huì )對一些事物有根深蒂固的認識，有些認識甚至根本就不對，改變起來(lái)很不容易，但不改又絕對不行，因為涉及到孩子的未來(lái)。
很多的時(shí)候，自以為教會(huì )了孩子好多知識，而只要孩子們把這些知識記住就會(huì )讓老師很高興，事實(shí)上有好多的孩子記住了不少卻沒(méi)有消化，不會(huì )運用，反而成了學(xué)習的負擔，就像柳宗元筆下的小蟲(chóng)子，見(jiàn)一點(diǎn)拾一點(diǎn)，最后累垮自己。
蘇氏告訴我們學(xué)知識，不是學(xué)習的目的而學(xué)習真正的目的是通過(guò)學(xué)過(guò)的`知識讓我們的生活更幸福。
在教學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì )為了這樣的事情而頭痛：我們苦口婆心的教育學(xué)生，學(xué)生卻愛(ài)搭不理，無(wú)動(dòng)于衷；我們聲情并茂給學(xué)生們講故事，卻總有學(xué)生目光呆滯，心不在焉；面對這樣的孩子們我們著(zhù)急不安，甚至生氣，其實(shí)，這說(shuō)明這部分孩子已對學(xué)知識厭惡，產(chǎn)生了冷淡和不易接受性，這可是學(xué)習大忌，如此以往這個(gè)孩子的學(xué)習越來(lái)越疏遠。
怎樣改變這種狀態(tài)呢？蘇氏告訴我們，在上課時(shí)，學(xué)生的第一要務(wù)不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人思考，借助知識去認識周邊的事物和現象，讓學(xué)生體驗到思考的樂(lè )趣，和運用知識的享受，久而久之，學(xué)以至用的能力就會(huì )逐漸形成，活學(xué)活用才有可能創(chuàng )新。
讀《教師的建議》有感6
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美，因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的.教育方式。
古人有一種說(shuō)法:樂(lè )人易，動(dòng)人難。也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達不到如此境界,但是我們就應朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級的體育教師，我覺(jué)得曉之以理,動(dòng)之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關(guān)注的問(wèn)題。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,別人好的東西就應吸收借鑒,但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才有可能會(huì )為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
讀《教師的建議》有感7
記得看到《讀者》上面一篇文章“公民意識：一塊蛋糕怎么切”。透過(guò)聰明母親讓哥哥分蛋糕，讓弟弟先選蛋糕的故事，轉換了原來(lái)母親分配者的角色，變成監督者，而兄弟倆互為爭搶的角色變成相互公平者。在長(cháng)期以來(lái)的教育中，老師常常也是母親原有的角色，高高在上的教育者。那么在班級管理中，教師是否能仿效母親做一位聰明的班主任，讓幼兒從他律的行為中逐漸轉換為自律，感受師幼教育的公平與樂(lè )趣。
記得兩年前我班上的澗兒。他是插班生，非常頑皮、自傲。剛開(kāi)學(xué)第一天老師沒(méi)有發(fā)現打人事件，只是發(fā)現用餐挑食、不專(zhuān)心、玩弄菜等，接下來(lái)，“原形畢露”，散步時(shí)，對后面的同伴拳腳相加、上課時(shí)對身旁孩子的大腿劈掌、看到前面孩子舉手發(fā)言，他用手去揮打等等。這些侵略性的行為一旦得逞后，他沾沾自喜。但是他思維靈敏、口齒伶俐、動(dòng)手能力強，又是一個(gè)能力極強的孩子。每當老師教育時(shí)，他說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)。
對于這樣的孩子老師感到很棘手，該怎么進(jìn)行教育輔導呢？《給幼兒教師的建議》的第五輯“做一個(gè)有協(xié)調能力的班主任”。在扉頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)蒙臺梭利的一句話(huà)：“我們的目的要建立積極的紀律、工作的紀律、良好的紀律，而不是建立靜止不動(dòng)的紀律，被動(dòng)的紀律，屈從的紀律。紀律必須通過(guò)自由而獲得�！比绻蠋焼我坏恼f(shuō)教、一味的批評或者告狀等方法只能導致他變本加厲的逆反。于是，我采用“以情入手、以愛(ài)開(kāi)路、以嚴保駕，以信開(kāi)導�！钡慕逃呗�，淺嘗做聰明班主任的快樂(lè )。
首先，以情入手，在聊天中了解他侵略性行為背后的成因。據了解，在家他是哥哥，和小妹妹相處時(shí)不肯謙讓?zhuān)?jīng)常受到父母的'訓斥，尤其是爸爸的打罵。爸爸的粗暴讓他脾氣變得更倔強，同時(shí)萌生他暗暗地對弱小同伴的施暴。
其次，以愛(ài)開(kāi)路，打開(kāi)他善良美好的心靈。老師問(wèn)他，每次做什么事情時(shí)會(huì )打你？打你以后，你心里怎樣想的？你覺(jué)得你打小朋友，他們心理會(huì )怎樣想？你今天用武力解決問(wèn)題的方法人家服氣嗎？還有沒(méi)有比武力解決更好的方法呢？告訴他，經(jīng)常使用武力解決問(wèn)題，人就會(huì )變得蠻橫無(wú)理，失去很多的朋友，變得孤獨；而用商量解決問(wèn)題，人會(huì )變得文明有禮，會(huì )結交許多朋友，就會(huì )很快樂(lè )。
再次，以嚴保駕，善用暗示與小小的懲罰。經(jīng)過(guò)觀(guān)察發(fā)現，他動(dòng)手干擾身旁的孩子已經(jīng)習以為常，甚至有些習慣性動(dòng)作，因此，很難自我控制。因此，老師會(huì )用一個(gè)眼神，或者是動(dòng)作提醒他，他剛開(kāi)始心領(lǐng)神會(huì )，就收斂了，可是多次以后，失去了“魔力”，他也無(wú)法抑制自己的行為，仍然故伎重演。這時(shí)，老師就要把小小的懲罰“搬”出來(lái)，如，你今天不理睬老師的提醒，故意犯錯，停止自由活動(dòng)，要安靜反��；或者今天的紅花不和故意調皮的孩子交朋友，等等。讓他明白，學(xué)習不僅要發(fā)言，也要遵守學(xué)習的常規。
最后，以信開(kāi)導，體驗自律的感受。我們班自由性游戲開(kāi)設了《幼兒園》，請他擔任小老師，這下，他的主意可多了，一會(huì )兒安排上語(yǔ)言課，講故事，一會(huì )兒又上音樂(lè )課，忙乎了一陣，小朋友不停他的指揮，他就“發(fā)飆”拳腳動(dòng)作又要上來(lái)時(shí)，小朋友會(huì )說(shuō)：“老師怎么打人，不能當老師�！彼⒓词帜_。耐著(zhù)性子和大家講道理，從游戲講評中，他發(fā)自?xún)刃恼f(shuō)：“在幼兒園中當老師很難的，小朋友要不聽(tīng)話(huà)，不能打人，只能想辦法講道理�！�
馬卡連柯說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)兒童就是一個(gè)獨特的世界”。當老師真正解讀他們的個(gè)性，才能發(fā)現每一種個(gè)性的孩子都一樣可愛(ài)。
讀《教師的建議》有感8
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：“看來(lái)，這孩子沒(méi)有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節植物課上，學(xué)生們在學(xué)習用各種方法把果樹(shù)嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實(shí)驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見(jiàn)解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹(shù)苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據他本人承認，連一根樹(shù)枝都沒(méi)有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“表現在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì )的會(huì )議上說(shuō)：“這個(gè)五年級生會(huì )做的事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的�！�
從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的“轉變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現消失了�，F在，當他在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書(shū)里的什么地方是怎么說(shuō)的，而是在出神地思考著(zhù)，從他所看到和觀(guān)察過(guò)的東西里引出結論來(lái)。巴甫里克現在帶著(zhù)那么強烈的求知欲聽(tīng)著(zhù)教師們講課，使一些教師感到有些意外。
巴甫里克他是不幸的，在“分數第一”的`教育思想下，記憶能力差、不會(huì )解答數學(xué)題的孩子，就算你不斷的補習也是個(gè)“反應遲鈍、無(wú)可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開(kāi)設了他特感興趣的“植物學(xué)”這門(mén)課程，因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說(shuō)的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識�！痹谶@里他的思維覺(jué)醒了，他的才能有了展現的舞臺。經(jīng)過(guò)努力，他最終成了農藝師并找到了一份好工作。
巴甫里克的故事感動(dòng)著(zhù)我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開(kāi)電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節目，專(zhuān)心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來(lái)了喜悅，他的出生讓媽媽真正認識到自己長(cháng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。
巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節目當中說(shuō)的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專(zhuān)心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì )上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(cháng)送他的《后漢書(shū)》，而且他已經(jīng)能寫(xiě)小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫(xiě)傳記了，其中已經(jīng)寫(xiě)了28個(gè)同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛(ài)好都淋漓盡致地展現了出來(lái)，沒(méi)有雷同，沒(méi)有編造，沒(méi)有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書(shū)開(kāi)始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達的他，讓所有的老師同學(xué)對他刮目相看-——何鈺杰，他有著(zhù)自己美麗的夢(mèng)想，長(cháng)大后當一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺(jué)醒的成長(cháng)歷程，而郭校長(cháng)就是幫助何鈺杰思維覺(jué)醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當中，也許還會(huì )碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì )不再生氣憤怒，因為我有了學(xué)習目標，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長(cháng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺(jué)醒。
作為教師的我們只有善于發(fā)現、開(kāi)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，根據孩子的個(gè)性及興趣對其進(jìn)行引導，使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì )成為我們祖國的建設者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
讀《教師的建議》有感9
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；它又好像是我慈祥師長(cháng)，不斷地給處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。我從今年的讀書(shū)節開(kāi)始讀這本書(shū)，已經(jīng)讀了六周了。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的'友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒。
讀《教師的建議》有感10
我讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，其中蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！边@一條建議中所闡述的觀(guān)點(diǎn)就是如果要想讓兒童好好地學(xué)習，首先就要愛(ài)護、培植和發(fā)展他身上勞動(dòng)的自豪感，要讓兒童看見(jiàn)和體驗到他在學(xué)習上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好像是低人一等。
這段話(huà)不由讓我聯(lián)想到，在一次批改學(xué)生日記時(shí)，一個(gè)女孩寫(xiě)的是“媽媽?zhuān)疫@次考試的不好，我不想讓您知道，我特別害怕您打我，但是這張卷子老師讓家長(cháng)看后簽字，我不得不讓您看，沒(méi)想到這次您看完后沒(méi)有打罵我，我非常感動(dòng)，我決心好好學(xué)習，下一次爭取考出好成績(jì)，讓您滿(mǎn)意�！蔽野阉倪@些話(huà)畫(huà)了出來(lái)，并在旁邊寫(xiě)上，加油吧!懂事的`、不服輸的孩子，只要你努力學(xué)習，就一定會(huì )取得好成績(jì)。(這是一個(gè)插班生，學(xué)習底子薄，很自卑。)
從此，我對這個(gè)孩子倍加關(guān)注，課堂上盡量創(chuàng )造機會(huì )讓她多發(fā)言，可在下一個(gè)單元考試中她的成績(jì)依然不及格，為了讓孩子兌現自己的承諾，我破例給她多加了10分，并當著(zhù)全班學(xué)生表?yè)P她，對她付出的努力進(jìn)行肯定。也就是一次破格給這個(gè)孩子打了及格分，她變得愛(ài)學(xué)習了，愛(ài)說(shuō)笑了。在后來(lái)的考試中再也沒(méi)有不及格的現象了，而且到中年級有時(shí)還能考八十多分。
對于學(xué)生我采取多樣化的評價(jià)。作業(yè)方面學(xué)生只要按照我的要求做，不管最后的效果如何，就能得到一個(gè)比較好的成績(jì)。在批改作業(yè)時(shí)，我也會(huì )不時(shí)的翻看每位學(xué)生之前的作業(yè)，看到有進(jìn)步的學(xué)生我都會(huì )在他的作業(yè)本上寫(xiě)上“有進(jìn)步”三個(gè)紅字，讓學(xué)生有一種成就感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
學(xué)生不可能在每一個(gè)方面都表現出色，所謂的后進(jìn)生也不可能每一方面都很差勁，作為一名老師要的就是有一雙善于發(fā)現學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的眼睛，“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數�！庇芯湓�(huà)是這么說(shuō)的：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。同樣每位學(xué)生都不缺少優(yōu)點(diǎn)，而是缺少發(fā)現他們優(yōu)點(diǎn)的眼睛。
讀《教師的建議》有感11
利用假期時(shí)間，閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問(wèn)題，其中有的是用實(shí)際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問(wèn)題和真實(shí)教學(xué)案例，閱讀這本書(shū)，對教師教學(xué)大有益處，也是我開(kāi)闊眼界，啟發(fā)非淺。本次期末考試成績(jì)出來(lái)后，有幾個(gè)孩子的成績(jì)不是很理想，家長(cháng)們很著(zhù)急，紛紛詢(xún)問(wèn)如何才能有效地提高孩子的學(xué)習成績(jì)，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長(cháng)為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第一條建議就是“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)習有困難學(xué)生的問(wèn)題，并給出了建議。
一、正確看待兒童成績(jì)
“學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“100分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“80分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！边@是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對于自己來(lái)說(shuō)的，教師應該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的生長(cháng)發(fā)展方向。
二、了解兒童的個(gè)性需要
“不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出解決問(wèn)題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應當善于確定：要通過(guò)怎樣的'途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求�！边@段話(huà)，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習，首先就要了解他們在學(xué)習中將會(huì )遇到何種困難，這樣才能很好的指導學(xué)生的學(xué)習。
1、了解學(xué)生的學(xué)習需要;
2、明確學(xué)生在學(xué)習可能遇到的困難與障礙;
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達到教學(xué)大綱的要求;
三、教師充分備課
設計符合學(xué)生的教學(xué)方法，在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設計教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，依據學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導。這個(gè)方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。借鑒以上的建議，如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導，有了一點(diǎn)想法。
1、現階段學(xué)習能力較弱的學(xué)生，設置符合他能力的學(xué)習任務(wù);
2、學(xué)習習慣較差的學(xué)生，與家長(cháng)聯(lián)系制定家校學(xué)習習慣培養計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習習慣;
3、學(xué)習動(dòng)機不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵機制，引發(fā)興趣;
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè )。
讀《教師的建議》有感12
讀完鄭杰校長(cháng)《給教師的一百條新建議》后，心中涌動(dòng)著(zhù)許多久違的感覺(jué)，幸福和感動(dòng)更是充盈著(zhù)整個(gè)胸膛。
鄭杰校長(cháng)的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學(xué)生”，也是目前一個(gè)敏感的話(huà)題。鄭校長(cháng)說(shuō)：“教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現在連批評也不敢。批評重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著(zhù)走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態(tài)度�！边@段話(huà)非常真實(shí)地寫(xiě)出了我們教師的心態(tài)。這種消極態(tài)度肯定是對教育學(xué)生不利的，那么，我如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又能很好地保護自己呢？
鄭校長(cháng)認為教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學(xué)生應該有教育性，懲戒學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)不是為了使學(xué)生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的.心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應該是看學(xué)生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學(xué)生的過(guò)程中要尊重學(xué)生的人格，要懷有一顆愛(ài)心，再次懲戒還應合理并公正，不因個(gè)別學(xué)生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無(wú)辜學(xué)生受罰，懲戒還要符合相關(guān)程序，不可隨心所欲。如果帶著(zhù)這樣的出發(fā)點(diǎn)，遵循這些原則，我們的懲戒就會(huì )收到良好的效果，自然不會(huì )使教師陷入吃不了兜著(zhù)走的境地。
讀了鄭杰校長(cháng)的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來(lái)，無(wú)論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠懇地接受鄭杰校長(cháng)的建議，我們做人一定會(huì )很成功，我們做教師也一定會(huì )很出色。
讀《教師的建議》有感13
宋代詞人蘇東坡說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠”。高爾基也曾說(shuō)：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義�！笔峙鯐�(shū)籍，潛心閱讀的身影，應是世間最美的姿態(tài)。
今天，在我的讀書(shū)分享開(kāi)始之前，我想和大家講述一個(gè)關(guān)于娜娜的故事。
娜娜的故事
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著(zhù)了�！卑�，記不清這是科任老師第幾次跑來(lái)我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長(cháng)得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態(tài)就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至于她的學(xué)習成績(jì)嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地沖進(jìn)教室。當著(zhù)眾多學(xué)生的面點(diǎn)她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的書(shū)翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之后呢，之后的之后……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學(xué)校給我們八年級語(yǔ)文組送來(lái)了《給教師的建議》這本書(shū)，從此開(kāi)啟了我們快樂(lè )閱讀的智慧之旅。通過(guò)我們語(yǔ)文組的這些活動(dòng)，我們與偉大的教育家對話(huà)，汲取養分，解除困惑，走出迷茫。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)他是這樣的人，她熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往時(shí)是一種樂(lè )趣，真是每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )與悲傷，了解他們的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子�！弊x到此處，我頓時(shí)心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺(jué)。
于是，我從抽屜里取出一個(gè)紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動(dòng)聲色地來(lái)到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然后慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語(yǔ)：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會(huì )很擔心的�！�
聽(tīng)到我如此一反常態(tài)的話(huà)語(yǔ)，娜娜驚愕了，抬頭望著(zhù)我：“老師，我錯了，我保證以后不會(huì )再犯！”“老師，相信你！”我堅定地笑了笑。
有時(shí)候，教育很復雜；有時(shí)候，教育又很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單到只需一句問(wèn)候，一個(gè)關(guān)切的眼神。
過(guò)去，我為孩子們無(wú)厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時(shí)候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況并未因我的急躁而好轉。還好，我想起了這個(gè)故事。還好，我遇見(jiàn)了——《給教師的建議》這本書(shū)。
寫(xiě)在最后
書(shū)在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑而過(guò)，或反復品賞，芬芳盈口，滿(mǎn)心余香。
老師們，我們選擇的工作，盡管是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，但未必就是我們生命的燃點(diǎn)，因為僅有外部的光和熱是不夠的.，燃點(diǎn)的能量更多來(lái)自于內部。教育是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，絕不可能一蹴而就。但是教育卻潛藏著(zhù)巨大的魔力，那便是喚醒。我想需要被喚醒的不僅僅是學(xué)生，還有我們老師自己。教育的過(guò)程就是與學(xué)生分享自己閱讀體驗的過(guò)程，閱讀到達哪里，教學(xué)就到達哪里，教師視野的邊界就是教學(xué)的邊界。教師思想的深度就是教師育人的厚度。
讓我們都做一個(gè)帶有書(shū)香氣息的老師吧，在書(shū)香里暢游，與文字無(wú)語(yǔ)相對，讀它的淵博，它的哲理，它的睿智。漫漫教育路，因為讀書(shū)，因為感悟，因為體驗，我們知行合一，我們把讀書(shū)和育人結合起來(lái)，這樣我們才能走得更遠，走得更穩！
讀《教師的建議》有感14
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
可以把教學(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。教師要善于明確：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
教育技巧的奧秘：用終生準備自己的每一節課。
怎樣進(jìn)行這種準備呢？那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)書(shū)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的海洋。教師理論知識數量上的增長(cháng)還可以轉化為質(zhì)量：襯托著(zhù)學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。
3、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性
這條建議主要是向小學(xué)教師提出的。
小學(xué)面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，占據首位的任務(wù)是：要教會(huì )兒童學(xué)習。教師主要操心的事情之一就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。
教師應當首先教會(huì )兒童熟練地讀和寫(xiě)。在小學(xué)里要教會(huì )所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)“出聲地讀”的'能力。前一種能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背，他閱讀教科書(shū)和別的書(shū)籍，能夠清晰地領(lǐng)會(huì )對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
學(xué)生在中年級和高年級能否順利學(xué)習，還有賴(lài)于他在低年級時(shí)在多大程度上學(xué)會(huì )了迅速而有理解地書(shū)寫(xiě)，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展。與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)是兒童借以掌握知識的工具。這種工具處于何種狀態(tài)決定著(zhù)能否有效而合理地使用時(shí)間。
4、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，主要是因為學(xué)生在小學(xué)時(shí)沒(méi)有把那些如同知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。小學(xué)老師最重要的任務(wù)就是構筑一個(gè)牢固的知識的地基，首先是基本讀寫(xiě)能力。
5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維
分析一下知識的內容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(cháng)遠保持在記憶里的知識明確劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
必須識記的材料越復雜，必須保持在記憶里的概括、結論、規則越多，學(xué)習過(guò)程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識記公式、規則、結論和其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現象和事物，他們又是應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于記憶。這種閱讀就可以稱(chēng)之為給學(xué)習和識記創(chuàng )造必要的智力背景的閱讀。學(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須記熟和保持在記憶里的材料就越容易。
考慮到這一條非常重要的規律性，我在自己的識記工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。
我想建議所有的教師們：盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景吧。只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧。
6、談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作
對“后進(jìn)生”而言，“第二套教學(xué)大綱”能起到特別重要的作用。對“后進(jìn)生”而言，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。
請記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
讀《教師的建議》有感15
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時(shí)間預算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng )造精神的締造者�！边@給我的沖擊很大�，F在我們教師的教育參考書(shū)把我們的教材分析地很透徹，而且還有現成的教學(xué)設計給我們參考，這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書(shū)中的情節，書(shū)中所蘊涵的境界，甚至是去精心設計教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴(lài)性，不再花工夫，不再費時(shí)間探索，這樣長(cháng)久以往，教師的.思維會(huì )被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺(jué)得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考，有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節設計出來(lái)。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)，從而在這個(gè)基礎上重新去調整自己的教學(xué)設計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹(shù)的截然不同中，明白樹(shù)木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會(huì )所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力�！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個(gè)很高的程度。的確，新課程實(shí)施以來(lái)，在課上，學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書(shū)聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應該多讓學(xué)生去默讀，平時(shí)的課堂教學(xué)中就應該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫(huà)，讓學(xué)生去讀書(shū)、去體會(huì )、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話(huà)”那該多棒呀！
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