讀《給教師的建議》有感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《給教師的建議》有感1
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄督o教師的建議》這本書(shū)中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀(guān)點(diǎn)。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。
書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。他告誡我們要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。
二、怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗
“三人行，必有我師焉�！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習本”。原來(lái)學(xué)習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學(xué)習對象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因為一個(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，從學(xué)生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四�！钡臉藴�，我們要學(xué)的應該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì )為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習別人的經(jīng)驗的同時(shí)，我們就會(huì )越加認識到自己的不足，這種認識必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì )形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗值得學(xué)習,年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習的。
三、怎樣培養學(xué)生的注意力
書(shū)中蘇霍姆林斯基就如何培養學(xué)生的注意力提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，他認為：“培養學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì )帶來(lái)疲勞�！蓖瑫r(shí)他還提出：“直觀(guān)性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀(guān)教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對教學(xué)，特別是對智育，都是很有害的�！�
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！苯處熯@個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。
四、讀了這本書(shū)，讓我對學(xué)習困難兒童有了新的認識。
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話(huà)：對于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的.，——這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。我對這段話(huà)的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習困難”的學(xué)生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認為對這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認為這些學(xué)生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負擔，也會(huì )浪費時(shí)間。在數學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎知識掌握好，如：把書(shū)中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結果我也發(fā)現了——這些“學(xué)困生”對于一些需要動(dòng)腦分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習僅僅局限于必修的基礎這種做法是否會(huì )使學(xué)生養成死記硬背的習慣？看來(lái)我們數學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力�？磥�(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補補差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話(huà)題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì )和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
讀《給教師的建議》有感2
這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導好學(xué)生健康成長(cháng)，特別對于后進(jìn)生，更應該多傾注精力，付出愛(ài)心。
我任教的班級中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì )下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿(mǎn)閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對他充滿(mǎn)愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過(guò)嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著(zhù)。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會(huì )經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨指導他完成作業(yè)，告訴他應該怎樣復習，偶爾還會(huì )和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì )很興奮的舉手回答問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì )發(fā)現這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的.習慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì )把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數勉強背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì )運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì )采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現象的疑問(wèn)，讓他們帶著(zhù)這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護下健康成長(cháng)，在學(xué)校學(xué)有所成。
讀《給教師的建議》有感3
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，既有生動(dòng)的現實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的`瑰寶。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應該讓我們的學(xué)生在每一節課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃母镏�，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng )設情境教學(xué)，而恰當的情境能煥發(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來(lái)同化和順應新知，為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習開(kāi)好頭。在生物教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠有的放失的巧設懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境，不僅能夠引起學(xué)生的直覺(jué)興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設置懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)，教師一定要吃透教材，準確地把握好教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程，最終達到理想的效果。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡生物這門(mén)學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習的最好老師，教師可以根據教材內容，精心設計每一個(gè)環(huán)節，創(chuàng )設情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習興趣，從而掀起一輪學(xué)習高潮。例如，我在“觀(guān)察唾液淀粉酶對淀粉的消化作用”實(shí)驗前，首先我為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實(shí)一張事先用淀粉液處理過(guò)，另一張用清水處理過(guò)）上，分別噴灑適量碘液，結果被淀粉液處理過(guò)的吸水紙變?yōu)樗{色，被清水處理過(guò)的沒(méi)有變色。這是怎么回事呢？學(xué)生頓時(shí)興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學(xué)習高潮，同時(shí)還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。
我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈鶕n的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng )設不同的學(xué)習情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習，在學(xué)習中體驗、感悟，使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習的快樂(lè )和魅力。
正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我在讀著(zhù)《給教師的一百條建議》這部教育著(zhù)作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，有效地創(chuàng )設教學(xué)情境，給學(xué)生一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，增加學(xué)生的感性認識，讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現、去探究。同時(shí)，我還努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格�！督o教師的一百條建議》 讓我愛(ài)不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時(shí)反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì )愛(ài)上這本書(shū)的。
讀《給教師的建議》有感4
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時(shí)間預算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng )造精神的締造者�！边@給我的沖擊很大�，F在我們教師的教育參考書(shū)把我們的教材分析地很透徹，而且還有現成的教學(xué)設計給我們參考，這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書(shū)中的情節，書(shū)中所蘊涵的境界，甚至是去精心設計教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴(lài)性，不再花工夫，不再費時(shí)間探索，這樣長(cháng)久以往，教師的.思維會(huì )被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺(jué)得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考，有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節設計出來(lái)。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)，從而在這個(gè)基礎上重新去調整自己的教學(xué)設計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹(shù)的截然不同中，明白樹(shù)木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會(huì )所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力�！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個(gè)很高的程度。的確，新課程實(shí)施以來(lái)，在課上，學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書(shū)聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應該多讓學(xué)生去默讀，平時(shí)的課堂教學(xué)中就應該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫(huà)，讓學(xué)生去讀書(shū)、去體會(huì )、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話(huà)”那該多棒呀！
讀《給教師的建議》有感5
英語(yǔ)閱讀是提高英語(yǔ)學(xué)習的重要途徑，對于剛接觸這門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習者來(lái)說(shuō)，學(xué)習英語(yǔ)的興趣都是很濃厚的，但是隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展，要想學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言，必須有豐富的詞匯量，所以有許多學(xué)習者往往會(huì )覺(jué)得記憶單詞很困難，甚至有部分人會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)情緒。那么隨著(zhù)課程的改革，怎樣才能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習英語(yǔ)的興趣呢?通過(guò)仔細閱讀《給教師的建議》這本書(shū)后，使我受到了很大的啟發(fā)。
學(xué)習英語(yǔ)首先要有興趣，所以我覺(jué)得我們首先應該考慮的問(wèn)題是在課堂上如何提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。在平時(shí)的.英語(yǔ)教學(xué)中我通常按照下面的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)自己的教學(xué)，并且取得了明顯的成效。
我會(huì )首先教會(huì )學(xué)生應該記住的一些簡(jiǎn)單的日常實(shí)際用語(yǔ)，剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì )感到好玩，都想盡量多說(shuō)點(diǎn)英語(yǔ)，每個(gè)學(xué)生想說(shuō)英語(yǔ)的心情都很急切，所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語(yǔ)，然后盡快地教會(huì )學(xué)生，這樣能很大的激發(fā)初學(xué)者的學(xué)習熱情。如：你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂(lè )。等一些在日常用到的交際用語(yǔ)。
學(xué)習興趣的保持在很大程度上取決于學(xué)習的效果，所以我們要通過(guò)多種途徑，讓學(xué)生從多個(gè)方面獲得成功的機會(huì )，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習語(yǔ)言的興趣，這樣才能產(chǎn)生成功的體驗，使學(xué)生從內心中充滿(mǎn)自信心，他們會(huì )感覺(jué)到原來(lái)學(xué)習英語(yǔ)也沒(méi)有什么困難，自己一定能把這門(mén)語(yǔ)言學(xué)好。
充分利用小組活動(dòng)有助于學(xué)生掌握詞匯，詞匯量豐富了，學(xué)會(huì )便會(huì )感覺(jué)到學(xué)習英語(yǔ)就不困難了。學(xué)習英語(yǔ)最大的特點(diǎn)就是詞匯量大，要求學(xué)習者記憶的內容太多。通常的教學(xué)方法是老師教讀，然后同學(xué)們跟讀，一連讀了許多遍，然后讓學(xué)生去背，其實(shí)這種方法效果很差，學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷地機械地記憶，才能背上幾個(gè)單詞，有點(diǎn)甚至還不會(huì )讀，這就導致許多學(xué)生對英語(yǔ)沒(méi)了興趣，但是如果采取了小組活動(dòng)的方法，就有助于學(xué)生掌握詞匯了。在小組的幫助下，會(huì )讀的幫助不會(huì )讀的，這樣在不知不覺(jué)中學(xué)生很快就掌握了枯燥的詞匯。
多創(chuàng )造展示的機會(huì )，在課本中有許多的內容可以讓學(xué)生到班級前面展示出來(lái)，鼓勵學(xué)生到講臺上說(shuō)英語(yǔ)，這樣既鍛煉了學(xué)生的英語(yǔ)表達能力，又可以使學(xué)生產(chǎn)生自信心，一旦學(xué)生有了自信心，就會(huì )對英語(yǔ)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，更加主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習中去
通過(guò)平時(shí)的仔細觀(guān)察，我明白了一個(gè)深刻的道理，自己在英語(yǔ)課堂教學(xué)中要采用多種靈活的放法保持學(xué)生學(xué)學(xué)習英語(yǔ)的興趣，同時(shí)要培養學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的良好習慣。其實(shí)學(xué)習英語(yǔ)和語(yǔ)文意義昂，他們都是語(yǔ)言學(xué)習，語(yǔ)文要求學(xué)生大聲朗讀，所以英語(yǔ)也要讓學(xué)生大聲朗讀，甚至比語(yǔ)文還要加強朗讀。平時(shí)還要及時(shí)地復習所學(xué)到的語(yǔ)言知識，學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)的快，忘記的也很快，如果缺少復習這個(gè)重要環(huán)節，就無(wú)法進(jìn)行新知識的學(xué)習，那么就會(huì )失去學(xué)習英語(yǔ)的信心，所以這個(gè)很重要。
以上就是我英語(yǔ)閱讀后的心得體會(huì )，今后我將更加注重英語(yǔ)的閱讀，吸取更大的啟發(fā)，使它用到教學(xué)中去。
讀《給教師的建議》有感6
今天，又一次捧起李老師的《給教師的36條建議》，如見(jiàn)其人，如聞其聲，倍感親切，也有些愛(ài)不釋手。
在這本書(shū)里，李老師針對一線(xiàn)教師在教學(xué)中遇到的36個(gè)問(wèn)題給予一一解答，并列舉了自己經(jīng)歷的一樁樁事例，給老師們提出了寶貴的建議。
我得到的收獲也不少，我知道了什么叫“完美教室”。所謂“完美教室”，就是師生共同度過(guò)的一段快樂(lè )時(shí)光，一起走過(guò)的有詩(shī)意的日子。它的核心理念是“幸�！�。完美，是一種朝向；幸福，才是目的。因此，“完美教室”也可以叫做“幸福班級”。而李老師主要從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“完美教室”的內涵：
一、完美教室，要讓學(xué)生感到快樂(lè )；
二、完美教室要讓學(xué)生有收獲，包括知識的收獲，能力的收獲，人格的收獲，閱歷的收獲等；
三、完美教室要有精彩動(dòng)人的`故事；
四、完美教室要有成長(cháng)，這里的成長(cháng)不但是師生共同的，而且是互相促進(jìn)的。
李老師說(shuō)：陪伴著(zhù)孩子們成長(cháng)，同時(shí)自己也在成長(cháng)，才是真正的教育幸福，才是完美教室的最高境界�！巴昝澜淌摇睂τ谖襾�(lái)說(shuō)是個(gè)嶄新的名詞，也帶給我一種新的教學(xué)理念：教室不是傳授知識的訓練場(chǎng)，我們和學(xué)生相處的時(shí)間是有限的，我們除了完成教學(xué)目標外，更多的是要組織豐富多彩的活動(dòng)，這樣才能帶給學(xué)生一種生活的熱情，讓他們有更多的體驗。每一天的時(shí)光大致是相同的，我們怎樣在相同中求不同，讓孩子們長(cháng)大后，回憶起和老師共度的時(shí)光，都會(huì )感到溫馨和難忘，這才是孩子人生中最寶貴的人生經(jīng)歷，這也是我需要思考的問(wèn)題。
這本書(shū)非常適合一線(xiàn)老師認真閱讀思考，這個(gè)假期，會(huì )繼續認真讀完，下學(xué)期做出改變。
讀《給教師的建議》有感7
假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著(zhù)作，這本書(shū)我不只一次閱讀，讀后使我感到激動(dòng)、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著(zhù)名的教育家。他為培養高水準的跨世紀人才做出了貢獻。
作為一個(gè)剛參加工作沒(méi)兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，一年來(lái)深深困擾著(zhù)我的問(wèn)題突然間找到了方向。
記得有一次為了準備一堂課足足花了一個(gè)星期的時(shí)間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無(wú)數次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學(xué)生跑來(lái)告訴我，我比他們原來(lái)的老師講的好很多了，我至今仍記得那時(shí)的興奮與激動(dòng)。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。
從那以后，我總結了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動(dòng)，就可以準備好一堂課了。那時(shí)候，我認為找到了教學(xué)的不二法門(mén)。覺(jué)得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺(jué)得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開(kāi)始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長(cháng)，課堂開(kāi)始出現一些不和諧的音符，我漸漸覺(jué)得我的課堂和我的語(yǔ)言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動(dòng)也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應者寥寥，反而有一兩次仍開(kāi)教案跳出書(shū)本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時(shí)候都把問(wèn)題歸于學(xué)生對語(yǔ)文主觀(guān)上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問(wèn)題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B中寫(xiě)下的這些話(huà)：
請留意觀(guān)察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書(shū)把要講述的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。你將會(huì )發(fā)現：那些在講述新教材時(shí)應當使用的直觀(guān)教具和說(shuō)明性材料，好像是人為地附加在課的內容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過(guò)去。為什么會(huì )得到這樣的結果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內容，而不是教育過(guò)程的各種細節。教師使足力氣去回想講述的'過(guò)程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì )這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒(méi)有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語(yǔ)言里沒(méi)有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會(huì )感興趣。
陷入了深深的思考中，我覺(jué)得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類(lèi)老師。那么怎樣的講述才能引導學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導火線(xiàn)”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。那么又如何讓自己的語(yǔ)言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？在實(shí)踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設計和教學(xué)程序都應該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調動(dòng)學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對話(huà)而貼近作者的精神世界，這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要�！�
教無(wú)定法，卻有一個(gè)永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。
讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會(huì )孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養出更多、更全面的學(xué)生。
讀《給教師的建議》有感8
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們入迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的.教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
這讓我想起了我的音樂(lè )課，有一個(gè)學(xué)生坐在教室的最角落，上課不認真，音樂(lè )書(shū)不帶，更別說(shuō)口風(fēng)琴了，每天上課沒(méi)精打采的，最喜歡和旁邊的同學(xué)說(shuō)話(huà)，影響自己不說(shuō)，還要帶著(zhù)旁邊的同學(xué)一起吵，實(shí)在讓我頭疼。我每節課都要批評他，下課留下來(lái)找他談話(huà)，一次一次都沒(méi)用。有一天我發(fā)現他坐的很端正，我立馬對他進(jìn)行了表?yè)P，結果那節課他異常的認真，于是一有機會(huì )我就對他進(jìn)行表?yè)P，幾節課下來(lái)，他開(kāi)始認真了，看他如此認真我就把他的座位移到了中間。結果從那以后，他的背再也沒(méi)有駝過(guò)，上課非常認真，居然還愛(ài)舉手回答問(wèn)題了，哪怕是別人找他說(shuō)話(huà)，他也不說(shuō)。他驚人的變化讓我很意外，我想每個(gè)孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個(gè)孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表?yè)P才變的這么認真學(xué)習音樂(lè )嘛？可見(jiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮大的呀！
同樣是這個(gè)班里，另一個(gè)孩子也是讓我頭疼的很，每節課我都得發(fā)火。有一次音樂(lè )課下課，我把他留了下來(lái)：“XX，你看你這么聰明，為什么不認真學(xué)習呢？杜老師覺(jué)得你坐在最后，離我這么遠，所以肯定是自己也控制不住自己，對嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭�！澳嵌爬蠋煱涯銚Q到最前面，讓杜老師經(jīng)�？吹侥�，這樣不但能約束你，你也能學(xué)到更多的知識，你說(shuō)好嗎？”我本以為他肯定不會(huì )愿意坐最前面的，沒(méi)想到他居然一口答應了。第二節音樂(lè )課我看他特別高興的坐到了最前面，那節音樂(lè )課是他最認真的一節，一段時(shí)間下來(lái)，發(fā)現他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了，唱歌也進(jìn)步了，他的變化讓我覺(jué)得好有成就感。
兩個(gè)孩子的變化，讓我感受到愛(ài)的教育真的很重要，當然不一樣的孩子得用不一樣的愛(ài)去教育，我想只要老師真心付出，學(xué)生是肯定能感受到的。
讀《給教師的建議》有感9
讀教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理孩子之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成其它工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞教研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的'死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所學(xué)的知識范圍內，讓孩子得到更多，把自己僅有的都奉獻給孩子，這才是自己最大的收獲，從中在每天的生活中獲得滿(mǎn)足。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。
讀《給教師的建議》有感10
讀《給教師的建議》之九有感：讓學(xué)生在理解的基礎上記憶
——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導到抽象真理”有感
我們現在正值期末復習，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時(shí)講得很細致，當時(shí)學(xué)生們看起來(lái)掌握的也很不錯，可如今復習了，仍有不少的同學(xué)對曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結論：忘得這么快，是因為當時(shí)西紅柿沒(méi)有理解而死背出來(lái)的。
蘇氏第九條建議中，就提到了這一點(diǎn)，學(xué)生為什么會(huì )死記硬背呢？應當采取怎樣的措施才能防止這種現象呢？蘇氏認為，要想讓學(xué)生真正理解知識點(diǎn)，必須用越來(lái)越多的'新事實(shí)讓學(xué)生多次思考這個(gè)知識點(diǎn)，這樣經(jīng)過(guò)多次的思考之后，他會(huì )真正理解這個(gè)知識點(diǎn)。
教學(xué)多年的我們，不該讓學(xué)生花專(zhuān)門(mén)的功夫去記結論，而是讓他學(xué)會(huì )把熟記和思考統一起來(lái)，如此以來(lái)他就會(huì )養成思考的習慣，那么他把知識運用到實(shí)踐的能力就越強，學(xué)以致用才是我們學(xué)習的目的��！
這習慣的養成就要從小做起，如果學(xué)生在小學(xué)時(shí)就能在思考事實(shí)、在現象的過(guò)程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——學(xué)會(huì )了思考各種因果的機能的、時(shí)間的聯(lián)系。我們教師有責任和義務(wù)，讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時(shí)就不犯錯誤，并且使他熟記規則并能準確的表述出來(lái)。
讀《給教師的建議》有感11
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。讀著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我干渴的靈魂，像與我面對面交談一樣，針對著(zhù)我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗。下面我就談?wù)劯杏|最深的一條：“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！�
蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”�！叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間，想使備課不成為單調乏味的坐著(zhù)看教科書(shū)，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！�
《給教師的建議》中提到這樣一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開(kāi)課后，當聽(tīng)課老師請教他為這堂課準備了多長(cháng)時(shí)間時(shí)，這位老者感慨地說(shuō)道：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！倍嗝茨腿藢の兜幕卮鸢�！這就是為什么有的教師能在課堂上得心應手、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節可謂設計得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我想，這15分鐘與一輩子的區別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書(shū)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識大海。
我們常說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強烈，不學(xué)習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現實(shí)生活相聯(lián)系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀(guān)能動(dòng)性的有效途徑。
在新課改理念下，教師的成長(cháng)途徑有很多，但惟有讀書(shū)，并帶著(zhù)對自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字，反思自己，才發(fā)現自己在教學(xué)中還存在很多問(wèn)題。歸根結底，是自己讀的書(shū)太少了。讀書(shū)少了，自己的課堂中就缺少了些靈氣，教學(xué)語(yǔ)言較為蒼白，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題繞來(lái)繞去也說(shuō)不明白，用一個(gè)詞語(yǔ)思考許久也想不出合適的；有時(shí)想得很好，可傾吐出來(lái)的話(huà)語(yǔ)卻很“蹩腳”……讀書(shū)少了，提筆猶如有千斤重，更別說(shuō)下筆如有神了。
教師是文化的`傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好，更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì )將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
蘇霍姆林斯基那獨具風(fēng)格的理論和教誨有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
讀《給教師的建議》有感12
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)受益匪淺。我來(lái)說(shuō)說(shuō)對“教師要養成寫(xiě)教育日記的習慣”的體會(huì )。
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“我建議每一個(gè)教師都要寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉�！碧K霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著(zhù)，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例，有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢?
現在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(cháng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀(guān)察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問(wèn)題：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng )意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心，不善于觀(guān)察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì )擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫(xiě)教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀(guān)察日記和行動(dòng)研究日記，通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀(guān)念和教育實(shí)踐。
教師們可以考慮寫(xiě)上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章，一本書(shū)后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀(guān)后感，觀(guān)看或訪(fǎng)問(wèn)一所學(xué)校、一節課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(cháng)，記錄自己觀(guān)察或訪(fǎng)問(wèn)的感受。三是做后感;既有學(xué)習，又有觀(guān)察，就可以在自己的'生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問(wèn)題、解決問(wèn)題和改變生活的過(guò)程敘述出來(lái)，就成為做后感。
記得著(zhù)名教育家、博士生導師朱永新說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)老師，我是不大主張去進(jìn)行對他們而言比較遙遠的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基，他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力，我們就是要通過(guò)新教育實(shí)驗，讓更多的學(xué)生、老師來(lái)領(lǐng)略這神奇，來(lái)展示這魅力�！彼诎l(fā)表的《朱永新成功保險公司開(kāi)業(yè)啟事》中這樣說(shuō)：“每日三省自身，寫(xiě)教育日記千字。一天所見(jiàn)、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計360萬(wàn)字）來(lái)本公司�！崩碣r辦法也寫(xiě)得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現投萬(wàn)元者可成百萬(wàn)富翁或富婆�！边@段話(huà)幽默含蓄地說(shuō)明了寫(xiě)教育隨筆的深遠意義。
讓我們堅持每天寫(xiě)教育隨筆吧，因為那是蘇霍姆林斯基、陶行之等教育家走過(guò)的幸福之路、成功之路。
讓我們抓住每一個(gè)瞬間吧，記錄自己真實(shí)的內心感受，記錄自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都留在美好的記憶中。
讓我們與教育隨筆共同成長(cháng)！
讀《給教師的建議》有感13
以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書(shū)了，它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎？這本書(shū)的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟下的中國教育的問(wèn)題。帶著(zhù)疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。
剛開(kāi)始真的是艱難的，漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì )引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。
最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國家人才培養的質(zhì)量規格和標準，同時(shí)也當然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產(chǎn)主義建設者”、“培養全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是：要把青少年培養成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者�！倍囵B這種人需要實(shí)現全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現現個(gè)統一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。
精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現形式只能通過(guò)對行為觀(guān)察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周?chē)且蝗和瑯又档藐P(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話(huà)：這種精神世界的營(yíng)造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書(shū)與專(zhuān)業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì )對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì )道德的孵化器，被當作標桿推至“人類(lèi)靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì )要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著(zhù)一種近似于頑固的“傳統認識”，教師似乎總是與長(cháng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認．長(cháng)期存在的社會(huì )道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實(shí)世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng )造性，就沒(méi)有豐富而豐滿(mǎn)的精神生活，也就沒(méi)有對教育工作的興趣�！彼�闡明，創(chuàng )造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動(dòng)的`看法，創(chuàng )造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重復，看作每天在各個(gè)年級里千篇一律地講課和復習，而是看作永遠常新的、獨一無(wú)二的創(chuàng )造活動(dòng)”，它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng )造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現象的創(chuàng )造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )造性勞動(dòng)是強化教師的敬業(yè)精神、預防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤著(zhù)教育藝術(shù)的枝和葉�！�
要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養，既要精通自己所教學(xué)科的內容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長(cháng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學(xué)識修養。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
讀《給教師的建議》有感14
青少年教育問(wèn)題專(zhuān)家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現，讓人們對日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話(huà)記憶猶新——“你們的下一代不是我們日本人的對手”。
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個(gè)草原探險夏令營(yíng)。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過(guò)程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿(mǎn)了儀器和野營(yíng)用具，而中國孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時(shí)，插著(zhù)手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué)，日本生病的孩子硬挺著(zhù)走到底；日本家長(cháng)乘車(chē)走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長(cháng)卻把走累的孩子拉上車(chē)駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？為了民族未來(lái)的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險，地點(diǎn)是日本境內海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路，沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì )摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結一心，讓日本人刮目相看。
一項調查表明，中國學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機會(huì )。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開(kāi)校門(mén)的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調會(huì )”，但卻能說(shuō)出同樣的話(huà)：孩子，只要你把學(xué)習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時(shí)，父母首先應該反省自己。
從人類(lèi)歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)�！眲趧�(dòng)是促使類(lèi)人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中，人的'智力得到開(kāi)發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng )造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機會(huì )，就是剝奪孩子成才的機會(huì )。
一向對學(xué)習不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車(chē)修理廠(chǎng)幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車(chē)，志勇對讀書(shū)、學(xué)習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書(shū)籍書(shū)架，并且不斷地補充著(zhù)新書(shū)。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng )造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著(zhù)重大的作用。這種閱讀能培養學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書(shū)的學(xué)習上。
勞動(dòng)是創(chuàng )造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng )造性活動(dòng)中認識世界和認識自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現，是跟個(gè)人付出的創(chuàng )造力融為一體。他感覺(jué)到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現、培養和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象比學(xué)識更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著(zhù)幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著(zhù)。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著(zhù)遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀(guān)察后發(fā)現，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類(lèi)能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專(zhuān)門(mén)為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀(guān)花、捉蟲(chóng)、架“橋”、蓋“房”，培養孩子善于觀(guān)察、善于思考的習慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(cháng)，我們可以知道，培養孩子創(chuàng )造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過(guò)勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì )了合作；通過(guò)勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過(guò)勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(cháng)時(shí)期內嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現自己的愛(ài)好，找到自己心愛(ài)的工作。
因此，父母愛(ài)孩子，應該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng )造人類(lèi)，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
讀《給教師的建議》有感15
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家.讀了他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書(shū)中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，因此讀著(zhù)他的這本書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，指點(diǎn)迷津.
其中有這樣一句話(huà)："教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線(xiàn)的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺(jué)有太多的'事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書(shū)有多么重要，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼可說(shuō)是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師.當別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗.我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí).我記得上學(xué)期我在所執教的班級中就明確的提出"每天讀書(shū)半小時(shí)"，我這樣要求著(zhù)學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時(shí)候讀書(shū)呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書(shū)可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書(shū)的好時(shí)機.當然每天讀書(shū)半小時(shí)也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí).桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無(wú)意能讀書(shū)的地方都可以提前放上一本書(shū).
由此我更想到了學(xué)生讀書(shū)，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習.如此一來(lái)，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.
當然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺講故事，其他學(xué)生聽(tīng)故事，.這樣一方面調動(dòng)了部分學(xué)生的表達能力；另一方面，對于少讀書(shū)或不愿讀書(shū)的孩子來(lái)說(shuō)，就能通過(guò)聽(tīng)故事，了解故事情節，認識人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛(ài)聽(tīng)的欲望和閱讀的興趣.
不過(guò)，說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好地做到.因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書(shū)，爭取和學(xué)生一起愛(ài)上讀書(shū).
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