讀《教師的建議》有感精選15篇
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的讀《教師的建議》有感，希望對大家有所幫助。
讀《教師的建議》有感1
讀《給教師的建議》之九有感：讓學(xué)生在理解的基礎上記憶
——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導到抽象真理”有感
我們現在正值期末復習，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時(shí)講得很細致，當時(shí)學(xué)生們看起來(lái)掌握的也很不錯，可如今復習了，仍有不少的同學(xué)對曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結論：忘得這么快，是因為當時(shí)西紅柿沒(méi)有理解而死背出來(lái)的。
蘇氏第九條建議中，就提到了這一點(diǎn)，學(xué)生為什么會(huì )死記硬背呢？應當采取怎樣的措施才能防止這種現象呢？蘇氏認為，要想讓學(xué)生真正理解知識點(diǎn)，必須用越來(lái)越多的新事實(shí)讓學(xué)生多次思考這個(gè)知識點(diǎn)，這樣經(jīng)過(guò)多次的思考之后，他會(huì )真正理解這個(gè)知識點(diǎn)。
教學(xué)多年的我們，不該讓學(xué)生花專(zhuān)門(mén)的功夫去記結論，而是讓他學(xué)會(huì )把熟記和思考統一起來(lái)，如此以來(lái)他就會(huì )養成思考的習慣，那么他把知識運用到實(shí)踐的能力就越強，學(xué)以致用才是我們學(xué)習的目的��！
這習慣的養成就要從小做起，如果學(xué)生在小學(xué)時(shí)就能在思考事實(shí)、在現象的過(guò)程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——學(xué)會(huì )了思考各種因果的`機能的、時(shí)間的聯(lián)系。我們教師有責任和義務(wù)，讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時(shí)就不犯錯誤，并且使他熟記規則并能準確的表述出來(lái)。
讀《教師的建議》有感2
古人云：“開(kāi)卷有益”。于是，我借假期的閑暇，認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書(shū)中鮮活的實(shí)例闡述、精辟的理論分析娓娓道來(lái)，時(shí)而讓我茅塞頓開(kāi)、時(shí)而讓我拍手叫絕、時(shí)而讓我柳暗花明、時(shí)而讓我冥思苦想……
眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個(gè)偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著(zhù)作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但我認為他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂�！督o教師的建議》攫取了他教育教學(xué)思想和策略的精華，給了我們一線(xiàn)教師切實(shí)可行的一百條建議。書(shū)中許多思想、許多教育方法、教學(xué)策略，讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我有了很多的收獲。
書(shū)中讓我感觸頗深的是“怎樣面對學(xué)生的個(gè)體差異”的問(wèn)題。大家老師平時(shí)都會(huì )說(shuō)：我們要一視同仁、善待班里的每一個(gè)孩子；大家老師平時(shí)也會(huì )說(shuō)：我們要因材施教；大家老師還會(huì )說(shuō)：我們不能歧視后進(jìn)的孩子。說(shuō)歸說(shuō)，要做到確實(shí)很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽(tīng)蘇霍姆林斯基的第一條建議——請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵他們刻苦學(xué)習，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對學(xué)習能力弱的孩子抱怨，不要對他們說(shuō)某某人行，你為什么不行？這樣會(huì )傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣，我們才無(wú)愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個(gè)孩子、不歧視每一個(gè)孩子�！跋嘈藕⒆�、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個(gè)個(gè)體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想不僅僅體現在這第一條建議中，而是貫穿于整本書(shū)中，激勵著(zhù)每一位教師用賞識的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的.學(xué)生。未來(lái)的教育陣地上，我一定努力學(xué)會(huì )賞識每一個(gè)學(xué)生，讓我的每一個(gè)學(xué)生在賞識中成長(cháng)、進(jìn)步。
書(shū)中讓我幡然醒悟的是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”的必要性。也許我們曾經(jīng)以為：我們小學(xué)教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現在的學(xué)識儲備已經(jīng)綽綽有余了�！耙炎x書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基一語(yǔ)道出了教師成長(cháng)的秘訣——讀書(shū)。如今，“教師要多讀書(shū)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)已越來(lái)越為大家接受�？晌矣袝r(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計劃、總結或上公開(kāi)課時(shí)，才覺(jué)得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。長(cháng)此以往，周而復始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后，我深深感受到讀書(shū)的必要性。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏�，應當�?jīng)常發(fā)現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著(zhù)大腦，迫使它加強工作�！睂τ趯W(xué)生而言，讀書(shū)竟有此奇特的功能，那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養，讀書(shū)是條實(shí)惠而必要的途徑。我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境。要想達到這樣的境界，與平時(shí)自己對書(shū)籍的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀、領(lǐng)會(huì )與教育實(shí)踐相結合，對于解決工作中的困難會(huì )有裨益；非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀同樣重要，它會(huì )從另一個(gè)角度來(lái)拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì )牢記書(shū)中所說(shuō)“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的�！蔽叶�，讀書(shū)是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養成習慣。今后的人生，我定要求自己與書(shū)為伴，讓自己始終與時(shí)俱進(jìn)，讓自己始終在進(jìn)步。
品讀《給教師的建議》一書(shū)，我仿佛親耳聆聽(tīng)到蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗之談，讓我在聆聽(tīng)中不斷反思自己以往的教育教學(xué)經(jīng)歷，使我在反思中悟出了許多教育教學(xué)的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財富！
讀《教師的建議》有感3
這本專(zhuān)為中小學(xué)教師所寫(xiě)的著(zhù)作對于我今后成為一名優(yōu)秀的教師具有重大的借鑒意義。其中很多內容都使我極大地開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維，使我受益匪淺。
教師是一項光榮的職業(yè)，更是一項需要付出辛勞與汗水的職業(yè)。
眾所周知，興趣是最好的老師。怎樣使學(xué)生愿意學(xué)習，爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科將會(huì )在一定程度上直接影響著(zhù)你的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)讀這本《給教師的建議》，我從中獲得了很大的啟發(fā)。為了使學(xué)生有強烈的學(xué)習興趣，就必須使他們有一種豐富多彩的，引人入勝的智力生活。
但是像我們現階段在中小學(xué)里，很多學(xué)校只片面追求升學(xué)率，知名度，對孩子們實(shí)施應試教育，將他們的思維套入了黑板和課本的框架，一味的要求識記，背誦和考試。久而久之，孩子們對學(xué)習變得越來(lái)越冷淡，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。面對這種狀況，我給自己今后的工作提出了要求，對于我的學(xué)生我會(huì )像蘇霍姆林斯基建議的那樣盡量帶領(lǐng)孩子們去思維的源泉那兒去旅行。在寫(xiě)作課上帶孩子們回憶去花園、去樹(shù)林、去湖岸海邊的場(chǎng)景，讓他們寫(xiě)自己的事，寫(xiě)身邊的事。
除此，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這條至理名言亙古不變。針對孩子們不同的年齡階段，我將培養他們自己各自的閱讀興趣與技能，使他們深刻體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè )趣，活躍他們的思維與想象，使他們自愿學(xué)習并樂(lè )在其中。我堅信這樣在我的引導下，學(xué)生們不但對學(xué)習產(chǎn)生興趣，而且也使他們對于我的學(xué)科充滿(mǎn)熱愛(ài)，學(xué)習興趣與效率也會(huì )倍增。
我們不能否認每個(gè)人的身心發(fā)展水平存在著(zhù)一定的個(gè)體差異性。在教學(xué)環(huán)節中，如何對待所謂的“差生”“后進(jìn)生”，對教學(xué)工作的成功與否有著(zhù)重大的影響。但在我們身邊，很多中小學(xué)教師常常會(huì )對學(xué)生戴“有色眼鏡”。他們往往器重優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，而往往忽視甚至在一定程度上侮辱一些所謂的“差生”，而沒(méi)有對其進(jìn)行正確的引導。對于這種行為，我覺(jué)得實(shí)在是有悖于教師的職業(yè)道德與形象。我通過(guò)閱讀《給教師的建議》，從中找到了對待“差生”，“后進(jìn)生”的有益建議和指導。對待這類(lèi)學(xué)生，最有效的方法便是指導他們去閱讀，讓閱讀教會(huì )他們思考，激發(fā)其活的思想與認知。同時(shí)我個(gè)人還認為教師對于這類(lèi)學(xué)生的鼓勵與引導十分重要。因為這樣往往能提升他們學(xué)習的'興趣，增強他們學(xué)習的信心。
教師是一項終身學(xué)習的職業(yè)。作為教師要有終身學(xué)習的愿望，要對知識充滿(mǎn)渴求與探索，這樣才能使自己到達教育技巧的頂峰，達到師生心靈交往的和諧境界。然而要建立起師生友誼是需要付出巨大努力與勞動(dòng)的。教師只有用一顆為學(xué)生服務(wù)，平等對待每一位學(xué)生的心態(tài)去指導學(xué)生生活，才能做到用力量、思考、信念和情操去鼓舞學(xué)生的思想與情感，從而建立起師生友誼的巨大精神財富。對于這一點(diǎn)我深有感觸。我就曾遇到過(guò)這樣的好老師。她時(shí)刻關(guān)心著(zhù)每位學(xué)生的學(xué)習生活狀況，思想情緒變化，不辭辛苦地為我們解疑答惑，與我們建立起深厚的友誼，使班級里每位學(xué)生都喜歡上她的課，樂(lè )于聽(tīng)她的話(huà)。到現在，她得影響對我來(lái)說(shuō)仍舊很大，我內心深深地感激著(zhù)她。
通讀了這本《給教師的建議》，我感到心靈受到了很大的洗滌。我深深體會(huì )到了教師生的重大影響以及教師身上所肩負的重大責任。在接下來(lái)的時(shí)間里，我將會(huì )繼續研讀這本“心靈之書(shū)”，使我不斷受到更多的有益啟發(fā)。這樣，我才有資格引導學(xué)生們今后的學(xué)習工作，才會(huì )更好地當一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《教師的建議》有感4
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時(shí)間預算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng )造精神的締造者�！边@給我的沖擊很大�，F在我們教師的教育參考書(shū)把我們的教材分析地很透徹，而且還有現成的教學(xué)設計給我們參考，這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書(shū)中的情節，書(shū)中所蘊涵的境界，甚至是去精心設計教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴(lài)性，不再花工夫，不再費時(shí)間探索，這樣長(cháng)久以往，教師的思維會(huì )被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺(jué)得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考，有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節設計出來(lái)。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)，從而在這個(gè)基礎上重新去調整自己的教學(xué)設計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹(shù)的截然不同中，明白樹(shù)木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會(huì )所以的`兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力�！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個(gè)很高的程度。的確，新課程實(shí)施以來(lái)，在課上，學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書(shū)聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應該多讓學(xué)生去默讀，平時(shí)的課堂教學(xué)中就應該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫(huà)，讓學(xué)生去讀書(shū)、去體會(huì )、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話(huà)”那該多棒呀！
讀《教師的建議》有感5
蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家。他出生于烏克蘭一個(gè)貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛國戰爭期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰中負了重傷，傷愈后，仍從事教育工作。1947年，他當上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長(cháng)，這一當就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無(wú)私地奉獻給了教育事業(yè)。
一、持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充知識
他把他的一生都獻給了教育事業(yè)，他的精神值得我們去學(xué)習，但是更值得我們學(xué)習的是他的教育方法，他的`《給教師的建議》，書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！苯處熞岣咦约旱慕逃仞B，就是要讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睍�(shū)籍可以開(kāi)拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書(shū)，那些知識就會(huì )像潺潺小溪般流入我們思想的江河，讀經(jīng)典的書(shū)就如同是在與大師面對面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。
二、教會(huì )學(xué)生學(xué)習
我們所帶的班級中往往有很多后進(jìn)生，應該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步呢？“最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍”，老師可以針對性地挑選一些內容豐富而有生動(dòng)活潑的書(shū)籍，讓這些后進(jìn)生得到思維上的鍛煉。但是，閱讀不是死記硬背，應該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對閱讀書(shū)刊的興趣。
但是，現在的學(xué)生學(xué)習負擔越來(lái)越重，閱讀似乎越來(lái)越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。有了自由支配的時(shí)間，學(xué)生才有工夫去閱讀書(shū)籍，才有工夫在閱讀的過(guò)程中解決一些課堂上來(lái)不及思考的問(wèn)題。相反“學(xué)生的學(xué)習日被各種學(xué)校功課塞得越滿(mǎn)，給他留下的供他思考與學(xué)習直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負擔過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大�！彼�，閱讀不僅不會(huì )干擾正常的教學(xué)，而且會(huì )產(chǎn)生深遠的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習起來(lái)就越輕松”。表面看起來(lái)晦澀難懂的知識，往往在經(jīng)過(guò)大量主動(dòng)閱讀后“死的知識”也會(huì )變活，然后再通過(guò)教師的教導，同學(xué)之間的交流，所有的困難都會(huì )變得簡(jiǎn)單。
讀完《給教師的建議》這本書(shū)，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀《教師的建議》有感6
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，不愧是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握，也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學(xué)中。
“引導幼兒學(xué)會(huì )遵守現有的規則，是幫助他們成長(cháng)為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個(gè)人性化的教育目標，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì )人。規則教育包含兩個(gè)部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后，我對他的教育理念充滿(mǎn)興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本書(shū)，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的'？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)�！碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著(zhù)小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著(zhù)一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護�！崩夏棠陶f(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對老師說(shuō)自己家的，不就行了�！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著(zhù)小憶。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話(huà)，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽(tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著(zhù)說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著(zhù)說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀(guān)影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規范的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì )、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(cháng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(cháng)的學(xué)問(wèn)，具有強烈的社會(huì )性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經(jīng)典伴我行：認字、識字就等于早期閱讀嗎
《認字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書(shū)你們看過(guò)嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書(shū)，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書(shū)對早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國內外在這些方面的研究動(dòng)向；早期閱讀的內涵和外延也得到了擴展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動(dòng)態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書(shū)闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過(guò)程。在大量調查研究及與國際比較研究的基礎上，發(fā)現早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問(wèn)題，并有針對性地進(jìn)行了不同年齡階段的專(zhuān)題研究，在專(zhuān)題研究的基礎上，進(jìn)一步歸納、總結、提煉，同時(shí)呈現了大量的早期閱讀教育活動(dòng)設計和區域性早期閱讀活動(dòng)設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開(kāi)展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長(cháng)有效開(kāi)展家庭嬰幼兒早期閱讀活動(dòng)，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實(shí)施過(guò)程中，為適應后現代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內省型、反思型的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)道路。
最后，從幼兒、家長(cháng)兩方面充分地反映了研究的成效，家長(cháng)閱讀觀(guān)念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語(yǔ)言發(fā)展水平也得到了提高。本書(shū)在內容安排上，以研究的過(guò)程、研究的過(guò)程、研究的思路為線(xiàn)索，層層展開(kāi)，以體現提出問(wèn)題、研究解決問(wèn)題的脈絡(luò )。
看到這本書(shū)，對于我來(lái)說(shuō)，真是喜出望外，書(shū)中講到的都是我要學(xué)習和課題研究的內容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀(guān)察與反思，值得我們教師怎樣去觀(guān)察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動(dòng)案例，家庭活動(dòng)中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認為，這本書(shū)是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書(shū)。它所闡明的理論觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動(dòng)中采用和推廣。但我也認為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問(wèn)題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法，每個(gè)人在讀一本書(shū)時(shí)，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀(guān)點(diǎn)，這樣才會(huì )有進(jìn)步。
讀《教師的建議》有感7
讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大多數是比較抽象的理論知識，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺(jué)得讀一本好書(shū)就像品一壺好茶、交一個(gè)好友，會(huì )讓你受益匪淺�？梢哉f(shuō)這本書(shū)是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會(huì )讓你覺(jué)得讀書(shū)乏味，更讓你覺(jué)得是一種享受，他的一些經(jīng)典話(huà)語(yǔ)直到現在還在被很多教師引用。這本書(shū)中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發(fā)。讓我學(xué)到了前輩們的經(jīng)驗和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。
全書(shū)共分為四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求：“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設方面的話(huà)題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過(guò)去的經(jīng)驗中去搜取營(yíng)養，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，上好每一節課；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中。
那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的'。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書(shū)時(shí)，只認了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著(zhù)自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng )意；當面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著(zhù)的人性而言，寬容意味著(zhù)造福于自己。寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì )寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì )多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(cháng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì )使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
讀《教師的建議》有感8
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到，教師獲得教育素養的`主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應該成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不同。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì )感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
讀《教師的建議》有感9
有經(jīng)驗的教師，在開(kāi)始教學(xué)工作以前，就把本門(mén)學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫(xiě)水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，促進(jìn)他的思維和言語(yǔ)發(fā)展，提高他的讀寫(xiě)水平呢？
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預先規劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，我要達到的目標是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習一門(mén)學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應當是對知識的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應當是新的真理、發(fā)現和規律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習期間栽培一棵果樹(shù)。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現”，一些新的.思想激動(dòng)著(zhù)他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著(zhù)迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因為學(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅定地深信，有著(zhù)鮮明的思想表現的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養。應當指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開(kāi)始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師，在準備一門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應當參加的積極活動(dòng)加以規劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè )、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統一、活動(dòng)與詞的統一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門(mén)學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動(dòng)、能的轉化、狀態(tài)的變化、現象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機械能轉變?yōu)殡娔�，而電能又轉變?yōu)闊崮�。另一個(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識，而且可以說(shuō)是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達出來(lái)，那么你就應當吸引他們參加富有思想內容的勞動(dòng)，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現出來(lái)。請你記�。簞趧�(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養。
讀《教師的建議》有感10
這學(xué)期，我重讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典。雖然現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家，對中小學(xué)教育有精辟的理論分析和與之相符的實(shí)例，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學(xué)以致用等等，對教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書(shū)中一篇文章提到怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在學(xué)校里大都存在著(zhù)這樣的弱勢群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的智商等種種原因，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關(guān)心的人，處處矮人一等，而那些成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生自然成為老師的寵兒，老師關(guān)注的焦點(diǎn)，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會(huì )遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受，他們的思想。其實(shí)學(xué)生再怎么幼稚，他也有他個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白靈魂，多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一份陽(yáng)光，多播一份希望，給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生"吧�？纯次覀冎�?chē)睦蠋�，有的人則做到了，而有的人則需打一個(gè)“問(wèn)號”了。不同層次的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。
即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會(huì )有個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢？這也難怪常常聽(tīng)到有些教師抱怨在他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，不專(zhuān)心聽(tīng)講了，做小動(dòng)作了，課后作業(yè)不能及時(shí)完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習新教材中也提到，對于那些"學(xué)習困難"的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的.東西抄下來(lái)。
一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。當學(xué)習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習的時(shí)候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有特別的耐心。不要有一句話(huà)，不要有一個(gè)手勢使得這種兒童感到我們已經(jīng)對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說(shuō)，我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè )，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)，只有當教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現出來(lái)。無(wú)論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著(zhù)永恒的光芒。
讀《教師的建議》有感11
這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導好學(xué)生健康成長(cháng)，特別對于后進(jìn)生，更應該多傾注精力，付出愛(ài)心。
我任教的班級中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì )下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿(mǎn)閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對他充滿(mǎn)愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過(guò)嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著(zhù)。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會(huì )經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨指導他完成作業(yè)，告訴他應該怎樣復習，偶爾還會(huì )和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì )很興奮的舉手回答問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì )發(fā)現這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的'頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì )把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數勉強背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì )運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì )采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現象的疑問(wèn)，讓他們帶著(zhù)這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護下健康成長(cháng)，在學(xué)校學(xué)有所成。
讀《教師的建議》有感12
書(shū)中例舉了一位有30年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
這段答話(huà)開(kāi)啟了一個(gè)窗口，使人看到了教育的一些奧秘，那就是多讀書(shū)�！疤┥讲蛔屚寥�，故能成其大；河流不擇細流，故能就其深”。當你需要將一種東西表達出來(lái)時(shí)，你就會(huì )發(fā)現，你的心里好象裝了好多的東西，這就是知識的儲備。我們常常感嘆，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，可見(jiàn)讀書(shū)與學(xué)習、工作、和生活是多么的密切相關(guān)。
一、讀書(shū)與教育
在全面實(shí)施教育現代化、日新月異的今天，教師如果“兩耳不聞窗外事”，那么他的“圣賢書(shū)”也是教不好的。讀書(shū)，只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。這樣會(huì )使我們所從事的這項工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，在教學(xué)生活中，也能應付一切，可游刃有余，而不會(huì )將工作當做一種負擔，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，才能讓知識成為“源頭活水”，才能從根本上豐富知識的儲備，才能隨時(shí)刺激學(xué)生的“求知欲望”。讀書(shū)的過(guò)程，也是填充教師的職業(yè)底氣、練就育人的職業(yè)本領(lǐng)的.過(guò)程。作為教師，必須學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。只有做到了堅持讀書(shū)，做到了以書(shū)為友，讓讀書(shū)真正成為習慣，才能用一生來(lái)備課。
二、讀書(shū)與文化修養
人深厚的文化底蘊、人文素養來(lái)自哪里？——來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習。讀書(shū)是一個(gè)永恒的話(huà)題，人的言談舉止反映著(zhù)一個(gè)人的文化，而文化更反映一個(gè)人的修養，更反映一個(gè)人的內涵，更標志著(zhù)一個(gè)人的品位�？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”。黃庭堅說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。宋代歐陽(yáng)修讀書(shū)講究“三上”——馬上、枕上、廁上。魯迅把讀書(shū)比作海綿里擠出來(lái)的水。如果我們不讀書(shū)則如無(wú)本之腐木，無(wú)源之死水，教學(xué)生命不會(huì )長(cháng)久。只有不斷地讀書(shū)，才不至于言語(yǔ)干癟，言之無(wú)物，才不至于產(chǎn)生力不從心，捉襟見(jiàn)肘的尷尬。學(xué)，然后知不足，教，然后知困。我們要利用一切閑余去廣泛涉獵。要在繁重的工作壓力之下，擠出時(shí)間，見(jiàn)縫插針，捧書(shū)靜讀。倘能如此讀書(shū)，我們的知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，談吐之間定會(huì )口吐珠玉，妙趣橫生，教學(xué)定會(huì )心應手，揮灑自如。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能讓教師都成為翩翩學(xué)者，謙謙君子，讓校園溢滿(mǎn)書(shū)香。欲求教書(shū)好，先做讀書(shū)人。我們要讀盡天下好書(shū)，養足人間正氣，讓我們盡情地讀吧，讓生命因讀書(shū)而精彩，讓課堂因讀書(shū)而彰顯華彩。
讀《教師的建議》有感13
英語(yǔ)閱讀是提高英語(yǔ)學(xué)習的重要途徑，對于剛接觸這門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習者來(lái)說(shuō)，學(xué)習英語(yǔ)的興趣都是很濃厚的，但是隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展，要想學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言，必須有豐富的詞匯量，所以有許多學(xué)習者往往會(huì )覺(jué)得記憶單詞很困難，甚至有部分人會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)情緒。那么隨著(zhù)課程的改革，怎樣才能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習英語(yǔ)的興趣呢?通過(guò)仔細閱讀《給教師的建議》這本書(shū)后，使我受到了很大的啟發(fā)。
學(xué)習英語(yǔ)首先要有興趣，所以我覺(jué)得我們首先應該考慮的問(wèn)題是在課堂上如何提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中我通常按照下面的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)自己的教學(xué)，并且取得了明顯的成效。
我會(huì )首先教會(huì )學(xué)生應該記住的一些簡(jiǎn)單的日常實(shí)際用語(yǔ)，剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì )感到好玩，都想盡量多說(shuō)點(diǎn)英語(yǔ)，每個(gè)學(xué)生想說(shuō)英語(yǔ)的心情都很急切，所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語(yǔ)，然后盡快地教會(huì )學(xué)生，這樣能很大的激發(fā)初學(xué)者的學(xué)習熱情。如：你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂(lè )。等一些在日常用到的交際用語(yǔ)。
學(xué)習興趣的保持在很大程度上取決于學(xué)習的效果，所以我們要通過(guò)多種途徑，讓學(xué)生從多個(gè)方面獲得成功的機會(huì )，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習語(yǔ)言的興趣，這樣才能產(chǎn)生成功的體驗，使學(xué)生從內心中充滿(mǎn)自信心，他們會(huì )感覺(jué)到原來(lái)學(xué)習英語(yǔ)也沒(méi)有什么困難，自己一定能把這門(mén)語(yǔ)言學(xué)好。
充分利用小組活動(dòng)有助于學(xué)生掌握詞匯，詞匯量豐富了，學(xué)會(huì )便會(huì )感覺(jué)到學(xué)習英語(yǔ)就不困難了。學(xué)習英語(yǔ)最大的特點(diǎn)就是詞匯量大，要求學(xué)習者記憶的內容太多。通常的教學(xué)方法是老師教讀，然后同學(xué)們跟讀，一連讀了許多遍，然后讓學(xué)生去背，其實(shí)這種方法效果很差，學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷地機械地記憶，才能背上幾個(gè)單詞，有點(diǎn)甚至還不會(huì )讀，這就導致許多學(xué)生對英語(yǔ)沒(méi)了興趣，但是如果采取了小組活動(dòng)的方法，就有助于學(xué)生掌握詞匯了。在小組的幫助下，會(huì )讀的幫助不會(huì )讀的，這樣在不知不覺(jué)中學(xué)生很快就掌握了枯燥的詞匯。
多創(chuàng )造展示的機會(huì )，在課本中有許多的內容可以讓學(xué)生到班級前面展示出來(lái)，鼓勵學(xué)生到講臺上說(shuō)英語(yǔ)，這樣既鍛煉了學(xué)生的`英語(yǔ)表達能力，又可以使學(xué)生產(chǎn)生自信心，一旦學(xué)生有了自信心，就會(huì )對英語(yǔ)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，更加主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習中去
通過(guò)平時(shí)的仔細觀(guān)察，我明白了一個(gè)深刻的道理，自己在英語(yǔ)課堂教學(xué)中要采用多種靈活的放法保持學(xué)生學(xué)學(xué)習英語(yǔ)的興趣，同時(shí)要培養學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的良好習慣。其實(shí)學(xué)習英語(yǔ)和語(yǔ)文意義昂，他們都是語(yǔ)言學(xué)習，語(yǔ)文要求學(xué)生大聲朗讀，所以英語(yǔ)也要讓學(xué)生大聲朗讀，甚至比語(yǔ)文還要加強朗讀。平時(shí)還要及時(shí)地復習所學(xué)到的語(yǔ)言知識，學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)的快，忘記的也很快，如果缺少復習這個(gè)重要環(huán)節，就無(wú)法進(jìn)行新知識的學(xué)習，那么就會(huì )失去學(xué)習英語(yǔ)的信心，所以這個(gè)很重要。
以上就是我英語(yǔ)閱讀后的心得體會(huì )，今后我將更加注重英語(yǔ)的閱讀，吸取更大的啟發(fā)，使它用到教學(xué)中去。
讀《教師的建議》有感14
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
可以把教學(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。教師要善于明確：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
教育技巧的奧秘：用終生準備自己的每一節課。
怎樣進(jìn)行這種準備呢？那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的.死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)書(shū)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的海洋。教師理論知識數量上的增長(cháng)還可以轉化為質(zhì)量：襯托著(zhù)學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。
3、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性
這條建議主要是向小學(xué)教師提出的。
小學(xué)面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，占據首位的任務(wù)是：要教會(huì )兒童學(xué)習。教師主要操心的事情之一就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。
教師應當首先教會(huì )兒童熟練地讀和寫(xiě)。在小學(xué)里要教會(huì )所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)“出聲地讀”的能力。前一種能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背，他閱讀教科書(shū)和別的書(shū)籍，能夠清晰地領(lǐng)會(huì )對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
學(xué)生在中年級和高年級能否順利學(xué)習，還有賴(lài)于他在低年級時(shí)在多大程度上學(xué)會(huì )了迅速而有理解地書(shū)寫(xiě)，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展。與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)是兒童借以掌握知識的工具。這種工具處于何種狀態(tài)決定著(zhù)能否有效而合理地使用時(shí)間。
4、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，主要是因為學(xué)生在小學(xué)時(shí)沒(méi)有把那些如同知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。小學(xué)老師最重要的任務(wù)就是構筑一個(gè)牢固的知識的地基，首先是基本讀寫(xiě)能力。
5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維
分析一下知識的內容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(cháng)遠保持在記憶里的知識明確劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
必須識記的材料越復雜，必須保持在記憶里的概括、結論、規則越多，學(xué)習過(guò)程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識記公式、規則、結論和其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現象和事物，他們又是應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于記憶。這種閱讀就可以稱(chēng)之為給學(xué)習和識記創(chuàng )造必要的智力背景的閱讀。學(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須記熟和保持在記憶里的材料就越容易。
考慮到這一條非常重要的規律性，我在自己的識記工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。
我想建議所有的教師們：盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景吧。只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧。
6、談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作
對“后進(jìn)生”而言，“第二套教學(xué)大綱”能起到特別重要的作用。對“后進(jìn)生”而言，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。
請記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
讀《教師的建議》有感15
利用寒假時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著(zhù)作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開(kāi)發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問(wèn)題研究問(wèn)題的典范。當我們乘著(zhù)新課程的`航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現歷史的重現，對于今天的時(shí)髦話(huà)題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思、網(wǎng)絡(luò )學(xué)習等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責任，制訂出周密的工作學(xué)習計劃，有條不紊地開(kāi)展，向著(zhù)既定的目標努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書(shū)都要規定在計劃之中，這樣才會(huì )覺(jué)得時(shí)間沒(méi)有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。
書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，仍顯寶貴。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
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