【薦】關(guān)于歷史典故
關(guān)于歷史典故1
依舊是春秋時(shí)期的魯國，依舊是孔子的弟子。閔損，字子騫。他的生母早亡，父親續弦。繼母生了兩個(gè)兒子，經(jīng)常虐待閔損。冬天的.時(shí)候，給閔損穿蘆花做的衣服，而給弟弟們用的是棉花。
這一天，隨父親出門(mén)，牽車(chē)的時(shí)候因為太冷而打顫，繩子掉在地上。父親很生氣，提鞭就抽，抽破衣服飛出來(lái)的卻是蘆花。父親回家要休妻，閔損跪在地上求父親放過(guò)繼母。
說(shuō)：“如果母親留下，那么只有我一個(gè)人受凍，如果您休了母親，三個(gè)孩子都要受凍”父親十分感動(dòng)，留下了母親。
而他的繼母聽(tīng)說(shuō)此事，痛改前非，自此待閔損如親兒子一樣。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
關(guān)于歷史典故2
有一次，紅軍總參謀長(cháng)劉伯承到營(yíng)地附近散步，看到許多小戰士在一棵大樹(shù)下休息、打鬧，玩得不亦樂(lè )乎。他就主動(dòng)參加了他們的活動(dòng)，和年輕的戰士們一起談天說(shuō)地，非常高興。
忽然，從頭頂上傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫，劉伯承順著(zhù)聲音一看，原來(lái)不知什么時(shí)候，大樹(shù)上站著(zhù)一群烏鴉。他不由心中一動(dòng)，立刻對周?chē)膽鹗總冋f(shuō)：“你們哪個(gè)的槍法最準，快打只烏鴉下來(lái)，讓大家飽餐一頓吧!”
戰士們你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯開(kāi)槍打烏鴉。他們有的是怕槍法不準，當面丟臉;有的是不愿在總參謀長(cháng)面前賣(mài)弄武藝。
這時(shí)，其中一個(gè)年輕、調皮的警衛員，跟劉伯承開(kāi)玩笑說(shuō)：“總參謀長(cháng)，你文武雙全，是全軍出了名的神槍手，今天就請您給我們來(lái)個(gè)‘神槍打烏鴉’吧!”
“好藹—”
“歡迎——”戰士們不約而同地拍起巴掌來(lái)。還不停地歡呼著(zhù)：“參謀長(cháng)，來(lái)一個(gè)!”
劉伯承略一沉思，哈哈大笑，回答說(shuō)：
“你們還給我來(lái)個(gè)‘’?好吧，就讓我來(lái)試試看�！�
說(shuō)著(zhù)，他不慌不忙地從腰里拔出，看也不看，也不用瞄準，手一舉，“啪”的一聲，一只烏鴉“撲棱棱”地落下來(lái)，黑光閃閃的翅膀還在不停地抖動(dòng)。樹(shù)上的烏鴉“轟”的一聲，全都嚇得飛走了。
“好槍法!”
“好!真是神槍手!”
戰士們異口同聲地歡呼稱(chēng)贊。那位警衛員卻依然半信半疑地說(shuō)：“樹(shù)上那么多烏鴉，不是撞到一只的吧?”其他戰士聽(tīng)了，都默不做聲地看著(zhù)劉伯承，怕他生氣。
但劉伯承聽(tīng)了毫不動(dòng)怒，只是笑了笑說(shuō)：“也許是吧，不妨再考考，看到底及格不?就麻煩你去給我找個(gè)雞蛋來(lái)�！�
那個(gè)警衛員不知道他要搞什么名堂，就跑到炊事班要來(lái)了一個(gè)雞蛋。劉伯承叫他用力朝天上扔，能扔多高就扔多高，他立刻明白了，用最大的力氣把雞蛋朝天上拋去。
雞蛋飛向天空，越飛越高，看上去就像一粒黃豆。此時(shí)，劉伯承把槍一舉，“砰”的一聲，雞蛋隨著(zhù)槍聲四分五裂，蛋殼、蛋黃、蛋白紛紛灑落下來(lái)。
戰士們都連聲叫好，那個(gè)調皮的警衛員連忙伸出大拇指，夸贊劉伯承是神槍手。
戰士們紛紛要拜劉伯承為師，請他教練槍法。劉伯承謙虛地說(shuō)：“什么神槍手，業(yè)精于勤嘛!不說(shuō)什么老師、學(xué)生的，我們互相學(xué)習好了。槍法準，才能更好地消滅敵人啊!”
從此，劉伯承就擠時(shí)間給戰士們講習槍法，沒(méi)過(guò)多久，紅軍隊伍中讓他訓練出一大批神槍手。
紅軍這種官兵平等，其樂(lè )融融的軍隊氣氛，不僅得到紅軍戰士們的一致好評，使許多人都愿意來(lái)當紅軍，連敵人也十分羨慕這種關(guān)系呢。
長(cháng)征后期，包座戰役取得勝利時(shí)，曾經(jīng)抓了幾百個(gè)俘虜。紅軍對待俘虜從來(lái)都是很寬松的，講過(guò)道理后，愿意留下的就留下，不愿意留下的，發(fā)放路費讓回家。
當時(shí)，幾百個(gè)俘虜兵中，有三成是想回家的，紅軍領(lǐng)導們就把他們編成了兩個(gè)連，準備依照他們各自家鄉的遠近，發(fā)放路費。
趁著(zhù)等候的時(shí)間，幾位紅軍領(lǐng)導，到俘虜的.隊伍里去談話(huà)，了解情況。俘虜們可打開(kāi)了話(huà)匣子。
一個(gè)士兵說(shuō)，他們原來(lái)的十九路軍戰敗時(shí)，死傷很?chē)乐�，許多營(yíng)、連級的干部都戰死了，只有一個(gè)被俘虜的。
團長(cháng)和副團長(cháng)見(jiàn)大勢已去，都跳河自盡了。
紅軍領(lǐng)導接著(zhù)問(wèn)：“為什么跳河?”
士兵說(shuō)宣傳的紅軍很可怕，動(dòng)不動(dòng)就要殺人，俘虜更是不要想著(zhù)活下來(lái)，還要受折磨。
“那現在怎么樣?受了什么折磨?”
“沒(méi)有啊!給飯吃，還給錢(qián)回家�！笔勘拖骂^：“我勸團長(cháng)別跳的……”又一個(gè)士兵站出來(lái)：“不相信我們十九路軍，在那里，每天都有人監視著(zhù)我們�！�
“是啊，紅軍這里挺好的，長(cháng)官沒(méi)有架子�！�
這時(shí)，有幾個(gè)十幾歲的孩子，吃飽了飯，擠在一起聊天打鬧。見(jiàn)紅軍領(lǐng)導來(lái)了，都圍了上來(lái)。搶著(zhù)說(shuō)：
“我要當紅軍!我不回家了!”
“我給你當勤務(wù)兵，我以前就是勤務(wù)兵�！�
“你待人真好啊，整天笑笑的。不像我們長(cháng)官，那么兇�！�
……
“好，都留下�！奔t軍領(lǐng)導微笑著(zhù)回答。
這時(shí)一個(gè)領(lǐng)導拉住一個(gè)孩子的手，問(wèn)他：“紅軍好不好?”
“好�！�
“為什么好?哪里好呢?”
“紅軍不打人�！�
“還有什么好?”
“官兵平等�！�
“還有?”
“官兵都是吃一樣飯，穿一樣衣服，我們長(cháng)官要吃小灶的�！焙⒆酉肓讼�，很肯定地說(shuō)。其他孩子都跟著(zhù)點(diǎn)頭。
“還有嗎?”
“還有教我們讀書(shū)�！�
“還有?”
“好玩兒�！焙⒆油嶂�(zhù)頭，頑皮地笑了笑。
領(lǐng)導也笑了笑，這還是一群真正的孩子呀。
最終，要走的人中，又有一半留下來(lái)當紅軍了，畢竟這里官兵平等，親如一家，也不用受“長(cháng)官”的氣了。
為人親切，替戰士們考慮，平易近人，這是紅軍將領(lǐng)們普遍具有的品質(zhì)。朱德、、陳毅、賀龍、劉伯承、聶榮臻……比比皆是，他們都是這種品質(zhì)的突出代表。
長(cháng)征中，正是這種同甘共苦，親如一家的官兵關(guān)系，才讓紅軍戰士互相幫助，最終戰勝了困難，取得了最后的勝利。
關(guān)于歷史典故3
一、投桃報李：
出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了�；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
二、滴水之恩，涌泉相報：
原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文?朱子家訓》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
三、慈母之恩：
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
四、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：
出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
五、銜環(huán)結草，以報恩德：
結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫將其父的愛(ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的`性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍在《醒世恒言》中寫(xiě)道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。
六、漂母的一飯之恩：
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱(chēng)“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
七、知遇之恩：
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來(lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來(lái)年再相會(huì )論琴�？傻诙瓴纴�(lái)會(huì )子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
八、士為知己者死：
這是春秋末期晉國著(zhù)名刺客豫讓說(shuō)的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義�！彼埱筅w襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
九、子路借米孝敬父母的故事：
中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
關(guān)于歷史典故4
東窗事發(fā)(秦檜)
宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問(wèn)曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語(yǔ)云：‘縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時(shí)，見(jiàn)熺與檜偕已故諫議大夫萬(wàn)俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語(yǔ)道士曰：：“煩傳語(yǔ)夫人，‘東窗事發(fā)’矣!”
風(fēng)聲鶴唳(苻堅)
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)東的淝水邊，等后續大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營(yíng)扎寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過(guò)淝水決戰，不是更好嗎?”秦軍內部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認為，堅守淝水，晉軍不能過(guò)河。待后續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見(jiàn)，說(shuō)：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過(guò)河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝!”于是，秦軍決定后退。苻堅沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
口蜜腹劍(李林甫)
李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書(shū)善畫(huà)。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有一套諂媚逢承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話(huà)。但實(shí)際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。例如：有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開(kāi)采出來(lái)，就可大大增加國家的財富�？上Щ噬线�不知道�！�
李適之以為這是真話(huà)，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開(kāi)采。玄宗一聽(tīng)很高興，立刻把李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“這件事我早知道了。華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開(kāi)采呢?別人勸您開(kāi)采，恐怕是不懷好意。我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開(kāi)口�！毙诒凰@番話(huà)所打動(dòng)，認為他真是一位忠君愛(ài)國的臣子，反而對適之大不滿(mǎn)意，逐漸對他疏遠了。
就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，他一直做了十幾年宰相。
雞犬升天(劉安)
西漢時(shí)期，有位著(zhù)名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書(shū)，偏偏對道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪(fǎng)有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒(méi)想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒(méi)能找到八公�？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL(fǎng)，劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
高山流水(俞伯牙)
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來(lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著(zhù)，他又演奏了山崩似的樂(lè )音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道："好曲!真是好曲!"原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!"伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!"伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著(zhù)說(shuō)："好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫實(shí)在是太高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?"
二人于是結為知音，并約好第二年再相會(huì )論琴�？墒堑诙瓴纴�(lái)會(huì )鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
韋編三絕(孔子)
春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的`理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�
破釜沉舟(項羽)
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動(dòng)，對此項羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。但此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營(yíng)救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。
后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰，決心很大。
病入膏肓(蔡桓公)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生，便專(zhuān)程派人去請來(lái)。
醫生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?” 另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，秦國的名醫到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
關(guān)于歷史典故5
一人得道，雞犬升天
源自漢中城固"升仙村"升仙村，伴隨它有一段古老傳說(shuō)：東漢王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既學(xué)道又酷愛(ài)柑桔。他所務(wù)桔園，繞河之水，沐山神風(fēng)，質(zhì)量上乘。秋高氣爽，滿(mǎn)園星辰，常有神仙路過(guò)，討要品嘗。一天早晨，山口處萬(wàn)道霞光，唐公方一家人連同他的房舍果園，冉冉飛升上天，若干年后，尚聞雞鳴九宵，犬吠云中，為了紀念這一段美麗的傳說(shuō)，山口處村莊便稱(chēng)作“升仙村”。
伴隨著(zhù)改革開(kāi)放，城固人民培育出了新的系列換代產(chǎn)品——升仙蜜桔。它處具有升仙村丹桔全部?jì)?yōu)點(diǎn)特點(diǎn)，還個(gè)兒碩大，薄皮無(wú)核，更兼樹(shù)型矮化，最高畝產(chǎn)可達萬(wàn)斤。
近年來(lái)發(fā)展沿秦嶺南麓八萬(wàn)畝產(chǎn)業(yè)林帶，形成了秋風(fēng)十里柑桔香的'桔園秋色。值此金秋十月柑桔飄香之際，特推出桔鄉秋色一日游。
關(guān)于歷史典故6
1、西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書(shū)，立志繼承父業(yè)。正當他撰寫(xiě)的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數十年，終于寫(xiě)出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。
2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現在只有一半的人了。一年后，他再問(wèn)了，現在只有一個(gè)人堅持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。
3、愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。
4、唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門(mén)去玩。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō)： “只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)憤讀書(shū)，終于成為了一位偉大的詩(shī)人，并被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
5、梵高的執著(zhù)的繪畫(huà)夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅持著(zhù)自己的夢(mèng)想，畫(huà)自己想畫(huà)的畫(huà)，這也著(zhù)實(shí)非常人所能的。
6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒(méi)有人會(huì )責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍�？墒沁@一切，她都沒(méi)有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習盲語(yǔ)，觸摸著(zhù)事物，僅僅憑著(zhù)她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的.天空涂上了人生最亮的色彩。
7、英國著(zhù)名作家狄更斯平時(shí)很注意觀(guān)察生活、體驗生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅持到街頭去 觀(guān)察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對話(huà)描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì )背景描寫(xiě)，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
8、我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒(méi)有文憑、沒(méi)有導師，地處窮鄉僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書(shū)不止就可以作證。
9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無(wú)助地走在路上。一對姐弟的談話(huà)，引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書(shū)，卻無(wú)法開(kāi)燈，因為那時(shí)插頭只有一個(gè)。 “你能不能快一點(diǎn)開(kāi)燈，讓我怎么看書(shū)呀?”“好了，好了，就快了�！薄袄鲜钦f(shuō)好了，都過(guò)了30分鐘了�！彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋�(xiàn)，的確太不方便了，何不想個(gè)可以?xún)捎玫牟孱^呢?他認真地研究這個(gè)問(wèn)題，不久，就想出了兩用插頭的構造。試用品問(wèn)世后，很快就賣(mài)光了，訂貨的人越來(lái)越多，簡(jiǎn)直供不應求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤大增。 遭遇任何問(wèn)題，都是激發(fā)創(chuàng )意的好機會(huì )。
10、30年前，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉，開(kāi)始創(chuàng )造自己的前途。他去拜訪(fǎng)本族的族長(cháng)，請求指點(diǎn)。老族長(cháng)寫(xiě)了3個(gè)字：不要怕。然后抬起頭來(lái)，望著(zhù)年輕人說(shuō)：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用�！�30年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪(fǎng)那位族長(cháng)。他到了族長(cháng)家里，才知道老人家幾年前已經(jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對他說(shuō)：“這是老先生留給你的，他說(shuō)有一天你會(huì )再來(lái)�！边�鄉的游子這才想起來(lái)，30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘密，拆開(kāi)信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。 人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗的提煉，智慧的濃縮。
11、世界無(wú)產(chǎn)階級革命運動(dòng)導師馬克思為著(zhù)《資本論》化了40多年的時(shí)間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過(guò)他不懈的努力，馬克思終于著(zhù)成了全世界無(wú)產(chǎn)者所需的《資本論》。
12、亞歷山大大帝在遠征波斯之前，將他所有的財產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問(wèn)道：“陛下，那你帶什么起程呢?”“希望，我只帶這一種財寶�！眮啔v山大回答說(shuō)。聽(tīng)到這個(gè)回答，皮爾底加斯說(shuō)：“那么請讓我們也來(lái)分享它吧�！庇谑�，他謝絕了分配給他的財產(chǎn)。 希望是創(chuàng )造人生的路標，在任何時(shí)候都別放棄它。
13、歐洲文藝復興時(shí)期的著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇，從小愛(ài)好繪畫(huà)。父親送他到當時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。老師要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十多天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，便對他說(shuō)：“不要以為畫(huà)蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì )有差異。所以，要在畫(huà)紙上把它完美的表現出來(lái)，非得下番苦功不可�！睆拇�，達·芬奇用心學(xué)習素描，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng )作出許多不朽的名畫(huà)。
關(guān)于歷史典故7
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了個(gè)花招，請趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西，澠音miǎn)去會(huì )見(jiàn)。趙惠文王開(kāi)始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認為如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬著(zhù)頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送，相國平原君帶兵幾萬(wàn)人，在邊境接應。
到了預定會(huì )見(jiàn)的日期，秦王和趙王在澠池相會(huì )，并且舉行了宴會(huì )，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶著(zhù)醉意對趙惠文王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個(gè)曲兒，給大伙兒湊個(gè)熱鬧�！闭f(shuō)罷，真的吩咐左右把瑟拿上來(lái)。
趙惠文王不好推辭，只好勉強彈一個(gè)曲兒。
秦國的史官當場(chǎng)就把這事記了下來(lái)，并且念著(zhù)說(shuō)：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會(huì )，秦王令趙王彈瑟�！�
趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候，藺相如拿了一個(gè)缶(音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂(lè ))，突然跪到秦昭襄王跟前，說(shuō)：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王挺會(huì )秦國的樂(lè )器。我這里有個(gè)瓦盆，也請大王賞臉敲幾下助興吧�！�
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說(shuō)：“大王未免太欺負人了。秦國的兵力雖然強大，可是在這五步之內，我可以把我的血濺到大王身上去!”
秦昭襄王見(jiàn)藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過(guò)頭來(lái)叫趙國的史官也把這件事記下來(lái)，說(shuō)：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會(huì )。秦王給趙王擊缶�！�
秦國的大臣見(jiàn)藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來(lái)說(shuō)：“請趙王割讓十五座城給秦王上壽�！�
藺相如也站起來(lái)說(shuō)：“請秦王把咸陽(yáng)城割讓給趙國，為趙王上壽�！�
秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方，真的動(dòng)起武來(lái)，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說(shuō)：“今天是兩國君王歡會(huì )的日子，諸位不必多說(shuō)�！�
這樣，兩國澠池之會(huì )總算圓滿(mǎn)而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對自己的門(mén)客說(shuō)：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來(lái)了。哼!我見(jiàn)到藺相如，總要給他個(gè)顏色看看�！�
這句話(huà)傳到藺相如耳朵里，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著(zhù)門(mén)客坐車(chē)出門(mén)，正是冤家路窄，老遠就瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面而來(lái)。他叫趕車(chē)的'退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。
這件事可把藺相如手下的門(mén)客氣壞了，他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)勢力大?”
他們說(shuō)：“當然是秦王勢力大�！�
藺相如說(shuō)：“對呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛趙國，我就敢當面責備他。怎么我見(jiàn)了廉將軍倒反怕了呢。因為我想過(guò)，強大的秦國不敢來(lái)侵犯趙國，就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會(huì )趁機來(lái)侵犯趙國。就為了這個(gè)，我寧愿容讓點(diǎn)兒�！�
有人把這件事傳給廉頗聽(tīng)，廉頗感到十分慚愧。他就裸著(zhù)上身，背著(zhù)荊條，跑到藺相如的家里去請罪。他見(jiàn)了藺相如說(shuō)：“我是個(gè)粗魯人，見(jiàn)識少，氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我，我實(shí)在沒(méi)臉來(lái)見(jiàn)您。請您責打我吧�！�
藺相如連忙扶起廉頗，說(shuō)：“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬(wàn)分感激了，怎么還來(lái)給我賠禮呢�！�
兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后，兩人就做了知心朋友。
關(guān)于歷史典故8
紹興六年七、八月間，岳家軍進(jìn)行第二次北伐。
左軍統制牛皋為先鋒，進(jìn)攻偽齊新設的鎮汝軍。偽齊守將薛亨，素稱(chēng)悍勇善戰，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻”。左軍以雷霆萬(wàn)鈞般的威力，很快就擊破這個(gè)堅壘。當薛亨作為戰俘押解到宣撫司時(shí)，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的 糧草、器械而凱旋。
岳飛采取聲東擊西的.戰術(shù)，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰告捷后，岳飛的大部隊往西北方向進(jìn)擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬(wàn)石。偽齊武義郎、監盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著(zhù)，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽(yáng)和欒川三縣。王貴在虢州得手后，繼續統軍西向，又克復商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽(yáng)、上津五縣。
商、虢兩州都屬陜西路，本非岳家軍的戰區。吳玠部將邵隆即是當年陜西解州神稷山抗金義軍首領(lǐng)邵興，因避宋高宗紹興年號而改名。他曾上奏宋廷，認為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經(jīng)營(yíng)關(guān)中。于是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負責收復商州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以減輕本部人馬的戍守負擔。
商州和虢州確是軍事要沖，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯(lián)系，東可奪據西京河南府，西可進(jìn)攻關(guān)中，幾乎將偽齊的統治區一劈兩爿。岳家軍接連三戰告捷，宋廷為此下詔嘉獎?wù)f(shuō)， “遂復商于之地，盡收虢略之城”，“長(cháng)驅將入于三川，震響傍驚于五路”�！吧逃凇焙汀半铰浴币殉蓛芍輨e名�！叭ā睘榍爻O三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川�！拔迓贰闭�，是指宋朝于陜西沿邊設秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延和熙河五路。
關(guān)于歷史典故9
一、“六尺巷”
康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭執，家人飛書(shū)京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩(shī)“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰艘�(jiàn)書(shū)，主動(dòng)在爭執線(xiàn)上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動(dòng)，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來(lái)。毛主席在建國后會(huì )見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí)，曾經(jīng)講到這個(gè)故事，說(shuō)起這四句詩(shī)，用來(lái)表達兩國之間的事宜應該謙讓、平等。只是后來(lái)我們看到的不是這個(gè)樣子了。
二、 “絕纓盡歡”
楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰:“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之矣，趣火來(lái)上，視絕纓者�！蓖踉�:“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎?”乃命左右曰:“今日與寡人飲，不絕纓者不歡�！比撼及儆杏嗳�，皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居二年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五獲甲首，卻敵，卒得勝之。莊王怪而問(wèn)曰:“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是?”對曰:“臣當死，往者醉失禮，王隱忍不暴而誅也。臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也。常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣。臣乃夜絕纓者也�！�(《韓詩(shī)外傳》亦載)
楚莊王寬容臣下酒后失禮，并巧妙地為失禮者遮丑，暗地施德于臣，因而取得了失禮者的忠心，換來(lái)了以死相報的忠臣。故劉向在這則故事后議論道:“賢王必憐人之困也，必哀人之窮也。如此則名號業(yè)矣，國土得矣�！�
楚莊王明明可以知道誰(shuí)是那個(gè)非禮的大臣，但卻故意想法放過(guò)了他，裝作不知道這事。結果得到那人出生入死的報答。這就是明知故昧所見(jiàn)的奇效。它既是一種處世策略，又是一種領(lǐng)導藝術(shù)。
對一般人來(lái)說(shuō)，生活在紛繁復雜、人際關(guān)系險惡的`社會(huì )之中，明哲保身不過(guò)是一種避免禍害的態(tài)度，明知故昧也不失為一種少惹是非的策略。
三、“宰相肚里能撐船”
呂蒙正字圣功，河南人，太平興國二年擢進(jìn)士第一。五年，拜左補闕，知制誥。未幾，擢左諫議大夫，參知政事。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰:“此子亦參政耶?”蒙正陽(yáng)為不聞而過(guò)之。同列不能平，詰其姓名。蒙正遽止之曰:“若一知其姓名，則終身不能忘，不若毋知之為愈也�！睍r(shí)皆服其量。(《宋史·呂蒙正傳》)
這則說(shuō)明:別說(shuō)是一般百姓，就是那三度為宰相，以敢說(shuō)敢言著(zhù)稱(chēng)的呂蒙正，當初入朝參政時(shí)，曾有人不滿(mǎn)而發(fā)出譏諷，呂蒙正也明知故昧，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。有人想為他追查那譏諷的人，呂蒙正卻阻止說(shuō):“不必了，如果知道了他是誰(shuí)，必然會(huì )終生記在心頭，對雙方都不好，所以，還是不知道的好�！� 這就是“宰相肚里能撐船”，大人有大量。作為領(lǐng)導藝術(shù)，明知故昧是“睜一只眼，閉一只眼”。對于非原則問(wèn)題，能夠放過(guò)去的就放過(guò)去。所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”(《大戴禮記·子張問(wèn)人官》)也就是這個(gè)意思。
四、“丙吉碎玉”
西漢時(shí)期，丙吉在做相國的時(shí)候，他有一個(gè)馬夫很好喝酒，又一次在送丙吉上朝的時(shí)候，馬夫忍不住嘔吐，把污穢吐在了丙吉的車(chē)駕上。他的管家很生氣，就跟丙吉說(shuō)了，想要把馬夫給辭掉。丙吉說(shuō)：他只不過(guò)是吐了丞相的車(chē)嘛，有什么大不了的。如果你把他趕走，那要他以后到哪里去謀生呢？你就認了吧。這個(gè)馬夫就因此留了下來(lái)。
宋朝有個(gè)著(zhù)名的開(kāi)國元勛叫曹彬，他曾被封為王。在戰爭中，他繳獲了敵人的一件價(jià)值連城的美玉，每天都要玩賞很長(cháng)時(shí)間。又一次，他大宴賓客的時(shí)候，想要向客人炫耀一下這塊美玉。于是就讓屬下去拿這塊玉，所有的客人也都伸長(cháng)了脖子，想要一睹這塊美玉的風(fēng)采。當這名屬下正拿著(zhù)這塊玉走進(jìn)殿堂的時(shí)候，不小心搬到了門(mén)檻，摔倒了，把玉也打得粉碎。眾人都大驚失色，那名屬下非�；炭�，都害怕曹彬發(fā)怒。沒(méi)想到曹彬只是笑笑說(shuō)：它注定這個(gè)時(shí)候毀掉，誰(shuí)也攔不住。你也不必害怕。就讓那名屬下出去了。
關(guān)于歷史典故10
姜太公釣魚(yú)—————愿者上鉤
典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣于隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚(yú)。魯連聞之，往而觀(guān)其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿�！�
今多比喻心甘情愿的落入別人的謀劃。類(lèi)似的故事有“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”。
齊桓公的老馬——迷途知返
迷途：迷失道路；返：回來(lái)。迷了路知道回來(lái)。比喻發(fā)覺(jué)自己犯了錯誤，知道改正。
【出處】：《三國志·魏志·袁術(shù)傳》：“以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免�！�
晉代大詩(shī)人陶淵明在中國文學(xué)史上是非常有名的。雖然其家世代為官，但他八歲喪父，十二歲喪母，家境非常貧寒。而陶淵明人窮志不短，勤奮讀書(shū)。后來(lái)，他在叔父的引薦下成為彭澤（今屬江西）縣令。然而，陶淵明本性熱愛(ài)自然，上任沒(méi)幾天便思念故土，想辭官歸去。他覺(jué)得，出來(lái)當官只是為了糊口，可衣食無(wú)憂(yōu)之后卻由于所做之事違反了內心本意，非常痛苦。不久，陶淵明的妹妹在武昌（今河北鄂城）去世。他想立刻去吊唁，于是辭去了官職。就這樣，陶淵明僅當了八十多天的官就又過(guò)上了田園生活。又據記載，陶淵明是因不肯屈從于郡里派來(lái)的一個(gè)盛氣凌人的督郵，才交出官印，隱居田園的。陶淵明隱居后，便寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，也就是成語(yǔ)迷途知返的出處。在這篇賦的序中，他總結了自己走過(guò)的生活道路，認識到過(guò)去雖已無(wú)可挽回，但未來(lái)的事還來(lái)得及彌補。意思是出來(lái)當官已錯，現在歸隱還來(lái)得及。自己確實(shí)迷失了道路，好在雖迷了路但還知道回來(lái)。他的許多田園詩(shī)正是在此之后創(chuàng )作出來(lái)的。
趙括打仗——紙上談兵
紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗�！惫�，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的'條文，到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
魯班皺眉頭——別具匠心
別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng )造性的與眾不同的巧妙構思。也作“獨具匠心”、“匠心獨運”。
[語(yǔ)出]唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心獨妙�！�
陳勝扯旗——揭竿而起。
陳勝字涉，陽(yáng)城人，秦二世元年（前209）被征屯戌漁陽(yáng)，與陽(yáng)夏人吳廣在蘄縣大澤鄉斬木為兵，揭竿為旗，舉起中國歷史上第一次農民起義大旗。在陳縣（今淮陽(yáng)）建立張楚政權，聲勢浩大，震撼暴秦。起義失敗后，被車(chē)夫莊賈殺害，部將呂臣又斬莊賈，遷葬陳勝于芒碭山。西漢以陳勝首倡反秦之功，高祖時(shí)為涉置守冢30家，免其賦稅雜役，以守護墓地，東漢后漸廢。
關(guān)于歷史典故11
運籌帷幄
劉邦稱(chēng)帝后，曾問(wèn)群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱(chēng)贊他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信�！辈⒄J為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪(fǎng)得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來(lái)（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀(guān)”，在道觀(guān)不遠處創(chuàng )辦了“伐桂書(shū)院”，以授當地孩子文字。伐桂書(shū)院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書(shū)院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時(shí)期詩(shī)人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪(fǎng)張良退隱黃袍山的“良山道觀(guān)”和“伐桂書(shū)院”時(shí)，有賦詩(shī)一首：《牧童》騎牛遠遠過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(cháng)安名利客，機關(guān)用盡不如君。
明清朝時(shí)期有一帝王訪(fǎng)此山，親書(shū)“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時(shí)期的'智相�！佰葜钡马簟惫咆椰F高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。
暗度陳倉
同年七月，張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時(shí)機，再展宏圖了。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”（今陜西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關(guān)中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。
張良與道教
據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書(shū)，讀后便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見(jiàn)黃石枕，化而飛去，不見(jiàn)其尸形衣冠，得《素書(shū)》一篇及《兵略》數章。
相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣（今河南開(kāi)封東南）天授觀(guān)為奉祠之所，宋政和（1111—1118年）間封為“凌虛真人”。
關(guān)于歷史典故12
貴妃醉酒歷來(lái)被公推為中國傳統四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見(jiàn)醉，醉中見(jiàn)美，與太監宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。
卻說(shuō)這天傍晚，皇宮院內涼風(fēng)習習，皓月當空。唐玄宗與楊貴妃本來(lái)相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒(méi)有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲，喝了一會(huì )不覺(jué)沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著(zhù)“李二郎你枉為人君，說(shuō)話(huà)不算數……” 萬(wàn)般春情，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時(shí)便醉。一時(shí)春情萌動(dòng)不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。
《貴妃醉酒》是出著(zhù)名的京戲。據說(shuō)《貴妃醉酒》最早的`版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無(wú)傷大雅。后來(lái)梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內容統統被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀(guān)賞的正劇。
關(guān)于歷史典故13
相傳黃帝即位的時(shí)候，蚩尤有兄弟81人，號稱(chēng)是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無(wú)辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經(jīng)15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂(yōu)心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)大風(fēng)吹走了天下的塵垢。接著(zhù)又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人手執千鈞之弩驅羊數萬(wàn)群。醒來(lái)后，心覺(jué)奇怪。暗想，風(fēng)，號令而為主;垢，是土解化清，天下難道有姓風(fēng)名后的人嗎?千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬(wàn)群，是牧人為善，難道有姓力名牧的`人不成?于是便派部下在天下到處訪(fǎng)尋這兩個(gè)人。結果在海隅找到了風(fēng)后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風(fēng)后為相，力牧為將，開(kāi)始大舉進(jìn)攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開(kāi)陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風(fēng)后造指南車(chē)。與此同時(shí)，西王母也派玄女前來(lái)，教他三宮秘略五音權謀之本。風(fēng)后據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開(kāi)戰。蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍，請風(fēng)伯，雨師縱風(fēng)下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來(lái)天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅?xiě)堉聊蠘O。最后，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四處，使之不得完尸。后來(lái)，又有神農之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥(niǎo)鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅?zhuān)c榆岡戰于版泉之野。歷經(jīng)三戰，打敗了榆岡。后來(lái)，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰，天下始歸一統。
關(guān)于歷史典故14
塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎么知道不是好事兒呢？
《淮南子 人間訓》里說(shuō)：古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒，丟了一匹馬，人家來(lái)安慰他，老頭兒說(shuō)：“怎么知道不是好事呢？”后來(lái)這匹馬居然又帶了一匹好馬回來(lái)。比喻雖然受到暫時(shí)的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
關(guān)于歷史典故15
楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬嬪妃也統統出席助興。
席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳瑤，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴，還特別叫最寵愛(ài)的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。
忽然一陣疾風(fēng)吹過(guò)，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時(shí)一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以?huà)昝�，并且扯下了那人帽子上的纓帶。
許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的'帽纓，以便找出剛才無(wú)禮之人。
楚莊王聽(tīng)完，卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭，而是大聲說(shuō)：寡人今日設宴，與諸位務(wù)要盡歡而散�，F請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。
聽(tīng)楚莊王這樣說(shuō)，大家哦度把帽纓取下，這才點(diǎn)上蠟燭，君臣盡興而散。
席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。
楚莊王說(shuō)：此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大剎風(fēng)景?
許姬這才明白楚莊王的用意。
這就是歷史上著(zhù)名的絕纓宴。
7年后，楚莊王伐鄭。一名戰將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。
戰后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承7年前宴會(huì )上無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報7年前不究之恩。
楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。
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