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七年級歷史的教案(14篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的七年級歷史的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
七年級歷史的教案 篇1
[教學(xué)目標]
1、基礎知識：
秦滅六國及其意義；秦始皇鞏固統一的主要措施。
2、能力培養：
能夠通過(guò)基礎知識的學(xué)習把握歷史發(fā)展的基本面貌。
[情感態(tài)度]
教師應采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
秦始皇鞏固統一的措施
[教學(xué)難點(diǎn)]
對封建專(zhuān)制主義中央集權制度概念的理解
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)設計]
一、復習提問(wèn)上節內容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀(guān)點(diǎn)是什么
二、導入：出示長(cháng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀(guān)看，創(chuàng )設歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。
三、講授新課：
提問(wèn)：
1、荊軻刺秦王沒(méi)有成功，自己反被殺害，也沒(méi)有阻止秦國攻取燕國。對于這件事。你怎么看？
2、為什么由秦國完成了統一？
3、秦王是怎樣完成統一的？
4、秦統一是好事還是壞事？你對荊軻刺秦王有沒(méi)有新的認識？
口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設在咸陽(yáng)城，中華民族得安寧。
討論：秦朝如何鞏固它的統一的？（學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn)）
聯(lián)想：通過(guò)孟姜女哭長(cháng)城的故事，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。
教學(xué)探究：師生討論如何評價(jià)秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識面，不要過(guò)深）
自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對后世有深遠影響？
參考答案：
贏(yíng)政統一六國后，采取了一系列措施，加強中央專(zhuān)制集權：
一、政治上——建立封建專(zhuān)制主義中央集權制度
A、贏(yíng)政規定統治者稱(chēng)皇帝，皇帝總攬一切大權。
B、中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，
御史大夫是副丞相，同時(shí)負責監察百官，太尉管理軍事
C、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡（后來(lái)增加到40郡），郡下設縣�？たh制度為后來(lái)的封建王朝長(cháng)期沿用。
二、文化方面：秦統一后，在全國統一使用圓形方孔銅錢(qián)；同時(shí)還統一了度量衡；把小篆作為全國統一的.文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。
三、思想：為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫學(xué)、占卜、種植的書(shū)，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書(shū)坑儒。焚書(shū)坑儒給我國古代文化造成極大損失。
四、修筑長(cháng)城和開(kāi)發(fā)邊疆：
1）秦朝統一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(cháng)城。
2）秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(cháng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
以上是秦朝鞏固統一加強統治的措施。
板書(shū)設計：
一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽(yáng)。
二、秦朝鞏固統一加強統治的措施
1、政治上；2、文化方面；3、思想方面；4、修筑長(cháng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
七年級歷史的教案 篇2
本課以“人類(lèi)的形成”為主題概述了原始社會(huì )的歷史演變，主要以人類(lèi)的出現、氏族社會(huì )的產(chǎn)生、原始社會(huì )的瓦解三大問(wèn)題為線(xiàn)索，向學(xué)生展示了原始社會(huì )的歷史風(fēng)貌。
氏族社會(huì )的產(chǎn)生。人類(lèi)社會(huì )的歷史是隨著(zhù)人類(lèi)的誕生而開(kāi)始的。直立人階段的原始人類(lèi)已經(jīng)過(guò)著(zhù)集體勞動(dòng)，共同消費的社會(huì )生活。在早期智人階段，人類(lèi)除在集體組織內部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì )分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說(shuō)，在一個(gè)集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱(chēng)之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書(shū)中說(shuō)：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟�(lèi)婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷?shí)行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線(xiàn)分明的社會(huì )集團，即氏族。通俗地說(shuō)，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團，它是當時(shí)社會(huì )的基本細胞。
氏族社會(huì )的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會(huì )具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì )是人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì )組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結合在一起的社會(huì )集團，血緣是制約人類(lèi)相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類(lèi)的`社會(huì )組織和經(jīng)濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì )的主體;第四，氏族社會(huì )是一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的平等社會(huì )，人們過(guò)著(zhù)共同勞動(dòng)、共同消費的生活。
氏族社會(huì )的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著(zhù)文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導致了氏族社會(huì )的形成。氏族社會(huì )作為人類(lèi)特定歷史時(shí)期的社會(huì )組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì )實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類(lèi)保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會(huì )以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類(lèi)之間的凝聚力的加強，推動(dòng)了人類(lèi)的社會(huì )經(jīng)濟、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類(lèi)”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念�！霸愁�(lèi)”是指生活在千、百萬(wàn)年以前的古代猿類(lèi)，它們是人類(lèi)的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。
(2)關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化史，教師應精心設計教法，旨在調動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設問(wèn)置疑，引導學(xué)生從教科書(shū)和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂�(wèn)：《圣經(jīng)》中說(shuō)，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類(lèi)的出現果真如此嗎?由此引導學(xué)生看書(shū)、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過(guò)電腦多媒體手段將人類(lèi)進(jìn)化史進(jìn)行直觀(guān)、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉變過(guò)程中的決定因素這一科學(xué)結論。
�、壅堃晃粚W(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對：直立行走是人類(lèi)進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說(shuō)法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學(xué)生從已掌握的人類(lèi)進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問(wèn)題的試驗。我們人類(lèi)的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過(guò)程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來(lái)，這就為古猿學(xué)習制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說(shuō)：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產(chǎn)生的，它是人類(lèi)征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類(lèi)的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關(guān)于人種的起源問(wèn)題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)�？脊虐l(fā)現，晚期智人階段，人類(lèi)已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類(lèi)經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類(lèi)起源后在遷徙過(guò)程中隨著(zhù)環(huán)境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰爭服務(wù)的。
(1)提問(wèn)：“人類(lèi)社會(huì )的歷史開(kāi)始后，人類(lèi)最初經(jīng)歷的是什么社會(huì )?原始人類(lèi)為什么過(guò)著(zhù)群居生活?”引導學(xué)生看書(shū)作答，使學(xué)生對原始人類(lèi)的生活方式、社會(huì )組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì )的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問(wèn)題做準備。
(2)講述氏族社會(huì )的產(chǎn)生時(shí)，應積極引導學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類(lèi)婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉變)角度去分析氏族社會(huì )產(chǎn)生的原因。通過(guò)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )發(fā)展規律教育。
(3)利用[活動(dòng)與探究]中提出的問(wèn)題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書(shū)相關(guān)內容及材料;②在討論氏族社會(huì )產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當的提示和引導，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維;③討論上述問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見(jiàn)，再選派代表進(jìn)行概括和總結，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由;二是看問(wèn)題要全面。
1、指導學(xué)生閱讀課本內容，學(xué)會(huì )從課本出發(fā)，以現有知識為依托，培養學(xué)生綜合運用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力。
2、積極引導學(xué)生開(kāi)展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導性和學(xué)生的主體性，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和求異思維能力。
七年級歷史的教案 篇3
教學(xué)目標：
一、 知識與能力：
�、偬瞥虻乃闹�；
�、谔瞥c東突厥的關(guān)系；
�、厶铺谧馂椤疤炜珊埂�；
�、� 松贊干布統一吐蕃；
�、菸某晒魅氩�；
�、藿鸪枪魅氩�；
�、咛妻瑫�(huì )盟。
1、通過(guò)對唐太宗開(kāi)明的民族政策及其作用的分析，培養學(xué)生全面
辯證地認識歷史問(wèn)題的思維能力。
2、通過(guò)對唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)
系所做出貢獻的分析，培養學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。
二、過(guò)程與方法：
1、通過(guò)對唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開(kāi)明的民族政策對中華民族的發(fā)展所起的重要作用。
2、運用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。
2、唐太宗開(kāi)明的民族政策，受到北方各族的擁護，被尊為“天可汗”。
3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻。
4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆地區的開(kāi)發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻。
重點(diǎn)和難點(diǎn) ：
一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系
教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題導學(xué)探究
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
導學(xué)程序：
導入新課：
1、提問(wèn)：“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”的情況？
2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的`關(guān)系得到發(fā)展。
教學(xué)綱要：
一、天可汗：
1、唐朝的疆域
2、邊疆各族的分布
3、唐朝與突厥的關(guān)系
4、唐太宗被尊為“天可汗”
二、唐蕃和親與會(huì )盟：
1、松贊干布統一吐蕃
2、文成公主入藏
3、金城公主入藏
4、唐蕃會(huì )盟
課后作業(yè)
1、唐的疆域：東到（ ），西達（ ），東北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是當時(shí)世界上最大的國家之一。
2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首領(lǐng)（ ），對他進(jìn)行了優(yōu)待。
3、唐太宗（ ）受到北方各族的擁護，被尊為“ ”。
4、唐朝對西域的管轄：（ ）在天山以南設立（ ）都護府，（ ）在天山以北設立（ ）都護府。這些是唐朝對西域地區的統治機構。
5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世紀前期，吐蕃首領(lǐng)（ ）統一各部，建立政權，以（ ）（ 今西藏的拉薩）為都城。
6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（ ）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（ ）。
7、尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。
8、（ ）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團結友好的象征。
9、（ ）年，吐蕃與唐朝會(huì )盟。盟約里說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作”。
七年級歷史的教案 篇4
復習目標:
識記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
復習重點(diǎn):
識記以上內容
復習難點(diǎn):
河姆渡人、半坡人的原始農耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復習方法:
先學(xué)后練，當堂訓練
復習課時(shí):1課時(shí)
復習過(guò)程:
一、由世界史人類(lèi)的形成復習導入。
二、點(diǎn)明考綱目標，學(xué)生對照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復習七年級上冊本單元的內容。
四、知識點(diǎn)的梳理、重現:
學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識構建”空缺內容。
五、中考強化限時(shí)訓練:5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強化訓練”
教師發(fā)現疑問(wèn)并解答
六、教師總結點(diǎn)撥并板書(shū):
復習:中華文明的起源
1、人類(lèi)的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會(huì )
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國境內已知最早人類(lèi)會(huì )使用天然火
北京人:北京西南周口店龍骨山距今約70~20萬(wàn)年會(huì )人工取火母系:河姆渡人:浙江余姚長(cháng)江流域住干欄式房屋種植水稻半坡人:陜西西安黃河流域住半地穴式房屋種植粟父系:炎帝、黃帝:華夏族人文初祖—黃帝
堯舜禹:禪讓制
七、當堂效果檢測:
1、“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走�！边@首在網(wǎng)絡(luò )上頗為流傳的詩(shī)句，讓我國境內的遠古人類(lèi)蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠古人類(lèi)中，生活在周口店的是()
A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎，被稱(chēng)為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠古人類(lèi)足跡”活動(dòng)，他們應該去()
A、云南元謀B、北京周口店C、浙江余姚D、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱(chēng)殤…造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向�！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
A、炎帝陵B、黃帝陵C、始皇陵D、中山陵
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng )新淺析
1培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng )新的前提
一位著(zhù)名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門(mén)課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì )好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對一門(mén)課程沒(méi)有學(xué)習的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì )學(xué)得多么好，甚至不會(huì )去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新了�，F代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習的一種內在的最強勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識傾向，是動(dòng)機產(chǎn)生的主觀(guān)原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習的課程，主要原因是:這門(mén)課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現這個(gè)現象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養學(xué)生們的學(xué)習興趣，如采用直觀(guān)的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會(huì )體會(huì )到這門(mén)課的魅力所在。
2創(chuàng )新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng )新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng )新的重點(diǎn)。當前初中歷史教學(xué)還有應試教育的影子，沒(méi)有轉化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉變教學(xué)觀(guān)念，強調人文性，培養學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的`不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng )新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著(zhù)重培養學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng )造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和其他渠道獲得，培養這種能力本身就培養了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主體作用，改變傳統師生關(guān)系
一位著(zhù)名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系�！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性及課堂主體作用的機會(huì )幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習積極性不太高，學(xué)習效率自然也非常的低下�，F代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉變?yōu)橛山處熤鲗�，這里主要體現一個(gè)導字，教師在課堂中的作用主要體現在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個(gè)性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養學(xué)生獨立創(chuàng )新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習和修養，培養自身創(chuàng )新能力
創(chuàng )新教學(xué)自然離不創(chuàng )新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng )新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養出創(chuàng )新型的學(xué)生，讓他們成長(cháng)為創(chuàng )新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng )新精神和進(jìn)行創(chuàng )新的能力。雖然在當前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng )新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng )新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng )新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習歷史的興趣。在當下這個(gè)高速發(fā)展充滿(mǎn)變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5小結
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng )新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng )新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng )新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng )新能力，加強各方面的修養;另一方面，相關(guān)部門(mén)要充分調動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng )新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機會(huì )，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史的教案 篇5
教學(xué)目標
(一)知識與能力：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長(cháng)城、李時(shí)珍和《本草綱目》，宋應星和《天工開(kāi)物》，徐光啟和《農政全書(shū)》，使學(xué)生認識明朝我國包括建筑在內的古典科技取得的杰出成就，是人類(lèi)科技百花園中的瑰寶。同時(shí)分析總結出明朝我國科技發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，即對傳統古典科技的總結居多，對近代自然科學(xué)的運用和發(fā)展尚少，潛藏著(zhù)發(fā)展停滯的危機，以此培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義，用歷史的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法：橫向聯(lián)系指導學(xué)生編制表格，歸納本課知識;縱向聯(lián)系，歸類(lèi)比較，明長(cháng)城與秦長(cháng)城的比較。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對明朝科技成就的認識，培養學(xué)生自尊自信，但不固步自封的民族情懷，通過(guò)選取對本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們取得杰出成就的原因，從而培養學(xué)生刻苦學(xué)習，勤于思索，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》。
難點(diǎn)是包括建筑在內的科技成就所體現的時(shí)代特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、解釋課題：課題“時(shí)代特點(diǎn)”的涵義是指明朝初期在世界上還居于地位，但是到了明朝中后期特別是清朝時(shí)，發(fā)展已停滯下來(lái)，逐漸地落伍了。
2、過(guò)渡講解，置疑：這時(shí)仍于世界的科技成就有哪些?為什么說(shuō)這時(shí)我國科技發(fā)展已停滯下來(lái)?學(xué)了本課就會(huì )知曉。
二、新課教學(xué)
(一)雄偉的北京紫禁城和明長(cháng)城。學(xué)生閱讀121-122頁(yè)導入框，本目課文，插圖，資料等，作讀書(shū)標記，并進(jìn)行小組活動(dòng)，思考回答：
1、紫禁城是什么時(shí)候開(kāi)始營(yíng)建的'?是哪兩朝皇帝曾經(jīng)居住的地方?是個(gè)什么樣的建筑?(放多媒體北京紫禁城)，學(xué)生作答。它是明成祖營(yíng)建的，是明清兩朝皇帝居住的地方，其中的宮殿樓閣金碧輝煌，是我國也是世界建筑之林的瑰寶。強調紫禁城又被稱(chēng)為故宮，是北京城的一部分。
2、長(cháng)城，指導學(xué)生在122頁(yè)地圖上標出明長(cháng)城的東西兩端。(嘉峪關(guān)、鴨綠江)
3、比較明長(cháng)城與秦長(cháng)城有什么不同?A:建筑材料--秦朝以土筑為主，明朝的東段用磚、石。B:位置--明朝靠南。C:長(cháng)度--明朝更長(cháng)，西端從臨洮延伸到嘉峪關(guān);東端從遼東延伸到鴨綠江。過(guò)度講解：這些古建筑成就當時(shí)世界上仍然居于地位，同時(shí)也涌現出的科技巨著(zhù)。
(二)古典科技巨著(zhù)的出現。學(xué)生閱讀122-124頁(yè)本目課文以及插圖，人物畫(huà)像，文獻資料等，作讀書(shū)標記，列表并思考回答：
1、列舉表格，老師推薦表格，填表。
2、根據123頁(yè)“動(dòng)腦筋”:李時(shí)珍有哪些優(yōu)秀品德值得你學(xué)習的?(學(xué)生討論作答，救死扶傷的崇高醫德，不盲從古訓的創(chuàng )新勇氣，刻苦鉆研的堅強意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼佗羅的獻身精神，不恥下問(wèn)的謙虛態(tài)度，27年成書(shū)的堅韌毅力等。)
3、李時(shí)珍的代表作是哪一部，屬于哪一類(lèi)?(《本草綱目》，醫藥學(xué)著(zhù)作)
4、宋應星的代表作是哪一部書(shū)?屬于哪一門(mén)科學(xué)?(《天工開(kāi)物》，工藝百科全書(shū))
5、根據124頁(yè)“動(dòng)腦筋”:宋應星強調人類(lèi)要與自然相協(xié)調，人力要與自然力相配合對不對?你的看法怎樣?(宋應星說(shuō)得對，自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，人與自然不協(xié)調，就意味著(zhù)人類(lèi)無(wú)法適應生存環(huán)境或者破壞了生存環(huán)境。
假如無(wú)法適應環(huán)境，不要說(shuō)發(fā)展人類(lèi)本身，就是當年人類(lèi)的出現也不可能，假如人為地破壞生存環(huán)境，不就等于自尋絕路嗎?人類(lèi)認識自然，改造自然的能力是無(wú)限的，但這種能力是建立在人類(lèi)對自然規律的正確認識，對自然力合理利用基礎之上的，不可能超越自然。)
三、鞏固小結
學(xué)生談學(xué)習本課的收獲及感想。
四、活動(dòng)與探究
1、明朝科技成就的時(shí)代特點(diǎn)是什么?有什么啟示作用?
2、都江堰，長(cháng)城，大運河，趙州橋，北京故宮都是中華文明的象征，請你為其中的一處歷史遺跡創(chuàng )作一段具有歷史韻味的旅游廣告詞，將它們介紹給旅游愛(ài)好者，100字左右。
3、小調查：你的家鄉現今是否還保存著(zhù)明清時(shí)代的建筑或工程?你對這些建筑和工程的保護工作滿(mǎn)意嗎?有什么建議?
七年級歷史的教案 篇6
教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時(shí)期衛青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過(guò)程和正確認識我國古代民族關(guān)系奠定基礎。
通過(guò)引導學(xué)生思考與探究衛青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)分析和評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。引導學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養學(xué)生比較和分析能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到我國自古就是一個(gè)多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱(chēng)贊。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
冒頓統一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數民族，戰國時(shí)建立奴隸制政權�；钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統一了蒙古草原，匈奴的統治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對我國北方草原的統一和經(jīng)濟開(kāi)發(fā)做出了貢獻。學(xué)習這段歷史，可使學(xué)生感性認識到祖國的歷史是境內各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰”做了鋪墊。
衛青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛青、霍去病大破匈奴準備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現形式主要是戰與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰爭。雖然沒(méi)有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來(lái)了災難。在和平時(shí)期，各族人民之間的雜居相處，友好往來(lái)，還有和親、邊境貿易等。各民族之間的友好往來(lái)和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1.教師可以先引出昭君墓圖片，生動(dòng)形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩(shī)碑，提出“匈奴是怎樣崛起的?昭君出塞與匈奴和親是怎么回事?”引起學(xué)生探究的興趣，由此導入新課。
2.冒頓統一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一。教師可引導學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長(cháng)城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰亂，匈奴崛起�？芍笇W(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統一蒙古草原?統一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區還出現了農耕，說(shuō)明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據學(xué)生解答問(wèn)題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說(shuō)明和闡釋。
3.關(guān)于“衛青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導學(xué)生思考：“與當時(shí)匈奴強盛相比，西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況?”“什么是‘和親’政策?西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策?”讓學(xué)生總結出西漢初年的“和親”政策并沒(méi)有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時(shí)期開(kāi)始大規模反擊匈奴?”以便理解西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的休養生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰爭的物質(zhì)條件。教師講述時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)的知識，回憶西漢王朝實(shí)行休養生息后出現文景之治和漢武帝大一統的具體情況，以加深對這一問(wèn)題的認識。漢武帝反擊匈奴的戰爭經(jīng)歷了很長(cháng)的時(shí)間，其中影響較大的有三次戰役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛青、霍去病在漠北大破匈奴，可結合“西漢和匈奴戰爭示意圖”講解。經(jīng)過(guò)這次戰役，匈奴主力向西北遠徙，“漠南無(wú)王庭”，匈奴再也無(wú)力與西漢對抗。百余年來(lái)，北方邊境地區所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4.“昭君出塞”一目，包括兩個(gè)內容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系，課本上引了雙方約定的內容，可請學(xué)生閱讀，以便加深理解。對昭君出塞，學(xué)生可能比較感興趣，可鼓勵學(xué)生講解，結合觀(guān)看《昭君出塞圖》，以加深對昭君出塞的歷史意義的認識，進(jìn)而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚?”
5.東漢與匈奴的和戰，教師可略講。東漢時(shí)，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱(chēng)臣，逐漸內遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來(lái)，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個(gè)目的內容后，可以組織學(xué)生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學(xué)生自己提出或思考一些問(wèn)題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同?
7.結合本課的“活動(dòng)與探究”，引導學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問(wèn)題，對圖示中兩個(gè)孩子的不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以加深對漢匈民族關(guān)系的'完整認識。
三、學(xué)法指導
1.指導學(xué)生從本課引用的圖片、詩(shī)句、史書(shū)記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學(xué)習歷史的方法。2.結合當時(shí)的時(shí)代背景，通過(guò)對漢武帝、衛青、霍去病、昭君等歷史人物的評價(jià)，使學(xué)生初步掌握運用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)評價(jià)歷史人物的方法。要求學(xué)生依據自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。
3.通過(guò)講述兩漢與匈奴的“和”“戰”，教會(huì )學(xué)生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1.“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻?今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎?”
今天56個(gè)民族中已沒(méi)有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：(1)匈奴族用勤勞的雙手，開(kāi)發(fā)了祖國的北疆。(2)第一次實(shí)現了蒙古草原的統一，為以后全國性的統一創(chuàng )造了條件。(3)他們創(chuàng )造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著(zhù)祖國歷史。
2.回顧前面兩課，結合本課內容，想一想，漢武帝的大一統表現在哪些方面?
漢武帝的大一統，表現在政治上實(shí)行削藩，加強中央集權;在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權收歸中央，實(shí)行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統一;在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統思想。
3.史書(shū)記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡(無(wú))犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。結合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句，你能說(shuō)出昭君和親的歷史作用嗎?
昭君和親，促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟文化交流。
練一練
活動(dòng)與探究
1�？磮D分析：現今發(fā)現的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當。這種現象說(shuō)明了什么?
說(shuō)明當時(shí)的匈奴沒(méi)有自己的文字，采用漢字，同時(shí)也說(shuō)明漢匈文化交流的密切。
2.判斷：漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?
女孩子認為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴�！蹦泻⒆诱J為：“漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí)，國力強盛，才能大舉反擊匈奴�！彼麄冋l(shuí)說(shuō)的對?為什么?
漢武帝以前，對匈奴實(shí)行退讓和親的政策，到漢武帝時(shí)期，則對匈奴實(shí)行大規模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否，是決定戰爭勝負的物質(zhì)基礎。如果不是國力強盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規模用兵，并取得戰爭的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓(?-前174)，姓攣?lái)L(luāndī)，頭曼單于長(cháng)子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛(ài)的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見(jiàn)他精于騎射，令其率領(lǐng)萬(wàn)騎。冒頓創(chuàng )造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴格訓練衛士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”(《史記·匈奴傳》)。公元前209年(秦二世元年)，乘頭曼射獵之機，率衛士射殺之，自立為單于。
冒頓統一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以?xún)?yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬(wàn)大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實(shí)現蒙古草原的統一，建立了強大的奴隸制的匈奴帝國。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
七年級歷史的教案 篇7
教學(xué)目標
1、知識與能力
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況。培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀(guān)察、想象的能力.
2、過(guò)程與方法
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習掌握本課內容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農業(yè)工具，學(xué)生難以形成準確的概念。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認的最佳導演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)?------(唐太宗)對，那么唐太宗時(shí)期的統治如何呢?-----(“貞觀(guān)之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習本課內容。
請同學(xué)們閱讀一下第一部分內容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據學(xué)生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農業(yè)
戒奢從簡(jiǎn)
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“開(kāi)元之治”.正如杜甫<憶昔>詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！�
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟的繁榮吧!
一、農業(yè)發(fā)展
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現哪些先進(jìn)的農具?
根據學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現了兩種新的農具：曲轅犁、筒車(chē)。出示曲轅犁、筒車(chē)的投影片:
請同學(xué)們仔細觀(guān)察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車(chē)的知識。)
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行，下面我們請第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話(huà)說(shuō)：開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱(chēng)世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時(shí)，出現了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專(zhuān)著(zhù)<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說(shuō)得都不錯，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀(guān)音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生�，F在請欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨特的名稱(chēng)叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀(guān)察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱(chēng)其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評。請品嘗的.同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕�(lái)說(shuō)，培養良好的飲茶習慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時(shí)期手工業(yè)也很發(fā)達，我們歡迎第二小組同學(xué)來(lái)向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達
(以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程)
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫(huà)，請同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥(niǎo)紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細觀(guān)察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受，比如：你覺(jué)得它美嗎?它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書(shū)上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家帶來(lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數唐三彩了。請同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來(lái)的?唐三彩有哪些造型?
根據大家的發(fā)言，總結唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎上發(fā)展起來(lái)的，是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當時(shí)就聞名中外(活動(dòng)結束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現在大家請隨我一起走進(jìn)長(cháng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長(cháng)安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊，你能說(shuō)說(shuō)長(cháng)安城的布局特點(diǎn)嗎?整體看，長(cháng)安城的平面象什么?現在請發(fā)揮你的想象：
假設你是唐時(shí)的一名舉子，進(jìn)京參加科舉考試，初到長(cháng)安，你自然要去市集中購買(mǎi)一些必備品，等一切安頓妥當，你靜下心來(lái)，去仰慕已久的國子監研讀<詩(shī)經(jīng)><論語(yǔ)>,經(jīng)過(guò)緊張的考試，結果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過(guò)程中，你都需要去長(cháng)安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會(huì )遇到哪些人?(有少數民族的人嗎?有外國人嗎?)
(說(shuō)明：此問(wèn)題的設置主要是想讓學(xué)生知道長(cháng)安城中“坊”為居民區，“市”為商業(yè)區，當時(shí)的長(cháng)安城人口上百萬(wàn)，比我們現在鎮江市市區人口還多。貿易興盛、交往頻繁，既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。)
小結：
這段時(shí)期是唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，外國人稱(chēng)中國人為“唐人”。
七年級歷史的教案 篇8
學(xué)習目標：
1、了解華夏族形成的過(guò)程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎知識，堯舜禹的禪讓?zhuān)覈谝粋�(gè)階級社會(huì )及第一個(gè)奴隸制國家的知識。
3、情感目標：通過(guò)學(xué)習祖先為人類(lèi)做出的貢獻和他們征服自然的精神，說(shuō)明華夏族是一個(gè)智慧的民族、上進(jìn)的民族，，增強愛(ài)國主義情感和民族自豪感。
學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個(gè)奴隸制國家。
難點(diǎn)：華夏族形成、禪讓。
學(xué)習過(guò)程：
一、提問(wèn)、導入新課、認識學(xué)習目標、學(xué)前指導：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會(huì )的基礎上通讀全文一遍。(2-3分鐘)
本課知識框架：
1、炎黃戰蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝
三、在理解的基礎上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準的小組討論。)
(一)炎黃戰蚩尤
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰：時(shí)間，地點(diǎn)，結果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰(shuí)?。
(二)炎帝和黃帝
4炎帝的主要貢獻是：1、發(fā)明了，2、教會(huì )了人們進(jìn)行。
5黃帝的主要貢獻是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎;他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂(lè )譜。
6人文初祖、華夏始祖指的.是誰(shuí)?我們自豪地稱(chēng)自己為。
7想一想：后人為什么稱(chēng)炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)
(三)堯舜禹的禪讓
8寫(xiě)出原始社會(huì )黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛(ài)民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門(mén)而不入的是。
10原始社會(huì )里推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做。(并記住他的定義)我國的禪讓從誰(shuí)開(kāi)始?
11我國歷史上第一個(gè)王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時(shí)間是，第一個(gè)國王是。原始社會(huì )結束在什么人時(shí)期?。
12、15頁(yè)動(dòng)腦筋。
四、后教。(提示、指導、解疑、引導。)
總結并指出重點(diǎn)知識(1-12，除7)。
五、當堂鞏固：看誰(shuí)理解的好，背得快、熟!。
六、達標測評：看誰(shuí)做得既快又準確!(15分鐘)同步訓練
七、反饋總結、再鞏固。
本課感受：
七年級歷史的教案 篇9
教學(xué)設計思想
教學(xué)目標
�。�1）認識到學(xué)校學(xué)習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
�。�2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導讓學(xué)生自己比較發(fā)現學(xué)校學(xué)習生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調查，實(shí)地了解自己居住的社區，感悟社區對自己生活的重要性。
�。�3）增強學(xué)習的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習的機會(huì )，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：加深對學(xué)習的意義的認識，更為關(guān)注社區生活。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習生活對個(gè)人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說(shuō)教，引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準備關(guān)于網(wǎng)絡(luò )對青少年成長(cháng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對所在社區的名稱(chēng)、公共設施、服務(wù)等的調查。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上一節課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺場(chǎng)景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見(jiàn)解，還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠對我們上節課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿(mǎn)家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習成長(cháng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當我們成長(cháng)到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢？
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【活動(dòng)】請同學(xué)們在筆記本中間畫(huà)一條豎線(xiàn)，豎線(xiàn)左上角寫(xiě)上“收獲”，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線(xiàn)上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。
我來(lái)學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問(wèn)】請同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì )失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會(huì )，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(cháng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長(cháng)同樣是必要和重要的。
【板書(shū)】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì )
【承轉】除了家庭與學(xué)校，社區也是我們日常生活的重要場(chǎng)景，有時(shí)我們可能忽略了它，對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長(cháng)也有重要影響，作為社區舞臺上的人物──居民，應該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景，并擔負起居民的責任。
【板書(shū)】社區是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區都是一個(gè)小社會(huì )
【活動(dòng)】請同學(xué)們匯報對自己所居住的社區的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學(xué)們的調查報告中，我們注意到大多數同學(xué)所居住的社區中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學(xué)校、醫院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì )，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì )，但是每天生活在自己居住的社區里，與各種人相處，享受社區內的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì )很多，社區生活為我們的社會(huì )生活打下了基礎，對我們的成長(cháng)也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò )社區：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。
【敘述】網(wǎng)絡(luò )社區。
通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì )，團購汽車(chē)的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。
【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò )生活嗎？
隨著(zhù)現代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著(zhù)我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)管理的通知》中規定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監護人陪伴；未成年人在國家法定節假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線(xiàn)時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問(wèn)】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡(luò )社區本身是個(gè)有利于我們成長(cháng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò )社區也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò )社區的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，為你的學(xué)習和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )的不利方面。
�。ㄕn堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著(zhù)不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區是對我們成長(cháng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀(guān)察，觀(guān)察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物，觀(guān)察每個(gè)場(chǎng)景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場(chǎng)景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容是介紹社會(huì )這個(gè)大舞臺中的學(xué)校、社區的重要性。在上一節課中，學(xué)生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節課中，一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習帶來(lái)的壓力而對學(xué)校學(xué)習具有明顯的負面情緒，這些學(xué)生會(huì )借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學(xué)生，應關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀(guān)分析學(xué)校學(xué)習的`得與失。
第三課 在社會(huì )的舞臺上(第三課時(shí)
教學(xué)設計思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會(huì )舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學(xué)生的現實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規劃有著(zhù)重要的實(shí)際意義。
本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì )的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì )選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標
�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。
�。�2）通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
�。�3）使學(xué)生能夠反思自己的成長(cháng)歷程，并對未來(lái)作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
按照學(xué)生人數準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數目與不同性別學(xué)生的數目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上節課中我們講到社會(huì )是個(gè)大舞臺，有不同的場(chǎng)景，而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著(zhù)自己的角色，現在讓我們看一看，在社會(huì )中我們都扮演著(zhù)哪些角色。
【活動(dòng)】引導學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結果。（3～5位同學(xué)）
將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。
【承轉】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結果，我們可以看到隨著(zhù)人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們人生舞臺上的不同角色問(wèn)題。
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？
這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務(wù)。
【板書(shū)】人在社會(huì )的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì )規定的？
【提問(wèn)】為什么社會(huì )、國家規定我們現階段的角色是學(xué)生？
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動(dòng)的人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習的問(wèn)題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會(huì )大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì )成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問(wèn)】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì )角色也需要學(xué)習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學(xué)們再看圖6－30各種各類(lèi)的學(xué)校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現的舞臺卻不同。有的人出現在寬敞、明亮、擁有現代化教具的教室中，有的人出現在條件簡(jiǎn)陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著(zhù)書(shū)包，努力地扮演著(zhù)自己的學(xué)生角色。貧困地區的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習機會(huì )。
引導學(xué)生認識到：主動(dòng)、認真學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣，樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問(wèn)】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì )怎么辦呢？
作為大千社會(huì )的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？
選擇不一致時(shí)，應與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達成共識。
【板書(shū)】學(xué)會(huì )選擇角色
�。ㄕn堂小結）
【總結】在社會(huì )舞臺的不同生活場(chǎng)景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì )規定的，有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著(zhù)在相應生活場(chǎng)景中的責任、義務(wù)。在我們承擔、選擇了角色的同時(shí)也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過(guò)對自己正確、全面的了解，通過(guò)對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容為社會(huì )舞臺上的不同角色。在談及人在社會(huì )的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學(xué)會(huì )選擇角色時(shí)，結合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì )使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
七年級歷史的教案 篇10
課標內容：1、了解隋朝科舉制度的主要內容。
2、以大運河為例，體會(huì )中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng )造力。
教學(xué)目標：
一、知識與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統一的時(shí)間及其意義；③大運河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運河的作用；⑤隋文帝開(kāi)科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結合《隋運河》圖講解大運河的開(kāi)鑿，培養學(xué)生的識圖能力和結合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng )立科舉制的作用和意義，培養學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對隋煬帝的評價(jià)，培養學(xué)生全面辯證地評價(jià)歷史人物的能力。
4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)對隋朝統一及其歷史作用的學(xué)習，使學(xué)生進(jìn)一步認識到統一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結合課中題，補充歷代詩(shī)人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)進(jìn)行討論。結合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對歷史事件做出評價(jià)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)本課學(xué)習，進(jìn)一步認識到國家的統一、安定有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長(cháng)的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認識人事制度建設對國家的重要性。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)： 1、大運河的開(kāi)鑿
2、科舉制的創(chuàng )立
二、難點(diǎn)： 1、大運河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿？
2、進(jìn)士科的創(chuàng )設標志著(zhù)科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)和科舉制的作用引導學(xué)生勇于多角
度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習為主。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
導學(xué)程序：
�。ê�(jiǎn)要復習上冊知識，導入新課）
一、隋朝統一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。
2、就定都長(cháng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統一南北講清時(shí)間及所滅的政權。其意義結合“隋朝出現了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開(kāi)鑿： 1、隋煬帝下令開(kāi)鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動(dòng)脈
3、大運河的作用
三、科舉制的`創(chuàng )立： 1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
（導學(xué)小結）
就隋的建立和統一南北的有關(guān)知識提問(wèn)，指出隋開(kāi)鑿的大運河和創(chuàng )立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要歸納這兩個(gè)歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統一，結束了長(cháng)期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開(kāi)鑿大運河。
4、大運河以（ ）為中心，北通（ ），南達（ ），全長(cháng)（ ）多千米。
5、開(kāi)鑿大運河的意義或作用：大運河的開(kāi)鑿，對南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開(kāi)鑿大運河的目的：隋朝統一后（ ）。
7、開(kāi)科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng )設（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng )立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過(guò)分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識分子提供了（ ）的機會(huì )；同時(shí)，為統治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng )立的科舉制對后世影響深遠，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農民起義軍中（ ）、（ ）領(lǐng)導的（ ）勢力最大。
七年級歷史的教案 篇11
教學(xué)目標
1．知道隋朝建立、統一與滅亡的史實(shí)，了解隋朝滅亡的原因；
2．掌握隋朝大運河開(kāi)通的目的，大運河的概況、地位和作用，能夠辯證地評價(jià)大運河的開(kāi)通；
3．知道科舉制創(chuàng )建的史實(shí)，理解科舉制開(kāi)創(chuàng )的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：隋朝大運河開(kāi)通的目的，大運河的概況、地位和作用；開(kāi)創(chuàng )科舉制度
教學(xué)難點(diǎn)：能夠辯證地評價(jià)大運河的開(kāi)通；
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
揚州是歷史文化名城，名勝古跡眾多。詩(shī)中提到的“雷塘”在揚州，那么“君王”指的'是誰(shuí)？這首詩(shī)將的哪一朝的史事呢？
二、自主學(xué)習
自學(xué)指導：快速閱讀課文，結合本課導學(xué)案【自主學(xué)習】環(huán)節，完成自學(xué)。
三、合作探究
隋的統一
結合課件，引導學(xué)生了解西漢之后三國兩晉南北朝的分裂局面，進(jìn)而知道隋朝建立、統一的時(shí)間。
材料一三國兩晉南北朝時(shí)期，人民飽受戰爭之苦，迫切要求統一；從社會(huì )矛盾看，北方民族大融合，使南北對峙的民族矛盾逐步緩和并趨于消失；從南北方經(jīng)濟狀況看，北周、隋以及北周之前各朝均采取了恢復經(jīng)濟的措施，江南也因為大批北方農民南遷等因素，經(jīng)濟得到開(kāi)發(fā)。
材料二隋文帝即位后，“勤勞思政”，進(jìn)行了一系列改革，特別是加強軍隊建設，為滅陳做了充分準備。
材料三南陳皇帝陳叔寶深居高閣，整日里花天酒地，荒廢朝政。他喜愛(ài)詩(shī)文，在他周?chē)奂艘慌娜蓑}客，君臣酣歌，連夕達旦，并以此為常，所有軍國政事，皆置不同。
探究：通過(guò)材料分析：隋為什么能完成統一大業(yè)？
學(xué)習與探究
結合課件學(xué)習隋滅陳流線(xiàn)圖，探究隋朝統一的意義是什么？結合課件，引導學(xué)生學(xué)習隋鞏固統一的各項措施
1、三省六部制，發(fā)展經(jīng)濟，編定戶(hù)籍，統一南北貨幣和度量衡制度；
2、隋朝鞏固統治的措施——開(kāi)通大運河
四、課堂小結
五、鞏固練習
七年級歷史的教案 篇12
基礎知識
了解：荷蘭殖民者侵占臺灣、沙俄入侵黑龍江流域的簡(jiǎn)況.
掌握：鄭成功收復臺灣、清政府設置臺灣府、雅克薩之戰和中俄《尼布楚條約》等重要史實(shí).
理解：此時(shí)我國統一的多民族國家還能得到鞏固.
過(guò)程與方法
閱讀提煉：指導學(xué)生閱讀理解課文，概括提煉出基本的知識要點(diǎn).
縱向聯(lián)系溫故知新：引導學(xué)生對已學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行梳理，能夠用歷史事實(shí)說(shuō)明臺灣、黑龍江流域自古以來(lái)就是中國的領(lǐng)土.
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
愛(ài)國主義民族自尊：使學(xué)生認識到鄭成功收復臺灣和清政府抗擊沙俄侵略的斗爭都是維護國家主權和民族利益的正義斗爭；中華民族有著(zhù)堅決反抗外來(lái)侵略的光榮傳統；鄭成功是我國歷的民族英雄.
繼承傳統：激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國主義傳統，培養為捍衛國家主權和民族利益而英勇斗爭的精神.
教學(xué)重點(diǎn)：鄭成功收復臺灣、雅克薩之戰和中俄《尼布楚條約》.
教學(xué)難點(diǎn)：中俄《尼布楚條約》
教學(xué)過(guò)程
導入新課
復習提問(wèn)：明清時(shí)期加強君主集權的負面作用是什么？（禁錮了思想，摧殘了人才，阻礙了中國社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步.）
過(guò)渡講解：這個(gè)時(shí)期的中國開(kāi)始走向落后，但是還有能力抗擊外來(lái)侵略，捍衛國家主權和領(lǐng)土完整，發(fā)生了收復臺灣和勝利抗擊沙俄兩件大事.
組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
“開(kāi)辟荊榛逐荷夷”
指導學(xué)生閱讀94—95頁(yè)“導入框”和本目課文以及插圖、資料等，在書(shū)上標注要點(diǎn)并思考回答：
1.歷第一個(gè)對我國進(jìn)行侵略活動(dòng)的殖民國家是哪一個(gè)？（葡萄牙）
2.緊接著(zhù)侵占臺灣的殖民國家是哪一個(gè)？（荷蘭）
3.誰(shuí)收復了臺灣？（鄭成功）
4.這件事在歷起了什么作用？（捍衛了國家主權，維護了領(lǐng)土完整）
5.根據95頁(yè)“動(dòng)腦筋”：為什么鄭成功說(shuō)“臺灣一向屬于中國”？（三國時(shí)，孫權就派萬(wàn)人大船隊到達“夷洲”，夷洲就是今天的臺灣.元朝時(shí)又設置“澎湖巡檢司”管轄“琉球”，琉球就是今天的臺灣.所以，鄭成功說(shuō)“臺灣一向屬于中國”.）
6.鄭成功在臺灣建立政權有什么作用？（一方面有利于臺灣的開(kāi)發(fā)，另一方面與清政府分庭抗禮，形成分裂狀態(tài).）
7.清政府怎么解決分裂問(wèn)題？（1683年進(jìn)軍臺灣，1684年設立臺灣府，實(shí)現了統一，加強了臺灣同內地的聯(lián)系，鞏固了海防.）
過(guò)渡講解：東南方向的分裂問(wèn)題解決后，清政府又成功地捍衛了東北領(lǐng)土的完整.
雅克薩之戰
指導學(xué)生閱讀96—98頁(yè)本目課文和插圖、地圖、“自由閱讀卡”等，作讀書(shū)標記并思考回答：
1.唐朝以來(lái)，黑龍江流域出現過(guò)哪些少數民族？（靺鞨、女真、滿(mǎn)洲等）
2.在雅克薩之戰中英勇抗擊沙俄的少數民族是哪一個(gè)？（達斡爾族）
3.誰(shuí)兩次下令打敗盤(pán)踞在雅克薩的沙俄侵略軍？（康熙帝）
4.根據98頁(yè)插圖和“自由閱讀卡”回答：圖中哪些是清軍？哪些是俄軍？清軍取勝的'原因是什么？（左面乘車(chē)而逃的是俄軍，右面眾志成城的是清軍.取勝原因是康熙決心大，部署周密；軍民眾志成城，為正義而戰；人數和武器裝備占有優(yōu)勢等.）
5.1689年，中俄簽定什么條約？（《尼布楚條約》）
指導學(xué)生在97頁(yè)《尼布楚條約》中俄邊界示意圖上，標明黑龍江、烏蘇里江、庫頁(yè)島的位置.
6.這個(gè)條約在歷和法律上有什么意義？（它是平等的條約，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁(yè)島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土.）
教師講解“平等”概念并小結、留“伏筆”：經(jīng)過(guò)協(xié)商，雙方各有讓步——清政府同意將尼布楚劃歸沙俄，沙俄同意將烏第河以南地區劃為“待議地區”，所以它是平等的.可見(jiàn)，這時(shí)中國社會(huì )發(fā)展雖然緩慢了，但是與侵略者相比，還有一定的實(shí)力，還能有效地維護國家主權和領(lǐng)土完整.但是，后來(lái)隨著(zhù)外國資本主義的壯大、中國封建制度的腐朽，雙方實(shí)力的差距日益擴大，終于導致東北許多地區逐漸被沙俄割走，臺灣也被日本割占兩次.具體情況，我們將會(huì )在今后的課程中逐步了解.
如時(shí)間許可，鞏固小結
1.完成課本97頁(yè)“練一練”：連線(xiàn)搭配
2.完成新學(xué)案72頁(yè)“自我測評”.（其中選擇1的答案有誤，應訂正為BCD）
3.提醒學(xué)生預習19課《統一多民族國家的鞏固》
七年級歷史的教案 篇13
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的'發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向學(xué)生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
�、琶t扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1、通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書(shū)設計
1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
5、名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
6、戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
7、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
七年級歷史的教案 篇14
教學(xué)目標
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
通過(guò)“火的使用”、“原始人的生活”等問(wèn)題，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國是人類(lèi)遠古遺址最多的國家，是人類(lèi)的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)流程：
(一)創(chuàng )設情境，導入新課：
師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類(lèi)就出現在地球上，并成為萬(wàn)物的主宰，關(guān)于人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著(zhù)許多神話(huà)傳說(shuō)，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢?
生：女?huà)z造人、亞當夏娃等故事
展示：女?huà)z造人的圖片
師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學(xué)生鼓掌)這些神話(huà)傳說(shuō)反映出人類(lèi)對自身來(lái)源的困惑，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。
展示：古猿圖片
師：在漫長(cháng)的歲月過(guò)程中，古猿通過(guò)勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠古時(shí)期，我國境內有哪些遠古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì )了解啦。
板書(shū)：課題
(二)教師引導，自學(xué)探究：
師：請同學(xué)們閱讀課本第一小節，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬(wàn)年。
師：同學(xué)們都很會(huì )讀書(shū)，找的非常的準確。元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)，我們的科學(xué)家們是通過(guò)什么判斷出他們的生活時(shí)期的呢?
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)
展示：【社會(huì )廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的.遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過(guò)測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識可直接由學(xué)生講述)
師：在原始人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì )制造工具，會(huì )勞動(dòng)，是人類(lèi)和動(dòng)物的根本區別。漫長(cháng)的歲月時(shí)光中，原始人類(lèi)在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來(lái)了解另一遠古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現北京人》
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)
生：北京周口店，距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，群居生活，用火
師：同學(xué)們觀(guān)察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習中能夠繼續保持。
展示：北京人頭骨、北京人復原像、教師的個(gè)人照片
師：學(xué)習要有張有弛，下面我們來(lái)做個(gè)活動(dòng)。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠古居民和現代人在相貌上都有哪些區別?
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過(guò)著(zhù)群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì )使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過(guò)什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習的過(guò)程中，只有張開(kāi)合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結合實(shí)況點(diǎn)評學(xué)生)
師：遠古居民在沒(méi)有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì )給生活帶來(lái)哪些變化?
生：(如需要可討論)沒(méi)有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅獸等。
師：由此我們可以得出結論：火的使用是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
師：遠古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過(guò)化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現。
展示：【歷史典故】1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開(kāi)始了。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來(lái)到洞里，仔細一看，高興極了，原來(lái)在這里意外地發(fā)現了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著(zhù)，洞里覺(jué)得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì )神地工作。-
突然，裴文中高興地喊叫起來(lái)：“是猿人!”大家圍攏過(guò)來(lái)，果真發(fā)現一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉睛地盯著(zhù)。這時(shí)天色越來(lái)越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請同學(xué)們閱讀課本，結合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現在哪些方面?
展示：山頂洞人復原頭像、骨針、裝飾品
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)
師：正如恩格斯所說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng )造了人”，從簡(jiǎn)單的打制石器到復雜的磨制石器，通過(guò)勞動(dòng)，原始人類(lèi)不斷進(jìn)化，社會(huì )在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì )是怎樣呢?展開(kāi)你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現原始人的生活吧。
展示：【歷史再現】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：(根據展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現場(chǎng)景)
師：(根據學(xué)生的再現實(shí)況，師生共評)
(三)課堂小結，提煉升華：
師：我們這節課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。
展示：《中國遠古人類(lèi)主要遺址》
師：我國是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院�，也更應該珍惜和保護好這些歷史文化遺產(chǎn)。
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