《孔子》電影觀(guān)后感15篇
當認真看完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《孔子》電影觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《孔子》電影觀(guān)后感1
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說(shuō)明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子后來(lái)從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開(kāi)魯國。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國，傳經(jīng)授禮�？墒�，這種日子并不好過(guò)，一路上，他們遇到了很多危險。衛國請孔子的弟子：子路去衛國當大將軍，抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護小小的衛軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽(tīng)說(shuō)后，雖然十分悲痛，可是卻說(shuō)他是君子。終于，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車(chē)正在過(guò)冰河時(shí)，冰面突然裂開(kāi)，使孔子的弟子顏回和載有孔子書(shū)籍的馬車(chē)掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全可以馬上上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書(shū)籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復上下，體力終于支撐不住，被凍死了�？鬃用腥税阉驌粕习�，孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要知道，顏回是他最心愛(ài)的弟子��！可是，人死不能復生，弟子把他拉開(kāi)。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話(huà)：您知道您為什么被逐嗎？是因為您把自己的思想硬加在別人身上�？鬃右贿厯崦�(zhù)《春秋》，一遍自言自語(yǔ)：人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說(shuō)罷，他把這部書(shū)交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說(shuō)話(huà)出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車(chē)，嚇退了齊國的500乘兵馬�？鬃诱Z(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的.話(huà)大都被世人謹記，如在影片中出現過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃�，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì )到深受教育，人們能在悲觀(guān)或樂(lè )觀(guān)的場(chǎng)景中得到知識。所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河的人物——孔子。
《孔子》電影觀(guān)后感2
他說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣�！彼幪幉坏弥�，一腔報國熱血付諸東流；他飽嘗憂(yōu)患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔了太多責任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國著(zhù)名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開(kāi)篇時(shí)，他用巧妙的語(yǔ)言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現出他的智慧和過(guò)人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開(kāi)始周游列國�？鬃右琅f堅持以禮治國的信念。他十分執著(zhù)。
在雨中離開(kāi)，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動(dòng)不已；在列國間傳播思想卻也天不隨人意；弟子不斷離開(kāi)選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的'境界�！睆氖贾两K，他一直堅持著(zhù)自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著(zhù)他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒(méi)有耐心�？鬃拥木窀腥玖宋�，每個(gè)人都應不忘初心。
“告訴我，我做錯了什么？”
“您錯就錯在過(guò)于將自己的理想寄托在魯君系身上�！�
“如果改變不了世界，那么就應當改變自己的內心�！�
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當他跪在故國國門(mén)前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來(lái)了�！蔽衣�(tīng)到了，那是來(lái)自顫抖的靈魂內心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過(guò)問(wèn)政事，致力于整理文獻、從事教育。他這一生背負太多，坎坷磨難無(wú)一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過(guò)教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
《孔子》電影觀(guān)后感3
秋時(shí)期，禮崩樂(lè )壞，諸侯割據，社會(huì )不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。
安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導演胡玫所說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片�！遍L(cháng)達125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由開(kāi)始的孔子在魯定公支持下對魯國進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開(kāi)魯國，到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的故事當中走完�？墒�，回顧這個(gè)電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——動(dòng)蕩破碎的山河，一個(gè)挺拔的身影帶領(lǐng)著(zhù)一群文弱的書(shū)生，步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微，諸侯為了稱(chēng)霸相互征戰，狼煙四起。出身魯國沒(méi)落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂(yōu)慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來(lái)解百姓于水火之中�？墒蔷拖翊呵飸饑渌氖ベt那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國輾轉如喪家犬。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過(guò)霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列國，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國，不懈教育弟子眾人及整理文獻。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同并推崇，成為中華民族精神的`重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì )上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會(huì )盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子”“好德如好色”一話(huà)，都反映出孔子堅守內心世界，堅持政治理想，無(wú)畏困難險阻，無(wú)畏美色權貴。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對話(huà)是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。
《孔子》電影觀(guān)后感4
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀(guān)看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節等重大節慶日都會(huì )有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻文物收藏和儒學(xué)研究的機構。曲阜的繁華植根于傳統，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場(chǎng)舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調來(lái)突出孔子思想文化的'光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線(xiàn)索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然咱們以非專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專(zhuān)業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò )和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國傳統書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無(wú)數，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著(zhù)歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。
然而以我非專(zhuān)業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應該會(huì )意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。
《孔子》電影觀(guān)后感5
周五下午，我們五年級在學(xué)校多功能廳集體觀(guān)看《孔子》紀錄片，這部電影令我很受教育。
電影主要講的是孔子(名孔丘，字仲尼)是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，生于魯國一個(gè)沒(méi)落的貴族里，但他堅持自己的思想，開(kāi)班教學(xué)，創(chuàng )立了私學(xué)，改寫(xiě)了只有貴族才能上學(xué)的歷史。途中因弟子子路救了季府準備殉葬的小奴“期斯弓”而發(fā)生的故事，導致孔子受連累被逐出魯國�？鬃釉谥T侯各國游說(shuō)講學(xué)，推崇仁政思想，企圖改變各國戰爭紛爭的局面，改變這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，讓老百姓能夠安居樂(lè )業(yè)。后來(lái)他在外漂泊十四年后，又被魯君召回國，在此期間創(chuàng )作出《春秋》等著(zhù)作。
在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人�？鬃拥拿詫ξ覀兘逃芏�，比如說(shuō)：朽木不可雕也。它的意思是說(shuō)：一個(gè)人本身不喜歡學(xué)，不會(huì )學(xué)，再好的老師也教不好他，也沒(méi)有教他的`必要。這句話(huà)給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動(dòng)學(xué)習，態(tài)度端正，要對學(xué)習抱著(zhù)喜歡的態(tài)度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師才會(huì )對你抱有希望，然而老師見(jiàn)你學(xué)習態(tài)度好，必定會(huì )想：“他(她)是一個(gè)有希望的學(xué)生”，也會(huì )因此將更多的時(shí)間、精力放在你的身上，你就會(huì )有更多學(xué)習新知識的機會(huì )，也不會(huì )讓老師天天一副“苦瓜臉”對著(zhù)你，豈不是一舉兩得!
孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施于人�！币馑际钦f(shuō)：自己不想做的事就不要強迫別人去做。這句話(huà)讓我終身受用，貫穿于生活的方方面面，它其實(shí)就是告訴我們：要做一個(gè)有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強迫別人去做;然后再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以后必定會(huì )受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會(huì )“遺臭萬(wàn)年”。
所以，《孔子》這部影片對我們的教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們后人很大的啟發(fā)!曾幾何時(shí)，他為了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離!為了改變這紛爭世界還老百姓一個(gè)安居樂(lè )業(yè)的幸福生活，他又是努力了多久!為了對后人的正確教育、啟迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血!
今天孔子，他雖然已經(jīng)離我們遠去，但他的思想精髓還活在人們的心中!
《孔子》電影觀(guān)后感6
被熱炒了很久的電影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(cháng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據觀(guān)察，影院里電影《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應來(lái)看，電影《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著(zhù)名的'廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在電影《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(cháng)拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過(guò)保護小童、齊魯會(huì )盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現，也總是看不見(jiàn)電影將要結束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾陸續離場(chǎng)，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
《孔子》電影觀(guān)后感7
曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會(huì )顛沛流離，也會(huì )挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)死亡，就悟不透活著(zhù)的快樂(lè )，這應該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德境界，仁是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德準則，仁與不仁其基礎就在于好學(xué)不好學(xué)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這尤其體現出孔子學(xué)以致用重在行動(dòng)，也就是說(shuō)在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這里我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時(shí)也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問(wèn)題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現出對生活的態(tài)度，在面對苦難時(shí)的團結。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒(méi)有忘記對理想的.追求，這正體現出：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
最后談?wù)勄楦��？鬃訍?ài)家人，愛(ài)弟子，他正是以個(gè)人的道德風(fēng)范形成的非權力影響力來(lái)影響大家，其結果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛(ài)敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說(shuō)不動(dòng)心、不動(dòng)情，但為著(zhù)心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見(jiàn)好德如好色者也，是孔子在情感交織時(shí)警示自己的話(huà)，也是找到知音的一種感慨，同時(shí)也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，南子死的很幸福，她的人生沒(méi)有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。
《孔子》電影觀(guān)后感8
電影導演胡玫說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片�！钡撬鼛Ыo我的不僅僅是故事和情節那么回事，他自己留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承�？鬃舆B同他自己身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人，但他自己們給人的感覺(jué)確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”�？鬃右嗍且粋�(gè)普通人，他自己也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見(jiàn)了南子給后人留下口實(shí)，他自己是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他自己終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。
有家小而不能享其樂(lè )，惜弟子而不能全其身，愛(ài)國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志�？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線(xiàn)和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說(shuō)娓娓道來(lái)。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他自己的尸體，始終一語(yǔ)不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思�？鬃訍�(ài)顏回甚至比愛(ài)他自己的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他自己的`大道。
當影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內心中那根最脆弱的弦。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會(huì )在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語(yǔ)》，這便是一個(gè)孔子。
《孔子》電影觀(guān)后感9
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀(guān)影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(cháng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的'人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著(zhù)校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據觀(guān)察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著(zhù)名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種.種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(cháng)拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護小童、齊魯會(huì )盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現，也總是看不見(jiàn)電影將要結束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾陸續離場(chǎng)，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
《孔子》電影觀(guān)后感10
周六下午同妻女一起去觀(guān)看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實(shí)且連貫流暢，畫(huà)面富有美感，拖沓鏡頭和廢話(huà)頗少，無(wú)論從史學(xué)美學(xué)角度還是教育意義來(lái)說(shuō)，都是一部上乘之作。我將點(diǎn)滴感想記述如下。
之一，體會(huì )并非領(lǐng)悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周游列國時(shí)，我們可以體會(huì )到其與弟子們的艱難處境，但要領(lǐng)悟孔子渴望實(shí)現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領(lǐng)悟��！
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時(shí)，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無(wú)遺。無(wú)言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛國王后美色引誘時(shí)，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛國將天下大亂。這是莫大的.考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動(dòng)腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動(dòng)手動(dòng)腳或口出穢言占小便宜，卻滿(mǎn)嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會(huì )好德呢？實(shí)乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛(ài)必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時(shí)，與相濡以沫的妻子及疼愛(ài)的子女離別時(shí)的內心掙扎，當他失去最鐘愛(ài)的弟子顏回時(shí)的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時(shí)的愧疚……孔子的言語(yǔ)和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體�？鬃颖M管遭誤解冷落而被迫周游列國，歷經(jīng)磨難，但最后魯國迎請他回國時(shí)，他還是非常樂(lè )意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書(shū)育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發(fā)的，是由他堅持為善的積淀造就的�，F在有些人受點(diǎn)小委屈、吃點(diǎn)小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實(shí)乃狹隘。
之六，樂(lè )觀(guān)可以戰勝暫時(shí)的困難�？鬃颖疾ㄔ诖呵锪袊�，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時(shí)，已無(wú)丁點(diǎn)糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個(gè)樂(lè )觀(guān)堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒(méi)有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
《孔子》電影觀(guān)后感11
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。我帶著(zhù)并不是很高的期望去看這部影片。
兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內的觀(guān)眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)"《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線(xiàn)和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉世。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀(guān)眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著(zhù)死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的`神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì )覺(jué)得缺了很大一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì )是可有可無(wú)呢�？鬃诱f(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因為-《魯。春秋》不難預料，《孔子》也一樣，會(huì )在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，表現起來(lái)就不會(huì )像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。
這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節和表現手法都沒(méi)有打水漂。媒體的擔憂(yōu)，在現在看來(lái)有驚無(wú)險，《孔子》并不會(huì )因為阿凡達遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實(shí)力也得到見(jiàn)證。
《孔子》電影觀(guān)后感12
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀(guān)看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說(shuō)不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是仁和禮，其主要內容是仁者愛(ài)人和克己復禮，而我卻認為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神�？鬃映錾碛诋敃r(shí)一個(gè)小諸侯國魯國的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來(lái)統治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時(shí)是十分危險的`，這不能不體現出他的仁愛(ài)之心。而當子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現的是那么鎮定，沒(méi)有一絲畏懼，這又是他大義的體現。當孔子被迫離開(kāi)魯國開(kāi)始周游列國時(shí)，他第一站來(lái)到了衛國。衛國南子問(wèn)孔子：夫子常說(shuō)，仁者愛(ài)人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？
這時(shí)孔子無(wú)語(yǔ)，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語(yǔ)》當中的一句話(huà)：君子尊賢而容眾，南子又問(wèn)窈窕淑女，君子好逑，請問(wèn)夫子是什么意思？孔子答曰：這首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮。南子又問(wèn)：詩(shī)經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛(ài)，夫子又該怎么解釋?zhuān)靠鬃哟鹪唬涸?shī)經(jīng)三百可以用一句話(huà)來(lái)概括：情思深深，但無(wú)邪念！
面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話(huà)：世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì )到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！可見(jiàn)孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會(huì )盟上，孔子以不戰而驅齊國數萬(wàn)之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時(shí)接淅而行，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國差點(diǎn)被樹(shù)砸死他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發(fā)揚光大的精神嗎！
在兩千多年后的今天，我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的學(xué)習條件，更應樹(shù)立遠大理想，堅定信念，不畏艱難，腳踏實(shí)地地向著(zhù)理想進(jìn)發(fā)。
《孔子》電影觀(guān)后感13
《孔子》這部電影是由周潤發(fā)等大陸一線(xiàn)影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤發(fā)飾演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現了出來(lái)，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛國要見(jiàn)南子的時(shí)候，子路的一句“那個(gè)女人，您一定不能見(jiàn)！”，把子路的豪爽性格也展現出來(lái)。 電影的大致內容是這樣的：公元前六世紀，孔子（周潤發(fā) 飾）受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實(shí)行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓權傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結怨。其后，他隨魯定公赴齊國會(huì )盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開(kāi)始游歷各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重。他見(jiàn)到了衛靈公的夫人南子，并在交談中展現了正氣凜然的君子風(fēng)范。結尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫(huà)卷，電影就在優(yōu)美而有意境的畫(huà)卷中結束。
電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自我認同的故事�！翱鬃颖婇T(mén)徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門(mén)生還是南子，都是在彼時(shí)為數不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的.死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著(zhù)重于講述“孔子見(jiàn)南子”與“顏回救書(shū)簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識他，亦無(wú)法留在衛國；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法改變時(shí)局，亦無(wú)法改變身邊人的命運。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學(xué)習孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》電影觀(guān)后感14
今天，搶先在首影前觀(guān)看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀(guān)后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè )片的特質(zhì)，可以稱(chēng)得上是“嚴肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關(guān)系，都需要觀(guān)眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話(huà)語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對歷史沒(méi)有相當了解的'人，是會(huì )完全看慒的。感覺(jué)導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀(guān)眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，這也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰，這也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過(guò)那一幕想要表現南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
《孔子》電影觀(guān)后感15
“孔子”——一提起這個(gè)名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒(méi)有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著(zhù)春秋時(shí)期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個(gè)情節，一個(gè)故事，更是一種精神，一種思想。
在我感覺(jué)中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來(lái)慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時(shí)，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢(qián)、地位、名譽(yù)、背井離鄉與孔子一同流浪。沒(méi)想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛(ài)師甚于自身生命的精神讓觀(guān)眾贊嘆不已。之后，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒(méi)有一個(gè)人放下，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓?zhuān)麄兊膱詮姾蛨讨?zhù)更打動(dòng)了每一個(gè)人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過(guò)一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著(zhù)馬車(chē)的顏回和一車(chē)的竹筒，全都落入了水中。這時(shí)，善于游泳的顏回并沒(méi)有迅速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著(zhù)顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時(shí)總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒(méi)有聽(tīng)從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一
絲氣力，拋出水面。最鐘愛(ài)的弟子永遠離他而去�？鬃颖从^，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個(gè)小時(shí)里，徒勞地自我的.體溫來(lái)溫暖著(zhù)顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛(ài)”，詮釋著(zhù)“忠”和“孝”。此情此景，觀(guān)眾無(wú)不為之動(dòng)容，心靈無(wú)不為之震撼。顏回的壯舉，無(wú)時(shí)不刻的昭示著(zhù)們，珍惜知識，崇尚文化。之后，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家�？鬃优R終前最后說(shuō)了一句耐人尋味的話(huà)：“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不一樣人的心里必定會(huì )有不一樣的見(jiàn)解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個(gè)政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個(gè)中國人若不懂點(diǎn)孔子，即便不說(shuō)是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人�！�
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