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遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記1
張德芬，華語(yǔ)世界首席心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。第一次，我選擇了她的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)。我是一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，書(shū)買(mǎi)回來(lái)以后也是好久沒(méi)有碰過(guò)，直到一天實(shí)在沒(méi)事干才想起它來(lái)。
好奇，這是看時(shí)的最初想法�？赡苁菚�(shū)名的關(guān)系，所以好奇這個(gè)“未知的自己”到底是怎么回事？對號入座，這是在讀書(shū)過(guò)程中的想法。一個(gè)莫名的問(wèn)題出現在我的腦海中——我不是誰(shuí)？是啊，我們是誰(shuí)？又不是誰(shuí)呢？從來(lái)到這個(gè)世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰(shuí)了，可是卻沒(méi)有想過(guò)那只是一個(gè)代號而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號和意義，從而影響著(zhù)我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說(shuō)應該是真我吧！
我們每天盲目的向那個(gè)所謂的目標前進(jìn)著(zhù)，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂(lè )嗎？有沒(méi)有真正的靜心想過(guò)我們到底想要什么呢？我們在這個(gè)世界上每天都在扮演著(zhù)不同的角色，帶著(zhù)不同的面具，從而使我們離真我越來(lái)越遠，雖然它一直住在我們的心里，一直觀(guān)察著(zhù)我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過(guò)它的存在。因此它就成了我們那個(gè)未知的自己。
其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因為我們更在乎外在的事物，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認。是我們自己把我們與自己拉的越來(lái)越遠。書(shū)中的老人曾在墻上畫(huà)過(guò)一匹馬，一輛馬車(chē)，馬車(chē)夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車(chē)的構造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識、馬車(chē)夫代表我們的潛意識、乘客則是真我。
我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應該拋開(kāi)所有沒(méi)必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內心，去感受一下如果拋開(kāi)之后，做著(zhù)真正想做的事而帶來(lái)的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒(méi)有換角度思考，有沒(méi)有正面解決問(wèn)題呢？答案一定是否定的，因為當抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當我們抱怨不公平時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)公平二字用的是否正確？公平在同級人事物上是永遠成立的，或者另一種說(shuō)法，世界上凡事都是公平的，當我們失去的同時(shí)，一定會(huì )得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的`，所以可以說(shuō)我們被小我控制著(zhù)。
面對我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會(huì )經(jīng)常找上門(mén)來(lái)。如果我們可以與它們正面相對去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，我們應該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。
負面情緒也會(huì )給我們的健康帶來(lái)威脅，我自身就是一個(gè)身體不好的人，對此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個(gè)細胞都會(huì )充滿(mǎn)活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會(huì )帶來(lái)好的結果，我們有時(shí)也會(huì )有這種感覺(jué)，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會(huì )感覺(jué)不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會(huì )感覺(jué)好事連連。我想這應該就是書(shū)中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會(huì )相互吸引。所以如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
所以我認為一個(gè)人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應該就是那樣的人，因為我們能討厭就證明能量得到了吸引，只是我們從來(lái)不承認罷了。書(shū)中也提到了：情緒的障礙、體驗、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)的每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有不同的功課，因此就會(huì )有不同的困難和情緒出現。與其說(shuō)不同，倒不如說(shuō)相同，因為他們存在的意義是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。
以前我認為世界上有好多人，每個(gè)人都不一樣。而現在我感覺(jué)其實(shí)每個(gè)人都一樣，都是被小我控制著(zhù)的人，我甚至認為世界上只有我自己。天的事我不需理會(huì )，別人的事我無(wú)權干涉，所以我們所謂的世界應該是自己的世界，所以書(shū)中會(huì )說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因為受傷的還是自己，所以我們應學(xué)會(huì )面對、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會(huì )越來(lái)越美，笑容才會(huì )越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會(huì )找上門(mén)，因此心想事成也就有了基礎，剩下的就是行動(dòng)啦！那么，我想從此以后陽(yáng)光應該會(huì )一直陪在我們的身邊吧！笑對人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無(wú)權改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。
最后，我想書(shū)中的這句話(huà)最適合做結尾了：“我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變�！�
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記2
最近在看生日時(shí)朋友送的一本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》。盡管暢銷(xiāo)，但我始終認為這種心靈雞湯類(lèi)的書(shū)目是紙上談兵，遠水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結又不知該如何救贖，所以買(mǎi)了這本書(shū)給我。
沉下心來(lái)，放下抵觸的情緒，其實(shí)書(shū)中還是有可取之處的。反思起來(lái)，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因為自卑或許是太在乎一直不愿承認這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認那些已經(jīng)發(fā)生的或無(wú)法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個(gè)人就是不再愛(ài)你了，卻整日幻想對方會(huì )回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會(huì )越陷越深，沉浸在自己編織的夢(mèng)里不可自拔；比如，差強人意的成績(jì)單。不付出足夠努力，依舊白日夢(mèng)似的想東想西，以為睡一覺(jué)起來(lái)成績(jì)單就會(huì )A+一片。其實(shí)，承認自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績(jì)不如自己的期待，也會(huì )無(wú)憾了，不是么
未知的自己，未知的未來(lái)。有時(shí)會(huì )覺(jué)得迷茫，沒(méi)有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來(lái)，是不是會(huì )安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀(guān)念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結婚，生子，當你看到別人這樣按部就班的走下來(lái)，你是不是也會(huì )開(kāi)始著(zhù)急，開(kāi)始懷疑自己的選擇是否正確？當你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會(huì )有一絲內疚？
有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“你無(wú)法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話(huà)么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如書(shū)中說(shuō)說(shuō)，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會(huì )有一些人的出現，讓你成長(cháng)。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂(lè )中讓你懂得人生道理；有些人則充當了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得，才會(huì )更加透徹。熬過(guò)去，才會(huì )成長(cháng)。才能夠以平靜豁達的心態(tài)去面對以后的'種種。換做一年前的我，是斷不會(huì )有如今的平和。
有這樣一個(gè)問(wèn)題，之前總是反復的問(wèn)自己。對待愛(ài)的兩種態(tài)度。其中一種是我愛(ài)你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛(ài)我也好。另一種則是我愛(ài)你，如果恰巧你也是愛(ài)我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì )祝福你。那么，這兩種愛(ài)哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因為我，我會(huì )很難過(guò)。我想要你幸福，不管因為什么，只要你幸福，我就幸福。
今天突然覺(jué)得，或許兩種愛(ài)是來(lái)自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會(huì )選擇第一種，愛(ài)情就是不顧一切的付出。當你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛(ài)了�？梢苑攀肿屇闳バ腋５膼�(ài)不是不夠堅定，不是倦怠，而是放開(kāi)你，也是放開(kāi)自己的豁達。
人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記3
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》。在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
在書(shū)中我看到很多熟悉的觀(guān)點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀(guān)點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵志書(shū)籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。
在讀這本書(shū)前，我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸，無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì )遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè )，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì )有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。
讀了這本書(shū)后，我知道了人喜怒哀樂(lè )的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強調尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數人對于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實(shí)上每當我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現認清自我也是一件很難的事。
正如書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我，人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市，那是一個(gè)節奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì )被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰中，是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。
為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè )，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的.戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì )讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì )就很難找會(huì )真我了，書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀(guān)察我們周?chē)笥�，同事�?lái)初步認識自我，因為我們周?chē)齺?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著(zhù)一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì )貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì )到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀(guān)和欲望，他將深奧的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì )我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )時(shí)，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，我們蜂擁著(zhù)學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現我們的夢(mèng)想。但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現實(shí)帶來(lái)的壞情緒。
從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(cháng)的書(shū)，修心，養心，正心。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記4
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本暢銷(xiāo)過(guò)百萬(wàn)，華語(yǔ)世界第一部影響了數千萬(wàn)人的身心靈成長(cháng)小說(shuō)。在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長(cháng)智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生！
本書(shū)借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來(lái)分享張德芬多年的心靈成長(cháng)感悟，來(lái)幫助我們解除現有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，從而活出自己想要的`人生，找回原本真實(shí)、快樂(lè )的自己！
張德芬，被譽(yù)為華語(yǔ)世界首席身心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。著(zhù)有身心靈三部曲《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的不完美》，其作品一上市便躋身各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜前列，同時(shí)，翻譯了德國心靈導師艾克哈特？托爾的作品《新世界：靈性的覺(jué)醒》和加拿大知見(jiàn)心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多福？孟的《找回你的生命禮物》等。
人為什么總是感覺(jué)自己很累？我們追求的到底是什么？我為什么常常不快樂(lè )？我們又怎樣才能讓自己快樂(lè )起來(lái)？怎樣經(jīng)營(yíng)自己的婚姻？如何看待自己的人生？這些問(wèn)題，通過(guò)這本書(shū)，你都能找到自己心中的那個(gè)答案，生活無(wú)常，只有當你真正融入了這個(gè)社會(huì )圈子，你才能感覺(jué)到生命的可貴與精彩。這本新版的《遇見(jiàn)未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫(huà)家范薇的絕美作品。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記5
前些天偶得一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》
本書(shū)以敘述故事為主線(xiàn)，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書(shū)中一一作解答過(guò)程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因為周?chē)娜撕褪露鴨适ё晕�，怎樣才能活在當下，怎樣才能心想事成�?/p>
現代人都追求什么？有的人追求金錢(qián)、有的人追求權力，有的人追求健康，有的人追求快樂(lè )。這些追求都是表面現象，金錢(qián)和權力只是讓他人對自己有身份認同，快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè )的事物，它的過(guò)程是由外向內的，其實(shí)我們每個(gè)人更深層次的追求是五個(gè)字：愛(ài)、喜悅、和平。愛(ài)，是真正的愛(ài)，無(wú)條件的、不求回報的，尊重的愛(ài)。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當做自己的附屬品，當做自己的財產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛(ài)。）喜悅是由內向外散發(fā)的，由內心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會(huì )掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會(huì )影響到和他人的互動(dòng)。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個(gè)同心圓，真我和其追求的愛(ài)、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個(gè)圓團團包圍，接下來(lái)的幾個(gè)圓分別是身體、情緒、思想、身份認同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習慣和飲食習慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會(huì )日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會(huì )影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認可、被接受，成人以后才會(huì )擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見(jiàn)它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。
生活中我們無(wú)非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對人和物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，它是個(gè)看不見(jiàn)的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來(lái)的。潛意識具有非常強大的力量，他對自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過(guò)一幅畫(huà)形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的.后面是一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有乘客。馬車(chē)的構造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運來(lái)磨，馬車(chē)大的時(shí)候，走險坡也不覺(jué)得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當馬車(chē)夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車(chē)上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個(gè)乘客也就是真我。在尋找真我的過(guò)程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會(huì )離真我越來(lái)越近。一個(gè)人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數很多，潛意識里的東西會(huì )利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺(jué)到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動(dòng)：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅持十一年。。。也許潛意識當中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動(dòng)會(huì )帶來(lái)無(wú)法預知的后果，這些會(huì )讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無(wú)法抗拒的，因為這些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會(huì )朝著(zhù)你所強烈希望的那個(gè)方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強烈堅定的信心。
看過(guò)這本書(shū)后，覺(jué)得自己還有好多知識要學(xué)習，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因為我們陌生的、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過(guò)自己的努力能創(chuàng )造出自己想要的幸福生活！
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記6
我是在20××年11月看的這本書(shū)，而當時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書(shū)（其實(shí)這本書(shū)我早就買(mǎi)了，就一直擱著(zhù)沒(méi)看），然后將信將疑地按照書(shū)上的方法一步一步做著(zhù)，然后我的情緒也慢慢樂(lè )觀(guān)起來(lái)，對情感的事情也慢慢看開(kāi)，而且也借由那件事發(fā)現了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書(shū)在我心中占著(zhù)不可取代的位置：它既是我學(xué)習心靈成長(cháng)的啟蒙書(shū)，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因為從這次改變讓我明白：可能有些書(shū)你現在買(mǎi)回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當你生命中出現改變，出現困惑，出現迷茫時(shí)，它會(huì )恰當地出現在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì )遇到什么樣的書(shū)，但是你總會(huì )在下一個(gè)轉角，下一次閱讀中遇到適合你的書(shū)，而且不會(huì )僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書(shū)，每次都會(huì )有不同的理解和收獲，但是每次這本書(shū)給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書(shū)中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認為這是一本有靈魂、有心靈的書(shū)，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書(shū)能夠幫到他們。另外現在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書(shū)《舍得讓你愛(ài)的人受苦》，現在當當和亞馬遜預售（廣告宣傳一下，呵呵）
整本書(shū)的內容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書(shū)中一開(kāi)始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：
1）我是誰(shuí)？
2）我們到底要什么？我們在這個(gè)世界上到底追求的是什么？
3）什么是”真我“？
4）我們?yōu)槭裁磿?huì )失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠離自己？
整本書(shū)的內容幾乎都是圍繞著(zhù)這四個(gè)問(wèn)題開(kāi)展的，不過(guò)后面的內容則側重于回答第四個(gè)問(wèn)題，可能是因為前面三個(gè)問(wèn)題偏哲學(xué)方向，回答起來(lái)比較難，容易給讀者的感覺(jué)晦澀難懂，而且這本書(shū)重在實(shí)踐操作，可以說(shuō)是心靈修行的”入門(mén)手冊“。
在分析疑惑部分中，老人畫(huà)出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認同的阻礙。
1、身體的阻礙：
在我們出生的那一刻，一種無(wú)以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因為在媽媽的肚子里，我們感覺(jué)和周?chē)囊磺卸际呛弦坏�，而從出生開(kāi)始，我們會(huì )發(fā)現，肚子餓了會(huì )得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開(kāi)始誕生，開(kāi)始意識到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。
隨著(zhù)我們的發(fā)育成長(cháng)，慢慢地會(huì )認為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識支配，同時(shí)大多數人在年輕時(shí)期由于身體機能和恢復力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì )關(guān)注自己的身體，很少注意一些負面情緒的積累對身體的影響，除非當我們生病難受時(shí)才會(huì )去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受。
2、情緒的阻礙：
我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱(chēng)為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負面情緒作為食物，如果你不喂養它，它就會(huì )自己制造一些事端來(lái)產(chǎn)生它所需要的情緒來(lái)維生，長(cháng)期喂養下來(lái)就形成一種”情緒模式“�；叵胍幌�，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì )更強，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
3、思想的阻礙：
思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì )指責和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì )壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現出來(lái)，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì )讓我們離真實(shí)的自己更遠，因為沒(méi)有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長(cháng)期的壓抑它們只會(huì )使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過(guò)查詢(xún)歷史消息查看）
其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷有關(guān)。比如，結束一段戀愛(ài)時(shí)，對方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)），只是真正的理由對方?jīng)]有說(shuō)出，于是你可能就會(huì )覺(jué)得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標簽，然后在以后的戀愛(ài)當中不斷去迎合對方的需求，不斷的表現自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。
再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)�！币磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說(shuō)的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對同一件事，不同的人會(huì )有不同的解讀和看法，但是大多數人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見(jiàn)和誤解的來(lái)源。比如，今天遇見(jiàn)一位同事，跟他說(shuō)話(huà)就繃著(zhù)一張臉，感覺(jué)對你很厭惡，恨不得你趕緊離開(kāi)他。如果碰到這種情況，有人會(huì )認為是自己的原因，是不是自己說(shuō)錯話(huà)了，有人則會(huì )認為是不是對方遇上了什么事，可能是家里出了問(wèn)題，可能是被領(lǐng)導批評了，也可能是感情出現問(wèn)題了。
4、身份認同的阻礙：
在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著(zhù)面具去生活，這是因為社會(huì )觀(guān)念，傳統觀(guān)念要求我們這么做：面對父母，要做孝順的兒女；面對領(lǐng)導，要做順從的下屬；面對子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說(shuō)這些要求不好，只是我們沒(méi)有必要迎合這些要求，迎合對方，因為我們不是完人，我們只是我們自己。
其次對于財富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì )把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問(wèn)”你是誰(shuí)？“，他們的回答就反應了他們有多少的身份認同。比如有人說(shuō)，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個(gè)千萬(wàn)富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車(chē)”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認同會(huì )在我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，會(huì )從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書(shū)中的老人分別給出了行動(dòng)措施：
1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。
關(guān)注你的身體情況，觀(guān)察一些現在的你的`感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來(lái)，或是平靜安詳，看著(zhù)我的文章想睡覺(jué)了？觀(guān)察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀(guān)察一下你的呼吸是平穩的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì )回應你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來(lái)》（可通過(guò)查詢(xún)歷史消息查看）。
2、接納情緒，臣服事實(shí)。
負面的情緒往往和事情一同出現，并且是由事情激發(fā)。當你因為一件事情的出現，而讓你產(chǎn)生負面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因為我們常常被情緒帶走，然后不斷產(chǎn)生負面的評價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級聯(lián)效應，不斷擴大。怎么做到不批判，不評價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負面情緒，然后當你心中產(chǎn)生各種負面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們在你的心中滯留一段時(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì )走了。有的人則把負面情緒當舊有，”看到“它們，就請他們到內心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。
而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來(lái)模樣，不管它多么不是你想要的，和你預期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣�；蛟S你會(huì )想著(zhù)通過(guò)某種辦法去扭轉事情的局面，但是你越是這么想，就越是無(wú)法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì )被你糟糕的狀態(tài)，負面的情緒而搞砸的。
3、用你的耐心和行動(dòng)慢慢化解。
思想上的阻礙是最難發(fā)現，也是最難解決的。因為一個(gè)人很難對自己的思想繼續觀(guān)察，除非你學(xué)會(huì )反思自己，學(xué)會(huì )定靜觀(guān)察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現我做的不好，我就會(huì )失落和痛苦，覺(jué)得自己是一個(gè)Loser，而且一旦一件事無(wú)法完成或是看不到希望，我就會(huì )放棄。這樣的模式來(lái)源于父母對我的嚴格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì )表?yè)P我，若是我做得不好，它們就會(huì )批評我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì )表?yè)P我，只會(huì )要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表?yè)P，我只能做得更好才可以。這樣的思想長(cháng)期下來(lái)就形成的思維和行為的模式。
發(fā)現思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對這件事時(shí)，你會(huì )采取這種應對方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀(guān)察你的思維方式，看看自己的應對模式和習慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢(xún)師或相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士。
4、“你是誰(shuí)？&“這是必須的嗎？”
身份的認同比較好找，可以從“你是誰(shuí)？“這個(gè)問(wèn)題入手。在紙上寫(xiě)下這個(gè)問(wèn)題，然后回答，或是自問(wèn)自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說(shuō)的。
而對于一個(gè)身份的扮演，比如好媽媽?zhuān)寐毠�，好伴侶等等，你問(wèn)問(wèn)自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會(huì )造成什么問(wèn)題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現自己，那么我應該怎么做才比較像自己呢？
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記7
為什么讀？
大概做了小一年的心理咨詢(xún)，這是心理老師送給我的一本書(shū)，想要我看看。也是因為自己會(huì )過(guò)分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。
講什么了？
講的是一個(gè)職場(chǎng)女性遇到了一個(gè)對世事和人生看的很透徹的老人，老人引導她發(fā)現自己。從而找尋自己的故事。
主角怎么找到自己的？
循序漸進(jìn)，通過(guò)自己的生活經(jīng)歷+老人的提問(wèn)引導，自己思考，再去見(jiàn)各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的'生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。
對我有幫助嗎？？
有，給我幫助最大的應該是21小節情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書(shū)里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導她想起這件事，并要她觀(guān)察身體不舒服的身體位置，并引導她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場(chǎng)景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時(shí)就舒服多了。
老人說(shuō)，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。
當然，不要一上來(lái)就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。
最大的收獲
看過(guò)后，來(lái)總結一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因為事實(shí)最大。
我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專(zhuān)心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著(zhù)名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說(shuō)過(guò)：工作即修行。當然說(shuō)生活即修行也對，其實(shí)很多事情都可以以小見(jiàn)大，每成就一件事都是通過(guò)一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。
以上。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記8
前些日子讀了一下張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，也是同事推薦的，本來(lái)不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺(jué)收獲頗豐，本書(shū)與其他類(lèi)似心靈雞湯的書(shū)籍不太一樣，是一本以小說(shuō)為體裁，以心靈修行為主題的書(shū)籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話(huà)，借此來(lái)表達人生的理解。
書(shū)中大體講到的是一位都會(huì )白領(lǐng)階級的女性通過(guò)同老人間的對話(huà)，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉向內在世界，進(jìn)而發(fā)現大多數人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著(zhù)人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。
本書(shū)言辭親切，語(yǔ)言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過(guò)往當中，能夠切身體會(huì )女主角的遭遇，并隨著(zhù)女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書(shū)后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長(cháng)當中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認同的阻礙，并在書(shū)中詳細的`講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結：通過(guò)靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來(lái)，關(guān)注身體給自己的回應。接下來(lái)是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內心。用耐心和行動(dòng)化解：對自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現在自我的對照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我
身份認同：也就是認同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。
我對本書(shū)認識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書(shū)也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長(cháng)，交讀書(shū)感比較晚了，但還是想自己寫(xiě)點(diǎn)東西，一方面總結一下，一方面稍微練習下表達，平時(shí)寫(xiě)東西比較少，寫(xiě)的可能比較簡(jiǎn)單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記9
感悟賞析：讀了《遇見(jiàn)未知的自己：都市身心靈修行課》這本書(shū)，感觸深刻，啟發(fā)良多，給我的生活和學(xué)習都帶來(lái)了很多幫助。這本書(shū)旨在探討身心靈對人的控制，找到生命的主人，而大多數人都是自己思想和情緒的奴隸，就是沒(méi)有擺脫思想、情緒、身體的桎梏。因此，我們要學(xué)會(huì )控制自己，不論什么時(shí)候，都要把握好分寸，冷靜分析、做到往我的境界，自然能夠成為自己的主人，遇見(jiàn)最好的自己。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記摘抄好詞：
不復存在、隨之消失、油然而生、別無(wú)所求、徒勞無(wú)功、千古不變、慘不忍睹、量身打造、心懷怨憤
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記摘抄好句：
1、別為了那些不屬于你的觀(guān)眾，去演繹不擅長(cháng)的人生。
2、什么樣的人最有魅力？我愈來(lái)愈覺(jué)得，答案就是，內心有力量的人。什么叫做“有內在力量”？就是遇到困難，碰上痛苦時(shí)，能夠坦然與自己的負面情緒相處。
3、不要期待一個(gè)人會(huì )出現在你的生命中，滿(mǎn)足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了，沒(méi)有這回事。
4、溫暖的地方總是讓人留連忘返，尤其是對于感覺(jué)寒冷的心。
5、讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著(zhù)這個(gè)事情所編造的故事。
6、凡是你抗拒的，都會(huì )持續，這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們，你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。
7、我們人會(huì )受苦的最大原因就是抗拒事實(shí)。
8、當你真心想要一件東西的時(shí)候，全宇宙都會(huì )聯(lián)合起來(lái)幫助你。
9、看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱持關(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原，水落石出。
10、破解情緒的障礙之道，最重要的就是臣服。
11、我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。
12、任何一個(gè)處于危機中的婚姻，其中一方或多或少地會(huì )向外發(fā)展，探索別的領(lǐng)域，其實(shí)是向自己的伴侶發(fā)出求救的信號。
13、沒(méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來(lái)自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
14、不是自己生命的主人，卻是思想和情緒的奴隸。
15、任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不會(huì )被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都會(huì )展現出真我的特質(zhì)。
16、我們受苦的根源來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。
17、我們必須好好呵護自己的身體，就像那一輛馬車(chē)也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行的時(shí)候，講心靈的追求也是枉然。
18、過(guò)剩的儲備，會(huì )喪失太多本該享受的幸福。
19、痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
20、我們的每一個(gè)思想都帶有一定的能量，偏偏我們的習慣就是胡思亂想！
21、這個(gè)世界上只有三件事，老天的事，你自己的事和別人的事。
22、記住，死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì )把所有不能代表真正的我們的東西都席卷一空，而真正的你，是不會(huì )隨時(shí)間甚至死亡而改變的。
23、人生如地平線(xiàn)，看不到盡頭。
24、所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的.包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物。
25、所有的人，事物，都是你內在的投射。當外界有任何東西觸動(dòng)你時(shí)，記得，要往內看�？纯醋约耗睦锏呐f傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。
26、如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
27、不管你有多愛(ài)他(她），多余的擔心是最差的禮物，不如給他（她）祝福！
28、恐懼，憤怒，悲傷都是生命能量的自然流動(dòng)，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走。
29、如果我們習慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫照顧它的話(huà)，很多疾病就不會(huì )因為日積月累而產(chǎn)生。
30、心想事成的第一個(gè)定律就是，你所向外的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記10
很偶然的機會(huì )接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的`一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號�！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。
我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記11
有人說(shuō)讀書(shū)能改變自己，如何改變自己呢？自己也再反復的追問(wèn)過(guò)，慢慢的發(fā)現自己在改變，改變的過(guò)程是潛移默化的，就像吃飯一樣，一天吃不成一個(gè)胖子，每天一日三餐，慢慢小孩子就長(cháng)大了！
有人說(shuō)讀書(shū)不在多，也就是僅有的幾本書(shū)打開(kāi)了自己心靈不開(kāi)竅東西，使自己突然開(kāi)竅了，自己就會(huì )沿著(zhù)一條自己人生道路走下去。有人說(shuō)那些書(shū)是好書(shū)？有價(jià)值的書(shū)？我只能說(shuō)人找書(shū)不好找，書(shū)找書(shū)很容易，這本遇到未知的自己，重讀的時(shí)候我自己不自然的融入到了書(shū)中，有種身臨其境的感覺(jué)，讓我心靈得到了充實(shí)，我不能評價(jià)這本書(shū)到底好是壞，只能說(shuō)如何融入到書(shū)中自己才可以評價(jià)。同時(shí)心靈的`書(shū)要和現實(shí)書(shū)配套著(zhù)去讀，我就是在讀這本書(shū)的時(shí)候和路遙先生巜平凡的世界》一起讀的，生活就是一部磨難史，像牛一樣勞作，像大地一樣奉獻，在磨難中感受生活的充實(shí)和心靈凈化。同時(shí)劉和平先生說(shuō)過(guò)，在人生遇到困難的時(shí)候，就去歷史人物到過(guò)的地方，還原歷史的再現，倍感生活的美好！
張德芬女士這本著(zhù)作，如何領(lǐng)會(huì )這本書(shū)的內涵，從老人在地上畫(huà)的圈圈中，中心是真我，如何找到真我展開(kāi)的論述和方法的運用，從封閉到開(kāi)放，從開(kāi)放到破解，準時(shí)、具體了解自己想要的東西，通過(guò)物質(zhì)理論實(shí)現真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記12
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，很多自己很有感受而平常無(wú)法用語(yǔ)言描述的感想，心情或者說(shuō)一些迷惑都被這本書(shū)一一地表現出來(lái)了，這是一本修身養性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)，遇見(jiàn)未知的自己讀后感�？赐旰笊钣袉l(fā)。
書(shū)中指出快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè )的事物，所以它的過(guò)程是由外向內的，這樣一來(lái)，就有了一個(gè)問(wèn)題啦：既然快樂(lè )是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時(shí)機。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。
而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機。曾幾何時(shí)，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的.是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì )不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂(lè )觀(guān)向上、祥和快樂(lè )的我。
于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來(lái)看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。
這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì )覺(jué)得自己弱小，無(wú)力，沒(méi)有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯的學(xué)校讀書(shū)，衣食無(wú)憂(yōu)，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛(ài)我，和許多人比起來(lái)我并不差。在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記13
謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。
我們人類(lèi)所有受苦的根源就是來(lái)自不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！
快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè )的事物，所以它的過(guò)程是由外向內的。
問(wèn)題就是：既然快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。
有些父母的確可以表現出真愛(ài)的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛(ài)為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。
忙碌、忙碌，每個(gè)人都很忙碌。
追求、追求，每個(gè)人都在追求。
我們從小到大，都有一個(gè)意識，那個(gè)意識在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著(zhù)你上學(xué)、讀書(shū)、結婚、工作。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們仍然保有一個(gè)基本的內在真我，作為目睹一切的觀(guān)察者。
這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的身體而生，也不隨著(zhù)死亡而消失，它可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉、環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質(zhì)。
孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無(wú)損他們的本質(zhì)�？尥�、鬧完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒(méi)有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問(wèn)題的呀！
孩子的負面情緒會(huì )勾起父母自己內在壓抑隱藏了多年的痛，所以會(huì )不顧一切地用勸慰、轉移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達負面情緒，但是，這樣一來(lái)，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無(wú)法好好表達自己的情緒，因而造成創(chuàng )傷。
我們通常認為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的�？墒鞘聦�(shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來(lái)像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內，它們的內部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠超過(guò)它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內部空間里，粒子其實(shí)占據了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。
大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現了人類(lèi)的潛意識。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對人、事、物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見(jiàn)的世界，但是主宰著(zhù)我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來(lái)的。我們在意識層面對自己一切的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
如果你不斷重復做某件事，從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細胞之間就會(huì )建立起長(cháng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )接線(xiàn)和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。
當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì )馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著(zhù)血液跑到我們身體的每一個(gè)細胞……被細胞周邊的上千個(gè)感應器所接收。久而久之，感應器對某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì )產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話(huà)，你的細胞會(huì )讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……
性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話(huà)）=人生模式
在現實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺(jué)，誤以為我和我的身體與這個(gè)世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
愛(ài)呀愛(ài)，多少罪惡假汝之名！
很多父母管教小孩，督促小孩要守規矩、用功念書(shū)，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚或是將未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負擔？
對于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權利管對方，認為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費力氣，而且還會(huì )造成兩人關(guān)系的緊張。
記住，管好自己的事最重要。
為我們的親人擔心，其實(shí)是一種不負責任的加害行為！
天下有幾種事？
我的事，他人的事和老天的事。
無(wú)論你多么愛(ài)他，多余的擔心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！
我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來(lái)來(lái)去去，卻影響不到內在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見(jiàn)與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想、情緒、感覺(jué)與知覺(jué)的見(jiàn)證。
一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已，它會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走。
情緒就是一種能量啦，會(huì )來(lái)也會(huì )走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì )怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持讓他們學(xué)會(huì )和自己的負面情緒共處。如果你用轉移的方法來(lái)教孩子避開(kāi)負面情緒的話(huà)，孩子長(cháng)大以后就學(xué)會(huì )用替代品來(lái)逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話(huà)，那就更不好了。
受苦有兩種，一種是無(wú)知的、無(wú)明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長(cháng)。
另外一種受苦是有覺(jué)知的受苦，當你感覺(jué)到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來(lái)，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛(ài)和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長(cháng)的契機。
壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著(zhù)愛(ài)的覺(jué)知之光，才能消融它們。
因為事實(shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)。無(wú)濟于事，徒勞無(wú)功呀！我們人會(huì )受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。
生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng )傷，我不會(huì )繼續在上面撒鹽。我會(huì )努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復健康。
所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開(kāi)包裝的'話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面深藏的禮物。
臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然去抗爭的時(shí)候，事情往往會(huì )有意想不到的轉機出現，你才發(fā)現原來(lái)的掙扎真是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì )發(fā)現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
腦袋里的思想我們無(wú)從控制，我們只能借由觀(guān)察它、檢視它來(lái)轉移。
看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會(huì )發(fā)現，我們90%的思想幾乎都是不正確的。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果。
我們面對每天的生活，都去試著(zhù)活在當下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話(huà)，它不會(huì )發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會(huì )因為我們有意識的擇而發(fā)生。
在我們每個(gè)負面的情緒后面，都有一個(gè)支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應。
讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著(zhù)這個(gè)事件所編造的“故事”。
很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現在的悲傷、低落，我們會(huì )一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著(zhù)逃出來(lái)。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。你記�。骸胺彩悄憧咕艿�，都會(huì )持續�！币驗楫斈憧咕苣臣虑榛蚴悄撤N情緒的時(shí)候，你會(huì )聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。
所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走，我們任由它們來(lái)來(lái)去去，不加干涉。
這些負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。
我們一直以來(lái)做的，就是去和現實(shí)抗爭，對現實(shí)不滿(mǎn)，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無(wú)功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變。
記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。只有你自己。
所有的人、事、物都是你內在的投射。就像鏡子—樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理然后再集中精力去應付外在可改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
最終我發(fā)現，我們還是要愿意去承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負面情緒和平相處，也是決定我們快樂(lè )指數的重要因素。
不要期待一個(gè)人會(huì )出現在你的生命若中，滿(mǎn)足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒(méi)有這回事。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記14
這是一本典型的心靈成長(cháng)類(lèi)書(shū)籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門(mén)書(shū)《小強升職記》，如出一轍。整本書(shū)，都是一個(gè)主人公去詢(xún)問(wèn)，去實(shí)踐，去思考，去獲得。。。
書(shū)中開(kāi)篇就帶我們認識了，“我是誰(shuí)”？這是一個(gè)終極命題，沒(méi)有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來(lái)重慶簽售《白說(shuō)》時(shí)說(shuō)的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì )問(wèn)你，你是誰(shuí)？你從哪兒來(lái)？要到哪兒去？
這幾個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單。但是富含深厚的哲理。在明朝著(zhù)作《西游記》中，描寫(xiě)唐僧就很明顯�！柏毶畯臇|土大唐而來(lái)，要前往西天取經(jīng)，路過(guò)此地，想借宿一晚�！边@句話(huà)，就寫(xiě)出，我是誰(shuí)，我從哪兒來(lái)，要到哪兒去。
書(shū)中寫(xiě)到謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習如何做到真正意義上的感恩。
書(shū)中拋出一個(gè)問(wèn)題，“我們追求的`到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會(huì )有很多人回答道：財富、權利、健康、愛(ài)和快樂(lè )。
其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內心的和平。喜悅，是自身由內向外的感覺(jué)。而快樂(lè )，是某個(gè)特定的情節，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂(lè )更值得。
現代社會(huì )的戀愛(ài)，結婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節目層出不窮、花式秀恩愛(ài)。but，很多人都沒(méi)理解到，沒(méi)結婚，只有一個(gè)家；結了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。
或許還是相同的一些人，當上父母之后，以愛(ài)之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規矩、用功讀書(shū)，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚至是將自己對未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。
書(shū)中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過(guò)她，我們的很多行為都被投射了出來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是普遍的社會(huì )�。郝殘�(chǎng)的欺騙、金錢(qián)的墮落、疾病的擔憂(yōu)、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說(shuō)，生活中的我們就是書(shū)中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我們要做的，就是臣服于現在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記15
很偶然的機會(huì )我讀完了《遇見(jiàn)未知的自己》，剛剛看到這本書(shū)的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)有帶著(zhù)太多的情感投入，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己>這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的.價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號�！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎？”
很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色的代表。
我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
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