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遇見(jiàn)未知的自己有感
遇見(jiàn)未知的自己有感1
當初購買(mǎi)這本書(shū)，僅僅是因為它的名字——《遇見(jiàn)未知的自己》。準確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因為其中的“未知”二字。我是一個(gè)天馬行空的人，有時(shí)候也因著(zhù)自己的不著(zhù)邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著(zhù)實(shí)吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱(chēng)得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對話(huà)的機會(huì )�？催@本書(shū)的第一遍，我以一個(gè)旁觀(guān)者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(cháng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對于這本書(shū)的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過(guò)是另一個(gè)自己。我們痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、失意過(guò)……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現，這諸多的不如意，其實(shí)源于我們自己。而我們對于這個(gè)“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛(ài)、喜悅、和平”這層含義？
生活在現代社會(huì )快節奏模式下的我們，每天為了名譽(yù)、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實(shí)都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛(ài)、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛(ài)。那么，在千百年后的今天，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛(ài)、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇名為《房前種樹(shù)，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買(mǎi)下一塊地，建一處房屋，房前種樹(shù)，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時(shí)的我。然而多年之后的今天，在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？
首先，人活著(zhù)雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們寓于一個(gè)又一個(gè)社會(huì )大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì )的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì )的認同。許多人寒窗數年，刻苦讀書(shū)，其實(shí)不一定喜歡讀書(shū)，或許在懸梁刺股的同時(shí)，他們的內心正呼嘯著(zhù)要沖出現實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛(ài)、喜悅、和平”的渴望，去追求升學(xué)，尋找高薪職位�？赡艿阶詈�，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無(wú)非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感，同學(xué)聚會(huì )上被視為焦點(diǎn)的滿(mǎn)足感，親友見(jiàn)面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力�？墒�，這些又都是最為表象的東西，而他們把內心的真我——愛(ài)、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見(jiàn)未知的自己》對人生有許多高見(jiàn)，但我們若是以一顆平常心看待書(shū)中的一系列看法，不難發(fā)現，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統地解釋出來(lái)。例如“物以類(lèi)聚，人以群分”，其實(shí)就是書(shū)中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當我們絕處蓬生時(shí)，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的�！案Ｙ獾溨�，禍兮福之所倚�！�，每當生活中有小的不如意，我總會(huì )想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會(huì )使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說(shuō)的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄�！�。從小到大，我的人生可以說(shuō)是順風(fēng)順水。雖說(shuō)生在農村，可我并沒(méi)有經(jīng)歷那種寒門(mén)學(xué)子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說(shuō)是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人，況且是在那個(gè)需要張揚的青春年紀。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里，到處是競爭、攀比，學(xué)生之間的交談無(wú)時(shí)不流露著(zhù)一種發(fā)自?xún)刃牡奶摌s。老師之間對于自己學(xué)生的攀比，使得那種因學(xué)習成績(jì)好壞而劃分的等級觀(guān)念愈演愈烈，加之那個(gè)年紀的學(xué)生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jì)，就愈顯張揚，覺(jué)得自己從此高人一等�，F在開(kāi)來(lái)，還真是天真得可笑，換句話(huà)說(shuō)，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時(shí)的成績(jì)極其不穩定，大起大落。說(shuō)是落榜，現在中國教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒(méi)有學(xué)上呢？我不過(guò)是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校，哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的？我高中的母校向來(lái)有個(gè)傳統，按照學(xué)生的成績(jì)高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經(jīng)過(guò)此班級培養出的學(xué)生，最終成績(jì)可以高于省重點(diǎn)的二類(lèi)考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說(shuō)不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時(shí)候真的是一波三折的，往往在你接受了現實(shí)之后就迎來(lái)了意外的'轉機。開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，班主任老師宣布了學(xué)校的新規定——B班成績(jì)出色的同學(xué)可調動(dòng)至A班。我當時(shí)早已對自己失去信心，根本無(wú)心爭取什么調動(dòng)機會(huì )。但是，我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想，假如自己被調去A班，就會(huì )怎樣怎樣。但轉念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績(jì)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名，覺(jué)得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉機真的降臨到我的頭上的時(shí)刻，我簡(jiǎn)直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話(huà)時(shí)的場(chǎng)景，也至今都弄不懂為什么老師沒(méi)有調動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話(huà)時(shí)，我才知道，原來(lái)老師認得我，知道我的名字。而自從我調動(dòng)到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以，我的這次調動(dòng)，空前絕后!正是因為這突如其來(lái)的改變，我的人生從此出現轉折，所以，我從那時(shí)候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì )了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類(lèi)社會(huì )的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵�！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問(wèn)題嚴重多了——高考落榜!而我的分數，還不算很低，能夠考一個(gè)好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過(guò)高，導致我以四分之差與目標學(xué)校擦肩而過(guò)�，F在回憶起來(lái)，我當時(shí)還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿(mǎn)面的時(shí)候也難過(guò)了幾天，接下來(lái)我很坦然地接受了現實(shí)，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個(gè)計劃。除了心里有點(diǎn)因為即將上大學(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無(wú)其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時(shí)候時(shí)常想，若是再來(lái)一年，我一定會(huì )努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來(lái)”的機會(huì )。事實(shí)證明，高考落榜，對我來(lái)說(shuō)，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績(jì)�；叵氤踔袝r(shí)處處比我強甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué)，有很多都沒(méi)有我如今的成績(jì)。因此，我由衷地感激命運里出現的兩次“柳暗花明又一村”�！败�(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”這句話(huà)我一直堅信!
最后，我想說(shuō)一遍文章結尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們如何看待。很多時(shí)候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實(shí)是一個(gè)很強大的存在。
遇見(jiàn)真實(shí)的自己，遇見(jiàn)那個(gè)追求愛(ài)、喜悅、和平的自己。
遇見(jiàn)未知的自己有感2
昨晚到今天早上，花了兩三個(gè)小時(shí)，一口氣把這本書(shū)看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內容還有待空閑時(shí)細細理解，深入領(lǐng)會(huì )。本書(shū)不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執行，還是有一定的難度。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本心靈修行書(shū)，一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺(jué)察的真相。我們是誰(shuí)？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個(gè)人都在追去快樂(lè )，但是快樂(lè )的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時(shí)候我們沒(méi)有去檢閱自己的內心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(cháng)，心智成熟。
看完此書(shū)，有幾點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或者事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你的內心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書(shū)中把人生所追求的東西歸為：愛(ài)、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來(lái)說(shuō)，就是："自己能制造跟別人給"這個(gè)意思。如果我把我的快樂(lè )和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂(lè )是不穩定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂(lè )，這種快樂(lè )會(huì )來(lái)得持久且穩定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時(shí)候，有些人一停下來(lái)就會(huì )胡思亂想，各種無(wú)聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂(lè )都放在某個(gè)人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽(yáng)光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內引起情緒上波動(dòng)的人，通常過(guò)得很辛苦，基本也沒(méi)什么快樂(lè )可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說(shuō)過(guò)：一個(gè)人能把自己過(guò)得不無(wú)聊，那也是能力的一種。這句說(shuō)對我影響很深，每當我獨處無(wú)聊的時(shí)候我就會(huì )想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開(kāi)心點(diǎn)？當漸漸擺脫"由外向內"時(shí)，我有機會(huì )審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內向外"的'力量。
----我們因為與自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。
而能量爭奪，書(shū)中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認可、喜愛(ài)，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬(wàn)物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量，無(wú)論我們看的見(jiàn)看不見(jiàn)它都在我們周?chē)�。每個(gè)人都有自己的能量，無(wú)形中影響著(zhù)周邊的人、事、物。同樣，我們也會(huì )吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話(huà)說(shuō)就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀(guān)念、標準、信念、價(jià)值觀(guān)等，
我覺(jué)得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結，獲得能量來(lái)源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量，吸引過(guò)來(lái)的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂(lè )多于痛苦。
沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時(shí)來(lái)自于你對事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng )造出來(lái)的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個(gè)觀(guān)念不是在這本書(shū)上獲得，而是我訂閱的一門(mén)心靈課程上。本書(shū)要求我們"覺(jué)察和定靜".當我第一次聽(tīng)到這個(gè)理念時(shí)，真的有一種醍醐灌頂的感覺(jué)。很多時(shí)候令我們傷心難過(guò)氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂(lè )，開(kāi)心，難過(guò)。
你掉了100塊錢(qián)，如果你覺(jué)得無(wú)所謂啊，只是損失了兩天的菜錢(qián)，影響不到你的生活，那么你就不會(huì )因為這100塊錢(qián)去痛苦。
換一種心態(tài)，你覺(jué)得你接受不了，那么掉錢(qián)這個(gè)行為就會(huì )讓你煩惱，影響到你的心情。
這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時(shí)候，我們只需要轉變一下思路，或者觀(guān)念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時(shí)，這個(gè)方法是非常有效的。
記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點(diǎn)，是對《遇見(jiàn)未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書(shū)也只是囫圇吞棗，書(shū)中有很多觀(guān)點(diǎn)我是很認可的。比如：無(wú)條件接納孩子的情緒，愛(ài)護關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動(dòng)創(chuàng )造了我們的世界。
還有一個(gè)特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變。
以前，我們總覺(jué)得，改變一定是要兩個(gè)人一起，找出問(wèn)題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會(huì )發(fā)現：很多事情都會(huì )隨著(zhù)你的變化而變化。
遇見(jiàn)未知的自己有感3
在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著(zhù)胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì )有足夠的自信說(shuō)：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿(mǎn)未知的，我們每個(gè)人也是充滿(mǎn)未知的，如何遇見(jiàn)未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來(lái)學(xué)習，既然這樣，那倒不如先給心靈來(lái)趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著(zhù)前年此時(shí)，面臨著(zhù)畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對于這個(gè)充滿(mǎn)未知的未來(lái)，感覺(jué)一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅強的走下去，即使頭破血流，那也不過(guò)是成長(cháng)的代價(jià)。大家是不是也會(huì )常常在想，未來(lái)的自己會(huì )是什么樣子，工作、生活都會(huì )呈現出怎樣一種狀態(tài)。誰(shuí)又會(huì )知道呢。生活自然會(huì )告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書(shū)中所說(shuō)"擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的`事情，就是管好自己的事，尋找內在的真我�；蛟S，大多數人對于"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多的思考過(guò)，也是，誰(shuí)又會(huì )平白無(wú)故的去問(wèn)自己"我是誰(shuí)"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著(zhù)問(wèn)下自己：我是誰(shuí)？在搶救大廳的短短兩年，見(jiàn)到太多各型各色的病人，見(jiàn)到太多生死之間，他們又有幾人能明白內在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當他想通為自己活著(zhù)，活出自己的價(jià)值，不為取悅任何人，那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來(lái)的橫禍，命懸一線(xiàn)的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事",可能都回天無(wú)力。身患重病，生命進(jìn)入倒計時(shí)的老年人，這漫長(cháng)的一生，也不知他究竟找沒(méi)找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡(jiǎn)單的一句"我是誰(shuí)",又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒(méi)什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。
"愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì )持續，當真正放開(kāi)的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強大的心，去教會(huì )他們接受；也許病人是堅強的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無(wú)限生命力，教會(huì )了我們活在當下。人們總說(shuō)，醫院才是離天堂最近的地方，沒(méi)錯，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以不如從現在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰(shuí)知道下一秒會(huì )發(fā)生什么呢。未知沒(méi)什么可怕的，未來(lái)也未必會(huì )充滿(mǎn)荊棘，既然這樣，為何不調整好心態(tài)，準備遇見(jiàn)未知的自己呢！
遇見(jiàn)未知的自己有感4
手里捧著(zhù)一本暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細細讀著(zhù)，看著(zhù)一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內容。既然里面充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務(wù)，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著(zhù)我，引我思索自己，每讀完一章節我都得費很大力氣去消化，去反思自己。
書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話(huà)！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì )毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著(zhù)什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀(guān)準確的評價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的.人不會(huì )說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì )說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè )，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數人是不快樂(lè )的。何不大大方方地評價(jià)自己，就如評價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著(zhù)會(huì )變好、會(huì )變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會(huì )笑得更開(kāi)懷，感受到更多的快樂(lè )。突然想起一句話(huà)：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠然學(xué)會(huì )接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開(kāi)云霧，才會(huì )更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。
書(shū)的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內容是一輛馬車(chē)，馬車(chē)上有馬兒、車(chē)夫、乘客。關(guān)于插圖，書(shū)是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車(chē)夫是我們的潛意識，乘客就是真我�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳�，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車(chē)夫收緊了左邊的韁繩�！痹谏钪�，我們要學(xué)會(huì )做情緒的主人，不能被情緒操控著(zhù)我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著(zhù)的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會(huì )爆發(fā)，后果更加嚴重。心如止水地面對問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近�！逼鋵�(shí)這本書(shū)是獻給那些悲觀(guān)消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著(zhù)它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話(huà)，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
遇見(jiàn)未知的自己有感5
最近，在公司組織的"書(shū)香移動(dòng)，相伴成長(cháng)"主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見(jiàn)未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書(shū)籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧靜與寬懷，和自己的內心對話(huà)，為自己錯綜復雜的情緒找一條出口，對我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書(shū)的開(kāi)頭，老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因為我本能的認為，這不是在盤(pán)查戶(hù)口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息，因為在都市生活中，我們已經(jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題，但對我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現出來(lái)，尼采說(shuō)："我就是太陽(yáng)！",這種熾誠與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內心的那股力量。但是現在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對名利的追逐，對周遭的憤懣，對世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識的指引著(zhù)我們的現實(shí)生活。
通過(guò)這本書(shū)，我讀到的結果是接納，所以，我想說(shuō)，不管"我是誰(shuí)",關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì )的產(chǎn)物，社會(huì )越來(lái)越復雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì )的人，不得不面對各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構成的單位糾結出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結出來(lái)的情緒可謂是千變萬(wàn)化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強，反之不然。但是，對于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì )為我們帶來(lái)各種各樣的負面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達，那是因為我們內心的拒絕，她說(shuō)："凡是你抗拒的，都會(huì )持續", 這就是我們痛苦的根源。所以，每當我們工作不如人意，生活超出我們的負荷時(shí)，我們總是在內心充滿(mǎn)了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè )畛�，爾虞我詐，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負時(shí)間。這是現代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著(zhù)，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書(shū)本里作者談到的"貹肽"效應，就是這種習慣性的如饑似渴，導致了我們在工作中，在生活里無(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書(shū)里這么寫(xiě)到："負面情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當我覺(jué)得加班是一種負累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認為公司對我不公，社會(huì )對我不公，甚至懷疑人生都在和我開(kāi)玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我帶來(lái)的痛苦。但是，當我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì )發(fā)現既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內心，更有甚者，當我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔這種情緒時(shí)，會(huì )發(fā)現這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。
所以，對于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開(kāi)心門(mén)，光就會(huì )進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的.靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數。
讀了張德芬女士的書(shū)，我有一種如釋重負的感覺(jué)，因為我不光在書(shū)里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書(shū)里說(shuō)："我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下的。"我很喜歡這句話(huà)，因為過(guò)去的未來(lái)就是當下，當下的以后就是未來(lái)。所以，當下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當下，珍惜每一個(gè)當下，未來(lái)才會(huì )有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)："任何事情的結果到最后都是好的，如果不是，那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣，未來(lái)就是我的那個(gè)最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結果我相信一定是好的，我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
遇見(jiàn)未知的自己有感6
我一直都是一個(gè)自卑的人。
最近看了本書(shū)，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書(shū)的功勞，只是從這本書(shū)開(kāi)始，我有了真正的變化。所幸，真有了質(zhì)變，我希望這質(zhì)變能持續進(jìn)行下去，讓我變成自己想成為的人。
小時(shí)候，有位老師評價(jià)我說(shuō)我學(xué)習是“蜻蜓點(diǎn)水”，我一開(kāi)始不服氣，后來(lái)漸漸長(cháng)大，反省自己，發(fā)現自己真是這樣，所以也經(jīng)常那這句話(huà)警醒自己，不要再“蜻蜓點(diǎn)水”！但是，秉性難移啊……后來(lái)我漸漸發(fā)現，我做事總是希望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵、贊賞、羨慕之上，有時(shí)候，我甚至覺(jué)得自己學(xué)習這些知識，只是一種虛榮心在作怪。比如說(shuō)這次學(xué)習園運動(dòng)，看到別人回答問(wèn)題都回答的'很好，而我能回答出來(lái)的都是書(shū)上能找到的，找不到答案的腦袋就一團亂，總想著(zhù)得到老師的鼓勵，所以這之后我總是要先自嘲一番，然后小我萎縮到不行，幸福的學(xué)習過(guò)程變成了羨慕別人打擊自己的過(guò)程。自己有時(shí)也忍著(zhù)不去看別人的精彩答案，但是總避免不了的啊，所以有時(shí)痛苦，有時(shí)難過(guò)……
現在，這些我都放下了，雖然不知道是不是真正的放下了，但我現在確實(shí)心里很輕松，因為，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實(shí)的學(xué)到了知識，得到了鍛煉，我希望我能真正的自己肯定自己，不依賴(lài)別人的評價(jià)，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識我都掌握牢固了，我會(huì )越來(lái)越熟練的運用聯(lián)系的。
我看見(jiàn)我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。
遇見(jiàn)未知的自己有感7
讀了遇見(jiàn)未知的自己，一直認為讀該類(lèi)書(shū)便是需要人生指導的人。終究，事實(shí)并非如此，生活在喧囂匆忙世界中的我們，需要這樣一股使心靈歸于靜謐的清流�？傇谙�，我是否也能有機會(huì )遇見(jiàn)在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑紗，遇見(jiàn)全新的自己……
故事是從一個(gè)冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個(gè)沒(méi)有手機、沒(méi)有汽油的孤單女人開(kāi)始。
該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的高薪白領(lǐng)工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè )？為什么我如此之不幸，沒(méi)有父母的愛(ài)，失去丈夫的愛(ài)，終日面對婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個(gè)自己的孩子都是如此奢侈的想法（多年不孕），惶論擁有任何生活的任何寄托？我該如何當自己生命的主人？在一個(gè)下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數度交談的過(guò)程中，她漸漸填補不快樂(lè )、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實(shí)勇敢的`自我。
想來(lái)，這個(gè)智慧老者只是另外一個(gè)自己的載體罷了。我們永遠都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯過(guò)了隱身于思想深處的另一個(gè)自己�？傇趪L試著(zhù)改變些什么，可是生活會(huì )毫不保留地告誡我們，既然改變不了，就唯有適應。
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，最終追求的莫過(guò)于“真我、喜悅、和平”罷了……最欣賞本書(shū)中的一句話(huà)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！蓖饷鏇](méi)有別人，所有的外在事物都是我們內心透射出來(lái)的結果。
向世界竭力證明自己的價(jià)值，是每個(gè)人時(shí)刻都在想的事情。易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋?zhuān)澜缰唤邮芪覀儗ψ约旱脑u價(jià)罷了……
遇見(jiàn)未知的自己有感8
不是每個(gè)人的成長(cháng)歷程都沐浴著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì )有貴人為你撥開(kāi)云霧，通達了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無(wú)染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一直很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標準變得多元，再想為自己標記一個(gè)閃亮的標簽很難，人外有人，天外有天。我隨著(zhù)人潮不自覺(jué)的走著(zhù)，解開(kāi)各種身份的束縛，我一時(shí)間不知道自己是誰(shuí)了。
我想，也許我的外表可以代表我，于是開(kāi)始關(guān)注自己的著(zhù)裝；也許我的工作可以代表我，于是積極參加社團，想在忙碌中體會(huì )自我的存在；也許成績(jì)可以代表我，于是勤啃書(shū)本，為成績(jì)單上的分數下力氣�？墒钱斘议e下來(lái)，獨處時(shí)，還是會(huì )感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè )，這是為什么？伸出雙手想去抓住自己卻落空，我到底是誰(shuí)？
“我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或降，沉重或輕松，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見(jiàn)與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想，情緒，感覺(jué)與直覺(jué)的見(jiàn)證�！�
這是曾經(jīng)臺視知名女主播張德芬遇見(jiàn)未知的自己書(shū)中的一段話(huà)。對于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你可以理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與精神的融合；對于更多的人來(lái)說(shuō)，我們可以知道，我們是可以感受，觀(guān)察，檢驗自己思想情緒的一種覺(jué)知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待自己。當我把自己定位為駐扎在身體里的覺(jué)知，借助身體，身份等來(lái)體驗這個(gè)世界，突然發(fā)現以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對待自己的得與失，不因為外界的褒貶而喪失對自己的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自己的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自己。
書(shū)中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì )有情緒，會(huì )哭會(huì )鬧，可是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì )回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)糖的孩子不會(huì )留戀糖的甜蜜，正是因為我們曾經(jīng)喜悅滿(mǎn)足，長(cháng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，擺到自己面前，試圖讓自己快樂(lè )滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著(zhù)于外物，反而遠離了真正的快樂(lè )。
其實(shí)錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執著(zhù)于外物，對事物就會(huì )起分別心，對于那些我們認為極好的就有了強烈的X，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。并且學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心的聲音，感受到生命的'重心，有強烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不知道自己是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內涵的冰山一角。我在書(shū)店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿(mǎn)驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因為這個(gè)相對的世界，沒(méi)有絕對的道理。但是，對于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書(shū)比作靈修地圖，是不過(guò)分的。只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。另外，覺(jué)得原來(lái)很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
遇見(jiàn)未知的自己有感9
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
一路走過(guò)，草長(cháng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過(guò)頭來(lái)，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(cháng)的足跡依舊在蔓延。我期待著(zhù)，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì )如浮萍般飄忽？道路，還有很長(cháng)……
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì )給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動(dòng)你內心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對這種種來(lái)臨，沉思著(zhù)，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內在層面的調和整理，會(huì )讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會(huì )有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì )持續�！败�(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直�！�
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個(gè)生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的'東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西�；蛟S，收獲的成功會(huì )帶來(lái)稍許的快樂(lè )，而快樂(lè )是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè )的基礎被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì )讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛(ài)、喜悅、和平，人類(lèi)心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為�！蔽覀冃枰獝�(ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤著(zhù)生活本來(lái)面目的單調，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養齋。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃�！弊鲆粋�(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！蔽粗淖约�，等著(zhù)你的相擁。
遇見(jiàn)未知的自己有感10
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！埃和饷鏇](méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“。以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)理論“。張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的.構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。
遇見(jiàn)未知的自己有感11
我聽(tīng)過(guò)很多次這本書(shū)，今天終于抽出時(shí)間去閱讀它了。
書(shū)中最讓我觸動(dòng)的一句話(huà)是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所以的外在事物都是內在投射的結果。我的腦海里浮現了兩個(gè)可愛(ài)的小人兒，一個(gè)穿藍色衣服的男孩和一個(gè)穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門(mén)后探出個(gè)腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說(shuō)了這句話(huà)。那兩個(gè)小人兒都是我自己來(lái)著(zhù)。
還有，我覺(jué)得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說(shuō)出的話(huà)總能引人思考，我試著(zhù)跟著(zhù)他說(shuō)的話(huà)去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。
老者問(wèn)：思想是什么？并指導女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的`腦袋又開(kāi)始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個(gè)內容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書(shū)館里坐著(zhù)的其他人，當時(shí)我是坐著(zhù)閉眼而不是趴著(zhù)睡覺(jué)狀的，書(shū)是開(kāi)著(zhù)的，我的手指正壓著(zhù)我所看到的那一頁(yè)，我閉著(zhù)眼睛，心里有個(gè)怪聲音對我說(shuō)話(huà)：他們不小心看到我這樣閉著(zhù)眼，會(huì )不會(huì )覺(jué)得我很怪異呢？這時(shí)候，有個(gè)腳步聲從我旁邊走過(guò)，我有些不安，害怕別人覺(jué)得我怪異，想睜開(kāi)眼睛，最后沒(méi)那樣做。2.我拉回思緒，繼續放空，我想到了那句觸動(dòng)的話(huà)：所有外在事物都是內在投射的結果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復這句話(huà)。3.接著(zhù)，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽(yáng)臺，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒(méi)有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來(lái)像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來(lái)越不好�，F在我才恍然大悟，原來(lái)舍友的形象是我臆造出來(lái)的，人家可沒(méi)覺(jué)得你“總是”心情不好呢！都是我的內在投射出來(lái)的！當然，舍友也用她的內在投射出了一個(gè)：“我”，她所說(shuō)的：獨自一人站在陽(yáng)臺的時(shí)候就是心情不好的時(shí)候，就是想家的時(shí)候，其實(shí)是在描述她自己，而我當時(shí)站在陽(yáng)臺，心情不錯，在聽(tīng)著(zhù)校園廣播里的對話(huà)還有音樂(lè )，心里想著(zhù)：我這是在享受生活呢！直到現在，我才真正明確這個(gè)“內在投射出外物”的含義！
不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺(jué)得幾分鐘過(guò)去了，我睜開(kāi)眼睛，看到圖書(shū)館里的其他同學(xué)都處在自己的內心世界里，并沒(méi)有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現這個(gè)秘密：原來(lái)不能不想東西！
雖然只有大約6分鐘的時(shí)間，我卻發(fā)現了自己的思想：原來(lái)我在乎的是外界對我的看法。雖然時(shí)間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對話(huà)，好像看透了很多東西。
我覺(jué)得：給自己幾分鐘不要想東西，實(shí)際操作起來(lái)是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會(huì )得到很大的力量。
遇見(jiàn)未知的自己有感12
平靜，是我讀這本書(shū)時(shí)一直保持的心情。這本書(shū)教會(huì )我學(xué)習內在思維，在日常的工作和生活中，我們會(huì )被很多東西所影響，從而心情或好或壞。雖說(shuō)情緒的轉變是我們內在真實(shí)的心情寫(xiě)照，但是細想下，心情的好和壞都是表示我們對某件事情是否在乎。我們常常感到越是在乎的事情，就越容易失去。其實(shí)在很大程度上，我們僅僅看到了成與否這兩個(gè)簡(jiǎn)單的.結果。殊不知，我們已經(jīng)忽略了這件他們的本質(zhì)，那些我們忽略的才是真實(shí)的體現。當事情發(fā)生的時(shí)候，我們有沒(méi)有先沉下心來(lái)，冷靜地看待這件事情，然后才決定要以何種態(tài)度來(lái)對待這件事情。
在遇見(jiàn)未知的自己這本書(shū)中，女主人公通過(guò)無(wú)意間遇見(jiàn)的一位神秘老人，進(jìn)行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來(lái)，有痛苦也有失去，但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路�，F在的我們還年輕，正是汲取知識和塑造發(fā)展自己的時(shí)間，但此時(shí)的我們也因此顯得不夠安定。我們有著(zhù)很多很多的理想渴望去實(shí)現，但是卻太多、太雜，不經(jīng)意間，就悄然迷失了自己。我經(jīng)歷過(guò)，我迷失過(guò)，我也有不知道自己想要什么，想干什么的時(shí)候�；蛘哒f(shuō)，我都想要，都想做，結果卻不知道該怎么做了。魚(yú)和熊掌不可兼得，漸漸地我學(xué)會(huì )了選擇和放棄。我開(kāi)始思考自己真正想要什么，做什么才能使自己安定、成長(cháng)�，F在的我明白了，遇事先擺正自己的位置，然后再將要全力以赴的事情做好，活在當下，一步一個(gè)腳印，這或許就是一種提升。
一本好書(shū)，需要反復品讀。她給我帶來(lái)了人生的哲理，更引領(lǐng)我走過(guò)了一段人生必經(jīng)的心路歷程。感激這本書(shū)，也感謝公司在生日之時(shí)將她贈與了我。
遇見(jiàn)未知的自己有感13
很久以前，聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，"潮濕的土地容易長(cháng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞，將我吞噬的體驗，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負面情緒套牢、包裹，正面體驗被丟之一旁，甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時(shí)候，為何不讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)？
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，對于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯(lián)結，情緒——臣服，思想——檢視，身份認同——覺(jué)察，這些外在的東西將真我——愛(ài)、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現真我特質(zhì)，尋求愛(ài)、喜悅、和平。這是一場(chǎng)探尋深層的自己、真實(shí)的自我和創(chuàng )建快樂(lè )力量的旅程。如果說(shuō)書(shū)中的哪部分對我個(gè)人來(lái)說(shuō)印象最深、最能讓我從中得到更多思考，我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見(jiàn)未知的自己》，可能還是會(huì )憤憤不平：那么難以接受的事實(shí)，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？經(jīng)過(guò)各種斗爭，仍舊無(wú)法改變，那就接受吧。對于不想接受的，怎么不會(huì )產(chǎn)生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒？但是，走到接受既定事實(shí)、產(chǎn)生情緒這一環(huán)節上，我卻陷入了困頓的局面：負面情緒一直縈繞，乃至爆發(fā)，怎么去療愈？書(shū)中給出的秘訣是"臣服",是帶著(zhù)"愛(ài)的覺(jué)知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣，聽(tīng)到"臣服"就不自主地抵觸，因為從小到大，遭遇挫折時(shí)，老師、身邊的親人、朋友都會(huì )旁敲側擊的.告訴你：要去挑戰、抗爭，"臣服"是懦弱的表現，不認輸是你堅強的標志。然而，在這條"不屈"的路上，又有多少人不堪重壓而陷入無(wú)限循環(huán)的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助長(cháng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的作用，從某一方面說(shuō)，這的確是我們忘乎所以的一直和負面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會(huì )有情緒煩憂(yōu)著(zhù)你，因為已經(jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望，因為總是害怕即將發(fā)生的事會(huì )讓人覺(jué)得悲傷、失望，更是因為對于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過(guò)自己，亦不肯向前看。
也許事情沒(méi)有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì )臣服、接納，活在當下？不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，因為過(guò)去和未來(lái)惶惶不可終日總不比專(zhuān)注于當下來(lái)的更好吧。正如書(shū)中所說(shuō)"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的",這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現在的自己、現在的事以及所帶來(lái)的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負面情緒的漩渦，自己去主動(dòng)迎接陽(yáng)光，我想每個(gè)人的方法都不盡然。運動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受，電影音樂(lè )中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴，完成每件工作的成就感……于專(zhuān)注當下中積蓄能量、等待轉機，從而蛻變?yōu)橐粋�(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì )，每個(gè)人多少都會(huì )遭遇一些波折與困難，就像書(shū)中主人公會(huì )遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì )讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì )因為各種艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止，至少我們應該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專(zhuān)注當下的力量。跳出怪圈，不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，曬曬心底那片有點(diǎn)"潮濕的土地",然后告訴自己：我已經(jīng)做好一切樂(lè )觀(guān)和美的準備。
遇見(jiàn)未知的自己有感14
前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見(jiàn)，誰(shuí)遇見(jiàn)誰(shuí)都是一種緣分，何況是自己呢？其實(shí)你了解自己?jiǎn)�？其�?shí)你有真正的遇見(jiàn)過(guò)自己?jiǎn)�？其�?shí)你沒(méi)有。你還擁有你的未知。
總有些喜歡難以言喻？對于這本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，就是喜歡�？粗�(zhù)這本書(shū)，你的心情會(huì )莫名的沉靜。
在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸，無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì )遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè )，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì )有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。
讀了之后，知道了人喜怒哀樂(lè )的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內心的平和。
愛(ài)，喜悅，和平是全書(shū)的主題。這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線(xiàn)，將心靈的`思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對話(huà)融會(huì )在故事里，并在不知不覺(jué)中跟隨著(zhù)作者的引領(lǐng)，不自覺(jué)地深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應該怎樣調試自己的心情？
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內心的一種投射和需要。
它教會(huì )我健康的呼吸方式，它教會(huì )當我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(cháng)到足夠強大的內心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結。
它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開(kāi)始感恩，因為我們已經(jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂(lè )觀(guān)的去面對，我們會(huì )看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實(shí)親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。其實(shí)一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事�；蛘咭恢闭J為是自己的事情，結果發(fā)現都不是。所以我們最需要做的就是認清自己，做最真的自己。
遇見(jiàn)未知的自己有感15
面對一個(gè)陌生人，有時(shí)候我們無(wú)來(lái)由的感覺(jué)到親切，而有時(shí)候恰恰相反；在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，情緒會(huì )受到他人的影響，快樂(lè )與悲傷都可以互相感染；也會(huì )碰到傳說(shuō)中的氣場(chǎng)，看著(zhù)就是V587。這是因為每個(gè)人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽(yáng)能。那太陽(yáng)，便是我們自己。
弗洛伊德說(shuō)人有本我和自我，這本我與自我的區分，就是洞內火把與洞外太陽(yáng)的區分了。
從赤裸裸出生到現在，我們穿上了衣服，也穿上了這個(gè)社會(huì )賦予的太多無(wú)形的束縛：社會(huì )倫理、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、身份、地位……，讓我們去追求各種各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著(zhù)的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現個(gè)人價(jià)值，就不停的爭奪這些可以移動(dòng)的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會(huì )暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì )讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過(guò)程中有了自己都沒(méi)有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無(wú)意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無(wú)形的東西把我們真正的自己層層包裹起來(lái)，最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會(huì )成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無(wú)論是婆媳、朋友、同事、愛(ài)人，傾聽(tīng)自己的聲音，拋開(kāi)別人或者社會(huì )給予的成見(jiàn)，這不是秀給別人看的。
再內一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì )得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀(guān)，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫(xiě)到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽(tīng)的.，而如何真正聽(tīng)到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒，情緒是會(huì )上癮的毒藥，然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無(wú)能，我們都是矛盾的結合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過(guò)去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會(huì )和身體對話(huà)，這種對話(huà)的方式就是經(jīng)常停下來(lái)，認真地去感受某一個(gè)部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己！
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