- 遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得 推薦度：
- 遇見(jiàn)未知的自己讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感1
20xx年6月初讀這本書(shū)如沐春風(fēng)，給那時(shí)的自己帶來(lái)許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當時(shí)只覺(jué)得這本書(shū)很好，感到給自己帶來(lái)了源源不斷的能量。
時(shí)過(guò)六年再次閱讀，很平淡，沒(méi)有特別的感覺(jué)。但今早跑步的時(shí)候我卻用書(shū)中所講解的方法來(lái)審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見(jiàn)沒(méi)有被采納也就是有點(diǎn)強勢，會(huì )感覺(jué)生氣、暴躁。為何會(huì )如此呢？因為內在的小我需要別人的肯定而汲取能量，讓他長(cháng)大。一次兩次沒(méi)有意識到，小我就會(huì )不斷長(cháng)，壓迫自我。因此一旦遇到類(lèi)似的事情時(shí)，腦袋根本沒(méi)有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識到了這一點(diǎn)，在爆發(fā)前我會(huì )斗爭一下了。
臣服，放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識會(huì )不斷告訴你當初如果怎樣就好了，這種陷于過(guò)去思想會(huì )影響到你生活的方方面面，例如：當初教師招聘時(shí)我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績(jì)去了最遠的.學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時(shí)間，每當經(jīng)過(guò)那個(gè)地方我都會(huì )告訴自己要是當初……其實(shí)若當初我意識到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會(huì )讓你重新來(lái)過(guò)，而不快樂(lè )的接受。正如文章中所說(shuō)的“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì )享受到它的內在蘊含著(zhù)豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個(gè)自己，一個(gè)是真我，一個(gè)是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時(shí)，腦袋中總有兩種聲音，一個(gè)讓你向東，一個(gè)讓你向西。小我是深受外在觀(guān)念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會(huì )在第一個(gè)時(shí)間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑，那么他會(huì )立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話(huà)說(shuō)“眼見(jiàn)為真”其實(shí)眼見(jiàn)也不一定為真，因為你內在的小我會(huì )把你想看見(jiàn)的展示給你觀(guān)看�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳�，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候很不由己”。
如何聽(tīng)從真我從傾聽(tīng)自己的呼吸開(kāi)始，因為呼吸始終是在當下的�，F在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識到一個(gè)開(kāi)端，破殼將會(huì )慢慢到來(lái)。其路漫漫兮，吾將上下而求索。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感2
很久以前，聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，"潮濕的土地容易長(cháng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞，將我吞噬的體驗，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負面情緒套牢、包裹，正面體驗被丟之一旁，甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時(shí)候，為何不讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)？
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，對于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯(lián)結，情緒——臣服，思想——檢視，身份認同——覺(jué)察，這些外在的東西將真我——愛(ài)、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現真我特質(zhì)，尋求愛(ài)、喜悅、和平。這是一場(chǎng)探尋深層的自己、真實(shí)的自我和創(chuàng )建快樂(lè )力量的旅程。如果說(shuō)書(shū)中的哪部分對我個(gè)人來(lái)說(shuō)印象最深、最能讓我從中得到更多思考，我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見(jiàn)未知的自己》，可能還是會(huì )憤憤不平：那么難以接受的事實(shí)，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？經(jīng)過(guò)各種斗爭，仍舊無(wú)法改變，那就接受吧。對于不想接受的，怎么不會(huì )產(chǎn)生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒？但是，走到接受既定事實(shí)、產(chǎn)生情緒這一環(huán)節上，我卻陷入了困頓的局面：負面情緒一直縈繞，乃至爆發(fā)，怎么去療愈？書(shū)中給出的秘訣是"臣服",是帶著(zhù)"愛(ài)的覺(jué)知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣，聽(tīng)到"臣服"就不自主地抵觸，因為從小到大，遭遇挫折時(shí)，老師、身邊的親人、朋友都會(huì )旁敲側擊的告訴你：要去挑戰、抗爭，"臣服"是懦弱的表現，不認輸是你堅強的標志。然而，在這條"不屈"的路上，又有多少人不堪重壓而陷入無(wú)限循環(huán)的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助長(cháng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的'作用，從某一方面說(shuō)，這的確是我們忘乎所以的一直和負面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會(huì )有情緒煩憂(yōu)著(zhù)你，因為已經(jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望，因為總是害怕即將發(fā)生的事會(huì )讓人覺(jué)得悲傷、失望，更是因為對于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過(guò)自己，亦不肯向前看。
也許事情沒(méi)有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì )臣服、接納，活在當下？不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，因為過(guò)去和未來(lái)惶惶不可終日總不比專(zhuān)注于當下來(lái)的更好吧。正如書(shū)中所說(shuō)"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的",這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現在的自己、現在的事以及所帶來(lái)的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負面情緒的漩渦，自己去主動(dòng)迎接陽(yáng)光，我想每個(gè)人的方法都不盡然。運動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受，電影音樂(lè )中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴，完成每件工作的成就感……于專(zhuān)注當下中積蓄能量、等待轉機，從而蛻變?yōu)橐粋�(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì )，每個(gè)人多少都會(huì )遭遇一些波折與困難，就像書(shū)中主人公會(huì )遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì )讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì )因為各種艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止，至少我們應該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專(zhuān)注當下的力量。跳出怪圈，不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，曬曬心底那片有點(diǎn)"潮濕的土地",然后告訴自己：我已經(jīng)做好一切樂(lè )觀(guān)和美的準備。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感3
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！埃和饷鏇](méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“。以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的`”人生馬車(chē)理論“。張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感4
最近讀了張德芬撰寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉向我們的內在世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。
每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平，這是人的.本質(zhì)，即真我，但是因為每個(gè)人的角色扮演和身份認同，認同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿(mǎn)足，于是失去了與真我的聯(lián)結，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識層面的部分盡量帶到意識層面，因為潛意識控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對人、事、物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，我們在意識層面對自己的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識狀態(tài)下用類(lèi)似自動(dòng)導航系統的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結，就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結的辦法就是跟自己的身體對話(huà)、傾聽(tīng)身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結，還要學(xué)會(huì )接納、認同并放下各種負面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對我們紛亂思想和負面情緒最有效的工具，因為它可以幫助我們建立覺(jué)知，提升我們對事物以及自我的覺(jué)察能力。
這本書(shū)教會(huì )了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無(wú)謂的身份認同，通過(guò)聯(lián)結、臣服、定靜、觀(guān)照、覺(jué)察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們愿意承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會(huì )與自己的負面情緒和平共處，可以提高我們的快樂(lè )指數，提高我們每天的生活質(zhì)量。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感5
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
一路走過(guò)，草長(cháng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過(guò)頭來(lái)，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(cháng)的足跡依舊在蔓延。我期待著(zhù)，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì )如浮萍般飄忽？道路，還有很長(cháng)……
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì )給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動(dòng)你內心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對這種種來(lái)臨，沉思著(zhù)，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內在層面的調和整理，會(huì )讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會(huì )有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì )持續�！败�(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直�！�
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的'纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個(gè)生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西�；蛟S，收獲的成功會(huì )帶來(lái)稍許的快樂(lè )，而快樂(lè )是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè )的基礎被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì )讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛(ài)、喜悅、和平，人類(lèi)心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為�！蔽覀冃枰獝�(ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤著(zhù)生活本來(lái)面目的單調，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養齋。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃�！弊鲆粋�(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！蔽粗淖约�，等著(zhù)你的相擁。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感6
幾年前，初涉職場(chǎng)，經(jīng)驗不足的我很是焦慮，正當迷茫的時(shí)候，有朋友推薦看《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，她說(shuō)張德芬的見(jiàn)解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類(lèi)心靈雞湯的書(shū)，認為它的作用像一塊軟布，拭過(guò)傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時(shí)候。偶然到書(shū)店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著(zhù)位長(cháng)發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢(mèng)中的場(chǎng)景，于是把書(shū)買(mǎi)回來(lái)讀。
全書(shū)以女主角若菱的視角，當她面臨工作、婚姻同時(shí)出現問(wèn)題，尋求高人指點(diǎn)的過(guò)程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué)，在周?chē)说难劾锸墙^對的`才子佳人，兩人從美國留學(xué)歸來(lái)后，就各自奔向工作崗位，志明留校當上教授，而若菱成了外企骨干。隨著(zhù)各自工作上的壓力，交流越來(lái)越少，互要以冷戰應對，感情出現危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時(shí)痛苦的回憶，讓若菱頓覺(jué)崩潰，人生不知如何繼續，這時(shí)出現了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺(jué)豁然開(kāi)朗，若菱的故事沒(méi)有結局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類(lèi)似題材的書(shū)籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話(huà)里，對簡(jiǎn)單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點(diǎn)。
我們看見(jiàn)的世界，是我們選擇看見(jiàn)的世界。有個(gè)小故事，男子天天打老婆，后來(lái)拋下妻子和三個(gè)兒子，遠走他鄉。三個(gè)兒子長(cháng)大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復社會(huì )；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來(lái)，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長(cháng)大了成為男人，要疼愛(ài)自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現，源自于觀(guān)察者的主觀(guān)判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內心的真我，主要是四層：關(guān)心身體的變化，與身體聯(lián)結；臣服于發(fā)生的事實(shí)，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會(huì )地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感7
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感
書(shū)中有一段話(huà)是這樣說(shuō)到的：“我們從小到大，都有一個(gè)意識，那個(gè)意識在你小時(shí)候有記憶以來(lái)一直存在，陪著(zhù)你上學(xué)，讀書(shū)，結婚，工作。所以，有一個(gè)東西，在我們前面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體，感情，感受，知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們仍然保有一個(gè)基本的內在真我，作為目睹一切的觀(guān)察者。
這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的.身體而生，也不隨著(zhù)死亡而消失，它可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它�！�
書(shū)中的主人若菱讓我感受到，其實(shí)生活中的我們和這段話(huà)也是有共鳴的，每個(gè)人心里都應該有一個(gè)真我存在，比如，快樂(lè )與喜悅的取向不同。如果快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外綻放，從你內心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個(gè)真實(shí)的自己，快樂(lè )喜悅都有真我而發(fā)。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感8
手里捧著(zhù)一本暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細細讀著(zhù)，看著(zhù)一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內容。既然里面充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務(wù)，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著(zhù)我，引我思索自己，每讀完一章節我都得費很大力氣去消化，去反思自己。
書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話(huà)！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì )毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著(zhù)什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀(guān)準確的評價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì )說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì )說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè )，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數人是不快樂(lè )的。何不大大方方地評價(jià)自己，就如評價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著(zhù)會(huì )變好、會(huì )變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會(huì )笑得更開(kāi)懷，感受到更多的快樂(lè )。突然想起一句話(huà)：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠然學(xué)會(huì )接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開(kāi)云霧，才會(huì )更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。
書(shū)的.中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內容是一輛馬車(chē)，馬車(chē)上有馬兒、車(chē)夫、乘客。關(guān)于插圖，書(shū)是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車(chē)夫是我們的潛意識，乘客就是真我�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳�，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車(chē)夫收緊了左邊的韁繩�！痹谏钪�，我們要學(xué)會(huì )做情緒的主人，不能被情緒操控著(zhù)我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著(zhù)的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會(huì )爆發(fā)，后果更加嚴重。心如止水地面對問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近�！逼鋵�(shí)這本書(shū)是獻給那些悲觀(guān)消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著(zhù)它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話(huà)，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感9
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現更多的好的東西�？偟膩�(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書(shū)，通俗卻又不見(jiàn)得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！�:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)理論“.張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書(shū)形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的`，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感10
昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著(zhù)書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因為此書(shū)是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因為書(shū)中講的很多都對我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔憂(yōu)等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡(jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現，需要長(cháng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡(jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀(guān)后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財富、權利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè )，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們在人生中不斷尋求真我，當得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，觀(guān)后感《《遇見(jiàn)未知的'自己》觀(guān)后感》。
人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認知"。真我正因為被太多東西包裹，所以才會(huì )是我們越來(lái)越遠離真我，遠離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因為與自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類(lèi)爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應該層層剝繭，感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀(guān)情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復某件事，我們某些神經(jīng)細胞之間就會(huì )建立起長(cháng)期的卻固定的關(guān)系，但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì )馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著(zhù)血液跑到我們身體的每一個(gè)細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話(huà)，你的細胞會(huì )讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀(guān)化，將所有事情都想最壞的結果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應和自己認同"希望越大，失望越大"的判定，現在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì )以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會(huì )影響我們的能量轉換。
深呼吸，練習瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛(ài)的負面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執著(zhù)。
祈禱。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感11
這是我第一次用短短兩天的時(shí)間去看完了一本書(shū)，這本書(shū)真的深深地吸引著(zhù)我，最開(kāi)始只是我丈夫看見(jiàn)我現在不佳的狀態(tài)推薦給我，而我也只是抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的心態(tài)來(lái)看的。直到感覺(jué)自己就是故事里面的主人公我就迷戀上了這本書(shū)，這半年我面臨的很多事情的轉變，在此之前我的人生最重要的身份是自己、父母的女兒、朋友的閨蜜，這些身份我都已經(jīng)適應了20多年，如今多了一個(gè)身份妻子、兒媳、嫂子等等，多了兩個(gè)家，本應該開(kāi)心多了很多在乎我的人，但是真的'走到這一步我的社會(huì )經(jīng)歷，腦海里的知識已經(jīng)不足以支撐我。而我又是一個(gè)凡事都想做明白做到最好的一個(gè)性格，強大的壓力讓我喘不過(guò)氣。
先說(shuō)說(shuō)我吧，事情的導火索是日日陪伴我三年的丈夫出差半個(gè)月，以及不知道還會(huì )出差多久，通過(guò)文字表達有可能你會(huì )覺(jué)得不就是出差么，可是在這半個(gè)月我就像關(guān)在黑暗中的老鼠，彷徨、無(wú)助、四處碰壁，好似整個(gè)人生都灰暗了，那種有內心撒發(fā)出來(lái)的負能量讓我自己都為之震撼，我很想去改變因為從身體、到情緒、到等等方面。我已經(jīng)快被壓榨干了。最開(kāi)始的我一直把改變的擔子放在我丈夫身上，因為我覺(jué)得我如今這種情緒的奔潰就是因為他不能時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)我，因為我把我的未來(lái)放在他的身上可他卻讓我看不到清晰的未來(lái)。他的一句話(huà)就可以改變我的現狀可他偏偏不，自己思緒就更加飛舞了，小故事纏繞著(zhù)我。直到看到這本書(shū)很多的觀(guān)點(diǎn)讓我恍然大悟。
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的情緒也是跟著(zhù)故事情節起伏的，最開(kāi)始遇到老人，老人的問(wèn)題：你是誰(shuí)？我思考了好久，以致現在我也沒(méi)有思考明白我是誰(shuí)，我也不知道我是誰(shuí)，到接下來(lái)老人拋出的一個(gè)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得這是一根引我走出痛苦的繩子所以我不斷的想要去抓住，卻總在最后要抓住的時(shí)候差那么一點(diǎn)，其中的一個(gè)情節是老人讓女主閉上眼睛去感受她在母親子宮里自由自在的樣子，那一刻我閉上眼睛幻想自己就是那個(gè)baby自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。有內心散發(fā)出來(lái)的笑容，可是接下來(lái)就到女主公司同事用美色上位，丈夫出軌哪一刻我好似已經(jīng)身臨其境腦海里出現如果我看到我的工作、我的丈夫出現這種，那種悲傷又席卷而來(lái)，無(wú)法平復，所以我合上書(shū)讓自己靜靜呆了一會(huì )，可是思緒催著(zhù)我看結局，如果結局是她的丈夫沒(méi)有醒悟、工作沒(méi)有和諧我相信我一定會(huì )把它撕了，結果正如我想女主經(jīng)歷了磨難，獲得了他自己的成長(cháng)。合上書(shū)我發(fā)現我并沒(méi)有理解書(shū)中的真諦，當時(shí)是產(chǎn)生共鳴的。
內觀(guān)我自己，讀這本書(shū)的初衷就是我現在不快樂(lè )，不能說(shuō)不快樂(lè )而是只要我丈夫不在我身邊我的各種恐懼、不信任、擔心等等負面情緒都席卷而來(lái)，而我知道這些東西回去傷害他，所以我拼命壓制，去表現出我可以，其實(shí)內心我真得希望他可以幫助在迷途的我一把。這一定不會(huì )是我最后一次去讀這本書(shū)，因為第一次我想去擺脫去成長(cháng)。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感12
昨晚到今天早上，花了兩三個(gè)小時(shí)，一口氣把這本書(shū)看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內容還有待空閑時(shí)細細理解，深入領(lǐng)會(huì )。本書(shū)不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執行，還是有一定的難度。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本心靈修行書(shū)，一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺(jué)察的真相。我們是誰(shuí)？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個(gè)人都在追去快樂(lè )，但是快樂(lè )的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時(shí)候我們沒(méi)有去檢閱自己的內心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(cháng)，心智成熟。
看完此書(shū)，有幾點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或者事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你的內心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書(shū)中把人生所追求的東西歸為：愛(ài)、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來(lái)說(shuō)，就是："自己能制造跟別人給"這個(gè)意思。如果我把我的快樂(lè )和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂(lè )是不穩定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂(lè )，這種快樂(lè )會(huì )來(lái)得持久且穩定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時(shí)候，有些人一停下來(lái)就會(huì )胡思亂想，各種無(wú)聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂(lè )都放在某個(gè)人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽(yáng)光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內引起情緒上波動(dòng)的人，通常過(guò)得很辛苦，基本也沒(méi)什么快樂(lè )可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說(shuō)過(guò)：一個(gè)人能把自己過(guò)得不無(wú)聊，那也是能力的一種。這句說(shuō)對我影響很深，每當我獨處無(wú)聊的時(shí)候我就會(huì )想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開(kāi)心點(diǎn)？當漸漸擺脫"由外向內"時(shí)，我有機會(huì )審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內向外"的力量。
----我們因為與自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。
而能量爭奪，書(shū)中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認可、喜愛(ài)，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬(wàn)物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量，無(wú)論我們看的見(jiàn)看不見(jiàn)它都在我們周?chē)�。每個(gè)人都有自己的能量，無(wú)形中影響著(zhù)周邊的人、事、物。同樣，我們也會(huì )吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話(huà)說(shuō)就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結果，影響我們選擇的是我們從小接受到的.觀(guān)念、標準、信念、價(jià)值觀(guān)等，
我覺(jué)得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結，獲得能量來(lái)源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量，吸引過(guò)來(lái)的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂(lè )多于痛苦。
沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時(shí)來(lái)自于你對事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng )造出來(lái)的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個(gè)觀(guān)念不是在這本書(shū)上獲得，而是我訂閱的一門(mén)心靈課程上。本書(shū)要求我們"覺(jué)察和定靜".當我第一次聽(tīng)到這個(gè)理念時(shí)，真的有一種醍醐灌頂的感覺(jué)。很多時(shí)候令我們傷心難過(guò)氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂(lè )，開(kāi)心，難過(guò)。
你掉了100塊錢(qián)，如果你覺(jué)得無(wú)所謂啊，只是損失了兩天的菜錢(qián)，影響不到你的生活，那么你就不會(huì )因為這100塊錢(qián)去痛苦。
換一種心態(tài)，你覺(jué)得你接受不了，那么掉錢(qián)這個(gè)行為就會(huì )讓你煩惱，影響到你的心情。
這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時(shí)候，我們只需要轉變一下思路，或者觀(guān)念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時(shí)，這個(gè)方法是非常有效的。
記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點(diǎn)，是對《遇見(jiàn)未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書(shū)也只是囫圇吞棗，書(shū)中有很多觀(guān)點(diǎn)我是很認可的。比如：無(wú)條件接納孩子的情緒，愛(ài)護關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動(dòng)創(chuàng )造了我們的世界。
還有一個(gè)特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變。
以前，我們總覺(jué)得，改變一定是要兩個(gè)人一起，找出問(wèn)題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會(huì )發(fā)現：很多事情都會(huì )隨著(zhù)你的變化而變化。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感13
《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們人類(lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì )遠離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀(guān)點(diǎn)。
所有的人事物都是你內在的`投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應會(huì )付外在能夠改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè )是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè )、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì )和他起共鳴，而且會(huì )被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感14
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
(1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成。
(2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，才知道這話(huà)的意思是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來(lái)的結果。這本書(shū)我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)”甚至到現在我也理解不了；更艱難的`是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來(lái)，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程。有些時(shí)候，我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了。這本書(shū)我看的緩慢，靠著(zhù)每天睡前的時(shí)間終于把它啃完了。如果可以，再看一遍當然是好的。無(wú)論如何，我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯，至少在某些方面給我一些提示，讓我做更好更快樂(lè )的人。它告訴我真我就是愛(ài)、喜悅、和平。書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì )有什么。那么，向世界竭力證明自己的價(jià)值，是每個(gè)人時(shí)刻都在想的事情。
易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋?zhuān)澜缰唤邮芪覀儗ψ约旱脑u價(jià)罷了。這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對思想方面，更是不會(huì )考慮，對于已經(jīng)發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，更別說(shuō)什么思想與身體聯(lián)結了！我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感15
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身和心靈修行的書(shū)，看后很受啟發(fā)。
在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。
這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。
在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，主人公在一個(gè)不經(jīng)遇的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強調尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數人對于”我是誰(shuí)“這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實(shí)上每當我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現認清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的.是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
正如書(shū)中主人公若菱所言”活著(zhù)好累！“,以至于漸漸累到失去自我，以至于連”我是誰(shuí)“這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實(shí)的自我，追求的是內心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè )？
人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。
這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì )貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì )到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀(guān)和欲望。他教會(huì )我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )時(shí)，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，我們蜂擁著(zhù)學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現我們的夢(mèng)想。但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深， 寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內涵的冰山一角。這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。這本書(shū)里還有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
【讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感】相關(guān)文章：
遇見(jiàn)未知的自己有感04-22
遇見(jiàn)未知的自己有感15篇04-22
遇見(jiàn)未知的自己有感(15篇)04-22
遇見(jiàn)未知的自己有感合集15篇04-22