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母愛(ài)的歷史典故(通用11篇)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的典故吧,要準確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法,避免用錯,用偏,產(chǎn)生笑話(huà),影響意思表達,你知道有哪些廣為流傳的典故嗎?下面是小編幫大家整理的母愛(ài)的歷史典故,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
母愛(ài)的歷史典故 1
《孟母三遷》
孟子是我國著(zhù)名的思想家和教育家。他3歲喪父,由母親撫養長(cháng)大。孟母很有教養,非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個(gè)坑,把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣,認為不利于他讀書(shū),便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人?墒撬姨幱隰[市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷,聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),他就讀不下去了。接著(zhù),他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲,孟母覺(jué)得這個(gè)地方,確實(shí)很難集中心思讀書(shū),便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好,書(shū)聲瑯瑯,讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的.安下心來(lái)讀書(shū)。有時(shí),他還向學(xué)宮里張望,觀(guān)看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū),又是怎樣跟隨老師演習周禮的,回到家里,也模仿起來(lái)。一天,孟母發(fā)現兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難,在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習周禮后,就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮,學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》!懊夏溉w”教子的故事流傳至今。
母愛(ài)的歷史典故 2
《斷機教子》
“斷機教子”,講的是孟母鼓勵孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。孟子少年讀書(shū)時(shí),開(kāi)始也很不用功。有一次,孟子放學(xué)回家,孟母正坐在機前織布,她問(wèn)兒子:“《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì )背誦了嗎?”孟子回答說(shuō):“會(huì )背誦了,”孟母高興地說(shuō):“你背給我聽(tīng)聽(tīng)!笨墒敲献涌偸欠瓉(lái)復去地背誦這么一句話(huà):“子曰:‘學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?”孟母聽(tīng)了又生氣又傷心,舉起一把刀,“嘶”地一聲,一下就把剛剛織好的布割斷了,麻線(xiàn)紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了,心里既害怕又不明白其中的原因,忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓兒子說(shuō):“學(xué)習就像織布一樣,你不專(zhuān)心讀書(shū),就像斷了的麻布,布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習如果不時(shí)時(shí)努力,常常溫故而知新,就永遠也學(xué)不到本領(lǐng)!闭f(shuō)到傷心處,孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng),從此以后,他牢牢地記住母親的話(huà),起早貪晚,刻苦讀書(shū)。
孟母施教的種種作法,對于孟子的成長(cháng)及其思想的.發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習的熏陶,并養成了誠實(shí)不欺的品德和堅韌刻苦的求學(xué)精神,為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實(shí)而穩固的基礎。
還有一個(gè)版本:孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績(jì),問(wèn)曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自若也!泵夏敢缘稊嗥淇。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰:“子之廢學(xué),若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問(wèn)則廣知,是以居則安寧,動(dòng)則遠害。今而廢之,是不免于斯役,而無(wú)以離于禍患也!泵献討,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒!x自《列女傳》
母愛(ài)的歷史典故 3
《買(mǎi)肉啖子》
原文:
孟子少時(shí),東家殺豚,孟子問(wèn)其母曰:“東家殺豚何為?”母曰:“欲啖汝!逼淠缸曰诙,曰;“吾懷娠是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也。今世有知而欺之,是教之不信也!蹦速I(mǎi)東加豚肉以食之,明不欺也。
譯文:
孟子少年時(shí),有一次東家鄰居殺豬,孟子問(wèn)他的母親說(shuō):"東家為什么殺豬?"孟母說(shuō):"要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了,說(shuō):"我懷著(zhù)這個(gè)孩子時(shí),席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教,現在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。"于是買(mǎi)了東家的豬肉給孟子吃,以證明她沒(méi)有欺騙。
孟母不僅重視客觀(guān)環(huán)境對少年孟子的影響,而且十分注重言傳身教,以自己的一言一行,一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子!百I(mǎi)肉啖子”的故事,講的就是孟母如何以自己的'言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。
母愛(ài)的歷史典故 4
《截發(fā)延賓》
一次,鄱陽(yáng)郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。時(shí)值冰雪積日,倉促間陶侃無(wú)以待客。陶母剪下自己的長(cháng)發(fā)賣(mài)給別人做假發(fā)換得酒菜,又砍下家中幾根屋柱,全都劈開(kāi)當柴燒,還將坐臥用的`草墊鍘碎作為馬料?腿藭筹嫎O歡,連仆從也受到未曾想到的招待。
范逵知陶母所為,既嘆其才識,又深愧其厚意,曾感嘆的說(shuō):“沒(méi)有湛氏這樣的母親,生不出陶侃這樣的兒子!狈跺痈鎰e時(shí),陶侃相送百余里。
范逵問(wèn):“你想到郡中去任職嗎?”陶侃回答:“想去,可苦于無(wú)人引薦!狈跺影菀(jiàn)廬江太守張夔,極力贊美陶侃。張夔召陶侃為督郵,領(lǐng)樅陽(yáng)縣令。在任上以有才能而著(zhù)名,又遷任主簿。張夔后來(lái)舉薦陶侃為孝廉。從此,陶侃仕途開(kāi)了掛。
母愛(ài)的歷史典故 5
孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習,有一天不愿讀書(shū),就逃回了家。孟母正好在織布,見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái),一句話(huà)沒(méi)講,就將織布的梭子給弄斷了,這意味著(zhù)馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順,忙跪下來(lái)問(wèn):您為什么要這樣?孟母告訴他:“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的.事,就像我織布,必須從一根根線(xiàn)開(kāi)始,然后一寸一寸地才能織成一匹 ,而布只有織成一匹了,才有用,才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理,如果不能持之以恒,像你這樣半途而廢、淺嘗輒止,以后怎能成才呢?”孟子如夢(mèng)初醒、恍然大悟,從此一心向學(xué),再也不隨便曠課,后來(lái)繼孔子而成為“亞圣“。
《弟子規》中說(shuō):“父母教,須敬聽(tīng),父母責,應順承!睂Ω改搁L(cháng)輩的責備,理應樂(lè )于聽(tīng)受,也要視為一種教誨。
母愛(ài)的歷史典故 6
春秋時(shí)期的郯子,生性至孝,歷來(lái)為人所稱(chēng)道,被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷史上盛傳的`“二十四孝”中,郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰,都患有眼疾,他特別傷心,到處求醫。聽(tīng)說(shuō)鹿乳能治好雙親的眼疾,他便披著(zhù)鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿,正要舉箭射他,他趕緊大叫,并將實(shí)情相告。獵人聽(tīng)后非常感動(dòng),想辦法給他弄來(lái)鹿乳,并護送他出山。
《弟子規》中說(shuō):“父母命,行勿懶”,父母有命令,要趕快行動(dòng),不應該拖拉,這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有孝的理念,那么一旦父母生病,自己因感恩也會(huì )去孝養。
母愛(ài)的歷史典故 7
戰國齊湣王時(shí),燕、秦等國聯(lián)合攻齊,燕將樂(lè )毅領(lǐng)兵侵入齊都臨淄,齊湣王逃亡衛國。楚國派大將淖齒率領(lǐng)軍隊前去援助齊國,其實(shí)楚國并非真心救齊,淖齒殺死了齊湣王,和燕國分占齊國領(lǐng)土和寶器。直到田單大破燕軍,才收復了齊國的失地。
齊王的'宗族王孫賈,十五歲就被召進(jìn)宮當齊王的侍臣。他母親很愛(ài)他,每當他入朝,總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了,母親就會(huì )焦急地倚在門(mén)外等他。
齊湣王外逃時(shí),王孫賈沒(méi)有跟在身邊,后來(lái)想要去尋找的時(shí)候,卻失去了齊王的消息,于是便回家了。王孫賈的母親見(jiàn)兒子回來(lái)了,便問(wèn)他:“燕兵來(lái)了,你為何不保護齊王?”王孫賈回答說(shuō):“我不知道大王在什么地方!
母親聽(tīng)了很生氣地說(shuō):“平時(shí)你早上出去,回來(lái)晚了,我都會(huì )倚在家門(mén)口等你;如果你傍晚出去,好半天不見(jiàn)回來(lái),我更要到巷口去等你。你十五歲起就跟在大王身邊,身為大王的侍臣,竟然不知道他去哪里了,那你還回家干什么!”王孫賈聽(tīng)了,很慚愧,連忙去尋找齊湣王,多方打聽(tīng)下落。當得知齊湣王已經(jīng)被害時(shí),立即號召百姓,宣誓起義,當場(chǎng)就有四百人響應。
母愛(ài)的歷史典故 8
《嚙指痛心》
春秋末期,孔子有個(gè)學(xué)生曾參,有一天曾參入山打柴,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼,背起柴迅速返回家中,跪著(zhù)問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指讓你知道!
母愛(ài)的歷史典故 9
《倚門(mén)倚閭》
戰國時(shí)期,大夫王孫賈的'母親對兒子說(shuō):“平時(shí)你早上出去,回來(lái)晚了,我總是倚門(mén)而望(靠在大門(mén)口盼望);如果你傍晚出去,好半天不見(jiàn)回來(lái),我就更要倚閭而望(到巷口去盼望)!
“倚門(mén)而望,倚閭而望”,后來(lái)演變?yōu)椤耙虚T(mén)倚閭”,形容父母對外出子女盼望和懷念的心情。
母愛(ài)的歷史典故 10
《截發(fā)留賓》
東晉時(shí)期,范逵去陶侃家里住一晚,陶侃在當時(shí)是大咖,清貧的大咖。陶侃與母親湛氏兩人相依為命,窮得都揭不開(kāi)鍋。
湛氏一看來(lái)客人了,實(shí)在拿不出東西招待,二話(huà)不說(shuō)把自己的長(cháng)發(fā)剪下,讓兒子拿到市場(chǎng)上賣(mài)了換點(diǎn)米回來(lái)。
母愛(ài)的`歷史典故 11
《量稟教子》
唐代李畬?zhuān)诋敃r(shí)是一名大官。有一次,李畬請人將當月的大米送到家中,他母親讓人稱(chēng)了稱(chēng),發(fā)現多出了三石,就問(wèn)咋回事。
李畬說(shuō):“所有領(lǐng)導的.工資按慣例是不要刮平斗口的,也就是要多一點(diǎn)的!
這不是典型的私飽中囊嗎!李母很生氣,退還了多出的大米,回來(lái)臭罵了李畬一頓。
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