教師讀書(shū)筆記【精】
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
一直以來(lái)，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉換，課堂上的教師；生活中的家長(cháng)；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周?chē)?孩子都能感受到愛(ài)。讓教師，不再是職業(yè)稱(chēng)呼，而是一份愛(ài)的代言�！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現行的教育評價(jià)機制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績(jì)這些顯性指標之外，還應該更多地關(guān)注教師的愛(ài)心和責任心。愛(ài)心和責任心都體現在日常的教育教學(xué)工作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實(shí)，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，認認真真對待每一個(gè)學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細節反射出強烈的責任感，每一個(gè)細節都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個(gè)學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會(huì )碰到不同類(lèi)型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著(zhù)優(yōu)點(diǎn)和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過(guò)了很多孩子，我覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)讓我很充實(shí)，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開(kāi)心的事。特別是每當一個(gè)所謂的“壞孩子”愛(ài)上了學(xué)習，取得了優(yōu)異的成績(jì)，會(huì )有一種特別幸福的滿(mǎn)足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個(gè)職業(yè)的理解，我覺(jué)得每個(gè)老師都應該像他們一樣有愛(ài)心，有責任心，想家長(cháng)不能想到的，做家長(cháng)不能做到的。
教師讀書(shū)筆記2
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的`優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教師讀書(shū)筆記3
開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì )有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的.中心大街的內容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(cháng)天、遠山滄�！�。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀(guān)念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著(zhù)窺視，猜忌。這是社會(huì )的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因為一點(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
教師讀書(shū)筆記4
如果說(shuō)冬日讀書(shū)如溫暖爐，那么春日讀書(shū)如賞百花。當代詩(shī)意語(yǔ)文倡導者王崧舟說(shuō)，底蘊是書(shū)堆起來(lái)的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師的教育素養提升取決于讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)！
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著(zhù)、散文、詩(shī)歌。工作后，由于寫(xiě)論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著(zhù)作。無(wú)論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書(shū)頓時(shí)全世界都靜了。在書(shū)里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁(yè)一頁(yè)的翻閱中，我感覺(jué)自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書(shū)本我都感到滿(mǎn)足愉悅不已！
第一次聽(tīng)說(shuō)縣教研室下了音樂(lè )論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續教育的學(xué)習筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著(zhù)的《聲樂(lè )演唱與教學(xué)》。這本書(shū)不看不知道，一看嚇一跳！簡(jiǎn)直全說(shuō)到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節活脫脫就是寫(xiě)我，也是寫(xiě)了不少同學(xué)共同出現的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì )落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫(xiě)論文就能獲獎，不得不說(shuō)這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著(zhù)作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì )放著(zhù)各種種樣的書(shū)籍。有時(shí)候是工作中碰到問(wèn)題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書(shū)才會(huì )安寧、舒暢。剛開(kāi)始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類(lèi)的書(shū)籍。
那時(shí)候我只管自己讀著(zhù)舒服，別人讀不讀書(shū)那是別人的事。20xx年，縣師訓處到我們學(xué)�；I劃縣培計劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識到，讀書(shū)是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過(guò)讀書(shū)交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛(ài)心與教育》《讓愛(ài)智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著(zhù)作。就在一次次讀書(shū)交流中，我感受到了溫潤、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書(shū)買(mǎi)書(shū)到組織交流、讀后感評比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒(méi)有猶豫。特別是看到滿(mǎn)頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著(zhù)老花鏡寫(xiě)讀書(shū)筆記，聽(tīng)到肖艷老師看完心理咨詢(xún)手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺(jué)得我遇見(jiàn)了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。
讀書(shū)，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書(shū)訊，還可以快速得到自己想讀的書(shū)。當當網(wǎng)、京東商城，我都成了�？�。就在便捷地途徑當中我如饑似渴地讀了許多好書(shū)。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開(kāi)始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書(shū)我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng )辦北京十一中學(xué)"走班制"的.勇氣和創(chuàng )新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛(ài)的天使，巴學(xué)園的校長(cháng)是多么有愛(ài)心和智慧��！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽(tīng)的溫潤的教室和談樂(lè )趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應成為‘學(xué)習共同體’，在教室里要實(shí)現‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習’"許多觀(guān)點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著(zhù)的《以學(xué)習為中心的課堂觀(guān)察》和程紅兵的《聽(tīng)程紅兵老師說(shuō)課評課》讓人重新審視我們多年來(lái)的聽(tīng)課評課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容指要》為我們教語(yǔ)文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說(shuō)，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……
雖說(shuō)讀了不少書(shū)。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現象比比皆是。當我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對教師閱讀的挑戰"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線(xiàn)圖、讀寫(xiě)結合加快成長(cháng)步伐。書(shū)中，我不僅遇見(jiàn)了一位熱愛(ài)讀書(shū)的大師，更是對當今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師最好的修行。"讀書(shū)成了習慣，就像呼吸一樣自然。華應龍說(shuō)，因為我們不讀書(shū)，所以工作很忙碌。我喜歡讀書(shū)，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見(jiàn)！
教師讀書(shū)筆記5
我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的.大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎
其中有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選取的機會(huì )，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師讀書(shū)筆記6
閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書(shū)它是著(zhù)名教育專(zhuān)家、特級教師孫蒲遠老師寫(xiě)的�！皩O蒲遠老師是愛(ài)的大師是脫離了浮華的愛(ài)的大師�！边@是中國教育名家林格對孫蒲遠老師的評價(jià)。而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認真閱讀。
書(shū)上有這樣一句話(huà)：班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)我的確有這樣一個(gè)感受。正如孫蒲遠老師說(shuō)：“班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說(shuō)是至高無(wú)上的孩子對自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大班主任提倡的東西將會(huì )釀成這個(gè)班的班風(fēng)班主任的要求將會(huì )形成這個(gè)班學(xué)生的習慣班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成其著(zhù)舉足輕重的作用......”是的孫蒲遠老師就以她高尚的人格對學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響力。
孫老師有這樣一句話(huà)：“因為我為這樣的孩子帶來(lái)了歡樂(lè )而孩子的.歡樂(lè )就是我的歡樂(lè )�！彼陌嗬镉袀�(gè)孩子患了耳聾病家長(cháng)因為擔心孩子會(huì )影響班級的平均分而要求孩子退學(xué)。孫老師并沒(méi)有因為個(gè)人私利而順水推舟而是執意要求孩子留了下來(lái)。在孫老師的幫助和鼓勵下這個(gè)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時(shí)感動(dòng)地說(shuō)：“要不是您我媽媽說(shuō)我現在只能打啞語(yǔ)和別人交談�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中我們都會(huì )遇到一些特殊的孩子可以說(shuō)他們是更需要愛(ài)和教育的群體。孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用教育家的執著(zhù)與睿智呵護著(zhù)幼苗的成長(cháng)。正是這種“為自己想的少一些孩子就得益多一些”的無(wú)私之愛(ài)讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。
仔細讀《美麗的教育》一書(shū)發(fā)現孫蒲遠老師在建設班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條：
第一引導學(xué)生及家長(cháng)特別注意欣賞和學(xué)習同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說(shuō)：“老師在班上常說(shuō)什么、常做什么對集體輿論其著(zhù)導向作用。你常�？吹酵瑢W(xué)們長(cháng)處常常強化這些地方同學(xué)們的情緒就會(huì )是愉快和穩定的�！�
第二培養批評和自我批評的習慣努力形成明辨是非、知錯就改的班風(fēng)。孩子是犯錯誤中長(cháng)大的但這并不等于犯錯誤無(wú)所謂能否認清是非對錯是能否成長(cháng)進(jìn)步的關(guān)鍵。
這些正是我們年青班主任迫切需要學(xué)習的。讀完這本書(shū)我在想自己本身也是一位幼兒的家長(cháng)面對一年級的學(xué)生我一定要象對待自己孩子一樣奉獻自己執著(zhù)的愛(ài)給孩子們一個(gè)豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂(lè )的童年。
教師讀書(shū)筆記7
我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話(huà)的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。
尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應著(zhù)力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對不同的.學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標準，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負責任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現。
我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(cháng)，一個(gè)人在社會(huì )上吃飯生活，在社會(huì )上立足，是靠他的特長(cháng)，培養一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。
不具備愛(ài)心的人當了老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復的生命災難。
現代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。
有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng )造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。
教師讀書(shū)筆記8
細細品讀著(zhù)雷夫·艾斯奎斯的名著(zhù)——《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對面的會(huì )心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著(zhù)眼于對事件的描述，而避免長(cháng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應該做的是培養學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會(huì )讀。當我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì )很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì )閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長(cháng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì )“感恩”，對于現在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因為，現在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著(zhù)他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì )"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì )懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
三、社會(huì )教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì )的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì )中的一員，所以社會(huì )的禮儀和規則也是學(xué)生必不可少的�，F在競爭越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿(mǎn)競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì )面臨的各種問(wèn)題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jì)、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的'成績(jì)。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因為要讓學(xué)生聽(tīng)你的話(huà)，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話(huà)都會(huì )產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì )大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話(huà)當耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴重。但是我們說(shuō)的話(huà)、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè )于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(cháng)學(xué)生在校學(xué)習時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jì)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負擔，而不是加大學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。
對于一本好書(shū)，我們要帶著(zhù)批判的眼觀(guān)去讀，帶著(zhù)揚棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書(shū)筆記9
朱永新老師說(shuō)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
我從這本說(shuō)中，知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、 我認為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè )其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現自己真正的'人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去�！耙磺袨榱撕⒆印�，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì )有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì )關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著(zhù)傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項長(cháng)期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì )使教育誤入歧途。教育工作是培養未來(lái)的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實(shí)，著(zhù)眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì )管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問(wèn)”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏(yíng)得學(xué)生及家長(cháng)的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸無(wú)點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會(huì )被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會(huì )使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應是好學(xué)之人。
教師讀書(shū)筆記10
樹(shù)立積極的心態(tài)，摒棄負面的思想，持之以恒，堅持正向能量，還有什么困難會(huì )困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級心理勵志書(shū)，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國團購熱潮的勵志讀本!
書(shū)中的內容深入淺出，為我們打開(kāi)了一扇重新認識自己和他人的窗戶(hù)，并結合多項例子，教會(huì )我們如何激發(fā)自身的潛能，引爆內在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。
一、積極情緒培養，激發(fā)正能量
想擁有真能量，就要先表現得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會(huì )低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè )、心情好的人，你首先要笑起來(lái)，做出快樂(lè )的表情，當你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì )變得快樂(lè )起來(lái)。
我們教師，每天都要面對學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè )的天使，學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)就是老師的快樂(lè )追求，培養和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè )就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養的缺失都表現為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養出心靈快樂(lè )的學(xué)生，老師的教育真的應該從微笑做起，老師的微笑不但會(huì )使自己快樂(lè )，更重要的是能把他或她的快樂(lè )傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量，感染他們感受愛(ài)，珍惜愛(ài)，奉獻愛(ài)。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來(lái)，高昂起頭，快樂(lè )地說(shuō)話(huà)、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅動(dòng)起來(lái)，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!
二、正面角色(身份認同)影響，提高正能量
角色如果離開(kāi)了法的限定，人的行為方式和習慣及至心理都會(huì )快速扭曲，出現了“新的自我”的神奇轉化，人的正負能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監獄實(shí)驗，該實(shí)驗的結果遠遠超出了實(shí)驗設計者的預期，至使不得不中止實(shí)驗，但該實(shí)驗帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗顯示了“表現”的巨大魔力�！叭藗兊纳矸菡J同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監獄實(shí)驗中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開(kāi)始對自己的身份產(chǎn)生認同�！�
由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明、作業(yè)不認真、學(xué)習不努力、做事不專(zhuān)一、寫(xiě)字不工整、教育不改正等導致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對自己的身份認同出現了問(wèn)題。有的習慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習慣受家長(cháng)的教育觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習
慣和共同交往的同伴的行為習慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應是抵抗正面的.教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對他們細微的積極的正能量的變化給予鼓勵和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習慣，教師也從中獲得正面的體驗，在教學(xué)相長(cháng)中提高正能量，體現育人價(jià)值。
書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運”“情緒決定行為”等認知。運用“表現”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿(mǎn)活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。
作為教育工作者，擔負著(zhù)教書(shū)育人的責任，是為培養社會(huì )主義現代化建設者和接班人服務(wù)的，是為培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng )新人才服務(wù)的，任重道遠，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會(huì )，學(xué)生能健康成長(cháng)，社會(huì )才能和諧進(jìn)步，我們才會(huì )擁有更美好的明天。
教師讀書(shū)筆記11
教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的`愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話(huà)。正是這樣樸實(shí)的一句話(huà)，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛(ài)心。
教師讀書(shū)筆記12
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛質(zhì)、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的`閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記13
利用假期，把劉鐵芳教授所著(zhù)《守望教育》認真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書(shū)感到慶幸，劉教授有著(zhù)不平凡的境遇，干著(zhù)不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也說(shuō)明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的。
印象最深的是書(shū)中講到轉化后進(jìn)生的問(wèn)題，劉教授所說(shuō)的教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的'工作水平。這一認識應該說(shuō)也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過(guò)程中，我也能體會(huì )到，雖說(shuō)在教學(xué)中我們對后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說(shuō)實(shí)話(huà)，我做不到。我們看到轉化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心和信心，無(wú)論朝著(zhù)哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心，而他身上所體現出的反復，足以考驗天底下最有耐心的人。
作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛课覀兊纳�。每個(gè)人的童年都應該是被故事侵潤著(zhù)。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)故事完成自己的精神成長(cháng)，因此，我們應鼓勵學(xué)生讀一些著(zhù)名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。
教師讀書(shū)筆記14
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來(lái)”、“不要因為這樣的話(huà)而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨特的標題就這樣把我帶進(jìn)了這本書(shū)里。書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺(jué)受益匪淺。
讀完后，就如同說(shuō)的是自己的事一樣。同時(shí)也為我們指出了許多誤區和錯誤。讀完這本書(shū)后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也讓我明白了我們現在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
讀著(zhù)這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現在想想當時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗外我還真的做著(zhù)愚蠢者的“苦干”。再想想我現在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
在我們的`教學(xué)過(guò)程中，當我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，當孩子聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)老是錯誤時(shí)，我們也會(huì )急，甚至有時(shí)會(huì )責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧曅詴�(huì )不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節》中指所說(shuō)：因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大;如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無(wú)章也會(huì )變得無(wú)所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會(huì )多一份責任感。所以 作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細節，特別是作為一名特教教師更是如此，因為聾啞學(xué)生的模仿能力更強，我們特師的教養對聾生的影響力會(huì )更大。
在教學(xué)過(guò)程中，我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，在我們面對聾生聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì )的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現在需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
教師讀書(shū)筆記15
在生活之余，我覺(jué)得讀書(shū)是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來(lái)越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書(shū)是有三位美國的教育專(zhuān)家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強調，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養。
在步入教育崗位后，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫(xiě)的的一本書(shū)《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書(shū)一共分為九個(gè)章節，這些都是非常有經(jīng)驗的`教育工作者在自己工作的過(guò)程中所遇到的一些問(wèn)題，并給予了一些相應的解決辦法，這本書(shū)對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。
讀完后我大致把這本書(shū)分成四個(gè)部分。書(shū)的第一部分是教書(shū)育人，也就是指教師關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，在傳授專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現人生應有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺(jué)到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因為他們有卓爾不群的人品。書(shū)中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說(shuō)像明星一樣有光環(huán)籠罩著(zhù)有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會(huì )成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩(shī)性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習方法來(lái)有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應該根據每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。
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