九門(mén)提督的歷史典故

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　　在清朝，步軍統領(lǐng)衙門(mén)全稱(chēng)為提督九門(mén)步軍巡捕五營(yíng)統領(lǐng)，是京師衛戎部隊。掌京城守衛、稽查、門(mén)禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發(fā)信號炮等要職。

　　為什么叫九門(mén)提督呢？

　　九門(mén)

　　九門(mén)指的是東邊的東直門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)；西邊的西直門(mén)和阜成門(mén)；北邊的德勝門(mén)、安定門(mén)；南邊的崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)（前門(mén)）和宣武門(mén)。統稱(chēng)"內九"、"內城"。而九門(mén)提督權力可不小相當於衛戍區司令，就是掌管內城的負責人。

　　以前的九門(mén)提督衙門(mén)就設在崇文門(mén)里頭，辛亥革命後仍沿用，1924年其職權歸京師督察廳。北京城有“內九外七皇城四”的說(shuō)法，內城九門(mén)比較重要也各自有各自的用途。用老北京的話(huà)兒來(lái)說(shuō)，叫做“九門(mén)走九車(chē)”。

　　“九門(mén)提督”是管哪九門(mén)？

　　1、朝陽(yáng)門(mén)：走糧車(chē)。

　　過(guò)去沒(méi)有鐵路交通，南方出產(chǎn)的糧食往北京調運必須走通惠河，通過(guò)水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。糧食到了通州以後再裝車(chē)進(jìn)城，進(jìn)城走的就是朝陽(yáng)門(mén)。所以，朝陽(yáng)門(mén)的城門(mén)洞頂上刻著(zhù)一個(gè)谷穗兒，糧食進(jìn)了朝陽(yáng)門(mén)就存放在附近的糧倉之中�，F在朝陽(yáng)門(mén)內的地名還有“祿米倉”、 “海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

　　2、崇文門(mén)：走酒車(chē)。

　　崇文門(mén)又名哈德門(mén)，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來(lái)，進(jìn)北京自然要走南路。運酒的車(chē)先進(jìn)了外城的左安門(mén)，再到崇文門(mén)上稅。清朝那時(shí)候京城賣(mài)酒的招牌得寫(xiě)“南路燒酒”，意思就是說(shuō)，：我上過(guò)稅了，我的酒不是盜版。

　　清末的楊柳青年畫(huà)，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫(huà)面上畫(huà)著(zhù)酒幌，上面寫(xiě)著(zhù)“南路”、“于酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風(fēng)尚。以前的崇文門(mén)外，東北方向有一只鐵龜造型很是古樸，據說(shuō)這一段兒護城河的橋下有一個(gè)海眼，於是人們就用一只烏龜來(lái)鎮住海眼，保護北京城的平安。

　　3、正陽(yáng)門(mén)：走“龍車(chē)”。

　　正陽(yáng)門(mén)位於內城南垣的正中是皇帝專(zhuān)用的，皇上每年兩次出正陽(yáng)門(mén)，一次是冬季到天壇祭天，另一次是驚蟄到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽(yáng)門(mén)。

　　4、宣武門(mén)：走囚車(chē)。

　　因為刑場(chǎng)設在宣武門(mén)外的菜市口，犯人經(jīng)刑部審核確定，從宣武門(mén)出去在菜市口問(wèn)斬。宣武門(mén)的城門(mén)洞頂上刻著(zhù)三個(gè)大字兒：“後悔遲”。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來(lái)的人過(guò)盧溝橋進(jìn)廣安門(mén)，再進(jìn)入北京內城大都要經(jīng)過(guò)這里。菜市口沒(méi)有什麼固定的地方作刑場(chǎng)，一般都是在菜市口路北的商戶(hù)或者藥店門(mén)口，設下監斬官的坐案。

　　5、阜城門(mén)：走煤車(chē)。

　　因為北京西面的門(mén)頭溝一帶是產(chǎn)煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過(guò)來(lái)的。門(mén)頭溝的煤要進(jìn)北京，最近的門(mén)兒就是阜城門(mén)。老阜城門(mén)的門(mén)洞頂上刻了一朵梅花，頗有畫(huà)意。梅與煤同音，這就表示這個(gè)地方走煤車(chē)的意思。

　　6、西直門(mén)：走水車(chē)。

　　西直門(mén)的城門(mén)洞上面刻著(zhù)水的波紋。過(guò)去的皇帝不喝城里的水專(zhuān)門(mén)喝玉泉山的水，乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。

　　7、德勝門(mén)：走兵車(chē)。

　　北方按星宿屬玄武

　　玄武主刀兵，所以出兵打仗一般從北門(mén)出城。德勝門(mén)東邊的城墻上放著(zhù)一尊炮，不過(guò)這炮不是打仗用的是報時(shí)用的。每日午時(shí)，德勝門(mén)和宣武門(mén)同時(shí)一聲火炮，城內的老百姓聽(tīng)炮對時(shí)。德勝門(mén)甕城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭，亭中矗立著(zhù)一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時(shí)（1797年）的御制詩(shī)。

　　8、安定門(mén)：走糞車(chē)

　　北京的說(shuō)法是兵車(chē)回城走安定門(mén)—出兵得勝。收兵呢，自然安定了！那要是打了敗仗呢？打敗仗也得回安定門(mén)。這次沒(méi)勝，下次再安定也不遲。還有種說(shuō)法：清朝八旗精兵全扎營(yíng)在安定門(mén)，所以回兵走這里，實(shí)際上壓根兒就不是那麼回事兒！

　　清朝在北京實(shí)行的是旗、民分城制。

　　八旗分為滿(mǎn)八旗、蒙八旗和漢八旗：一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進(jìn)駐北京以後，清廷下令圈占內城的房舍給旗人居住。

　　以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住

　　內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方—兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門(mén)內，正黃旗駐德勝門(mén)內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽(yáng)門(mén)內，正白旗駐東直門(mén)內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門(mén)內，正紅旗駐西直門(mén)內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門(mén)內，正藍旗駐祟文門(mén)內。

　　那兒用得著(zhù)收兵全走安定門(mén)��？實(shí)際上，安定門(mén)走的是糞車(chē)，因為以前地壇附近是北京主要的糞場(chǎng)。之所以說(shuō)成兵車(chē)回城，其實(shí)是一種名稱(chēng)的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同、臭皮廠(chǎng)改成壽比胡同、牛蹄胡同改成留題胡同、糞廠(chǎng)大院改成奮章大院是一個(gè)意思。

　　9、東直門(mén)：走磚瓦、木材車(chē)。

　　過(guò)去的磚窯都設在東直門(mén)外，從南方運來(lái)的木材也從東直門(mén)進(jìn)城。實(shí)際上，東直門(mén)不僅僅只是走磚瓦木、材車(chē)，它走各種各樣的車(chē)，要是硬給起個(gè)名字，那就是東直門(mén)走百姓車(chē)。

　　最早的東直門(mén)大街其實(shí)是現在的東直門(mén)外小街，整條大街大概有三里多長(cháng)地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買(mǎi)賣(mài)鋪子，過(guò)了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無(wú)論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

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