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祝融勝共工的歷史典故
人物簡(jiǎn)介
【祝融】，是三皇五帝時(shí)夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著(zhù)名的祝融被后世祭祀為火神灶神。
作為氏族名祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。氏出多元。
一:炎帝后代黃帝夏官祝融容光為南方灶神火神。
二:顓頊之孫重黎是高辛氏火正祝融為北方人的灶神火神。
三:《史記》載:顓頊之孫吳回在帝嚳誅重黎后復居火正為祝融。
四:堯帝時(shí)棄用祝融官名采用司馬一名，商朝祖先契為火正大司馬此為商人的火神。
《晉書(shū)》有記載：“帝高陽(yáng)之子重黎為“夏官祝融”。這句話(huà)明確的告訴我們祝融是夏官的官名。除了《晉書(shū)》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載�！蹲髠�.昭公二十九年》說(shuō)：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左傳》所說(shuō)的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融�！妒酚�.楚世家》說(shuō)：重黎居火正就被命曰祝融，吳回復居火正就為祝融。楚國始祖祝融本名吳回，因為火官的身份而被帝嚳命名為祝融。
之所以歷史上會(huì )有祝融與共工大戰，是因為祝融是夏官官名，夏官即兵部。
【共工】，為氏族名，又稱(chēng)共工氏。為中國古代神話(huà)中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書(shū)《列子》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與火神祝融不合，因“水火不相容”而發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰，最后以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說(shuō)法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時(shí)代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四兇。
祝融勝共工
遠古時(shí)代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著(zhù)打獵得來(lái)的禽獸。這時(shí)，昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著(zhù)一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來(lái)火種，把打來(lái)的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
這樣一來(lái)，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，性情很暴虐。他說(shuō)：“世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什么光敬火神不敬我水神呢?”他由氣憤轉為嫉妒，最后終于和火神打斗起來(lái)。
那共工離領(lǐng)著(zhù)水族，向祝融居住的光明宮進(jìn)攻，把光明宮周?chē)Ｄ瓴幌ǖ纳窕鹋獪缌�，搞得大地上一片漆黑。這一下把火神祝融惹怒了，他駕著(zhù)一條火龍出來(lái)迎戰，那火龍全身發(fā)光、烈焰騰空，把大地照得通明，光明宮里的神火又復燃了。
水神共工沒(méi)有能撲滅神火，便惱羞成怒，調來(lái)了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他騎的火龍潑去�？墒�，水往低處流，大水一退，神火又燃燒起來(lái)。祝融騎著(zhù)那條火龍，便烈焰騰騰直向共工撲去，長(cháng)長(cháng)的火舌，把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住，退到大海里，祝融騎著(zhù)火龍直沖大海;共工慌忙又逃到天邊，回頭看看，祝融已追上來(lái)了，便一頭撞在不周山上，只聽(tīng)轟隆隆一聲巨響，不周山竟被他攔腰撞倒了。那不周山原是根頂天的柱子，上端頂著(zhù)天河，山一倒，天塌了個(gè)窟窿，天河里的水嘩啦啦流到地上，這樣一來(lái)，人間從此就有了大災害了。
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