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高考語(yǔ)文文化常識：風(fēng)俗禮儀
常識即社會(huì )對同一事物普遍存在的日常共識，下面小編為大家帶來(lái)高考文化常識，希望大家喜歡！
節日風(fēng)俗禮儀
【春節】我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱(chēng)元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱(chēng)春節，是在采用公歷紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè )、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統節日。又稱(chēng)正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳明令全國在每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過(guò)失的譴責。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習俗之一。
【清明】我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。
【端午】我國民間傳統節日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等方式來(lái)悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。
【乞巧】我國民間傳統節日。又稱(chēng)少女節或七夕。相傳，天河西岸的織女嫁給河東的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì )。
【中秋】我國民間傳統節日。又稱(chēng)團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱(chēng)中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團圓的聯(lián)想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人多以中秋為題材作詩(shī)。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀(guān)潮、吃月餅等。
【重陽(yáng)】我國民間傳統節日�！兑捉�(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。
【臘日】我國民間傳統節日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最后一個(gè)月（臘月）舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。
【除夕】我國民間傳統節日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂(lè )，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱(chēng)“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達，大吉大利。此時(shí)，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
【伯（孟）仲叔季】兄弟行輩中長(cháng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱(chēng)，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
【十二生肖】又稱(chēng)屬相。古代術(shù)數家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠、亥年生的肖豬，稱(chēng)為十二生肖。
【生辰八字】一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項兩個(gè)字，四項共八個(gè)字。根據這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時(shí)，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問(wèn)對方的生辰八字命相陰陽(yáng)，以確定能否成婚，吉兇如何。
【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長(cháng)要敬重、順從�？鬃臃浅Ｖ匾曅€�，把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無(wú)改于父之道”“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規范。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首�！比寮姨岢€┑哪康�，是為維護宗法等級秩序。
【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖�，體全為“牲”�！蹲髠鳌げ軇フ搼稹分杏羞@樣的話(huà)：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！�
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱(chēng)雞、魚(yú)、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱(chēng)。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（shǐ，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養于牢，故這類(lèi)犧牲稱(chēng)為牢；又根據犧牲搭配的種類(lèi)不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專(zhuān)人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！�
【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門(mén)右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門(mén)左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱(chēng)人臣朝君之禮儀為“朝儀”。
【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式：每年派大夫朝見(jiàn)天子稱(chēng)為“小聘”，每隔三年派卿朝見(jiàn)天子稱(chēng)為“大聘”，每隔五年親自朝見(jiàn)天子稱(chēng)為“朝”。
【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱(chēng)為朝覲。
【揖讓】一指古代賓主相見(jiàn)的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱(chēng)為三揖：一為土揖，專(zhuān)用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專(zhuān)用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而置于前；三為天揖，專(zhuān)用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓?zhuān)醋屛挥诒茸约焊t能的人。
【長(cháng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下。
【拱】古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意�！墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立�！�
【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱(chēng)叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾。
【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮�！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜�！边@是不同等級、不同身份的社會(huì )成員，在不同場(chǎng)合所使用的規定禮儀。
【跪】?jì)上ブ?zhù)地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王�！�
【坐】古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著(zhù)地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前�！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。
【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。
【冠禮】古代男子成年時(shí)（二十歲）加冠的禮節。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱(chēng)作“弱冠”。
【婚冠禮】古代嘉禮之一�！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女�！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮（笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿(mǎn)十五歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子）后也可結婚。所以把婚禮、冠禮合稱(chēng)為婚冠禮。
【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀�！稘h書(shū)》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”�！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道�！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈�，臨行祭路神，引申為餞行送別。
【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”�！褒S”又稱(chēng)“致齋”，致齋三日，宿于內室，要求“五思”（思其居處、笑語(yǔ)、志意、所樂(lè )、所嗜），這主要是為了使思想集中、統一�！敖洹庇址Q(chēng)“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂(lè )活動(dòng)，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚(yú)肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
【虛左】古代坐車(chē)座次以左為尊，空著(zhù)左邊的位置以待賓客稱(chēng)“虛左”。有“虛左以待”一語(yǔ)。
【再拜】先后拜兩次，表示禮節之隆重。舊時(shí)書(shū)信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(cháng)時(shí)間下跪叩頭。原專(zhuān)指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。
【六禮】中國古代婚姻的六種手續和禮儀，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎。
【秦晉之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。
【諱稱(chēng)】古人對“死”有許多諱稱(chēng)，主要的有：
�。�1）天子、太后、公卿王侯之死稱(chēng)：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
�。�2）父母之死稱(chēng)：見(jiàn)背、孤露、棄養等。
�。�3）佛道徒之死稱(chēng)：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等�！跋墒拧爆F也用于稱(chēng)被人尊敬的人物的死。
�。�4）一般人的死稱(chēng)：亡故、長(cháng)眠、長(cháng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
結婚風(fēng)俗禮儀
婚禮前的禮儀：
1.送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風(fēng)俗是要送雞(意味著(zhù)有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著(zhù)男方家有錢(qián)，會(huì )讓女子嫁過(guò)去享福。
2.安床：在結婚前一晚上，女方會(huì )找一個(gè)有福氣的男人(家庭美滿(mǎn)，父母健在，有兒子)來(lái)安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著(zhù)早生貴子等好意頭的食品放在床頭。
3.嫁妝：新娘會(huì )在出嫁前，把娘家準備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。
4.上頭：結婚前晚，會(huì )選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會(huì )通知男方在同一時(shí)間拜。
5.梳頭：新娘會(huì )請一個(gè)有福氣的長(cháng)輩來(lái)給自己梳頭。
6.吃湯圓：意味著(zhù)可以圓滿(mǎn)成婚，圓滿(mǎn)幸福。
婚禮當天的禮儀.：
1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來(lái)女方家接親了�，F今，接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮。第一關(guān)便是“入門(mén)”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過(guò)一連串智力及體能測試，必要時(shí)還加上歌情話(huà)，但最重要的還是豐厚的“開(kāi)門(mén)利市”，眾姊妹滿(mǎn)意后才開(kāi)門(mén)。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找紅鞋：新郎會(huì )在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。
入門(mén)：
到達男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門(mén)。在大門(mén)坎外會(huì )預先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過(guò)，這叫「過(guò)火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。接下來(lái)是拜堂儀式，分為三個(gè)步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過(guò)天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對新人便會(huì )向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長(cháng)幼逐一向長(cháng)輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會(huì )互相對拜，大妗姐不斷說(shuō)些吉祥話(huà)，在互租對拜后，拜堂才告禮成。
敬茶：
對于傳統的中國人來(lái)說(shuō)，敬茶是一個(gè)很重要的禮節。新人在拜過(guò)祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時(shí)亦代表雙方家長(cháng)接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象征。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長(cháng)輩喝了新娘這杯茶后，會(huì )送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見(jiàn)面禮，又會(huì )在盛托香茶的盤(pán)上(俗稱(chēng)「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢(qián)。
出門(mén)
抵達女家后，第一關(guān)是入門(mén)，若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過(guò)一連串智力及體能的測試，必要時(shí)還要宣讀愛(ài)的宣言(賣(mài)身契)，但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開(kāi)門(mén)利市，眾姐妹滿(mǎn)意后才開(kāi)門(mén)。入門(mén)后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來(lái)交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見(jiàn)面禮。跟著(zhù)新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。
打紅傘
完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開(kāi)枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱(chēng)「喂金雞」，據說(shuō)可防止金雞啄新娘。上花車(chē)前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過(guò)門(mén)到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過(guò)門(mén)，如果新娘早于兄長(cháng)結婚，須將兄長(cháng)的褲掛于門(mén)口之處，由新人在褲襠下穿過(guò)，假若早于姐姐結婚的話(huà)，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門(mén)或過(guò)門(mén)，應暫時(shí)回避。
三朝回門(mén)
回門(mén)雖然并沒(méi)列在三書(shū)六禮中，卻是中國人傳統一個(gè)極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁后，會(huì )在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門(mén)時(shí)，要穿我國傳統的新娘服(裙褂)和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時(shí)男家一定要送回金豬一只，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬后即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門(mén)楣。傳統上，岳丈母需留回門(mén)的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時(shí)間，都選擇即日回門(mén)，即新人在男家拜過(guò)天地及奉茶給翁姑后，便即時(shí)進(jìn)行回門(mén)儀式，之后再返男家或直接到酒樓，新人亦可于第二天回門(mén)，但切不可超過(guò)第三天，這代表男家不滿(mǎn)意新娘，不批準新娘回娘家�，F在回門(mén)大部分禮品都由利是代替，但乳豬例外。
回門(mén)禮品：1(由男家送到女家)：金豬一只、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃(代表生生猛猛)、有頭生菜(風(fēng)生水起)、蔥(松松動(dòng)動(dòng))、伊面兩盒(代表恩愛(ài)纏綿)、有頭尾甘蔗兩根。
回門(mén)回禮：2(由女家送到男家)金豬頭、尾、手腳各一只、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜。
婚嫁禁忌
1、結婚之日，新娘出門(mén)時(shí)，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門(mén)的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。
2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。
3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。
4、新娘出門(mén)時(shí)，必須要佩戴耳環(huán)，以示聽(tīng)話(huà)，沒(méi)有穿耳的可佩戴夾耳環(huán)。
5、新人的長(cháng)輩如有已去世的人，在敬茶的時(shí)候，應在他(她)應坐的位置上放上新人敬的茶，敬完茶后順便移一下凳子，再讓下一位就座。
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