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初一歷史上冊知識點(diǎn)
上學(xué)的時(shí)候，是不是聽(tīng)到知識點(diǎn)，就立刻清醒了？知識點(diǎn)就是一些�？嫉膬热�，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的初一歷史上冊知識點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初一歷史上冊知識點(diǎn)1
一、元謀人：距今約170萬(wàn)年，云南省元謀縣，長(cháng)江流域。目前我國境內已知最早的人類(lèi)。會(huì )制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著(zhù)猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì )長(cháng)時(shí)間保存火種。過(guò)群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚(yú)，群居;具有審美意識。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫學(xué)的創(chuàng )舉。主要著(zhù)作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著(zhù)《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫理論和治病原則。他醫德高尚，醫術(shù)高明，后世尊稱(chēng)他為“醫圣”。
孝文帝改革措施
�、僭诔⒅惺褂脻h語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);
�、诠賳T及其家屬必須穿戴漢族服飾;
�、蹖Ⅴr卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;
�、芄膭铛r卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
�、莶捎脻h族的官制、律令;
�、迣W(xué)習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風(fēng)氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現在新疆和更遠的廣大地區稱(chēng)作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò )大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前119年
(2)目的`：為了加強與西域各國的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識，設想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中，張騫會(huì )遇到哪些艱難險阻?我們應該學(xué)習他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅強的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻。
(1)造紙原料：樹(shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻。
初一歷史上冊知識點(diǎn)2
1、我國境內已知的最早人類(lèi)是元謀人，距今170萬(wàn)年P(guān)2
2、人與動(dòng)物的根本區別是會(huì )不會(huì )制造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4
4、從猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5
6、北京人過(guò)群居生活，山頂洞人過(guò)氏族生活P5
7、河姆渡人生活在長(cháng)江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的'祖先。P12
11、被稱(chēng)為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14
初一歷史上冊知識點(diǎn)3
【課程標準】
說(shuō)出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標】
一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫(xiě)作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內地和道教創(chuàng )立的基本情況。
二、能力和方法：通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察《屈子行吟圖》，培養學(xué)生觀(guān)察、想像能力。通過(guò)指導學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過(guò)指導學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養學(xué)生歷史分析、評價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過(guò)學(xué)習“大詩(shī)人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng )作歷程，學(xué)習他為了事業(yè)的成功而堅忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過(guò)對“道教的興起和佛教的.傳播”的學(xué)習，使學(xué)生正確認識宗教與宗教文化的區別，了解古代中國文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會(huì )發(fā)展的影響。
【課前準備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說(shuō)與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。
2、我們本地人過(guò)世之后，如何祭奠?
聽(tīng)、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩(shī)人屈原
1、指導學(xué)生閱讀教材，然后起來(lái)簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。
2、根據學(xué)生自己的理解、見(jiàn)識、書(shū)上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>
3、教師總結，突出其偉大的成就(世界文化名人，被譯為多國文字)。人們?yōu)槭裁醇o念屈原?
調動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導學(xué)生閱讀書(shū)上的小字、觀(guān)察書(shū)上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫(xiě)成此書(shū)的原因?”
3、問(wèn)：《史記》是怎么樣的一本書(shū)呢?學(xué)生閱讀教材，
認真思考，特別是理解“紀傳體”通史的。
4、指導學(xué)生理解“紀傳體”通史。
講、聽(tīng)
閱讀、討論、發(fā)言
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結論。
四、佛教的傳入
1、指導學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國逐漸流行?你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎?
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過(guò)例子，加深理解，拉近歷史與現實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導學(xué)生閱讀教材。找出知識點(diǎn)。
簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說(shuō)說(shuō)道教對今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
六、小結
【教學(xué)后記】
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