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隋唐文化說(shuō)課稿5篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？以下是小編整理的隋唐文化說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
隋唐文化說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)目標：
1、說(shuō)出趙州橋、含元殿的建筑成就，印刷術(shù)，唐朝時(shí)期重要的詩(shī)人、代表作品和寫(xiě)作風(fēng)格。
2、說(shuō)出書(shū)法的代表人物、莫高窟，了解唐朝的樂(lè )舞特點(diǎn)。
3、查找、搜集材料，提高提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
4、學(xué)會(huì )在論從史出、史論結合的基礎上，體會(huì )唐朝文化上的繁榮。
二、說(shuō)學(xué)情：
初一學(xué)生剛剛接觸中學(xué)的學(xué)習方式和許多新課程，充滿(mǎn)的新鮮感。他們求知欲強，表現欲強，活潑好動(dòng)，愛(ài)參與，愛(ài)動(dòng)腦筋，有一定的判斷能力和思維能力。因此適合開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，給他們以充分參與的機會(huì )，這樣才能激發(fā)他們學(xué)習歷史的興趣，從而迸發(fā)出智慧的火花，也能培養他們的的學(xué)習能力。
三、說(shuō)教材：
本節課介紹的是中國古代史———隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國文化又一個(gè)高峰期。本章知識點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的建筑、印刷術(shù)、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)成就。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生任務(wù)：
1、學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習，搜集關(guān)于趙州橋，含元殿和李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌，制作展示自制印章或是刻板，搜集并整理關(guān)于書(shū)法、繪畫(huà)和石窟的圖片，觀(guān)看唐朝樂(lè )舞的視頻。
2、小組推舉代表在班內分享、交流材料，或以PPT的形式在班內展示，各組對搜集的資料進(jìn)行整理篩選，選出最有參考價(jià)值的材料，培養學(xué)生從中獲取有效信息解決歷史問(wèn)題的能力。
3、創(chuàng )設歷史情境，觸動(dòng)學(xué)生聽(tīng)、做、看、說(shuō)的各個(gè)神經(jīng)，通過(guò)朗誦、操作、賞析和觀(guān)看多形式發(fā)的'結合來(lái)拓展、延伸教材的內容，使同學(xué)們對“隋唐文化”有一個(gè)更直觀(guān)，更深刻的認識。
�。ǘ┣榫硠�(chuàng )設：
情景一：詩(shī)·贊
學(xué)生代表朗誦詩(shī)歌：
“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空�！彼未w州刺史杜德源有詩(shī)贊趙州橋
“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國衣冠拜冕旒�！碧拼蹙S贊大明宮含元殿
“孤帆遠景碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！边x自李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
“國破山河在，城春草木深�！边x自杜甫《春望》
“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒�！边x自白居易《賣(mài)炭翁》
情景二：行·嘆
學(xué)生展示自制印章，刻板等，材料不限，作品形式不限。為雕版印刷術(shù)的學(xué)習創(chuàng )設親身體驗的學(xué)習場(chǎng)景，更能感受四大發(fā)明的偉大。
情景三：圖·賞
展示圖片：
情境四：音·撼
播放：《霓裳羽衣舞》視頻
意圖：盛大的歌舞表演，震撼學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，學(xué)生更能集中注意力，并且難以忘懷。
五、說(shuō)評價(jià)
1、課前能夠積極參與搜集所需材料，小組內部能做出正確篩選，提取出有效信息。
2、在小組活動(dòng)中，能充分利用組長(cháng)的帶頭作用和組員的積極配合，發(fā)揮小組的合作能力。
3、可以較好的完成研究性學(xué)習，準確展示自己的成果，對問(wèn)題有自己的獨立看法，在課上能積極展示自己的研究成果。
隋唐文化說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材分析
1、本課在教材中的地位
本節課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)成就；顏真卿和柳公權的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標
�、抛R記和理解
通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
�、颇芰εc方法
指導學(xué)生觀(guān)察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng )作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)
為我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的輝煌文明而自豪，立志于民族復興偉業(yè)；培養學(xué)生的藝術(shù)修養和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
�。�、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就（“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點(diǎn)子目）
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”
二 、說(shuō)教法設計
為了實(shí)現課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現教學(xué)目標，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導下，運用多媒體，采用創(chuàng )設情景法，直觀(guān)演示法、整體教學(xué)法，誘思導學(xué)法等教學(xué)方法。
三、說(shuō)學(xué)法指導
根據初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習等學(xué)習方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認識，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識與培養能力融為一體，從而達到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、說(shuō)教學(xué)流程
1、設計理念
鑒于對《新課標》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(cháng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內容，設計了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的`興趣，轉變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習方式。拓展學(xué)生學(xué)習和探究歷史問(wèn)題的空間，培養學(xué)生正確的歷史觀(guān)。通過(guò)歷史學(xué)習，汲取智慧，提高人文素養，應對新世紀的挑戰。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新”為主線(xiàn)，對本課教學(xué)環(huán)節作如下構想和設計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng )設一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習新知的興趣。針對這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么？世界上現存最早的、標有確切的雕版印刷品是什么？唐詩(shī)繁榮的情況怎樣？哪三位詩(shī)人的成就最突出？過(guò)渡導入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè )、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
隋唐文化說(shuō)課稿 3
一、 說(shuō)教材
地位作用
本課是中華書(shū)局版中國歷史七年下冊第一單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì )——隋朝”部分的第七課《隋唐的文化藝術(shù)》，是隋唐文化的第二部分，側重介紹隋唐時(shí)期取得的文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就。本課講述的隋唐文化是中華文明中最燦爛的發(fā)展階段之一，在中華文明史中占有重要的地位。
本課內容分為三個(gè)子目，第一個(gè)子目“李白、杜甫和白居易”，第二子目是“顏筋柳骨”，第三子目是“吳帶當風(fēng)”，分別介紹了隋唐時(shí)期的詩(shī)歌繪畫(huà)和書(shū)法名家名作。本課是在學(xué)生學(xué)習了隋唐政治經(jīng)濟科技成就基礎上進(jìn)行教學(xué)的，通過(guò)前面的學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)了解了唐朝文化對世界文化產(chǎn)生的巨大影響，因此設定本課的教學(xué)目標如下：
教學(xué)目標
知識與能力：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生了解并掌握隋唐時(shí)期在文化藝術(shù)方面所取得的主要成就，包括唐朝的詩(shī)歌和負盛名的詩(shī)人李白、杜甫、白居易，中國書(shū)法發(fā)展史上的“顏筋柳骨”和“畫(huà)圣”吳道子等史實(shí)。
過(guò)程與方法：通過(guò)視頻、圖片和自制課件向學(xué)生展示隋唐時(shí)期豐富多彩、絢麗無(wú)比的文化，通過(guò)學(xué)生研討了解認識最出色的詩(shī)人、最有特點(diǎn)的書(shū)法和繪畫(huà)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課教學(xué)，培養學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力，對書(shū)法和繪畫(huà)的'興趣和愛(ài)好，以提高學(xué)生自身的文化修養和綜合素質(zhì)，使學(xué)生初步認識隋唐文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )造性和永不衰竭的魅力，認識到偉大成就的取得都源于生活實(shí)踐。
通過(guò)經(jīng)濟繁榮、開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì )氣象。
本課重點(diǎn)：唐詩(shī)
本課難點(diǎn)：顏真卿和柳公權的書(shū)法和吳道子的繪畫(huà)
二、 說(shuō)學(xué)生——說(shuō)教法學(xué)法
教學(xué)面對的是七年級的新生，他們身上雖帶著(zhù)未經(jīng)風(fēng)雨的稚嫩，對初中學(xué)習生活的好奇，但他們思維活躍，敢想敢說(shuō)，沒(méi)有初中傳統教學(xué)模式的束縛，所以我積極引導他們成為課堂的主人，規律讓他們自己去發(fā)現，方法讓他們自己去總結，思路讓他們自己去探索，問(wèn)題讓他們自己去解決。學(xué)生成為探究者，研究者，體驗者，表達者，創(chuàng )造者，成功者，我則做好角色轉變，成為引導者，策劃者，參與者，追問(wèn)者，合作者。在學(xué)生入學(xué)后，班級教室即是方陣式排位，四、五人一組，全班分為六個(gè)小組。每個(gè)小組沒(méi)有散兵游勇，沒(méi)有孤兵作戰，沒(méi)有思維溜號的，并且平行分組，均衡搭配，每小組共同捆綁學(xué)習，形成共同體，學(xué)生在幫與被幫中實(shí)現成績(jì)品質(zhì)、行為、習慣等方面的共同進(jìn)步。
新課標的基本理念認為學(xué)生是天生的學(xué)習者，學(xué)生是一個(gè)有一定生活經(jīng)驗、掌握了一定的生活技巧、有一定知識和能力的學(xué)習者。教學(xué)要從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習和應用的過(guò)程，而教師只是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者，向學(xué)生提供充分從事學(xué)習活動(dòng)的機會(huì )，讓他們積極主動(dòng)地探索問(wèn)題，發(fā)現規律，獲得經(jīng)驗。在全面參與和了解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行積極的評價(jià)、關(guān)注他們的學(xué)習方法、學(xué)習水平和情感態(tài)度，促使學(xué)生向著(zhù)預定的目標發(fā)展的作用。
因此本節課，在教法和學(xué)法上力求體現以下兩方面：
�。�、老師重在創(chuàng )設情境和點(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng )設探究學(xué)習的情景。
�。�、學(xué)生重在自主探究，動(dòng)手實(shí)踐，自行歸納，合作交流。
三、說(shuō)教學(xué)設計
本課是新授課，用一課時(shí)完成本課內容。以下是課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的具體過(guò)程：
情境導入環(huán)節：展示視頻《唐之韻》，宏觀(guān)介紹唐詩(shī)前所未有、后所不及的成就，然后介紹著(zhù)名詩(shī)人詩(shī)歌特點(diǎn)，使學(xué)生對唐朝詩(shī)歌的總體發(fā)展脈絡(luò )及水平、著(zhù)名詩(shī)人及作品有較為全面的了解，真正認識唐代詩(shī)歌的光耀千古。
其次是預習環(huán)節。上課之初提出預習要求和預習方法，展示預習提綱學(xué)生自學(xué)課文，在書(shū)中做好勾畫(huà)標記，將課外獲得的信息整理在書(shū)上，對于預習中發(fā)現的疑難問(wèn)題組內開(kāi)展激烈的討論解決。組內出現重大意見(jiàn)分歧，由小組向教師反饋，教師匯總后，由全體同學(xué)和老師在展示環(huán)節共同討論完成。
接下來(lái)是展示環(huán)節。
第一小組展示的內容是“人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)李白為詩(shī)仙？”學(xué)生介紹李白的生平情況、詩(shī)歌特點(diǎn)、詩(shī)歌內容、代表作品，并組織學(xué)生考慮為什么李白能取得如此高的成就？激勵學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，立志有所作為，達到情感教育目的，由此突出重點(diǎn)。
第二小組展示的內容是“為什么杜甫被稱(chēng)為詩(shī)圣？”學(xué)生結合自制的幻燈片從杜甫生平說(shuō)起，談到文學(xué)與現實(shí)生活的關(guān)系，談到杜詩(shī)與歷史的關(guān)系，多層面多角度的認識“詩(shī)史”，最后學(xué)生形成了杜甫的詩(shī)與唐朝由盛轉衰關(guān)系的總體認識，從而突破了本課重點(diǎn)。
第三小組展示的內容是“思考與討論題：根據李白和杜甫各自的經(jīng)歷和所處的社會(huì )背景，想一想，他們的詩(shī)歌為什么有不同的風(fēng)格？” 本小組學(xué)生講述李白與杜甫家境不同經(jīng)歷不同導致其詩(shī)歌風(fēng)格截然相反，一為浪漫巨匠，一為現實(shí)大師，個(gè)人經(jīng)歷決定了其作品風(fēng)格。由此得出結論：藝術(shù)源于生活，沒(méi)有生活實(shí)踐，就沒(méi)有輝煌的文化成就。
第四小組展示的題目是“白居易的詩(shī)歌為什么能廣泛流傳？”本小組學(xué)生講述白居易的詩(shī)歌流傳廣泛原因，白居易幼年刻苦求學(xué)的的故事，從中學(xué)習他努力、豁達和堅強的性格，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，由此突出重點(diǎn)。
第五小組展示的題目是“隋唐時(shí)期有哪些書(shū)法名家名作？”介紹書(shū)法的發(fā)展過(guò)程，名家名作，學(xué)生在討論的基礎上得出結論，從而培養學(xué)生辯證分析和解決問(wèn)題的能力，展示相應的書(shū)法作品，加深直觀(guān)印象，從而突破難點(diǎn)。
第六小組展示的題目是“隋唐時(shí)期在繪畫(huà)方面取得哪些成就？”講述青綠山水之祖展子虔，唐初畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，了解吳道子成為“畫(huà)圣”的原因、及其繪畫(huà)特點(diǎn)、代表作等，從而突破難點(diǎn)。并組織學(xué)生探究我們能從這些歷史人物身上學(xué)到什么，從學(xué)習中你得到了什么啟示？學(xué)生通過(guò)準備、展示、說(shuō)感想，使學(xué)生確立以史為鑒，古為今用的學(xué)史態(tài)度，培養學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的能力。通過(guò)展示培養學(xué)生能力，展示了學(xué)生才能，樹(shù)立了學(xué)生自信，達到了當堂提高的目的。
展示后，進(jìn)入總結評價(jià)環(huán)節：學(xué)生針對本課要求掌握的知識點(diǎn)進(jìn)行課堂總結，鞏固升華，互相評價(jià)，促進(jìn)提高，教師展示知識結構，進(jìn)行知識梳理，強調重難點(diǎn)。
當堂訓練：學(xué)生做練習，書(shū)寫(xiě)在練習冊上，教師巡視，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)因材施教，達到鞏固基礎提升能力的目的。
四、說(shuō)板書(shū)設計
根據視覺(jué)習慣和認知規律設計，把重要內容放在中間，涉及的問(wèn)題、方法放在右邊，既符合人的視覺(jué)習慣和認知規律，又有助于幫助學(xué)生進(jìn)行歸納和小結。力爭恰到好處的體現講述內容，是落實(shí)教學(xué)要求的藝術(shù)再創(chuàng )造。
成就
朝代
人物
作品
詩(shī)歌
唐朝
李白“詩(shī)仙”
《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《蜀道難》
杜甫“詩(shī)圣”
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”“三別”
白居易
《新樂(lè )府》《長(cháng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)碳翁》
書(shū)法
唐朝
顏真卿“顏體”
《多寶塔碑》
柳公權“柳體”
《玄秘塔碑》
繪畫(huà)
隋朝
展子虔
《游春圖》
唐朝
閻立本
《步輦圖》
吳道子“畫(huà)圣”
《送子天王圖》
隋唐文化說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
過(guò)渡語(yǔ)：教材是上好一堂課的前提和基礎，下面我來(lái)談?wù)剬滩牡睦斫狻?/p>
本課是部編版中外歷史綱要上冊第二單元第8課的內容，主要介紹了三國至隋唐五代的宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技及中外文化交流。學(xué)生通過(guò)隋唐時(shí)期封建社會(huì )的高度繁榮，認識隋唐時(shí)期思想文化領(lǐng)域的新成就。
二、說(shuō)學(xué)情
過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)生是課堂的主體，教師要對學(xué)情有所把握。
高一年級的學(xué)生邏輯思維能力和辯證分析能力均有所提升，通過(guò)初中的學(xué)習也已經(jīng)有了一定的歷史知識積累，但其對歷史事件的認識還不夠深入。因此，學(xué)習本課，要對歷史事件進(jìn)行深入分析，加強學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的思維能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標
過(guò)渡語(yǔ)：根據新課標的要求，及以上對教材和學(xué)情的分析，我制定了如下教學(xué)目標。
1.運用史料實(shí)證探究儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)成就，隋唐時(shí)期的藝術(shù)和科技成就。
2.立足唯物史觀(guān)認知宗教、文學(xué)藝術(shù)所呈現的不同階段和時(shí)代特征。
3.滲透家國情懷感悟隋唐時(shí)期中外文化交流頻繁，文化上兼容并包，注意吸收外族和外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
過(guò)渡：基于以上對教材、學(xué)情及教學(xué)目標的分析，我確立的重難點(diǎn)如下。
【重點(diǎn)】
思想文化領(lǐng)域的新成就。
【難點(diǎn)】
儒學(xué)的`新發(fā)展、佛教的發(fā)展。
五、說(shuō)教法學(xué)法
過(guò)渡：新課程教學(xué)中的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權教給學(xué)生”“倡導自主、合作、探究”的學(xué)習方式，基于此，本課我將采用談話(huà)法、小組討論法、史料分析法等教學(xué)方法。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我會(huì )具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的部分，以踐行前面對本課的分析與設計。本課的教學(xué)過(guò)程主要包含了三個(gè)環(huán)節：導入新課、新課講授、小結作業(yè)。
環(huán)節一：導入新課
過(guò)渡語(yǔ)：好的導入是成功的一半，因此我采取了溫故知新導入。
我會(huì )展示《漢書(shū)·董仲舒傳》關(guān)于“尊崇儒學(xué)”的史料，引導學(xué)生回顧漢武帝“獨尊儒術(shù)”的原因是什么，學(xué)生回答主要是用思想統一維護政治大一統局面后，我會(huì )進(jìn)一步引導：當歷史進(jìn)入三國兩晉南北朝時(shí)期，由統一走向分裂，政權更迭、社會(huì )局勢不定，漢代的儒學(xué)已經(jīng)無(wú)法解決現實(shí)需要，各階層會(huì )如何尋找解決問(wèn)題的方法和途徑?引發(fā)思考由此導入新課。
【設計意圖】通過(guò)復習舊知引發(fā)學(xué)生思考，快速集中注意力，從而進(jìn)入新課的學(xué)習。
隋唐文化說(shuō)課稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：
你們好！
我選擇說(shuō)的課是：岳麓版初一歷史第五單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì )》中的第7課內容，題目是：《隋唐的文學(xué)藝術(shù)》。
一、說(shuō)教材
1、教材地位和作用：隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛階段，這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，在我國和世界文學(xué)史都處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材。
2、教學(xué)目標
知識與能力
唐詩(shī)及代表人物，楷書(shū)、草書(shū)的代表人物，畫(huà)家閻立本、吳道子，石窟藝術(shù)敦煌莫高窟，隋唐的音樂(lè )和舞蹈等。
通過(guò)閱讀教材與課后的閱讀與思考、解析與探究，在教師的引導下，和在小組的討論、合作的基礎上，能使學(xué)生初步了解政治、經(jīng)濟與文藝關(guān)系。
過(guò)程與方法
感知隋唐文學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )跨學(xué)科綜合分析問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
隋唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)名家輩出，成就輝煌，在我國和世界文學(xué)史上占有重要地位，由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
3、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：詩(shī)歌的黃金時(shí)代。
難點(diǎn)：敦煌莫高窟保存至今的原因？
二、說(shuō)教法、學(xué)法
�。�1）多媒體輔助的導談法：增加課容量，同時(shí)把繁雜的問(wèn)題簡(jiǎn)易化，這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又可提高教學(xué)效率。
�。�2）引導討論法：通過(guò)師生與生生的互動(dòng)，以培養學(xué)生觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力。
�。�3）觀(guān)察學(xué)習法：所謂觀(guān)察學(xué)習法是指學(xué)生能主動(dòng)地運用自己的觀(guān)察力從各種歷史材料中獲取有效歷史信息的學(xué)習方法。學(xué)生在學(xué)習中可以通過(guò)觀(guān)察實(shí)物，如歷史文物、歷史遺跡、古人的詩(shī)歌等，從中發(fā)現它們的特點(diǎn)、所反映的歷史內容，并與所學(xué)內容聯(lián)系，如此為學(xué)生的思維力的發(fā)展、想象力的發(fā)展，以及創(chuàng )造能力的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
�。�4）實(shí)踐學(xué)習法：學(xué)生通過(guò)社會(huì )調查和情景模仿的途徑來(lái)學(xué)習歷史，讓學(xué)生在生活中親身體驗歷史和感受歷史。
三、說(shuō)學(xué)情
我所講的這節課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重文學(xué)藝術(shù)方面，理性強，學(xué)生理解難度較大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設直觀(guān)的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導入：（采用問(wèn)題導學(xué)探究法，引入課題）
隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的`科技成就有哪些？（學(xué)生回答）
同學(xué)們回答非常好。隋唐的科技領(lǐng)先于世界，那么，你知道嗎？隋唐的文學(xué)藝術(shù)成就，也是享譽(yù)世界的，今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習隋唐的文學(xué)藝術(shù)。
2.講授新課：（多媒體課件展示）
一、詩(shī)歌的黃金時(shí)代
�。�1）唐詩(shī)的空前繁榮。
學(xué)生閱讀教材思考“為什么到唐代會(huì )出現詩(shī)歌的黃金時(shí)代？”
�。�2）李白：
�、賹W(xué)生介紹李白生平。
�、谡故酒渥髌罚骸妒竦离y》。
�、坌蕾p《望廬山瀑布》、《下江陵》。
�。�3）杜甫：
�、賹W(xué)生介紹杜甫生平。
�、谛蕾p《春望》、《聞官軍收河南河北》。
�。�4）白居易：
�、賹W(xué)生介紹白居易生平。
�、谂迷�(shī)及白居易。
學(xué)生討論“李、杜、白的詩(shī)各有什么特色？”
二、書(shū)法與繪畫(huà)（掛圖展示 師生欣賞 學(xué)生談感受）
�。�1） 書(shū)法： 楷書(shū)：顏真卿、柳公權
草書(shū)：張旭、 懷素
�。�2） 繪畫(huà)： 閻立本 吳道子（欣賞作品）
三、敦煌莫高窟
�。�1）地理位置：（出示掛圖）
�。�2）欣賞塑像和壁畫(huà)
思考：“聯(lián)系當地自然地理條件，保存較好原因？”
四、音樂(lè )和舞蹈（師生共同欣賞）
3.鞏固練習（略）
4.作業(yè)布置（略）
5.板書(shū)設計（略）
通過(guò)簡(jiǎn)明實(shí)用的板書(shū)，使學(xué)生對當堂所學(xué)的知識一目了然，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
6.總結（學(xué)生總結）
通過(guò)本節課的學(xué)習，使學(xué)生對隋唐的文學(xué)藝術(shù)有了一定的了解，隋唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)在我國和世界文學(xué)史上占有重要地位，由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感及愛(ài)國情感。使學(xué)生樹(shù)立自立自強的信心，為祖國的輝煌而拼搏。
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