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隋唐時(shí)期音樂(lè )文化的繁榮發(fā)展
隋唐時(shí)代，中國音樂(lè )文化獲得輝煌的成就，尤其以歌舞大曲為主體的宮廷燕樂(lè )高度發(fā)展。中外各民族間的音樂(lè )交流，也十分頻繁。名曲不斷涌現，產(chǎn)生了象萬(wàn)寶常、李龜年、李隆基為代表的音樂(lè )家，隋唐音樂(lè )在當時(shí)世界音樂(lè )的范圍內處于遙遙領(lǐng)先的地位。
歲月的流逝，使我們無(wú)法聽(tīng)到隋唐時(shí)代那多姿多采、美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，但是保留至今的唐代古曲譜卻可以使我們在準確譯譜的基礎上，再現唐代部分音樂(lè )的風(fēng)貌。
目前所見(jiàn)到的我國最古老的曲譜，是唐人手抄本《碣石調·幽蘭》。譜前的序文說(shuō)：此譜是六朝人丘明（493—590）所作。這是一首用文字記譜法保存下來(lái)的古代琴曲。到了唐代，最為流行的記譜法是減字譜和燕樂(lè )半字譜。減字譜用減筆字拼成某種符號作為左、右兩手在古琴音位以及各種手法的標記。它是唐代音樂(lè )家曹柔發(fā)明的，標志著(zhù)古琴記譜法的一個(gè)劃時(shí)代的變革。遺憾的是，唐代減字譜至今尚未發(fā)現。
1900年，在敦煌石窟藏經(jīng)洞中發(fā)現一卷經(jīng)的背面，用燕樂(lè )半字譜抄寫(xiě)的一批琵琶曲譜，所以命名為《敦煌曲譜》或《敦煌琵琶譜》。曲譜正面的經(jīng)文，系抄于五代后唐長(cháng)興四年（933），據此推斷這批曲譜也抄寫(xiě)于這時(shí)或稍晚，是研究唐、五代音樂(lè )的重要文獻之一。
曲譜共抄有《品弄》、《傾杯樂(lè )》、《又慢曲子》、《急曲子》、《西江月》、《伊州》、《水鼓子》、《長(cháng)沙女引》、《撒金砂》、《營(yíng)富》等25首樂(lè )曲。由于燕樂(lè )半字譜的讀譜法久已失傳，《敦煌琵琶譜》曾是猶如天書(shū)一般的疑難古譜。經(jīng)過(guò)70余年專(zhuān)家學(xué)者的研究破譯，已經(jīng)有用數種中國古代記譜法記寫(xiě)的古曲譯稿，并且在音樂(lè )會(huì )上演唱和演奏，使人們能欣賞到1000多年前的美妙唐樂(lè )。
除了《敦煌琵琶譜》，在日本還保存著(zhù)數種唐代曲譜。日本正倉院收藏的《天平琵琶譜》，抄寫(xiě)年代早于唐玄宗天寶六年，是目前所知最早的一份琵琶譜�！段逑遗米V》、《開(kāi)成琵琶譜》等，都是日本遣唐使入唐后抄錄的曲譜，十分珍貴，是研究唐代音樂(lè )的寶貴材料。
宋代以后，隨著(zhù)城市的繁榮和市民階層的壯大，以說(shuō)唱、戲曲為主的多種民間音樂(lè )形式得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂(lè )中的中心地位。（王宏凱）
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